0_4;丁善庆这位山长，被麦cpa30时候，正在柯打搅的忙。

忙什么呢？

的事情。当然就是他一贯所忙

，作为须把这面旗帜坚持扛下岳清朝廷和乡野都是是当代文人去，而且让它高高飘。麓书院门生众多，在满扬因的一面旗帜，因此为举足轻重，山长，必

个还问题不大，反按部就班就行了。正大家因循守旧，如果是和平时代，这

但是如今，就非常苦难了。

么呢？因为什

因为岳麓书院培养书院的头上。定的文人，如果成功，必的成功，好事都算在岳麓出来是岳麓书院

？这自然也有大部分头上。责任，算如果失败呢在岳麓书院

己也靠替身的拼死掩护才得以逃得性命上失败得无以复加何场被打能够名声如保全？得一败涂地，咸丰自，政治，岳麓书院的现在连皇上都在两河战

能，唯放弃独他这个山长不能！但是，别人都能失望，都

危局!图挽救因此，丁善庆力

之将倾，挽狂要付扶大厦出加倍的努力！澜于既倒，那就

以，繁忙。所丁善庆格外

正是时的觉系，照样每一天就是睡三四个小幸亏他也天精神抖擞！年富力强的时候，，也没有干

，而且保持了一不但每天精神饱满副相当富态的面容。

是他不愁吃穿啊！毕竟忙是忙，可

款很丰裕不说，个不是家财万贯的。他的学生，还真没有几朝廷给的财政拨

他瘦骨嶙嶙的！果不是他保不过这些外在条件再持一个良好，如好的心态，也会让

！是真正的作到了心他宽体胖的

这学术素养有关直接和他的。

术界，所有的文人，都是理学生。宋明以降，程朱理学统治学

说。就是六个字，叫做天理，灭人欲”。理学生的追求，概括来“存

终且称是理学生。而学的精髓，是一个自生追求。是真正的理学生的这也是程朱理

其中存天理的理，就是理学的。学的名称来源理，这是理

至高的理，是了这而在理的前在那里，却没最终有几个人能得到能懂得面，加上一个天的理。字，就说明的理，是个理。是颠扑不破的理，是永远

和理解这个天理。发现，就是要这样，程朱理学的支持者，毕生的追去

至于存天理的存字的动词。，是一个非常复杂

那里，然是保损坏，遗失，当然就别提遗弃了。更不能要加以保，当能存。就是一个东西在护，不直接的意义

么，然后是什涉及到下前，你得先发现一但是，这个之。步，才能如何保存这个天理

就是不但确定了天理究一套他们研而且整理出了作程朱理学的框架和最大的贡献。献给后人。内容这个追求得目标，出来成果，当，贡程朱理学，

学生。不管直接的，还庆。是间接的，包括丁善当然首先是他们的

而程朱理学的“灭人欲”呢病世界相联系，。，因为和实际就受到了后人的众多诟

而这种诟病的原因呢意思。，绝大多数懂他们这句话的是不

有打算和你讲理。因为他们根本没样。有理也讲不清的，兵一同秀才遇到就如

不清，何况一般的道理都讲天理？

！的东西，也不是几个想讲理，天理这个高深人能懂的即使

学程就人朱熹、二始的创程朱理真的懂吗？

就不会长篇如果真懂，他们述了！累牍地试图阐

，他们连老子的水平都没有达到！其实

西出函谷关，杳然人世间了。如果达到了，他们也

家，依然把寻找天世真正的理当作首要任务了学大理这也是为什么后。

人，则囿于程朱理学一，不知道进取。些现成的东西里而那些僵化的文

把全部精这种文风，最明显六个字的后三个字上力都放在这的一个特种就是——灭人欲。

不学无术！大怒，拍案而起，痛他们这种做法够出来说话，，如斥他们的一定会果程朱能

告诉他们这六个字的本来意思是什！么

些**主导的杂念掺是天理是天理，不存天理，进去！说的灭人欲，要把人的一

理越少你掺的人欲！越多，存留的天

都是人欲了，你也就没有天理了！

？你们在做什么吗道你知

打着红旗反红旗！你们就是

口头上在使劲嚷嚷““做的，，实际上却是“！天理”存天理，灭人欲”人欲，灭存

满满的都是人欲，哪里因为在实际效果上，你们理！有半点天

所以老百姓直接向苍天申诉“没天理呀！”

你们这些混账你们得罪尽了！都让，上上下下

丁善庆作为一个，也一直倡导都是由人的需求而者问题是，理的要求，就，自然知道这个真髓真一些欲念，这人的欲念这来！存天髓，可是必须远离人的个顶尖学

果没有人的**、不管人理又有什么用呢！如存那个天的需求，

，把二者衔接起来，天理要存，人欲须找到二者直接的桥梁！也不能灭所以必

他经过多藩探讨，确立了教学座右铭。直和曾国两个治学方针，作为岳于是，麓书院的年的研究，而且一

”和“经世这就是“格物致知致用”。

知识。这这个理性其中为知理性识，就是天也就是穷究事物的原理法则而总结理的格物致知，是存天一个原则，理。

‘格物致知‘一词出自《大学》。

格，至也。

物，犹事也。

致，推极也，

知，犹识也。

致知格物是儒家的一个十分重要的哲学概念。

在北宋言欲尽吾之知，理也。‘即物而穷其朱熹认为，‘致知在格物者，

格物致知‘最概括、精确的表述这是朱子对‘。

推极，欲其所吾之知识知无不尽也。

穷至事物之理，欲其极处无不到也。

有了愿望就可以认识的。当然，天理并非是一个人然这是朱熹的想当

求那个最终的探在，这个方式还是非的！存常重要去但是作为一个原则，

的是，丁善的执导原则，全力贯庆把他作为彻遵循！书院最可贵

个原则。不过，真正让他尽心竭力的，还是另一

经世致用！

.(未完待续。)

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