1章打造巫山约盟第91
安排了巫山天国地域的。管理构架轲随即麦
是有人可用。且些问题实在是麦轲处理这就熟，而经过东南亚和印巴的大最大驾轻的优势就量类似操作，
这麦轲那里得到了第二经过麦就是麦轲的铁杆位满经焕发了生命的麦是鄂顺安，这个原轲的一番诊治，已来对麦轲没有什么好感的人，粉丝，对次生岂能忘恩负义？命，又不说穆藤额青春，等于从清首席大臣本人轲是言听计从；就
消了心里的不平；他本来就的解释，也打在这方面的能力无力土是以保卫疆，途无量！伦比让他不佩服都不行，跟着这样的人，一定前然心里有气为己任的，麦轲至于福安健，虽，听了二位上峰和麦轲
麦轲的了。了，再加上亚诸国不断传来，的生活天那里的人都顺服各处归顺天没有什么野心至于两位地方势力他方式都没有问题，因，此这二位也就顺其自然的领袖国，只要不在行印巴大陆和东南为上反抗们这个年纪也，谁愿意继续原来军的消息从了
为的正面吸引，麦不到一帆风顺，也不会民两位上麦轲的天国样，所有的当地居天军主张和行也基本如此了，再加有太大的问题。轲相信，这里的军政件事，即使做地方领袖都这势力的
因权构架和高打铁，当即宣布了巫山的政此，麦轲趁热层领袖。
成立巫山地水，设立约盟长一人区约盟，首府设立在巫首先，，约盟襄数人。
的主要任务是准备河会战。和参与两但是他目前约盟长由萧朝贵兼任，
襄负责。事务就交由常务约盟因此。日常
盟襄，在约盟长不在的任命穆藤额为常务约时候，主持全面工作。
襄，负责全面的政务任命鄂顺安为约盟工作。
盟的疆域。负责所有对内保卫、御。同时随时准备扩展约襄，兼任武装对外防力量总司令，任命福安健为约盟
。盟襄责一切和信仰有关的事务持智深和尚为约任命寺庙主负，
座任命巫山土司山虎为约盟襄，管理现有巫山民众。负责
天国的总牧师加文决策人。同时，麦轲宣布，关的最高总牧师，为信仰有兼任西亚地区约盟的
必须在这四条基本政展；无论何时何地，的天国有四条基本政策，最后，麦轲说策的指导之下开重申，天国任何存在和行为。都都不能违背这四条政策。
说到里的时候么东西？这，五个人一齐看向麦轲，四条基本政策，那是什
，我们两个就给大这几个人说清楚，甚条地说两条，吧。每人弟兄你先来！他自家宣布一遍。我们习，就对李秀成说：“既然如此要时不时地复习复”己都需麦轲觉得有必番，一人一要给至自己也巩固一
人、任何行为、所采取的任何措国的目的是；天目的！这里重申：说：“天国基本政策第李秀成站起来体性质，都是基督教信仰原则建立起天国的政体是经教导、按照为了实现天国的来众人合一的社会一条，任何施，都不能按圣唯独荣耀神。”改变天国的政
：“天国基本政策第二在天国条，在承认第一条都不违背第一条原则、什么任何人，不管哪个宗生活和任职。”麦轲接着说派任何信仰，都可以宗教、。并保证任何时候的前提下，
条，上，履行作任何自己个人的、教活动。”不能操：“公职的位置必须在第一条原则指凡是在天国出任公职者引下，在。都接着又是李秀成天国基本政策第三自己的责任，而职无关的宗教仪式和宗和公
国基本政对象痛苦的事情！”在任何时候任何地点，都不能作出增加福音策第四条，天国天军天最后麦轲说：“
上，给他们造成痛苦！责任所有人都有随后，麦轲特别强调能在客观，前面的三条都是正面度所作就是说，天军规定；换一个角必须造福福音条，则是一条禁止性做到三条国策中涉及的事项；而第四对象，而不要求，天国的
；同时，为“现在五位都参，对五人谆天国大业端重要的位置的贡献守这四条，也要做出了极你们负责的管教导，说：中无比重要的职位上，就是说，具体化内你们既要保证自己遵，所辖区域有的人都遵守这四谆，你们也把自己摆在了与了天国，担任了天国保证在条！”接着麦轲更进一步一个特别有挑战性
声，继续扬声说道：，心中暗叹了一“但是，要想做到的一步是什么吗？千里之是迷迷糊行，始于足下！你们知道要想做到这些糊容易？到这里，看了看大家可少的一步、根基性最基本的要求，必不这一点，谈何麦轲说的表情，无一不”
健毕竟是武将，开声道：“性格爽快，首相觑五人面面，快说来听听！”不知道，福安先
点，那就是要理解教信仰！而真识，而是生命！没有生正理解为健一眼际上空谈！”麦轲赞赏地看了福安。最根：，就必须投入基本的一条，也是出发命的参与，说理解实“好，我说说督教信仰的实践，因基督教信仰不是书本知基督
，他不但“一下子就抓住了要害。督徒？”又是福安健本政策，解和遵行这四条基速理解了麦轲的意思，迅而且必须和你们一样，首先要成为基那岂不是说，要理
！那是起码的一是基督徒，如何参与其“你说得非常对中呢？”麦轲对步，天国本质上这个福安健越来越欣督的徒结果，如果不各种属神行动和就是所有基赏了。
原来这里还有这些关窍！人神色大听到这话，其他四变，悚然动心！
督徒我就要参加基”只见福安健一咬牙，道：“既然如！说狠狠地此，
麦轲听后，忍俊不禁。这哥儿们太逗了。
过洗礼以后，才能成为经候，你们五位和所有福音大会，到时耶稣为你还不行，你要等待听到福音以后，确“好，我记住罪，诚心悔改。承认要求！不过，现在实认识到自己的，我会了你的的救主，并且一心信靠基督徒。好吧的听众一起聆听神的福他，然后音。”很快安排
以这里安置好了的那支天军。头领轲在巫山布是李大龙。置了一个应急部取暴源江后，麦队，就是原来攻
来被穿越的李秀成解救于也赶到了巫山附近。，就继续沿着暴源江他被困于大峡谷，后东行，然后弃船登陆，终
，李龙成又舍不得留下头上。秀成这里完了事他的两千精锐，于是这正个任务就落在李大好麦轲和李秀
接度。轲花了一天时间，把提高到了一个新的高管理巫山的硬件和着麦
到弥漫清香。个贯穿四季整个地区果整个巫山山神采沁人心脾，令人其中包括了一的三合一枢纽工程。飞扬。水，在巫山地区园、生命河脉和
变四面八方。，麦轲浑厚的声音传会，开了福随着强大的传音系统傍晚时分，麦轲召音大
幸给大家传扬从我麦轲今天有。“的巫山约盟辖区朋友，所有的市民充满感恩各位里一真神而来的福音。心们！独
“我感恩的第一从而有了派我做他的使自己本者，来给大家传扬福音为我的救主。导我认识神，认耶稣项，就是。人，是神赦免了我的罪，引新的生命，然后我来就是一个罪
是来你们的心中。位，传扬福音第二项，是神感动的福音，是我的使命落到实处，就聆听神“我感恩的你们诸
不清楚造物主是谁，你们并。中都有一个造物主，但“你们的心是这个
晰的启示，这们清物主就是独一无二的“圣经给了我真神。位造
是一个人的生命，为的们敬拜他、荣耀他、与造了我们每创让我“就是这位造物主，他他同在同乐。
根本，也是我们应该有的态度和和价动机。“神创造的目的，就是值所在我们生命的目的
？忽甚至浪费呢么东西让人没有这“但是，是以至于我们对人什的生命轻种态度，
，这是罪的来源。！圣经说，罪从一人进入世界“这就是罪
缺了神的荣耀，这就是每一个人的现状。罪，亏了“圣经又说，人人都犯
，所以每一个价还说，罪的工“圣经的居所。路可走——去地人如果不脱离罪人的现狱，那里是死人状，他只有一条是死亡
亡就是和神分离。—死亡，死“罪人如果不悔改，他只有一个结局—
“圣经指出了脱离这个的唯一途径——凡是信他的人永生。结局的，就能得到神赐给信耶稣
人可更改的事实望“这对信耶；对没的来说，是一个不有信耶稣的人来。说稣，是一个光明的希
实际相永生。稣，变成了信耶稣，他就得到“任何人把希望信耶
稣的，如果愿意信耶今天在座的所有耶听众，凡是没有信就相信耶稣，你今天就得到前面等待你；如果再走一步，今天稣，永生的希望在了永生。“
永生，许永远不和你分离神就应。“一旦你得到了
不能隔离或死，神对你的爱。都“因为圣经说，或生
神的话语，所经都以你们信了圣经，就是，都是圣经的明文记是信了神。“所有这些载，圣
受，实质也只有一个你就是有一万个理由没有拒绝了“而不信圣经、不信福音、不信耶稣，接神的拯救！：你拒绝了福音，
“也许你会说，我要考虑一下，等明天再定。
来很有“这似乎听起由。理
天？“但是，谁告诉你你肯定有明
“一切都在神的否有明天，只有神能决定。掌管之下！是
有一个人能够决定这样决定这样的事情了？没的事情。“你什么时候能
“你也可以说，你相信神会给你明天。
“这很好，你又回到了神的身上。
是一万个借信相找个借口？：你既然“但是我要问你还是不过口之一，都是无效不在救恩这样的关键的借口。真有信吗？具体事情，为什么了这样一件大事上相信神？你任何借口都不过
“只有你已经在神里面，得这样的关系天就和神建立了，你才真正地没有今能的保守。到了他大后顾之忧，因为你
死亡只是让你这已怕“你也永远不再惧的身体和灵魂分离。死亡，因为**的经败坏
过变质以后，还会和你再来“耶稣的灵个从**到灵！魂复魂都与从前有本质合，成为一洁的天家提高的新人，回到圣的时候，你的**经
主耶稣已经为姊妹准备在们！天使你欢呼歌天军准备为的弟兄你付出了足额的赎价，“亲爱的各位朋友！神有所唱，我们主内欢迎你在等待你回天家，
心接请举起你的受主耶稣为你的救主，“如果你愿意在此时、手来！”在此地，真
.(未完待续。。)
：由于作者考次修改，涉及章节第9912章，友造成的不便，作以全面修改并四章满意者，现在予重发。由此给09章致使最各位朋人一介至第。近有些章节名称和内容不能令人深表歉意！此虑不周，共