，同伴，结果都是都事，互相惊疑地询问对峙双方看到自一己的最高统领突然降临左右的—摇头不知。样的回复—知道是怎么回不

两个到底是怎亲王城钟之前，他们还在已经在战场。也是如堕五里雾中两军交战的其实。他么过来的？一秒堡，，阮福运和阮世明们惊疑的是，他们现在

现在结束对峙状态。耽误。麦轲和与方已经达成共识，盟”阮世明同时向自行动上却没有丝毫！么想，不管心里怎军接受远征军和平改编己一方喊话：“双

阮世明回到盟军然后，麦轲回到包围圈福运中和一方。征军一方；阮远

了解决方。排的人数显然把那些已经在各个连队的人抽出来没有尤其是军牧团和教导团大家做好准备，进安麦轲向六划、阮世雄还入下一步的操作。让案，然后通报，以弥急需。不够，就

当，麦轲就领会太顺利。阵营。他估计二阮这里稍微安排妥着他的卫队前往盟军不

大事，需要盟军论同意以后才能定可是大示这样的二队就不意外。把和麦有同意了，纷纷表三方讨，表示服从这个决定。轲的会谈结果阮一回来，就树教和法军陆战给各方。亲王军没通报

道：“我坚法军司令邱吉利险路！”，大声嚷决不走拿破仑的老决不投降！些发狂

的：“我们”那神情却大树教教主倒教义没有投降二字。是坚定无比。是不激烈，只是说

因为他们不知道邱教。二阮痛快接受麦轲的吉利的信理由。却无法和邱吉解阮大树信仰的其他宗仰状态，了原因是有而这个利和阮大树直言，共同的信仰。条件，主要

。可惜要平改编以后的好处阮只好说一些接受和处，没有什么说服好处。去寻求不能确定弃眼前这两人力。的因此，二的将来的好放

到最正在僵持不下，麦到，二阮松了一口气。邱吉利和阮大树则把警惕之心提轲来高。

了点着，二阮又把进展和问题说给麦轲听。介绍，没有握手那一套，只是互相点知道对方是谁了。接阮世明头。表示方做了为双

的首要目的是然对二什么？”麦轲突“人生人问道。

，并以祂为乐，直到永远！”“荣耀上神自然而然的脱口而出。邱吉利

回答说：“应该是长生不死吧。”他皱眉想了一会那么快速了，阮大树就没有儿，才

突然，邱吉利也问是二阮和麦轲。了一句，问话对象显然目的是什么？”生的首要“人

“荣耀神。”阮福运回答。

“与神同在。”声音来自阮世明。

！”这是的回答。麦轲远“荣耀上神，并以祂为乐，直到永

邱吉利闻言。：“小教理背的不错。不但”，还凑近他说和三人握手。尤其是麦轲握手时，手上用力泯然一笑，上去就

脱口而出。：“理全文。你也不错，更的要当然，一项不能变麦轲也不求就是背诵小教”禁笑了

几步，当场宣布，法遣。队接受改编，全然听从军陆战吉利退后握手完毕。邱远征军的安排调

起掌来！麦轲和二阮都鼓

不再是那个二阮看邱吉利自大的老外了；邱吉利也看着这现在狂傲诚的微笑。安南土著很顺眼了。双方都露出了真些他一直看不顺眼的

这下子阮大人了。感到难受了，树就剩下他一个孤家寡

待。里安静地等几个人也不催他，就在哪

下。，让他感结果这种无言的等待，汗水从额头涔涔流到压力越来越大

情绪，麦轲问道：“可以提出，我来回的紧张？你有什么问题缓解他为了吗答你。”

和你们的‘与神同我解释一下？”道我和不同。能不能给在’有什么相同“我想知们的‘长生不死’

面是一致的。“不客气。其实二者在字面意义和个人层

；只有离了。因此与神同在，必定包含了，才在相反，而是与神分死这个前提。达到长生不死“基督教果死去，那就和与神同能与神同在。永生的神的信仰对象。是长生不如

的长生不死。”持和神一就是有的角度说，与致；做到了这一点，就了永恒的生命。“从个人层次。也就是分离，因命，就是你说而而这永恒的生，也不和神从人你必须保是永远神同在，就是

的不同是什么？”“明白了。那么二者阮大树点点头，思考了一阵，说：

归根结底，就是结果不同、方式不同、目的教点简明扼要根本区别。不同是出发了基督教和其他宗不同，因而地概括不同。”麦轲“二者最大的的

“请你详细说说。”阮大树请求。

追求的永们。所以神按他的旨这些事情。我们知祗出发。，是神把永生赐给了我恒生命是。道这些，出发，从人的愿望从自己创造的神“出了开始的，神先创造而其他宗教，则神意做或者就是要事事感恩人，然后又拯救了人发点不同——基督徒

符合神的要求，也就生。而主导。包括其他“方式不同——神的祗的要求，追求长生然后改变人，让人逐渐人选择的方式，或者让属神的人从内心按照自己创造的神程，也都宗教则从按照不老的过那里是圣灵的引导是按人的标准进行。，拯救，是神把永恒生命的要求。也就去追求永是说，得到永恒他的恩典主动赐给人，生命，一直是神在

神的人一个基，属的创造目的，就是神督徒的目完全一致起是自己的长生不老，目的是荣耀神，永远或者是满足求，就是把自己的。来。而其他宗教追的和神的目的自己创造的神祗的要求求长身不老的人与同——基神同在。基督徒的目的，就不生目的“目的本要

路通罗马，通过主是死亡。他同——基督徒耶稣，才能真正只有一果，还保证，根们的作用，充有任何实现的可能。的地达到永恒生命。而其量也就生不死靠自己努天路却条，就是都说条条大教的长也就保力证的；而其他宗“结果不其他宗教，所”达到最终结是说死得少的永恒生命是神说死得更舒服一些，一些痛苦。是换一个死法，或者本就没，或者靠人造神的虚假

我一点。”了好一会儿，才抬起时间吗？我要深入思考过种差别。头来，说：可以在多给阮大树抱头不语，是第一次听到这你给我讲了这么多！我“谢谢

告！”ro我会为你祷“好！与此同时，