，互相惊疑地询不知道是怎么回事问左右的同伴，结都是一样的回复—对峙双方看到自己的最高统—摇头不领突然降临，都果知。

里雾中。他们惊疑的和阮世明也是如堕五亲王城怎么过来的？一秒钟之堡，现在已经其实，阮福运是，他们两个到底是在两军交战的战场。前，他们还在

改编！现在结束方已经达成共识世明同时向自耽误。麦轲和与阮对峙管心里怎么想，行动上却没有丝毫：“双，盟军接受远征军和平己一方状态。”喊话不

中远征军一方；阮福运和阮世明回到盟军一方。然后，麦轲回到包围圈

备，麦轲向六划、阮世雄军牧团和教导团。还方案，进入下不够，就把那些已的经在各个连队通报了解决没有安排的人数显然然后让大家做好准一步的操作。尤其是人抽出来，以弥急需。

利。这里稍微安排妥当，麦轲就领着他的卫队前往盟军阵营。他估计二阮不会太顺

报给各方。亲王军没有意外，表示论同意以后结事，战队就不同意了，二阮一回来，就果通才能定。树教和法军陆表示这样的大从这个决需要盟军三方讨定。可是纷纷服大把和麦轲的会谈

法军司令邱吉利险投降！决不走拿破仑些发狂，大声的老路！”嚷道：“我坚决不

主倒是不激”那大树教教烈，只是说：的教义没有投降二字。“我们神情却是坚定无比。

共同的信仰。而这个理痛快接受麦轲的有二阮由。却无其他宗教。言，因为他们不知道原因是条件，主要法了解阮大树信邱吉利的信仰仰的状态，和邱吉利和阮大树直

可惜要这两人放弃眼前和平改编以后的好处。接受力。因此，二阮只好说一些的好处。的将来的好处，没有去寻求不能确定什么说服

到吉利和阮大树则把警提到最高。麦轲来，二阮松了一口气。邱正在僵持不下，惕之心

相点了点头世明为双方做了介绍把进展和问题说着，二阮又阮一套，只是互是谁了。接。表示知道对方，没有握手那轲听。给麦

生的首要目的是什对二人问道。么？”麦轲突然“人

以祂为乐，直到永远然的脱口而！”邱吉利自然而出。“荣耀上神，并

阮大树就没有那么快速了，他皱眉吧。”想了一会是长生不死儿，才回答说：“应该

生的首要目的是什么？“人，问话对象显然是二阮和麦轲。”突然，邱吉利也问了一句

回答。“荣耀神。”阮福运

世“与神明。音来自阮同在。”声

答。远！”这是麦轲的回“荣耀上神，并以祂为乐，直到永

理背的不错。”言。泯然一笑，上去就握手时，：“小教不但邱吉利闻近他说人握手。尤其是麦轲和三手上用力，还凑

错，脱口而出。”不能变更的要求就“当然，一项教理全文。你也不麦轲也不禁笑了：是背诵小

排调遣。吉利退后几步，当场编，全然听从远征军的安握手完毕。邱宣布，法军陆战队接受改

麦鼓起掌来！轲和二阮都

狂土他一直看不顺眼的安南诚的微笑。这些眼了。双方都露出了真是那个现在二阮看邱吉利不再傲了；著很顺邱吉利也看着自大的老外

到难这下子阮大树感孤家寡人了。受了，就剩下他一个

安静地等待。几个人也不催他，就在哪里

涔涔流越大，汗水从额头果这种无言的等待下。，结让他感到压力越来

缓解他的紧张情为了绪，麦轲问出，我来回答你。”道：“有什么问题吗？你可以提

同和不同。能不能释一“我想知道我们的‘长与生不死下？”神同在’有什么相’和你们给我解的‘

意义和个人层面是一致的。面者在字“不客气。其实二

果死去，那就和神分离了对象。是永生的神在相反，而是与包含死，才能与神同在。如；只有神同在，必定。因此与“基督教的信仰了长生不死这个前提。与神同达到长生不

的角长生不死。”永恒的生与神同在，就恒的生命。而这一致；做到了这一“从个人层次度说，点，就是永命，就是你说的也就是有了永远不和神分离，因而，是你必须保持和神。也就是从人

什么？”，说：“明白了考了不同是一阵。那么二者的点点头，思阮大树

式不同、目的不同，因是结果不同。”麦轲简明扼而归根结底，就、方二者最大的不同是出发要地概括了基督教和点不同其他宗教的根本“区别。

详细说说。”阮大“请你请求。树

从自己创造的神祗出拯救了人生“出发生命是神开始的，赐给了我们。所以神做这些事情。按他的旨意从人的愿望出发，或者的永恒发。点不同——基督徒追求我们知道这些，就，是神把永是要事事感恩。而其他神先创造了人，然后又宗教，则

永生。而其他宗教则恒生命的要求。也就是求，追求长生不，说，得到永恒生命，一属神的人从内心去追求是神把同——神的拯救，括圣灵的按人的标准进行。“方式不人逐他的恩典主动赐直是神在那里主导。包给人，然后改变人，让渐符合神的要求神祗的要引导，让或者按照自己创造的从按照人选择的方老的过程，也都是式，也就是永

和神的目的完全来。而其他宗教追求长老的一致起神，永远与神同在。基督徒的目的是荣耀人一个基本要求，就的，属神的是把自己的目神的创造目的，就是自己的长生不老同——基的目，或者是满足自己创造的神祗的要求。身不督徒的人生目的，就是“目的不

，根是通过还是死亡。他们的作用生命是神保证的；而正地达到永恒生命努力，或说死同——基督徒的永就“结果不的可能些，也就是说死得少一其他宗教的长痛苦。”。而其他宗教者靠人造神的虚假保证，所达到的最终结果，得更舒服一本就没有任何实现大路通罗马，生不死靠自己说条条些天路却稣，才能真一个死法，或者主耶是换，充其量也就只有一恒条，。都

来，说：“谢谢？我要深入。”好一会儿，才抬起头语，过了我一点时种差别。可以在多给你思考阮大树抱头不间吗给我讲了这么多！我是第一次听到这

我会为你祷告“好！与此同时，！”ro