麦轲使得二十万恒河领恒河的阻力变为主力从天军占通过灵犀一动，解决了！题，困扰恒河鳄鱼的最大难体归降，立刻就鳄鱼全
祸得福，两家成为一家以后，麦轲每只那两个伤的部位喂食了两粒万，治好了它们的伤，然一拳的鳄鱼，因受后又动用灵药丸增强了功能。挨了麦轲和彼得每人灵犀一动，给它们
，这二条这样体的最高头领。质的增强，使它们的领导地位更加巩固鳄鱼本来就是恒河鳄
江的舰队，顺便招负责领导它在随后的安排率领，去追踪藏布鳄。鱼交给一条约拿鱼中，这些约拿鱼降沿路的恒河们，分出五万只鳄雅鲁
剩鱼，全部跟着主进发。力舰队继续朝恒河下的十五万只鳄
麦轲随后就把这支舰队交给了彼得须恢复自由人身份了。，它必
面推进的六划。信时收到了两个路的萧息，一朝贵，刚才不久，他山一一个来自正同个来自喜玛拉
己就腾空而起，飞到五叮嘱给彼得交代了一。些重大的注意事项，他随时保持联系，他自千米高空
展情水师。还能依稀看到三路去雅鲁藏布江那支空而停，四面观看，到了高空以后，麦轲滞况，外加前兵马的进
。位于恒河和布拉划的主力方向，大军已入进入孟加拉地区向大体看了对其它方经进三角洲平原，这个平原看，麦轲集中到六河中间。是布拉河最大的冲积而成
上面行走，也是生长上都是陆现在正是冬季不少地好时候。各种草本植，正好，基本果是在雨如适合人和动物在区浸泡在水里，但是物的地季，这个地区会有
原因，这里也正是因为这个乐园。成了印度牛的
麦轲在心的。的所谓神牛，是平原，那里麦轲一直记挂决定先去恒河
了孟加拉三角于是他眼之间。就到转眼底！洲。顿时头朝西飞去，转，一片牛的海洋，收入
相关资料也浮现在他犀一动收集到的脑际。麦轲一边看牛，灵
人们都知道。印镇乡村随处，而且地位很高，简直度。到了“横行霸道”的程牛不仅数量极多可见。印度无处不在的度的牛非常多。城
在印度是在那里。牛肉的，为圣物，严禁屠吃不着奶。牛被奉杀，还受到法律的保护，常受到牛的恩惠：喝牛但常
—不是受到小巷到处闲逛；但是在禁止，而是没有吃的。如果是中小城在大街市，那么这些牛就整天牛就受到了一定限制—大城市，这些
了最佳场所不到吃的，只好到郊外。这些牛找以这个恒河三角洲就成寻食，所
，如同驼背。种叫瘤牛的牛，它这种印度牛实际上是一，是因为这种牛的肩上有瘤状突起们被称为瘤牛
，双角高翘，两耳下。瘤牛体毛乳白首阔步，八面威风，俨垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂然一个个牛魔王下世
。，从不轻易攻击人上来往行人或者车没人敢碰它们辆放在眼中，似乎知道和，也不把路但它们脾气平
天野它们一边白沿路逛荡在路旁一景。行路不可或缺的吃草，夜晚干是如此，是印度夜晚地都是在路中央，不管是在城里还脆巨石般地卧
爱牛的；也有提出些牛也持不同态度，从没有人胆敢开车压仰中，牛也有神的地，毕竟在有些人的信有送吃送喝，敬牛牛甚至撞牛位。。大路上异议，要求驱牛的印度人对这
的信仰实践是此；而这个主要宗教。内容，并不是所产生的印度教当然这是印度的主有的宗教都是如，就是印度本土要宗教印度教
个信徒众多的信仰。就成为一对牛持不同度被视印快为外来宗教，但是很比如一丝兰，虽然它在态度的也有很多人，
吃在一丝兰的，不圣洁的则不能信仰实践中，动能吃圣洁的和不洁的，只有圣洁的才物被分为。
荣幸地些信徒提所以它们就很很幸运的是，牛就被认为是圣洁的食物，供肉食。可以为这
。是被宰杀，成为主人的最好结局就很不幸的是，它们的盘中美餐
。度水火不相容的和印度教对牛的态但是，这个实践是
佛教，是从进入印度本的思想还是有际上已经走向衰微，没有多少实践意义很大影响。印度教上发展出来的的十九世纪，土宗教，到了麦轲实佛教中期，但是上的佛僧侣了
而佛教的。教的主张是不杀牛，因此，佛践上的原则是不杀生，主张是万物平等，实而不是把牛当成神
本就没有神，而是如果不轮回到人这个形态，你连那有。，而佛是轮门一脚；但回的结果，顺便说，佛教里根里临门一脚的资格都没因为顿悟是临是人人都可以成为佛也是顿悟所促成，
，佛是阻碍了这虽然如此教认为众生都有，个轮回程序，是犯大罪机会在那个轮回系统中逐步进阶；杀生。
非常严，杀所以特殊例证，因此就被牛就是这样一个厉地禁止。
。，以前的所所以级别特别高，一旦的功能，因为它供养是打入轮回的初始阶段了人类殊，有努力都被清零处理佛教还认为牛有特杀死，就会遭到最严重的惩罚，也就同时，
，但是出于对其它宗教的是为了避免度，各个宗教信仰牛采取普遍的特殊宗教冲突，大家还是对的尊重，更主要对待——起码不杀虽然在牛。对牛的态度不印度这个复杂的国同
找理由。各个宗教自己去杀牛，听凭为什么不
信仰的人自由地自觉牛，就变成了国家法规不杀行，这个，由不同宗教有了统一的国家以后，地遵制执行。变成了国家强
但是，国家的强制并没教信仰不同的不可调合的对立。时压制和掩盖了宗有解决矛盾，只是暂
被刺杀、印度和后世甘地的宗教是一丝兰。宗教信信仰斯坦和孟盾，因为印度的主要宗加拉，主要的基斯坦，包括孟上的矛教是印度教，而巴加拉的分裂，根源都是巴基斯坦的分裂、巴基
鸿沟，在一定择会决定人的生，还折射出深远的，吃还是信仰场合，牛的生死，所以一头牛死。美食的选不吃，不仅仅是对于
上的云淡风轻看完了这些资料，麦轲脸，全都变成了苦笑。
万面前，不禁感到头痛看着眼前这十万头牛，分！密密麻麻拦在天军
头大这些懵懂无知的牛，肥！耳的牛，可不是盘中菜，都是一个个的炸弹
烈的宗教冲突！一个弄不好，就会造成剧
主同工，寻找和救赎，可不是为了丧灵争胜，我是来与宗教我麦轲到这里来失魂的！
�.(未完待续。。