，乐_读]小猛然听到有说.人呼叫他，赶紧打住转身出了山洞。[麦轲还想多啰嗦几句，
徒，要求天军况，那些原来是第七停止对洞的天军在找他，说是老牌基督人说他们自己都他们他们遇到了一个复杂情的攻击。
麦轲打开灵犀一动的记事簿，看看面汇集的相关情况。上
第七岩洞，上数第二洞们是来国际纵队军叛。，里面防守的说他自西欧的十字成员，资料徒
告奋勇找上门来的部队，他们都自称是古老的说有这个机会，自基督教。圣徒，听击的也是一支奇特负责攻
队伍似乎是老冤家？这两支
果能帛，那你死我活的程度；如，希望了解一下情况，是但愿他们的积怨不过了。麦轲急忙赶了过去就再好不化干戈为玉
只他们之间当然前提我关系。不是真正的敌是有误会，而
；但是信仰冲突突的方法解决，而不仰冲突大的可能是有深刻的信信仰冲尽管麦轲知道，这里更是诉诸武力。应该、也可以用解决
的麻烦的。作主动防守，因为是这竟所有的这些的战斗，天军一方都算毕争夺山洞际纵队，专门找些人组织起国天军
国与天际纵队的的统一目的——军为敌。而参加的，那就具有和他们所，如果不是另有目有人一样人
看，这里到处打得破破烂烂，到了第七洞一一片狼藉。
边摇唇鼓舌，一边舌枪正在吵得狼烟唇剑张地对峙。一可开交。的队伍正在紧，四起，不两队同样一片狼藉
是激烈交正麦轲看，都是衣衫的被对方给打也不知道是他们原到双方的模样叫花子。褴褛，如同最落魄战以后，来就这身打扮，还得如此，方
双方现在各自站突出。正在成一队，两其一个人稍队对员。激烈辩论。微
况。徒来，领头迎上前见的基督介绍了情来，给他到麦轲走
眼红。首先就人马，仇人相见。分外原来两队通。不问青红皂白打了一
。打了二十多分钟，谁也没能把谁怎么样，就从武打改成了斗。不过
，自称源宗早期介基督徒，名字叫那位门来帮忙的给麦轲况就是最早主动找上绍情作司提反。的头儿。
过麦轲同意见过他，就是他带队过来，和麦轲接行动。洽以后，经，得以参与这次麦轲
的仇恨滔东征时期出现提反的说进行了残酷的屠杀，尽三江水也难以消除！的叛徒，对他们他们之间根据司法，这些十字军
地区，更于进入他们管辖的他们声称，只要给了他们这次报么，他们都会配合；至会，以后天军说什仇的机是不在话下。
麦轲这才想起，陈宇程等人还一直等着他去问题呢！帮助解决
困难，显然就遇到的是来自这些早期基督教他们圣徒。
，就痛快地答应事，更别为时间紧迫，麦轲也没有花费更说以后的长期合作了了个生力军，应该是多时间和他们详谈，只了他这么一是觉得多好们。当时，因
要求他们一定要遵守天军的军纪。但是，
告诉麦轲，现在自己一的辩手叫多马，二马司提反方的辩手是马丁，对方相逢，棋逢对手。
，也就放下心怀，听他们都说些什么。方各呈轲看着双麦，机锋正在难分难解
说的是什么，通的英语。也幸亏有灵反正不是汉语，也不是普懂他们都译，否则麦轲还不犀一动帮助翻
债吧。”债血偿！你们说一遍，血这些打着十字军旗号我们那么多人，你们“我再的家伙，杀了就给他们还
理直气壮。这是马丁，
铲除但是也不会杀你们！他，因此，十字军不得不兴起自卫想把欧洲的基督教彻底们人，一。”你们在信仰上有别，是这些会！我的祖先虽然和“我也再解释遍，这里有天大的误们的敌人是那些一丝兰教极端分子，正
无遗。这是多马，息事宁人的态度，表露
道了事情发生的。的起源，原来是在十字军东征时期麦轲知
麦轲的研究，这持续了字军东征，实根据大战！界的世界二百年的十际是席卷整个东西方世
。来世界大战的时间长达几十倍从时间上来，它要比后
区，进行反复绞失。生命和财富的损大二百万人的兵力，用世纪那些武器，间，双方在广泛的地年期动员了多在近二百杀，造成无数
同宗派除响。之间，留下了巨大的创宗教之间，甚至基伤和裂痕，给后世的世给不外，还界格局带来深远的影督教内部的不此之同
的对立双方，肯定和，眼前这吵吵嚷嚷却解决。十字军也没有闲心去管其他方面麦轲目前有关系，这却需要麦轲
外，也难露！辈，被最凶恶的这些人的先祖，如果那些无良的先逃毒手！你用的！”们再狡辩也是没有什么匪徒还凶恶，根“你骗，袭击了我们的营地你鬼去吧！你们们祖先的恶行也不会被揭，杀光所有人！我们本就不问青红皂白不是恰好有事在
声讨那些马丁义正词严地十字军后代的先祖。
，但是从来没有”他们辩护，而且把我上，任凭你们处，我们这里绝对有误会！我的那种恶行！如果们的先祖确实参与了十字军“是他们做的天经地义。绝对不会为经历过你们所说们自己都叫到你们的手置！父债子偿，真
多马满脸痛苦和无奈地解说着。
都有保存下来的，为什么不束手就擒，死亡名单，要不要拿给你们看看？”还要反抗？我们每一家“那你们还等着干什么
些十字军后裔，不搪塞。马丁坚定认为历过是在谎言史事实不会错。那
对不能容忍了。”实没有但是，我们的祖情！我们即使受读先清名受污，就是绝干那些你委屈，把自己交给你们“问题是我们也确定，也就认了；们指控的事我们的祖先确
安在他名坚定——决多马的立场也是非常们的祖先头上。定不能把屠杀的罪
结所在。听到场，也知道了这里，麦轲明白了事情二家矛盾的症的缘由和双方的立
于是他？”以外，还有其他证据吗制止了口舌了口口之争，问道：“你们除双方的相传的理由
二人同声回答道：“有！”
“都。是什么？”麦轲问道
下了死去亲人的血衣字。指明先干的！”“我们每家都留是这些人的祖临死之前在衣服上写的。还有他们
身边，要正好马地对麦轲说告奋勇不要带在丁抢先说，并且自拿来让你看看？”：“我们有人
麦轲不用。”：“谢谢！现在道摆了摆手，说
进来说。“我们有那天我们的”多马赶祖不在现场的证明。紧插先
不在现场？还有证明？麦轲好奇心大起。
？说来听听？”麦轲证明问道。“什么
任务“那是一张书写。期限是半个月；他们所说的个相反的方向执行的指令。是在一二一年初的时候。上峰要求我们的祖先去一期。”杀恰好发生在那个时屠
这个证多马已提到据，腰杆直多了。
”麦轲问道。这些案。起“还有吗证据。离证据还相差很远，不能定为死决定性作用的证据，等多算是辅助？别说只有两样，就是再多十倍，也
知道当情景，而且有时的要想确切地复原当时到底发生了才能知道到底是谁搞的屠杀。全方位的观察，什么事情，必须
起，也没有办法。做；所有的人加在一事情，没有人能可是，这件
可是，在人不能！，在神无事不能
虽然相信，从来没有做同任务。灵犀一个动能完成这样的事情，麦克却
的真相。发出，调查这件事请求，让它回到一二一年了于是，麦轲就向灵犀一动情
轲告诉，麦。两造，让他们停待他的判决与此同时静止对这个问题的争吵，
小时，就看着双果。麦轲什么都没有多说，这是告诉他以为不过是敷衍；回事的神情，大概会有结们超不过半个方不当
随后，麦轲顺便询问，公案以外除了这件屠杀的盾。不调和的矛，双方还有什么
一个大问题。便问问，还真地问出了没想到这样随
的根源。来二家之所以把对方当作仇敌，还有更深刻原
这个根源就的信仰之于基督教最基本是关一——三位一体。
样那样的问题和毛病有了清晰的认识，这就，尽管有这是三位一，但是他们对象上，都在关于基督教信仰体。这些十字军东征的勇士
体作为基督的异端思潮，终于明确树立起来。世纪的反复讨论和斗争，达到因为经过长达十个了十几个相关地把三位一教信仰准则
有同一的信仰的一本信仰因此，这条基，也成个最重要的标志。对方是否了十字军检验
早期的基督徒然地拒绝准则出来，自然而结出这一条信仰这个信仰而这些则的讨论，当人他们辈从来就没有机会接触了三位一体。总准自己也不会呢，马丁的先
他们依然坚持的，是使徒信经！
三位他们就认为一体是异端邪说，坚决抵制！有样，却没有三位一体的虽然使徒信经的实质字样，所和三位一体一
们的对信仰大敌！别严肃，一宣布了，那就当于的态度都特方是头号旦认定谁是异端邪说对在世纪，人
是头既然号大敌，就是矛盾不可调和，你死我活！
它的东“我们只接受使徒此，到我们这一代依然子三位一体。见鬼去吧信经受如！我们的祖先如我们从来不予接！”西，都是人创造的，此，那个什么劳什，坚守使徒传承，其
黑了！到麦轲的脸色都他只顾说得痛快，没有注意
？这不是明摆着打脸吗
麦轲师，第一条不能动摇的一作为新教改革宗的牧信仰就是三位体！
火执仗了！否认督徒！再说，基使徒信经的核心内容，也是说的三位一体！你们坚持了半”三位一体，就是明人，都天，原来根本的异端！任何自称是基督徒的“你这就是顽冥不化必须接受这一读，否则它根本就不是就不懂！
。说起来颇为理直气壮乎对三位一体的认识相当明确，多马似
个神。马丁是你们直接反对的个神！烈，他也加大了火力。三激三位一体却主张经明明教导。圣经！”只有一“你才是异端！圣看多马说得
这个问看来马丁对题，。也是做了深入的思考
是一个无头案。因为这样一个准看来靠二人的争辩也教信仰和实践的理解。则。解。对整个基督涉及到对整本圣经的理这个问题，
换言之，没有高度的洞察了和概括能力会清洗理解的。，对三位一体是不
不过。这对麦克来说，就不是问题了。
经验丰富。对三位一体有间内得到理解，也是不理解的人，在短时解，而且对如何让但自己他不深刻的理
理解理解到深刻理解这因此他自己就是从不到样走过来的。
过了这样的信仰，也帮他走过来的同时助了身边几十人，渡心路历程。
括他的兄弟盟的所有弟兄。这里就包
也包括了他同心契的得。大多数弟兄，比如彼
二人没有效果的争吵！因此，麦轲直接打断了
本信仰上消除隔阂。他要让二人在这条基
信仰，都有本质上的矛盾因为他已经断定，二人在信仰上没，也就是敌对的双是主内的弟兄！的方又共同
“圣经是最高权威问题吧，马丁弟兄个没有？”麦轲再一徒对圣经的态度，虽轲记得他强调过。早期基督，这然在刚才二家争吵，麦次确认这些所谓的
一直！我们坚守这条准则。立即确认。“对”马丁
三十节！”“请打开约翰福音十章
找到了相关经本圣经，熟练地节。一马丁掏出
“请马丁弟兄读一下。”麦轲说道。
十节，‘我与父原！约翰福音十章三“好。为一’”马丁读了出来
！就读到这里马丁弟兄能理解”麦轲一下“好盯着马丁说道。是什么事情吗？。这里说的
的事情都是那里派来的，他做旨意。的旨神的马丁愣了意作的；他所的一按照神一下神，说道：“”我理解，这里说的是耶稣是从父神切事情都符合
认为二位都是想你不会错。但是你没有抓住呢，还是一了。”麦单回答一下就行：两位？如果是两你，你就简轲决定直奔为一’是什么意思？我不设那个选项“位的话，二，是都是神位都是什么属性和他兜圈人吧，人一神？‘原重读！我问嗯，说得不这里说的是一位还是子。所以就主题，不再
，也就上述耶两个人；原为一，说的应该是本来就一样稣和天父，在原为一的时候，是无限的解对吧？”，因此稣和天父，自然是也是独一的；我这样理属性，而神的属性，都“这里说的是耶具有神的
马丁觉得自己的理解陡然之间，到了一个新的高度！上升
也不会产生你死我活的矛盾了朵麻雀在个水平，，这麦轲真是不简单。！如果我的前辈有这那里暗暗佩服耳
样理解，为什么要坚可是，位一持反对三位一体呢？”麦轲听到马。问了他一句“你的理解很正确！体的内容，就反恰正好是三一体吗？你既然这释恰丁自己的解这不就是讲的三位
正好是己所坚持的！轲所说，他讲的东西，马丁仔细一想，果反对自然如同麦
道父神和耶稣明显既的圣灵就是三位了！位，再加上更和耶稣是两然自己知
在基督徒的圣灵都是父神做作为完全与神的旨意一既然我与父原为一，生命里常驻，做基督致，徒生命的主人，和耶稣派出的，所就是本质上同一了。且并
正是圣经教导的高度概括啊。综合在一起这些理解，不就是三位一体吗？这
，谢谢兄弟对麦轲说道：“果然三位一体符合圣和使马丁豁然开朗，随即了！”徒信经没有矛盾经，
的分享灵的光照。还有主内弟兄弟和他的先辈的轲呵呵一在内。”一份努力笑：“感谢圣兄也有多马麦鼓励。这
会。是差不时光，还造成许多误体和我的祖先分享了，马丁一想，还真是这样就把这个三，他们可多一千年之前，位一可惜当时没有接受，蹉跎了几近千年的
拒绝这一正确的信仰而于是，他也赶紧向多马致谢，并且对以前的不理解导致道歉。
不是杀的事，还没完，可后还是强代替的调了一读：“屠不过，他最！”这个事情能
。恰在这个时候，灵犀一动的调查有了结果
盘胶带里，给大家放映了录在一记他把这个结一遍。麦轲现场就果
嫁祸于人。桃僵，了结局：有人李代这之前，麦轲已经知道
人从影片可以看到，当是两个营地所里不远众。
那个十字军营类似。北部被开拔；可是他们衣帽已经和地进了营寨，是收到调令向队伍就悄悄，果然刚来，只是祖先那个营地开拔不久，另一支儿又开出营一会十字军营地，就是多马
，就偷偷地摸进了马然的杀戮。后这支假冒的队伍即开始了残酷丁祖先的大营，随
最后们才人，他后向西开拔。住手，让一个一直到杀死
影片到此嘎然而止。
楚，马说的一样事情已经很清真相和多！
屠杀的事情是误会，致，马丁和多马是就一信仰本来就，本是主内弟兄！
二人的双手，紧紧地握在麦轲哈哈大笑声，兄弟在了一起！
r640.(未完待续。。)