九；再说肤色微黑，又圣雄的父亲老甘地，那么明显。其实也是二十八不老啦，顶多就龄的显示不是是光头，对年
雄的生活背景所作的研究，一股如睹圣雄本人轲升起际如同放映电影的快进，纷至沓来。，近一段时间对圣人的生身父亲，麦的感觉一见到自己敬佩之在他脑
很全面便，都在灵犀一研究动里面储存。，因为是灵犀一动做的；用起来也很方
和传轲的脑际，也，再转移到麦就是分分秒秒的事度，成吨的资料输以灵整理犀一动的速。
不管是主张，更钦反佩他始终如一地遵行自对英国己所坚持的理念，。殖民主义的统治，还是他麦轲特别敬佩圣雄甘地的非暴力民族分裂主义者对待国内的
肆为他报仇，而是继续在他的理想刚刚大部义分子枪杀；即候，甘地就被分裂主此，持非暴力。可以摆脱使如分实现，印度他的追随者也按照他的主张，坚殖民主义羁绊的时没有大
见一时的心血来潮是他所有追随者，这个非暴力理甘地个共识，是他的则。张，也不仅仅是他可人的主念，不仅仅是们共同的生活准，或者是他个人的喜好，而且
些比较研究，从而让他这四个宗教的一个理解，现有了直观的进入在的四大宗教系统共同个特征。了印度以后，麦轲在又集中做了一——非暴力主义，是对印度存得出了一个明确的结论
从印度的来的。宗教演变而老的最古比如印度教，它是
级，又有不后又有不等级，同等级的神祗的职能，分别负同情，然、守护、和毁坏，有的善良，有的邪恶。这是最高责各种不同的事，负责创造在古印度教中，神有等
。同，但是基本上都待，作一些动物当作神来礼敬对人和动物的对尽管各个宗派的主张不为生命来尊重，甚至把
些观念，许多牛、猴子、老鹰等等，都当做神圣，这流传至今比如，对瘤，千年不变。
政权机度。，不在的印度教为印度的社会制度和，就成了现信仰系统，也成但成为印度的种姓制构，这就是古印度较，经过改良
种姓之外都是面的两层，包揽了负责生产和服务，贱民。四个种姓，最上宗教事务和国家大权，下面的两个，
宗因人不如动物。教的一个致命矛盾就此，这个体现出来——低等
规定这四个种姓的所有才能保证这个秩序不实实地呆在这个种姓被打乱。之内，，都是为了保证一种秩序，各个种姓的人只有老老
。姻发生，生出的后，因此，他们就被，破坏了种姓的纯驱逐出种姓之外洁姓婚基本的原则就是，如果跨种代，就是咋种
，又有例外。在的情况下这个普遍
如果婚姻的男方种姓高么后高一点点；当然比男方的种姓，女方的种姓代也能比女方的低，那低许多。这个例外就是，
等级，那么，她的后，第八代的子女，就达到了与男方同级的种过七次和高等级如果女方的种姓只比的男方种姓结婚以后姓。代经男方的种姓低一个
高，男方反，如果女方的种姓地和相无一种姓等级。的种姓低，那么后代例外男方同一个
上，而不是用暴力手段灭除低种姓。这种不平等主要体现在职业分工了极大的不平等，姓制度，造成但是虽然这种等级森严的种
法典》规定，任范围也包括这些不可接时候，都有权反抗何人遇到生命威胁的，这个可以的基本法规——《摩奴触的人。反抗的古印度
使是非暴力思想最薄弱的印度教，也是主张非暴因此，即的尊重。的生命有基本力的，对人
佛教、耆那教相继产生，二者的共公元前六七世纪，同特种是没有生。神，其次是不杀
既然不杀生，也就更加没有暴力了。
的范，连动不能伤害因此，佛在不杀人教、耆那教二者不仅物都围之内。
果非常严重后违反这些规条，而如果。
这种严重后果，不是，更高等的生命。也不能晋级到从现羁绊不能得到解脱，而是生命被实社会中施加刑罚
而这二者都是这两个宗教的最终。追求
归于无使得他们的毕生追求力，造成伤害，就有。因此，一旦他们付诸暴
承受的后果。绝对不能这对于是虔诚的信徒来说，
而一丝兰这之而无不及。方面，比前三个宗教在不使用暴力、主张对人善待个外来的宗，虽然过长，但是在印度时间不教有
那条规定在总的原则上要求，要谋杀，也就是不得故意杀人。不就是，人的生命一丝兰的教义，采纳《圣经》十诫的其中对
对没有印度教哪种等野蛮的做法。有把人打入贱民更没，一丝兰教绝非但如此种极端级森严的制度，阶层哪
证的安身立命数都加入了一丝就是，一丝兰所之所。不可接触者，绝大多一个特别显著的例到之地，当地的兰教，从而有了自己
于印度教，他绝对是和派、开明派，他可宗教的研究和比较，清教的主张，尤其是非暴于温麦轲通属能楚地知道圣雄甘地虽然属比别人更多地接受了过对这些力观点。耆那教和佛
时脸也转过来由他打迫害他基督教的影不反抗你的右脸，连左记得有一次，他与恶人作对，有被问到而且，他说，耶还确定，甘地受到了为什么。轲面对，麦人打稣教导说，不响！要
是甘地理门徒，不要计的迫害，直到在十字架上被世人钉，不伸冤，而是要如同死。解的那个意思，而，不要总想为自己主耶稣那样，忍受世人是教导他的较个人得失，耶稣的教导的本意轲也可以确定当然，麦
世人的迫害什么两样了。基督徒不但应该忍受来不爱、甚至是仇而且要爱敌那些也爱自己的人，，敌的人，才显出自己己本人，爱那些自基督没有只爱自己喜欢的人，只爱是基督徒，否则，徒就和世人
，很快麦地；还好遇上了没有遇上定主意，就拿老甘地顶圣雄甘轲惜穿越的时间不对，就打缸了！有点惋圣雄的生父老甘地
乎是麦轲！我久闻大叔您有幸！快过来坐的大名，如雷贯耳！”于是，麦叔，你好！我，今日得见，真乃三生：“甘地大老甘地握手，使劲套近轲热情地迎上前来，和
麦成圣雄他有点时空错乱，把一套开场白，顺口说了出来，实际甘地了！轲的这老甘地当
麦轲这样说，也不一部分，也就传统的赫鲁见当是华汉文化尼知道是怎么回事，只见怪不怪。
这麦轲对这新来贾无知却知道，的甘地似乎过于热情，多半是醉翁之意不在酒。
种姓制度的看法轲简要重复了就笑吟吟地问起甘地对这，继续刚才的话题，麦三个约盟的构四人又重新坐定。想以后，
因素的！果然不出所料，圣雄甘地的改良思想，是有家传
话，他对麦轲不熟，也听着大家说活的对手，转眼了，简直比老朋友还不得你死我刚才还打知甘地本来还在那里静老之间就握手言欢心亲近。道为什么
一听麦甘地噌的一声，就站起来！了，老轲提起种姓制度
，唯独对种姓制朋友，虽然他是好脾气尼赫鲁知道老度特别反对！
视一样，有自己受实际上，他也和他的儿子在未。歧歧视的亲身经历来受到这种种姓制度的
园，的小学恰好走散，那里正好有一那还是在他孩童时期，有一次他里面有各种玩具。个高级种姓和父母上街，
去他童心大起，信步走了高采烈地进，然后就兴玩了起来！
出了小学园的管理员发现不属于高等种姓，当结果，知道他场抓住他，扔被大门！
以后就没有继续那个管理员还不是坏到极点，追究此事，如果追究的话，他的父母也扔出去要受到刑罚。
却被摔童年时期的老甘地痛，满脸尘土。得遍体鳞伤，浑身疼可是这样一扔，
更受伤玩儿呢？闲着，怎么就不让我害的，是他幼小的心灵，那些地方都是
那些人不同，天直到他父亲找到他，并且告诉他，他与。生就比他们低人一等
。着年龄的增长，越来从那时住了这件事情越痛恨这种制度起，他就牢牢记；而且随
。进而就参加了任何努力，极力减少这种制度的影响
他当然希望能空想，没有实现的可是。铲除种姓制度，但也知道，那只是
紧灭火：“坐下说！”慢慢说嘛！坐下度又要爆发，尼赫鲁赶！见到老朋友提到种姓制
：“不坐！如果你们老甘地一梗脖子保持这些种姓制度，我扭头就走！道想不同，不相为谋！”
麦轲一愣，这位还是老子的学生？
才觉得满意？问他说您，对这些种姓制：“那依大叔度，该怎么做，您”
，我比他还大，尼赫鲁旁边听着麦轲声叫自己口口声你怎么不管我叫闷呢？大叔的兄弟老甘地大叔，非常郁
？当然获得他们的生活来据《摩奴法典》，也只是规变，甚至给他们都归他们层人民越来越贫穷，！现的权利都归了增加特权吧？即使根他们！所有的财富连饭都吃不上！”气呼呼地说：在老甘倒好，所有级种姓的特权啦！总不所有！而下“怎么做源是要限制高这些事情，以期地能让他们保持不定，让这些高等种姓做
麦轲心里话，您老的要求也不高嘛！
到什么，轲又问。程度多长时间呢？”麦需要程度达到那个“那您觉得限制
还没有弄一无所成，大有灭此朝食结果不但清楚。主义者气概，会捅也是雄心勃勃不是太相信麦轲种姓制度的宗教根源都的，就是连这种要限制？”老甘地可这个马蜂窝，英国殖民“你还真开始的时候
之力，研究古印度教的个系统“太过庞大复结论”的答案。教义，尤其是摩者，杂，不能学做出可以说用举国个这奴法典，结果得出了一他们动员了众多
“没错！您说说的希望结果和时间您段吧。”麦轲笑呵呵地肯定。
财富“用五十年的时间，削减百分之五十！”把他们现有的权力：”老“那我就说了！甘地鼓足了勇气，用最大的胆量，预测道
就不可能跳出历史，就知道这些人在高级听麦轲一和现状的框框！种姓的威压下，根本
分这一半的权力和些人才占人口不到百之十，给他们财富，是特权阶层？不依然
不行的！这是绝对
段，但是！定麦轲可以使用温和的手目标一要达到
麦轲哈哈一笑：“甘地处，天国种姓制度存在大叔！！”！一天也不允许所辖范围，绝不允许军所到之您还是太保守了！天
大振！这三人一听，无不可是他们奋斗一标！精神辈子也实现不了的目
人在神面前同等！，我就知老哥、赫地说：“今天对甘得个人都一视同仁地除印度全式宣布——鲁兄弟正境的废触者！所有然后，麦轲严处！”每再也没有不可接姓、低等种姓之分！地大叔、无肃高等种再也没有到天国的益种姓制度！从现在起，
锋的号角！都挺身站立，如果士兵听到了冲三个人也
也通过姓制度！”说：“同时，麦之口，轲继续你们三人向全印度宣告——彻底废除种
老甘地：“太好了！”
：“援助一臂之贾无知力！”
尼赫鲁：“完成任务！”是！坚决
，心里也是很高兴，当场就宣布轲看着眼前的三员大将麦了一项任命。
特命大！”关事宜！直接向我负责度委员叔为‘废除种姓制道：“我代表“甘地大叔！”会第一任委员长，全权天国，麦轲叫负责所有相
了，权他的肩点傻眼，这个责任太重甘地一听，有完全没有想到这样重大上！的一个担子，突力太大了！他然就落在
就立下志愿，洒鲜血吗？可是，这不正是他制度，他宁愿抛头颅、望的吗？他不是早为了消除种姓潜意识中所期
在支持自己！我怕什轲这样么?何况现在还有麦一个巨无霸
干了！
地站起来，庄严肃地说，同时给麦轲！我一定不辱使命！”个实现抱负的机会穆鞠了一个躬。国给我这“谢谢你的信任！谢谢天甘
地汇报工作。”委主任，又接着任命：“任命权筹备协调委员会麦轲还没有完，负责准备和建立三个约盟；同时兼员会的任甘地的副手，任他那个——尼赫鲁为建立政副主任，向甘
式任命了。前这个事之前说过，但是没有正，所以现在也一起正式走程序
贾无任命还没有结束，麦轲，负责审直接上报给我，由我作出裁决。”计划的行中的错误，如果和划，监督继续来：“任命——两位委员长有不同意见，委员会的总咨询核重大的行动计知为上述两个实行，纠正实
在这两个手握大权的家谁来？干哈哈！困难，我贾贾无知一听，还行！至于有伙对立面吗？不过，想长这，这俩小子就干不成！么大，又这活有一定了！有我把关同意怵过想自己的权利也够大，的难度，这不是把我等于重大事情没放某人，
正贾无知可是接令！定声说道：“当年，不由心潮澎湃，托！”然不负所也站立起来，大
麦轲喝一声：“干！”地扥出四心情畅快，习惯性瓶八十度，一人一瓶，大
人习惯成倒进了喉咙轲学，一仰脖，全都了自然，全都有三样学样，跟着麦！
暗暗发笑，他白酒，可是那二人无知一边倒，知一边偷盐观瞧尼赫鲁、，而且只有贾不知道啊！甘地二人，一边心里度一入口马上便知是高道这是酒
食严格只是体现也从来没有喝过酒二人都是印度啊！他们的不那么严格，可是他们些种姓制度等规定在不是思想方面，不受限制，在饮那而且这信徒。好等方面，他们绝对是教信徒，虽然
八无知这个很滴酒不沾呲牙有基础的半酒徒都二位以前咧嘴，就别说那十度酒非同小可，连贾辣得了。
二人不但没有丝得二位哇只辣知上了麦轲大当！不过哇乱有一种破除禁忌的痛快！毫怨言，反而叫，又蹦又跳，心
底废除琐碎规定，就更不在话要彻下了。头，都既然种姓制度这个大，其它随之而来的
的好处——全身畅快、精不过过了开头烈的的那神振奋！冲击，个暴二人很快就知道了烈酒
！现在要干什么？”你们干具体活了麦轲大喊一声：“大事已定，现在该
天军进尼赫鲁：“我去打开八门，让城！”
也到哪里，的，天军到哪里，光明说的阵地就方便，马上又点么黑，有轲到现在一想不弄得想到麦跟城外那些天军行了，比白天还亮。成立这
些天灯！”那于是嘿嘿一笑：“别忘了
！”无知纠贾正她：“那叫电灯
地让你那些弟子住手，就然后，贾无知接鲁赶紧开了八门分钟，就是许多投降天军，恐怕耽误一，一刻也别停歇，然后着说：“赫赶紧去南印度各地，伤亡。”
无知兄思虑周麦轲通知天军脱离接到，我现在就触！”赞道：“还是
指令就会到达决定性的进展，印度三方战线所有的阻击很快他命令他们投降的号人物已经已经取得了，请立即停火，都是他调度的，南通六划，告诉这边投降，脱离接触。于是，麦轲接
城即可打开，得，一会城门里的结果告知了彼大家进。麦轲也把这
白昼还亮堂起来！设进去，霎时间，黑起了欢呼声，八门同时大开，麦轲操作灵程直接跟着铺犀一动把三合一枢纽工工夫不大，整个德里全城响黝黝的德里，变得比
差劲，因此即使是白天狭窄，里面的居民住宅旧暗如黄的城区原来德里光照也非常，大白天红日当午的时候，也，也是低矮破非常昏。
疏角落，而且这些。各个黑暗的死电灯一亮，可以顾及按照不同环境调整，密高矮都是角根本就没有留下任何
一个巨大的惊喜，普照不仅照亮了原本明就这第一个行动，而且也照亮了他们的光情。给整个德里居民没有前景因而暗淡的心昏暗的居民区，
式启动。这的播音功能正也延伸到全城时候，随着枢纽工程
首先成了全城居民对他！是人人熟知的尼赫鲁，他感谢城归入天国全的帮助，从而促
，说他有重要政宣布。着他介绍甘地接策
人高人话，说他作为天国任姓制度委员会委员长一等，所有人都同等“废除种得到天国除种姓制度，再也没有不可接触者也没有”，正式宣布从命的现在起在全国范围内废的祝福。甘地讲，再
大总管麦麦轲向大家保证，只要你前高一大截；不管你原来属国轲，我生活也插了一句：“我是天水准保证比以遵守天国的命令，你的于那个种姓！”
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