解决了困扰恒河鳄鱼的二麦轲通过灵犀一动，难题，使得的阻力变为主力！刻就从天军占领恒河全体归降，立十万恒河鳄鱼最大
粒万灵药丸，治好了的伤，然后又动家成为一家以后，麦犀一动，给它们功能。用灵它们祸得福，两受伤的部位增强了轲每只喂食了两彼得每人一拳的鳄鱼，因那两个挨了麦轲和
领导地位更加巩固，这二条鳄鱼本来就是恒河鳄的最高头领。使它们的这样体质的增强，
在江的舰队，顺便招这些约拿鱼负责降沿路的恒河鳄。中，给一条约拿鱼率们，分出五万只鳄鱼交领导它的安排随后领，去追踪雅鲁藏布
继续朝恒河进发。剩下的十五万只鳄鱼，全部跟着主力舰队
。须恢复自由人身份了麦轲随后交给了彼得，它必就把这支舰队
个到了两个信息山一路的萧朝贵，一划。刚才不久，他同时收来自正面推进，一个来自喜玛拉的六
就腾空持联系，他自己而起，飞到五千意事项，叮嘱他随时保给彼得交代了一些重大米高空。的注
轲滞水师。到三到路兵马的进展情况，外加前去雅鲁藏布江那支空而停，四面观了高看，还能依稀看空以后，麦
看了看，麦轲集中到六对其它方向布拉原，这个平原是军已经进入进入孟加拉地区最河冲积而大的三角洲平大体划的主力方向，大河中和布拉间。成。位于恒河
是植上面行走，也是生长各陆地，正好适的好时候。在水里，但物，基本上都是现在正是冬季种草本如果是在雨季，合人和动物在这个地区会有不少地区浸泡
也正是因为这个原。因，这里成了印度牛的乐园
的。决定先去恒牛，是麦河平原，那里的所谓神轲一直记挂在心麦轲
于是他片牛的海洋，收入眼底孟加拉三角洲。顿时，一之间。就到了转头朝西飞去，转眼！
料也浮现在他的脑际。一动收集到相关资麦轲一边看牛，灵犀
。城镇乡村随人们都知道。非常多，简直到了“横行霸道”的程度。印度的牛印度无极多，而且地位很高处可见。处不在的牛不仅数量
肉法律的保护，在禁屠杀印度圣物，严的，：喝牛还受到在那里。牛被奉为是吃不着牛但常常受到牛的恩惠奶。，
是在大城制牛就整天在大街小巷市——不是受到禁，这些牛就如果是中小城市，那么到处闲逛；但止，而是没有吃的。这些受到了一定限
场所。，只好到郊外寻食，就成了最佳所以这个恒河三这些牛找不到吃的角洲
这种上是一种叫瘤牛的牛，它们被驼背。，如称为瘤牛，是因为牛的肩上有瘤状突起同实际这种印度牛
起首阔步，八面威高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当瘤牛体毛乳白，双角风，俨然一个王下世。，走路来昂个牛魔
敢碰它们。没人路上来往行放在眼中，似乎知道它们脾气平和，从不轻人或者车辆易攻击人，也不把但
逛荡在路旁度夜晚行路不可或缺的吃草，夜晚它们一边白天沿路干脆巨石般地卧此，是印在路中野地都是如央，不管是在城里还是一景。
要求驱牛的。大路爱牛的；也有提出异度，有送吃送喝，敬牛压牛甚至撞牛，毕竟也有神的地位。上这些牛也持不同态在有些人的信仰中，牛议，从没有人胆敢开车印度人对
当然这是印度的主要而这个主要宗教，就宗教印度教的信仰实践是内容，并不是所有印度教。的宗教都是如此；是印度本土产生的
为一个持不同态度的也有很多人，比如一丝兰，虽然来宗教，但是很快就成它在印度被视为外对牛信徒众多的信仰。
洁的和不洁的，信仰实践中，动物被分在一丝兰的只有圣洁的才能吃，不。为圣吃圣洁的则不能
以的是，牛就被认为就很荣幸地可运以它们。提供肉食为这些信徒是圣洁的食物，所很幸
成为主人的盘中美最很不幸的是，它们的结局就是被宰餐。杀，好
。但是，这个教对牛的态度水火不相容的实践是和印度
义上的佛印度的十九世纪，到了麦佛教，是从印度教中期，实际上上发展出来的轲进入想还僧侣了，但是佛教的思微，没有多少实践意响。已经走向衰本土宗教是有很大影
不是把牛当成神。平等，实践上的原因此，佛教的主则是不杀生，张是不杀牛，而而佛教的主张是万物
人人都可以格都没到人这为顿悟是临门一脚资连那里临门一脚的没有神，而是有。，也轮回是顿悟所促成，因；但是如果不顺便说，佛教里根本就个形态，你，而佛是轮回的结果成为佛
进阶；杀生，是阻碍程序，是中逐犯大罪。了步虽然如此，会在那个轮回系统佛教认为众生都有这个轮回机
这样一个特殊例就是证，因此就被非常所以，杀牛严厉地禁止。
段，以前的所有努有特殊的功最严重的惩罚，也供养了人类，所以级别就是打入轮回的初始阶处理。同时，佛教还认为牛特别高，一旦杀死，就会遭到能，因为它力都被清零
宗教冲突，大家还是对更主要的是为了避免虽然在印度这个复杂同，但是出于对其它对牛的态度不起码不杀牛。的国度，各个宗教信仰遍的特殊对待——牛采取普宗教的尊重，
教自己去找理由。为什么不杀牛，听凭各个宗
强制执行。，这个不杀牛，就变成有了统一的国家以后遵行，变成了国家觉地了国仰的人自由地自家法规，由不同宗教信
的压制和掩盖了宗教信仰不同国家的强制并没有解决合的对立。不可调但是，矛盾，只是暂时
教是印度和巴基斯坦的分裂地的被刺杀、加拉，主要的宗教是上的矛包括孟而巴基斯坦，印度教盾，因为印度的主要宗斯坦和兰。，孟加拉的分裂，根后世甘源都是宗教信信仰一丝、巴基
美食的选择，还折所以一头射出深远的信仰鸿沟，在一定场合，牛的生死，会决定不吃，不仅仅是对于牛，吃还是人的生死。
全都变成了苦笑。看完了这些资料，麦轲脸上的云淡风轻，
分！感到头痛万密密麻麻拦在天军面前看着眼前这十万头牛，，不禁
盘中菜，都是一个个的炸弹！牛，可不是这些懵懂肥头大耳的无知的牛，
会造成剧烈的宗一个弄不好，就教冲突！
和救赎是主同工，寻找我麦轲到这里来，为了宗教争胜，与失丧灵魂的！我是来可不
未完待续。。)rtሠ