一份。雪莲花是这里的客人的礼物，连麦轲都有主人白羽云送给每一位

。集了不少好东西巢中，聚，当之无愧的雪山霸主族世代居住高山之巅，在它的刺天涯大型鹰白羽云鹰

来这里聚会，知道麦轲邀请客人物，留作纪，就提议给他的客人送一些礼它倍感荣幸念。

实际上，它是想让他们下次再来。

积极性，不用什么珍奇的宝贝，就给它提了个建议，只来小九九？上一云这点麦轲岂能不知道白羽当然也是鼓励它有这种点儿主峰上的土特产就行。

几朵雪莲花，盯准位子鹰孙，找它们摘，等到客索员了它的鹰置以后，先别采骥，把，白羽云就动结果到了十人到来，再按图摘取回来。

也这雪莲花虽然生长在雪山之的多有发现，但是急需时候，要想马上找到，巅，这里非易事。

因此，白羽随时取到。的时候，可是云就采取了这种办法，以保证用

麦雪域高原，别，除了受了，而且也够独轲对这个礼物就欣然接特处根本就找不到。

雪莲花。当然不是所有的雪莲花别处都找不到，而是只有这种

花呈翠绿色，与祖母绿的碧玉非常相似。它颜色特殊，整株莲

在四五千米的高原地这种碧绿区，这种雪莲不得独出心裁。环境，一般的雪莲花都一帜，高但生长在高独特性还在于它的生长处，而且高得独树雪莲花的

它只在海拔八千七的雪山上生长！百米以上的

朗玛峰！，只有一座，就是珠穆的雪山而世界上符合这个条件

乔戈里峰，也不到八世界第二高峰千七百米。

。等症有明显著的功效，尤其是对治一般的雪莲花都王者，暖宫散瘀等疾效果寒痰，壮阳是珍贵疗肾虚腰痛，祛风补血，的中草药经活血湿，通对除病有显

肌梗塞。而这种珠穆朗玛峰可以治疗够急救心一种独有的功效，外科的独特异种大出血；内科能，有

礼是野草，自生自灭，根受这个值。道，这也是他接些雪莲不过就这种特殊功能，物的原因之一；本实现不了麦轲早就知如果他不加利用，这它们的价

西，只要不没有不论什么东，就肯定能做到物尽其用达到神的创造目的。

保留佩戴在身上的这此眼的麦轲也悄悄地告诉，因朵，将来会有每一个人，让它们绿色花好好朵不甚起大用。

下左右，，四面八方，还最大的特点是全方位透明，是上阁楼；规模不大玛峰上建立一个都可以随时观察。麦轲在珠穆朗别管是

千八百六十虽然不甚高大，也有四米了高二十米，凭空又给这座最高峰增了二十米成为八度，实际身高现在。

是一个圆转观察厅，人坐在那里不动查经登上了顶层，小组能转一个周遭。，一个小时，就

不出来。转的人，什么都感觉由于速度缓慢，被

既往，由麦轲主持。开始，一如八点整，小组查经正式

龙活样，看到大家一麦虎，精神饱满，不祷告之前，个个生轲扫描了个位弟兄一心地感谢神。深处衷由从内心

是王全洲、华徐、斯文，迈欣、洪镜扬洪秀全、向兴、从左往右依次坐着的。十人；加上麦轲，总共十一人、向孙刚、姜汉雄、克，共

告。个简短的祷做了一接着麦轲

们这。阿门！”您的旨开启我们的心，与我们这个小组同在，，学习、聆下面这一段听、查考您的话语！求十一位弟兄有愿望“亲爱的天父照我们，让我们知道耶稣的名求时间、有能力、有条件、有救主用真理光奉再一次聚集在一起生灵在，感谢您让我时间，意。

。“阿门！”众人同声赞同

检查大家七章，到出埃及记的？是从吧？”麦轲开始“大家都都记的第四十创世看完第十八章了规定的经文吗的作业。

“读完了！”大家异口同声地回答。

麦轲满意地点了点头，的冷汗！心里却出了一把羞愧

今天早上临磨枪，搞了一阵把突击，自己就会目的人了若不是的一个没有读完指定书成为唯一。

这次的经文。救赎“由于今天要讨论的多花一点经文涉及到键阶段，所以我们要深入理解神的历史上两个关时间

“我想分成两步走。

步，各位弟兄“第一步，请迈克牧师给我们串讲一下相关经文；第二提进一步讨论理解。出具体问题，我效率”麦轲想提高查经的们。

懂真理者，理解就得到自由。圣经启示的真理；里，帮助大家多同时，也在有限的时间

鸟先和各位弟兄弟兄让我。”迈克笨分享一二“好！既然麦轲飞，我就把我们的理解对这个任务没有感到多大压力。

正本圣经，指导教会生活，的寓意，必然耳熟能详，而且作这些经文后面以及自己成为理解对这些经文，对一个合格的牧师，圣的基础。

历史上展开了他的拯亚当犯罪以“各位弟兄，后，神就在必须首先时代的历史。划，这个拯救计划救计刻牢记，始祖我到了亚伯拉罕，就成了们他和他的后

文中，体现在神对我们本周读到的经，神的这些人的身体的存在、划是通过拯救计雅各一家的保守，尤开的说“这样的历史，在其是对约瑟的保守，也。就是种族的延续陆续展

运回迦南之地，雅各和约瑟的遗嘱也就是神应许给亚伯拉之地。“在创世记后两章，分别，就是把他们的罕、以撒、雅各记在了最的遗骨

的地域展现“这也说明，神的。也是通过他确定拯的救计划，不但是通过他确定的人实现的，

许。牢伯拉罕的后人，都“这里最难能可贵的都遵守这样的应是，这些亚记神的应许，

的实现是必然的，毫无疑问的，从来实现“他们没有一个人看到这样的应许，但是他们都坚信这样都没有动摇多。

亚伯拉罕的子孙。坚信这样多犯罪，但是他们由于，有许“他们尽管有许多不足的应许，他们就不愧是

信心后裔是如对于亚伯拉罕和他的“这就是信此，对我们也是如此。心的实质，

单凭神的信了；二成。与我们看到了什么，“所以是我们没有看到，不移地信它必话，我们就坚定，我们的信心不再然后我们被说服了，

是我们相信它必然靠神的应许，没有一个“比如永生，我们就是人实际看到它，但们的身上。成就在我

为我们没有基督教的核心信仰。“如果没有这个坚定的不是基督徒，因信念，我们就

埃及记；神为什么要救。”这些以色列人的后裔“现在让我们转到出

的约。所里亚伯拉罕、们的哀声，节，经文说“在第就记念他与二章二十四以撒、雅各，神听见他

都是关键，人的关系和旧约。”是约因为它圣经的正式名字，因此，“确定了神与新注意这个约字，它在正本圣经中

孙后代有祝福。，应许亚伯拉罕的子，也就是永生，所立的约，就得到神的永恒祝福是救赎制约“神与亚伯拉罕以及以永生为基础的所

拉罕这个约为基础的；“不管旧约还是新声的实施拯救。他神，作为约履行者时候，神就知道，并且的实际操作者和们发出哀所以，就会关心以色列人，约，都是以亚伯

及。”“这个拯救，就是出埃

埃及人还善待以色“亚瑟在，这些不复存在，埃列人；但是，过了几，甚至亚瑟的暗权势。了奴役以色列人的黑世的时候代以后及人就成影响依然存在的时候，

活痛苦，所以他们色列告求神，把他们拯“在埃及人的奴役下，以人没有敬拜神的祷自由，饱受压榨，生救出苦海。

志，达成要求，以色列础上，神实施了。出埃及的伟大拯救人心“在神的旨意，约的一致的基

，神兴起了他的忠实仆人摩西。救“为了实施这个拯

西他要惩治埃色列“然后，神对摩西重申神的百姓，做他们的神，以这些以色列人为脱离埃及人的重担及人，救赎以了他的应许，告诉摩。

色列灾给法老，直到他放以人离去。“接着，神就降

、天降吗哪及前往迦南的路上，次行神迹，断绝红海在离开埃。“神屡、磐石出水

救以色列人。都是为了一个目的，拯“所迹，有这些神

到神有然，都不能阻挡，谁阻不必须让路。，他要做管是人还是自大能什么事情，一定能成，“从这些看挡，谁神迹，我们可以

怕是没有的条一世界，都是从一无整个件，神也能无中生有；其中的只是缺乏所有开始的，更别提神创造样具体东西了。“哪

义惩罚。“除了彰显神的公体现了对埃及法老王大能以外，神的神迹还的

这告诉我们，伸用红海么虐待神的百姓神的惩罚。冤在神，什逃不脱水淹没法老的军队，都，都是对法老的惩罚手段；“不管是十灾，还是

么样的刑什么方式，处“什么时间，用是神的主权。都是由神自己决定；这法，以什

施以恩惠什么定的事情。人罚，，对握，是神的主权范围决什么人处以刑历史也告诉我们，对“这段都在神那里掌

，有不对的兄、各位弟兄纠、遗漏的，请麦轲弟“我对经文所作的介绍和分享就到这里正和补充。”

束了他的发言，迈克结麦轲接着说。

“局在这些们今天面临的体问题，关于经文的，关于刚才迈想弟兄们想补充一点，问题之前，我就是我们本周所读肯定有不少具谢谢迈克的这些经文，和我克牧师的解经的，牧师！我势的关系。

的战役“神为了拯老和他的军民。被满清奴役的各族；今天，我们队，完成了‘出埃及’法救以色列人，打败了这个伟大受神的派遣，来解救人

的之内，拯救这些失丧的灵魂。的目的也是在神的目“我们目的是拯救以色列人，神的

“不同的是，我们的拯万救对象不再局邦万民。限于以色列人，而是所有的

耶稣要求他的门徒遍万邦。把福音传“因为在新约里，主

存在，但不是“但是些不同虽然最大的不同。

就死灰复燃，立刻去了。悖逆了神，敬拜别神就心并没有此，刚刚摆脱法老王真正出埃及，因同是，他们出以色列人最关键的不的枷锁，埃及只是在外表上，“我们和这些

“也渊。，扎进了世界的罪恶深埃及去就是说，他们又一头回到

督徒，已经永我们心中。“而我们这些与主同死同复活，远同基为我们已经在，有圣灵进驻，因地出了埃及与主

灵魂一样，不是只有身体果也是。的辖制由，摆脱了罪’，“所以，，而是我们要实施的‘出满清所要得到的结摆脱了满清的奴役得到自

此翻满清出埃及，推我们可的统治，实现‘出满清’。，以说，对！我们是在“因

永恒有甚者，我们面，就是神的王国。的迦是摆脱了撒旦是在耶稣里，我们必须说，更“另一方面的辖制，进入了南美地，就

一种清。返埃及的“这是不会又重永恒的状态，而且再也问题，或者说重返满

充完毕，下面各位弟兄发言。”“我的补

”没想到第一个抢是斯文。竟然着发言的“我先说！我实在憋不住了。

和以前他自己的生然没有大罪，小现了这种现象——有的人信了主，开始还很不活，虽。信主的人一样间不长，已经出回到了老样子错，不久又“虽然圣山市成立时毛病却层出不穷，、和那些没有

返回“你说这是不是他们又是说我们得救吗？”了以后，再了埃及？你不也不会走回头路

“迈克牧师，你来回答克说。呵呵地征询意见，对迈这个问题？”麦轲笑

还是你来吧。”迈克沉吟了一会儿，觉得还“是麦轲对这样的问题比较擅长。

“好，麦轲不试回答斯文弟兄的问题。”。再推我来试辞

案硬套在任何人身非常关“这是一个上。题不这个问能从圣经上找到一个答键的应用性问题，因为

“一个基督徒，是否走了回头路，断定。要知道他的真实生命状态才能

，只有神能确知。个人是否已经得救神能鉴察人心，所有一我们也都知道，只有“

人，就有两个基督徒，又重新“因复老的那一套种可能。恢此，一行事为

根本就没有改变过没有改变；没有出埃及。，他说有基督只是一些表面文章因此，他这种状态不是重返埃及，而是从来就“一个是，他，内心并督徒，教信仰，所自己是基

是说他从来没有到耶稣从来不是一个真正的基督徒。里面去，督徒的“从基实质说，也就

是，当事人信心地活出基督徒应有比较软弱，生上暗淡无光，没有很好“另一种可能样式。为的命出现低潮，因此在行

个有了“这样，就是一高的问题。基础，如何在基础上提

了教会，有众多弟兄子同阶段，都可能有这督徒，在生命的不“任何基样的情景，因此，主耶稣建立美在其中鼓励大家一起进步。、提醒、帮助

“同时，立了牧师、长老、执事徒的标准，来激励、督责按基督力成圣也设、训诫大家，。要求大家，每天努

会每天都用圣点亮我们的心智，明辨是非重要的是，，住在我们心中的生灵，。经的教导引导我们“更，遵从神的旨意

一天，避免重蹈覆辙的一天。的新此，基督徒的每一天，和旧我征战的都是在“因一天，生命不断更

天国，在天家与神永基督徒，是不会重返埃及的！我们唯“因此，回答斯文弟兄进入一的结局远同在。”，使的问题：真正的

明白了！”斯文感激地说。“谢谢麦轲，我

了！”众人原来这是他们一起回应，纷纷颔首，“谢谢麦轲，我明白！的共同问题

。麦轲的精彩一石数回答，起到了鸟的作用

作“哎，死前，祝福麦轲，我有一件事了呢，还是另有深试图纠正不懂，在创世记给长孙更多的祝福是雅各老糊涂手，把右手放在二孙应该犯在长孙以法四十八章，雅各临放错了情瑟的两个儿子，他明，而当约瑟意？”约明他他知道，说兄弟的将来比哥哥还大莲头上，的时候，他却，后裔成为多族玛拿西头上，本来不听，说；这

果然提出关的问题。镜扬老兄弟到，他在在座的弟洪了这个和传统有兄中年龄最大，提

，这种传统相关的问“这个还得传统，我看了就麦轲回答疼。”迈克苦笑着说。头题，尤其是东方

“那还我来。”麦轲一长子多一倍。，就是统和中国的传统几乎一长门长子继承家业；样家业，也就是说比非财产上说，以笑道，“以色列的传的长子只是继承两份但是不同的是，从色列

一部分。也许都给长子；也许给没有这个固定比例，全儿子留出，凭家长的意愿。“而中国传统呢他其

祝福，除了其他好处以外，他也到到了长子的“从这段经文可以看出，玛拿西得了双份的家产。

这稣，因为耶稣却把天上地上些做法预表了耶从人类历史上事情的重大意义在当晚。了几千年，“但是，这件所有的一切，都给了他看，比亚神于，

继续讲。”r11一下，然后我再给大家ᓦ“这个大家稍微思考