，对年龄的显示不是那么明头也不老啦，顶多就是圣二十八九；再地，其实说肤色微黑，又是光雄的父亲老甘显。
电影的一见到自己敬佩之人他脑际感觉，近一段时间对圣快的生身父亲，麦轲如同放映在作的研究，进，纷至沓来。雄的生活背景所升起一股如睹圣雄本人的
用起来也很研究很全面，因为是灵一动做的；方便，都里面储存。在灵犀一动犀
以灵犀一动的速度，成吨的资料整理和传输，再转移到麦轲的脑际的事。，也就是分分秒秒
管对待国内的麦轲特别敬佩是他反对英国殖民主义的统治圣雄甘地的非暴力如一民族分裂主义者。，还是所坚持的理念，不地遵行自己主张，更钦佩他始终
主义分子枪杀甘地部分实仇，而是继续就被分按照他的主张，坚此，他的追随现，印度可以摆脱殖持非；即使如民主义羁绊的时候，暴力。者也没有大肆为他报裂在他的理想刚刚大
的喜好念，不仅仅是甘地个人有追随者的共识，是他可见，这个非暴或者是他个人的主张，也不仅仅是他一时的的生活准则。力理，而且是他所心血们共同来潮，
中做了一些比较统有了直观的理解，现印度存在了一个明确的结论麦轲对研究，从而让他得出力主义，是这在又集进入了印度以后，个共同个特征。——非暴四个宗教的一的四大宗教系
度的最古老的宗教变而来的。演比如印度教，它是从印
的职能然后又有不同祗，负责各种不同的事有等级，又有不情，有的善良，有同在古印度教中，神等级，的邪恶。等级的神，这是最高，分别负责创造、守护、和毁坏
和动物的对待，尽管各但是基本上都作为生命动物当对人个宗派的主张不同，作神来礼敬。来尊重，甚至把一些
都当做神圣，这些观念传至今，，许多流对瘤牛比如，千年不变。、猴子、老鹰等等，
成为印度的社会制度和政良，就成印权机构，这就是印度的种姓制度。统，也但成为信仰系了现在的印度教，不古度较，经过改
事务和国家大权，两层责生产和服务上面的姓，最宗教，包揽了，种姓之四个种下面的两个，负外都是贱民。
—低等人不如动物。，这个宗教的一个致命矛盾就体现出来—因此
这四个种姓的所的人只有老老秩序，各个种姓序内，才能保证这个秩实实地呆在这个种姓之不被打乱。定，都是为了保证一种有规
基本的原则就是，如果跨种姓婚姻发生，就是咋种，破坏了种生出的后代，们就被驱逐出种姓之外。姓的纯洁，因此，他
的情又有例外。况下，在这个普遍
姻的男方种姓高，女方的种低许多。果婚的高一点这个例外就是，如比女方姓低，那么后代也能点；当然比男方的种姓
方的种姓低一个等级，了与男方果女方的种姓只如婚以后，第八代的子女，就达到那么，比男。高等级的男方种姓结她的后代经过七次和同级的种姓
代无一例外地和男方同低，那么后相反，如果女方的种姓高，男方的种姓。一个种姓等级
不平等，但是了极大的等级森不是用暴力手段业分工上，而严的种姓制度，造成职平等主要体现在虽然这种这种不灭除低种姓。
的人。古印度的典》规定，任何人反抗的范围也候，都有权反的时遇到生命威胁包括这些不可接触抗，这个可以基本法规——《摩奴法
使是非暴力思想最薄弱的印度教因此，即生命有基本的尊，也是主张非暴力的，对人的重。
，佛教、耆教相继产生，前六七世纪公元那的共同特种是没有神，其次是不杀生。二者
。既然不更加没有暴力杀生，也就了
不能伤害的范围之内。不仅不杀人，佛教连动物都因此，、耆那教二者在
些规而如果违反条，后果非常严重。这
生命。是从现实，不晋级到更高等的社会中施加刑罚，而是生命被羁绊到解脱，也不能不能得这种严重后果
教的最终追求。而这二者都是这两个宗
付诸暴力，造成伤，一旦无有。害，就使得他们的毕因此生追求归于他们
对不能承受的后果。说，是绝这对于虔诚的信徒来
长，但是在不使用暴教，虽然在印度时对人善待方面，比前三个宗不及。力、主张而一丝兰这个外来的宗间不过之而无教有
十诫的要求，则上，采纳《圣经》人。是不得故意杀一丝兰的教义在总的原其中对人的生命那条规杀，也就定，就是不要谋
野蛮的做法非但如此，一丝兰。教绝对没有印度教等级森严的制度，贱民阶层哪种极端哪种更没有把人打入
身立一个特别显著的例证就。命之所，从而有了自己的安都加入了一丝兰教地的不可接触者，是，一丝兰绝大多数所到之地，当
比较，派、开明派，他可度是属于温和麦轲通过对这些暴力观点。雄甘地虽然属于印清楚地知道圣能比别人更多地接受宗教了耆那教和佛其是非教的主张，尤的研究和教，他绝对
被问到为什么面不要与恶人作对，有人抗时，他说，耶你的右脸，连响！记得有一次，他左脸也转过来由他打。教的影对迫害他不反稣教导而且，麦轲还确说，定，甘地受到了基督打
，忍受世人的迫个人得稣那样的本人钉死。害，直到在十字架上被世他的门徒，不要计较意，不是甘地理解的如同主耶以确定，耶稣的教导当然，麦轲也可失，不要总想为自己伸冤，而是要导那个意思，而是教
和世基督徒不但应该忍受是基督徒，否则，只欢的自己本来不爱、甚至爱自己世人的迫害，而且要是仇敌的人，才爱敌人，爱那些喜显出自己人，只爱那些的人，基督徒就也爱自己人没有什么两样了。
雄的生父老甘地，很快拿老了！的时间不就打定主意对，没有遇上圣雄甘地甘地顶缸；还好遇上了圣，就麦轲有点惋惜穿越
前来，雷贯耳，今日得见，真热情地迎上和老甘地握手，使劲套近乎：！”轲，你好！我是麦轲！我您的大名，如乃三生有幸！快过来坐久闻大叔于是，麦“甘地大叔
甘地当际，顺口说了出来，实成圣雄甘麦他有点时空错乱，把老场白地了！轲的这一套开
也就见怪不怪。尼赫鲁见麦轲这样说，化传统的一部分，道是怎么回事，只当是华汉文也不知
贾无知却知道地似乎过于热情，多半，这麦轲对这新来的甘酒。是醉翁之意不在
看法。四人又重新坐定，继续轲简要个约盟的构想刚才的话题，麦重复了三就笑吟吟地问起甘地对以后，这种姓制度的
果然不出所料，圣雄家传因素的！甘地的改良思想，是有
轲不熟，也不知道老甘地本来还在那里静心听着大家说话，他对麦，转眼之间就握手言欢了，简直比老亲近。朋友还打得你死我活的对手为什么刚才还
一声，起制度，老甘地噌的一来！听麦轲提起种姓就站了
，虽然他，唯独对尼赫鲁知道老朋友好脾气种姓制度特别反对！是
种制度的歧视一样，有实际上，他也和他经历。在未来受到这己受歧视的亲身的儿自种姓子
散，那里正好有他孩一个高级种姓的一次那还是在他和父母上街，恰好走童时期，有玩具。小学园，里面有各种
进去，然后就兴高采烈地玩了起童心大起，信步走了来！他
学园的管理员了大门！发现，知道他不属于高姓，当场抓小结果被等种住他，扔出
究此事，如果追那坏到极点，扔要受到刑罚。出去以后就没有继续追个管理员还不是究的话，他的父母也
，童年时期的老甘地却被摔得遍可是这样一扔体鳞伤，浑身疼痛，满脸尘土。
玩儿呢？闲着，怎么就不让我小的心灵，那些地方都是更受伤害的，是他幼
比直到并且告诉他父亲找到他，他们低人一等。他，他与那些人不同，天生就
了这件事情；而且随着他就牢牢记住痛恨这种制度。从那时起，年龄的增长，越来越
。这种制度的影响进而就参加了任何努力，极力减少
望铲除种姓他当然希，但是也知道，那只是空想，没有实现。可能制度的
下！慢朋友提到种姓制见到老慢说！坐下度又要说嘛！”坐赶紧灭火：“爆发，尼赫鲁
我扭头就走！道“不坐为老甘地一梗脖子姓制度，不同，不相！如果你们想保持这些种：谋！”
麦轲一愣，这位还是老子的学生？
姓制度那依大叔您，对这些种：“？”，该怎么做，您才觉得满意问他说
怎么不管我叫大叔呢的兄弟老甘地大叔自己？尼赫鲁旁边听，非常郁着麦轲口口声声叫，你闷，我比他还大
的“怎么做？当然是要的财富都归了他限制高级种姓变，甚至！利都穷期获得他们的生活有的权们！所有现使根据《摩奴法典》，在倒好，所，连饭都吃不上！”特权啦也只是归他们所有！而下层人等种姓做规定，让这些高这些事情，民越来越贫老甘地气呼呼地说：给他们增加特权吧？即总不能让他们保持不来源！以
话，您老的要麦轲心里求也不高嘛！
度，达到那个程度“那您觉得需要多长时什么程限制到间呢？”麦轲又问。
是太相信麦轲弄清楚。国老甘地可不蜂窝，无时殖民主义者开始的候也是雄心勃勃英不但一，大种姓制度“你还真要有灭此朝食的气都限制？”概，结果的宗教根源会捅这个马还没有所成，就是连这种
众多学者，可个系统“太摩奴法典以答案。过庞大复杂，，结果得出了一个这说用举他们动员了国之力，研究古印度教的教义，尤其是不能做出结论”的
“没错！麦轲笑呵呵地肯定。您说说您的希望结果和时间段吧。”
足了勇气权力财富削减百分之五胆量，预间，把他们现有的年的时十！”，用最大的测！”老甘地鼓了十“那我就说道：“用五
出历史和现状的框框！，根本就不可能跳麦轲一听，人在高就知道这些级种姓的威压下
们一半的权力和财富些人才占人口不到百分之十，然给他是特权阶层？，不依这
的！这是绝对不行
！的手段，但是目标一定要达到麦轲可以使用温和
天军所到之处，国所辖范围，绝不允许种姓制度存在！一天“甘地大叔！您还麦轲哈哈一笑：是太保守了！天也不允许！”
神大振！这可不了的目标！们奋斗一辈子也实现三人一听，无不精是他
式宣布——废除再也没有高等种姓、麦轲严肃地说：“地大叔、无知益处！”得到天国的今天，我就对甘人都一视同仁地也没有不可在神面前同等！每个印度全境的种姓制度！从现在起，老哥、赫鲁兄弟正低等种姓之分！再然后，接触者！所有人
身冲锋的号站立，如果士兵听到了角！三个人也都挺
三人之口，向全印度宣”——彻底告，也通过你们麦轲继续说：“同时废除种姓制度！
了！”“太好老甘地：
“援助一贾无知：臂之力！”
尼赫鲁：”“是！坚决完成任务！
宣布了一项三员大将，心里也是很高兴，任命。麦轲看着眼前的当场就
”废除种姓制度委员会责所我代表天国“甘地大叔！负直接向我”麦轲叫道命大叔为‘负责！，特有相关事宜！第一任委员长，全权：“
太大了！他完全没有想到这样重就落在他的肩上！重了，权力大的一个担子，突然甘地一听，太有点傻眼，这个责任
消除种姓制度，中所期望的吗？他不是可是，这不正早就立下志愿，为了宁愿抛头颅、他洒鲜血吗是他潜意识？
无霸在支持样一个巨自己！我怕何况现在还有麦轲这什么?
干了！
负的机会！我一定的信任来，庄严肃穆地说给麦轲鞠了一个躬。“谢谢你！谢谢天国给，同时抱！”甘地站起不辱使命我这个实现
命——尼赫鲁为建立政权筹备协调委员，又接着任员会的副主任，向甘和建立三个约盟；同时兼任甘地的麦轲还没有完命：“任”副手，任他那个委会主任，负责准备地汇报工作。
有正式走程。式任命了以现在也一起正但是序，所没这个事前之前说过，
裁决。”个委员会的总咨询，负束，麦轲继续正实行中的错误，如的实行，纠意见，直接上的行动责审核重大果和两位委员长有不同计划，监督计划任命还没有结来：“任报给我，由我作出命——贾无知为上述两
意，大权的家伙对立面贾无知一听想想自己的权利吗？这不是把不过，我放在这两个手握这俩小子就干不成！，我贾某人，也够大，等于还行！至于有困难，又怵过谁来？干了！长这么大哈哈！，这活有一定的难度，重大事情没有我把关同
！定然不：“接令，不由心潮澎湃贾无知可是正当年来，大声说道负所托！”，也站立起
麦轲心情畅快，扥出四瓶八十度，习惯性地瓶，大喝一声：“干！”一人一
脖，全都倒进了一仰喉咙都有样学样，跟！着麦轲学，三人习惯成了自然，全
里暗发笑，倒，一边偷盐观瞧！是那二人不他知道这尼赫鲁、甘地二人，暗只有贾无知一边高度白酒，可是酒，而且一入口马知道啊上便知是一边心
是好信徒严格，可是他们也从只是体现在思想方面，不受那些种姓制。度等规定限严格二人都是印度教信，在饮食等方面，啊！他们的不制徒，虽然不是那么来没有喝过酒而且这他们绝对
础的半酒徒都辣以，连贾无知这个很有基不沾了。八十前滴酒度酒非同小可牙咧嘴得呲，就别说那二位
轲大当！不过二人不但又跳，心知上了麦除禁忌的痛快！只辣得二位哇哇乱叫，又蹦一种破没有丝毫怨言，反而有
既然种姓制度这个大之而来的琐碎规头，都要彻底废，就更不在话下了。除，其它随定
二人很快就知道了烈酒快、精神振奋！不过过了开头的的好处——全身畅那个暴烈的冲击，
大事已定，现在该你们干么？”具体活了！现在要干什麦轲大喊一声：“
尼赫鲁：“我让天军去打开八门，进城！”
得跟城外那些天军的成立这么白天还，弄哪里，光明也到哪里，有点不方便，马，天军到黑亮。一想到现在上又想到麦轲说的阵地就行了，比
于是嘿嘿一笑：“别灯！”忘了那些天
她：“那叫电灯！”贾无知纠正
误一分钟度各地，让然后，就是许多伤亡。”“赫鲁赶紧开了八门，，贾无知接着说：耽，就地投降天军，恐怕印你那些紧去南一刻也别停歇，然后赶弟子住手
到，我现在就通知天军脱离接触！”麦轲赞道：“还是无知兄思虑周
令他们接通六划，告命这边已经的阻击都诉令就会到达，请立，投降的性的进展取得印度三号人物已经脱离接触。了决定投降，南方战于是，麦轲线所有即停火，是他调度的，很快他指
的结果告知了彼得，一会城麦轲也把这里门打开，大家进城即可。
合，整个德里全城响起了一枢纽工夫不大黝的德里，变得工程直接跟着比白昼还亮堂操作灵犀一动把三欢呼声，八门同时大开，麦轲黑黝起来！铺设进去，霎时间，
里的城区候，也暗如黄昏。因此即使破旧，大白天光照住宅，也是低矮也非常差劲，非常狭窄，里面的居民是白天红日当午的时原来德
留下任何黑暗可以顾及各个角的死角。落环境调整，根本就没有，而且疏密高矮都是按照不同这些电灯一亮，
了原本昏暗的居民居民一个巨大的惊喜，普照的光明区，而亮个德里不仅照而暗淡的整这第一个行动，就给前景因心情。且也照亮了他们没有
播音功能正式启这伸到全城的纽工程也延动。时候，随着枢
首先是人人熟知的尼而促成了鲁，他感谢全城居民全城归入天国！赫对他的帮助，从
介绍甘地，说他有重接着他要政策宣布。
有不可接触者，再没有人高人一等，姓制度委员会委员长为天国任命的“废除种式宣布从现在起在全也，再也没都同等得到天国的祝福”，正。甘地讲话，说他作姓制度所有人除种国范围内废
管你，你的生活水准我国的命令插保证比以前高一大截；！”了一句：“家保证，只要你遵守天是天国大总管麦轲，我向大麦轲也原来属于那个种姓不
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