山约盟第911章打造巫
管理构架麦轲随即安排。域的了巫山天国地
，而且最大优势就是有人可用。经过东的题实在理这些问是驾轻就熟大量类似操作，麦轲处南亚和印巴的
杆粉丝，对麦轲是言感的人，经过麦轲一番诊等于从麦轲那里得到了听计从；就来对麦轲藤额这位满清首席大是麦轲的铁第二次生命，又岂能忘臣本人就恩负义？没有什么好的不说穆治，已经焕发了生命是鄂顺安，这个原的青春，
于福安健跟着这样至，虽然心里有气，了心里无力伦比以的人，一定前，让他不佩服都不行，麦轲的解释，也打消的不平；他本来就是途无量！保卫疆土为己任的，麦轲在这听了二位上峰和方面的能力
领袖，他上反抗，谁愿意继续原来消息从印巴大陆和方势力的至于两位地东南亚诸国不们这个年因此这二位也就顺其自的生活方式都没有问题，断传来，那里的人都顺，只要不在行为纪也没有什么野心了，再加然了。上各处归顺天军的服了麦轲的天国
的问题。行为的正两位地民这里的军政件事，即使，再袖都这样帆风顺，也不会有太大吸引，麦轲相信，，所有的当地居方势力的面此了做不到一也基本如天国天军主张和加上麦轲的领
领袖。趁热打铁，当即宣布了因此，麦轲巫山的政权构架和高层
立巫山地区约盟，首府水，设立约盟长一人，首先，成约盟襄数人。巫设立在
他目前的主要会战。朝任务是准备和参与两河盟长由萧约贵兼任，但是
就交由。日常事务因此常务约盟襄负责。
任命穆藤额。为常务约时候，主持全面工作盟襄，在约盟长不在的
任命鄂顺安为约盟襄，负责全面的政务工作。
域。责所有对内任武装力量总司令，负保卫、对外防御。同时随时任命福安健为约盟准备扩展约盟的疆襄，兼
任命寺庙主持智深和尚，负责一切和信仰有关的事务为约盟襄。
襄，负责管理司座山虎为约盟山民众。命巫山土现有巫任
策人。盟的总牧师，为信仰有关的最高决国的总牧师加文兼任，麦轲西亚地区约宣布，天同时
都必论何时何地，都不能违背这政策。四条，策的指导之下开展；无最后须在这四条基本政策，重申，天国的任何存在麦轲说天国有四条基本和行为。政
麦轲，四条基本政说到五个人一齐看向？策，那是什么东西这里的时候，
这麦轲觉一番，一人一条地说吧然如此，我们两个就给大家宣布一遍。我都需要时不们自己也巩固就对李秀成说：“既个时地复习复习，得有必要给几人说清楚，甚至他自己来！”每人两条，弟兄你先。
来说：“天国基为、所采取的任的！这里重申：天国的政体是何人、任何行李秀成站起本政教信仰原则建立起来众是为能目的是唯独荣耀神。”目不按圣经教导、何措施，都了实现天国的按照基督的政体性质，都改变天国策第一条，任人合一的社会；天国的
国生活在承认第一条。并保证任何时本政策第二条，什么原则的前提下，任何宗教、任何信仰，都和任职。”可以在天人，不管哪个宗派、候都不违背第一条麦轲接着说：“天国基
凡是在天须在第一条原则指引下国出任公职者。都必本自己个人的、和己的责任，而不能操作，履行自政策教活动。”，在公职的位置上任何宗成：“天国基第三条，接着又公职无关的宗教仪式和是李秀
国何地点，都不四条，福音对象痛苦的事情！”能作出增加最后麦轲说基本政策第天国天军在任何时候任：“天
别强度就是说，天所有事项；而第四条，象，而不能在特禁止性规定；换一个角调，前面的三条都客观正面是则是求，天国随后，麦轲上，给他们人都有责任做到三条要军所作必须造福福音对一条成痛苦！的造国策中涉及的
了天国中无比重要的职位人都遵特别有挑战性的位置管自己摆在了一个，为天国大业辖区域内与了天国，担任，你们也把上，就是说，你教导，说具体化，对五人谆谆守这四条！”所有证自己遵守这四条，，接着麦轲更进一步的也要保证在你们负责的们既要保的贡献；同时做出了极端重要：“现在五位都参
要想做到这些最基本始于足下！你们知道千，必不可少的一步中暗叹了一声，继续里之行，麦轲说到这里，的要求是，要想做到这一点是什么吗？”，谈何容易？扬声说道：“但，无一不是迷迷糊糊，心看了看大家的表情、根基性的一步
：“不知道格爽快，首先开声道”人面性面相觑，福安五，快说来听听！健毕竟是武将，
说理解实没有生命的参基督教信仰！而真正理解，就必须麦轲赞赏地的一条，也是出发点，好，我说说。最根本看了福安健一眼：“投那就际上空谈！”因为基督教信仰不是书本知识，基督教信仰的实践，与，而是生命！入是要理解
要害。一下子就抓住了首先要成为基督速理解了麦轲不但迅是福安健，他本政策徒？”又的意思，而且要理解和遵行这四条基，必须和你们一样，“那岂不是说，
麦轲对这个福安健了。其中呢？”不是基督徒，如何参与和结果，如果一步，天国本质上越来越欣赏“你说得非常对！那是起码的所有基督徒的各种就是属神行动
听到这话，其他四来这里这些关窍！色大变，悚然动心！原人神还有
！”只见福安健一说道：“既然如此，狠地要参加基督徒咬牙，狠我就
太逗了。这哥儿们麦轲听后，忍俊不禁。
福音以后，确实认，诚心悔改的福音。”主，并且一心信靠他礼以后，才能成为你的要求！不过，现在听神，然后经过洗。承认耶稣为你的救还不行，你要识到自己的罪快安排福音大会，到，住了的听众基督徒。好吧，我会很等待听到“好，我记一起聆时候你们五位和所有
头领是个应急部李大龙。取暴源江的那支天军。在巫山布置了一队，就是原来攻这里安置好了以后，麦轲
江东行，然终也赶到了巫山附近。于来被穿越的李后弃船登陆，他被困于大峡谷，后着暴源秀成解救，就继续沿
轲和李秀成这里务就落正好麦他的两千精锐，在李大龙头任于是这个完了事，李秀成又舍不得留下上。
接着麦轲花了一天时度。了一个新的高山的硬件和管理提高到间，把巫
其中包沁人心括了一个贯穿整脾，令和整个地区的三地区到弥漫清香。个巫山山脉采飞扬。合一枢纽工程。四季生命河果园、人神水，在巫山
传音系统，麦轲浑厚四面时分，麦轲召开了音大会，随着强大的八傍晚。的声音传变福方
幸给大家传扬从独一“各位朋心里充满感恩。真神而来的福音。今天有约盟辖区的友，所有的巫山市民们！我麦轲
，是神赦免有了新自己本来就是一个罪人命，然后派我做他的的生是我“我感恩的第一项，就大家传扬福音。我的救主。从而使者，来给导我认识神，认耶稣为了我的罪，引
到的心中。实处，就是你们传扬福音使命落，是神感动你“我感恩的第二项们诸位，来聆听神的福音，是我的
你们是这个造物主是谁，并不清楚。“你们的心中都有一个造物主，但
“圣经给晰的启示，这位造物了我们清神。主就是独一无二的真
他每一个人的是这位造物主，他创造了我们“就们敬拜同乐。生命，为的是让我、荣耀他、与他同在
态度目的和根本价值所在，也是“神创造的目的的和动机。，我们应该有的就是我们生命
“但是，是种态度，以至于我们什么东西让人没有这呢？对人的生命轻忽甚至浪费
就是罪！圣经说，罪从源，这是罪的来“这一人进入世界。
“圣经又犯了罪，亏缺了神的荣耀人的现状。，这就是每一个说，人人都
那里是死人的居果不脱离罪人的现“圣经还说，罪的工价是死亡，所以每一个人如状，他只有一条所。狱，路可走——去地
——死亡，死亡悔改，他只有一个结局“罪人如果不就是和神分离。
——凡是信神赐给信他的人永生。“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径耶稣的，就能得到
“这对信耶稣有信耶稣的人来望。说，是一个不光明的希事实；对没可更改的说，是一个的人来
生。“任何人把希望信耶稣，变成实际相信耶稣，他就得到了永
了永生。有信耶稣的凡是没信耶稣，你今天就得到，如果愿意信耶稣，永，今“今天在座天就相的所有听众，你；如果再走一步生的希望在前面等待
许永远不和你分“一旦你得到了永生，神就应离。
。“因为圣经说，或生或都不能隔离神对你的爱死，
神的话语，所以你们“所有这些明文记载，圣经都是信了圣经，就是信了神。的，都是圣经
没有接受，实质也，你就是、不信福音、不信耶稣万个理由拒绝了福音，拒绝了神的有拯救！只有一个：你一“而不信圣经
“也许你会说，天再定。我要考虑一下，等明
“这似乎听起来很理由。有
“但是，谁告明天？诉你你肯定有
“一切都在定。决天，只有神能神的掌管之下！是否有明
你什么时候能决定这的事情。一个人能够决定这样“样的事情了？没有
。可“你也以说，你相信神会给你明天
回到了神的身上。“这很好，你又
借口之一件具体事情何借口都不过，为什么不在救恩这样，都是无效的上相：你既然相信了这样一是一万个？还是问你的关键大事信神？你真有信吗借口。“但是我要不过找个借口？任
里面，得正到了他大能的地没有后顾关系，你才真“只有你保守。的之忧，因为你已经在神今天就和神建立了这样
离。为**的死亡只身体和灵魂分“你也永远不再惧怕你这已经败坏的死亡，因是让
，你的**经有本质提高的从**到灵魂都与从个复合，成为一！前过变质以新人，回到圣洁你的灵魂的天家“耶稣再来的时候后，还会和
“亲爱的各位朋友！军准备为付出我们所有的弟兄姊妹，主耶稣准备在主内欢迎你们！了足额的赎价，天使天已经为你你欢呼歌唱，神在等待你回天家
接受主你愿意在此时、在此地，真“如果心耶稣为你的救主，请举起你的手来！”
.(未完待续。。)
节名称和内容周，致使最近有些介深表歉意！此章成的不便，作者人一满意，现在予于作者考虑不ps：由章至第912章，共四发。由此给各位朋友造节第909章以全面修改并重不能令人章。次修改，涉及