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第二十二章 民族国家

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两人沿着街道而走,一电车到站,路随意闲聊着。

步行了大约十分钟,了一件和式着‘吉田氏’小屋前,门牌上两人便来到的字样。

了,就是这里。”

;在玄关脱去走了进去。蒋方震也气地拉开木门木屐,了两双鞋子了入内,那里已经摆不敲门打招呼,毫不客拉着刘继业光脚

典型的和风建筑象,旧的迹房屋并不大,略有破屋内的一切摆设和家具都是日式的。

走了个身材瘦弱、皮肤应该是因为听到方震继业,露出了便看到了他身后后露出了微的刘表情:“咦?你怎么把黝黑,留着细细的小惊讶的彬彬的青年拉动声,一胡子,文质怎么这时才来?”然后出来,看到是蒋笑:“百里,脚步声,旁边纸门传来刘桑带来了?”

蒋方震笑着道让我‘好看!’吗?就带来见见是文鹿所写。我与任哈,松坡这你就呼‘好看!了。“哈得三天前你公也对彼颇有兴趣,就读到一不知道了吧,还记’、篇文章,大公说了此事,任

”蔡也多了些什么。性地摸着自己的胡“原此。子,看向刘继业的目光锷点了点头,习惯友好之余,来如

话说回来在哪里?”蒋方震左观右望看不见梁启超蔡锷。奇怪地问,任公的人,不禁有些

:“噢……忘了和你说了,先生蔡锷哈哈一笑道东京的友人带来了更生先生的消息。”匆出去了,据说二个小时前便匆

的。号了;对于应该算祖师爷一级蔡锷和蒋方震而言超的师傅康更生,就是梁启

来是江户年代久才能回来,‘武教全书’四字,再有些失望,喝上热滚滚的茶便随蔡锷到客厅坐下,起来一看封面:意到桌上摊开来征得蔡锷同意后,拿的书籍,不知道他究竟多,刘继业注蒋方震与刘继业都本旧式日本书。在一看原有些年岁了听到梁启超不在,

人道德权威。”士道精神的书籍,可称作日本,边出言鹿素行吸取了中华儒家经典,而著蔡锷见刘继业不作的阐述武释道:“本书作者是江户学认识此书,边摸胡须者,武学大师山

一旁的蒋方震法熟练,不出一会儿地板上就多了许多瓜子壳见两人聊上了,便找来瓜子嗑,只见手

到中国国魂?”莫不是想从中找日人武士道精神,“松坡兄潜心研究

以及百里军国民篇,该是读过拙作吧?”笑了笑:“文鹿应蔡锷的军国民教育

君脑质中国合编为“没错;日人河边五郎正好借机会问问松坡种子。’,此次将你二人之书,,不知军事篇一书,在同松坡所言魂为何也?:‘国魂者,国家建立之大纲,国民自尊下有幸拜读过,颇为认自立之

蔡锷叹了口气,轻轻魂,终有一日能成为中魂;它便是自、尚武。唉……日书籍道:称作是国魂,只可独无仅国之国称为我修身之道“我之国魂,国人所不所信仰之魂,便不能一种有之之国明,吾族吾种竟找不出。但我希望我堂堂中国四千年文拍了拍桌上、**、勇敢、牺牲本人有大和魂,我知也,既然不是国人精神,实在可叹

我等爱国青主民试想若中国之国魂为‘于世界之林蔡锷在这里感叹懦弱、胆小、自年尽情撒墨!正因为国魂,则如白纸一主义中国、民刘继业呵呵无国魂,那就没之国魂出来。”国人无信仰,我可以供竞争等便可以爱国主义族主义、尚武一笑出般,国树立一新式,适合,却听见私’,灌输之,使中道:“既然罢!这反而是好事!改起来岂不甚难?无正好

也有些道理。”轻轻抚摸着。,左手又开始顺着胡子“如此言论倒是第一次听说,似乎蔡锷面含微笑

奉国式教育来务合国人所信仰首要目的,的新国,就照百里兄就是找出最“没错,所以我等之符合新世纪大势必使得人人都信魂出来的方法,用新魂。”的儒家思想了。然后,以替代传统、不

蔚丹。”所言,再加上自总结的不错……可谓兼我与百里,颇为赞赏道:“文鹿己的一番思想,让我想到了重庆蔡锷看着刘继业

学四川邹文书院的学生。容,同蔚丹,似乎就是陈独秀的同

壳收拾起来借宿那里喝酒、“明天我与百里还往。”蔡,爬起身蒋方震将地上的瓜子是有兴趣,也可一烤腊肠。文鹿若锷发出了邀请子也在一旁频频点头有蔚丹约好了,在他

?百里知道,便是赵:“当然愿意。不过可革命颇有见地毓声,年长我几岁,对京,遂回答道刘继业想了想,算好独到看法。”否带上我一位结拜兄弟赵毓声这几天都在东

“自无不可!”

军事考察生,得乃至最于你了。”蒋,但见边出时有些肃静,蒋方人笑笑后一而赵毓声赵伯先也是,还是公使馆下的近对德意志宪政、英法民主宪法由来、识不凡同岁、广读孟德斯鸠、声道新的社会主义都有所涉着继续道:“满清官方所器重前途无卢梭等人书籍,最三岁,与松坡莫看文鹿小你我瓜子,方震一边了一袋西猎,我自愧不继续嗑,一蔚丹大才,更兼文武双如也!学识怕是不下吃着茶饼,一边呵呵笑限呀!”震不知从何处又找出

抿了口茶,蔡锷顺手从子,眯起眼睛:蒋方震处“德意志之宪政?”起一把

之青年国带领下短短数十族,却能在普鲁士一参考“没错,最义产生浓厚兴趣,想及丹麦、俾斯麦氏之国家社会主年间陆续击败奥国、路,引人深思,可供我于英美之德国本也是受人后民法国等欧陆列强,成等抱有救国思想欺辱、在欧洲被视作不头等强国;其兴国近在下对德意志力之落为当今世上仅次团结、不努

国、日本有何不同者“那就请文鹿说说,德国之英国、法国宪政,与、俄国、美。”

喉咙,刘继业在自己的观点把…。”口道:“在下就一一国“咳咳……”清了清脑中整理了下思路,开之传统有必然关系…一国之政治,与

败,而言,虽然被西贤*;英国之光荣国联此该国是欧洲各国中在时被镇压下去此造后国家陷入混乱无序宪之别世纪都还只在知识界地接纳其主张,本质。正是有革命之传统恐惧,并因,也会之普世价倡民主自由其过于暴力、血腥、革“虽主*然民主自便是法国大革命。然方国家都是一个模样君王依然是由乃是当今西方社高点的,十九命成功值,然也。虽都是宪政,但其中就有共,此后法国爆发大小革革命议会便是此产物在我等看来似乎西也只是有限度后拿破仑滑铁卢失。真正将民主推向年,但直到合组成反法联军。最,此外还有命数十次如俄国倡导了三百和、君主立,其实不大革命暂**的例子。就民主国内最为提成各传播,上流贵族社会博爱。”,又使各国对此产生共和本身

在镇压革命后,为避免义,1848年革命出现在本国大革命便基本失败了中,便开始一方面加,比如公大力度开放政治自由“欧洲其余各国镇压任何起布宪法之类,使民众一方面则血之内,另不满在可控范围腥残酷

丹麦与德国,更规定格格不入。德中出类拔说完喝了口茶润了发之时便不再忍着,及他们都是革命志士速度都放慢了下来。想由国王任免总理由总统任免,这法,几乎都指明法律条……润嗓子,刘非也!,连嗑瓜子的方各君主立宪国之宪国王或皇帝签名才可生坡兄可参考西国之根本,便与民主文需由继业见二人都聚意志畅所欲言道:“松乎?等于此在下可断言,精会神地听民主首相如此人,正好思虑到激情彭萃之不就是君上大权?其效、不少国家如

政府,由俾斯麦视教育育人,所以国祚革新日其职、国民服下几点:尚武精神盛、大力兴办实业技,所以志这一不究德国立国之本在于以术,所以外争国权、司法*民主与否;经在下深入以公平公正、反腐倡有力,所*贯彻始终,所从守序顺法,击败法国所以各业兴“然为何德意,一跃成为欧陆执政三十余年却益、举国重廉执行霸主?其原因日昌!民主,反而独裁**之以恪守不在

,当前之满其统族政府永碍便是而言,唯有使汉人永远复兴,最大之障、革新日益,国祚永昌终有一日也远也、各业兴盛少数族种统御公正、恪守其职清廷!”无法实现亿万汉人,对彼……治。因此我中无知,方可维持能做到外争国权、公平志,懦弱、“若我中国学习德意;盖因其本质乃以数百万有奇之此目的

声道:“革命!”蔡锷一摸胡子,低

“革命!中瓜子愤然扔同样”蒋方震吼一声,将手里。到废纸篓

继业振臂高呼道:“没满人皇帝再!我汉人革命之出现个汉人皇错,诸君,就是革命帝?绝不!”目的是什么,是推翻了

归中央。如为的只“在这里我,奋力追进之革新政府此!!排满其实振兴中华欲建立民,什么维新、什么改革革命之真正目的,华民此政府,无心也无族政府,必先推翻之争才是天言,满汉力振兴中华!既然现任!对于清廷而应该是建府也!”有用暴力革命推翻之都是幌子族伟大复兴这一绝伦目是将自太平天国来地,就之民族政府。主张中国富强,必学方汉臣之权收德国。欲学德国,必汉,的之革命政满清立中央集权有效改之以能团结国民立能够完成中!因此,因下头等大事;为此先建政府无法

于对方语惊四座方震都默不作声,沉思有力,话铿锵有声。在座的蔡锷与蒋掷地言论。

是**思考在场的见的幼稚之徒,反而觉得非常痛快。他知还是反对,步。他人意、不人云亦自己的想云的天此系统地阐述法,让刘继业大家讨论了之后才会进听不见。赞同的,二人都绝非偏激、

瞬间凝结。了下来,空气一时间屋内安静仿佛在

“好!”

开传来,打破了这份宁静。忽然,一个声音随着纸门被拉

“老师!”

“任公!”

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