的最高统右的同伴，结果都是一对峙双方么回领突然降临，都不知看回复——摇头不知。道是怎到自己事，互相惊疑地询问左样的

堡实，阮福运和阮世明也的，他们还在亲王城。他们惊疑过来的？一秒钟之前是如堕五里战场。其，现在已经在两军交战雾中两个到底是怎么的是，他们

和与方已经达管心里怎成共识阮世明同时向自己一方喊话：“双接受远征军和平改编！，盟军么想，行动上却没现在结束对峙状态。不有丝毫耽误。麦轲”

方。圈中远征军一方然后，麦轲回到包围；阮福运和阮世明回到盟军一

，以弥急出来人数了解决抽划、阮世雄通报方案，然后让大家做需。。尤其是军牧团和教导下一步的显然不够，就把那操作麦轲向六经在各个连队的人些已团。还没有安排的好准备，进入

，麦轲就领着队前往这里他的卫阵营。他估计二阮不会盟军稍微安排妥当太顺利。

这样的大事，需要盟个决定。可是不同意了，纷纷表方。亲王军没二阮一回各示来，就军三方讨论同。大树教和法军陆战队就把和麦轲的会谈有意外，表示服从这给意以后才能定结果通报

决不投降！决不大声嚷道：的老路！”些发狂，法军司令邱吉利“我坚走拿破仑险

是坚定无比。大树教教主倒字。”那神烈，只是说：“我们的教是不激义没有投降二情却

二阮痛快接受麦轲的条件，邱吉利的了解阮大树信却无法和邱吉利和阮大信仰状态，仰的其的信仰。而这个理由。他宗教。主要原因是有共同直言，因为他们不知道树

前的好处的好处。可惜的好说一些的将来，没有什么说服力。接受和平改编以后。去寻求不能确定要这两人放弃眼因此，二阮只好处

，二惕之心提到最高。正在僵把警邱吉利持不下，麦轲来到和阮大树则阮松了一口气。

着互相点了点头。表题说给麦轲听。是谁了。接阮又把进展和问阮世明为双方做了介示知道对方，二套，只是绍，没有握手那一

轲突然对二人问道。的首要目的“人生是什么？”麦

邱吉利自然而然的脱口“荣耀上神，并而出。，直到永远！”以祂为乐

生不死吧。”阮大树就没有那么快速答说：“应该是长眉想了一会儿，才回了，他皱

，邱吉利也问了一句目的是什么？”突然二阮和麦轲。“人生的首要，问话对象显然是

福运回答。阮耀神。”“荣

“与神同在。”声音来自阮世明。

的回答。荣耀到永远！”这是麦轲上神，并以祂为乐，直“

手。尤其轲握手时言。泯然一小教理背的不错。”，不但手上邱吉利闻笑，上去就和三人握用力，还凑近他说：“是麦

而出。”麦轲也不禁笑了：“小教理全文。你也不错口变更的要求就是背，脱诵当然，一项不能

编，全利退后几步，当场宣布然听从远征军的安遣。，法军陆战队接受改排调手完毕。邱吉握

麦轲和二阮都鼓起掌来！

外了；邱吉利也看着傲自大的老是那个狂这些他一直看不顺眼的安二阮看邱吉利不再。都露出了真诚的微笑现在南土著很顺眼了。双方

他一个孤家寡人了。树感到难受了，就剩下这下子阮大

不催他，就在哪里安几个人也静地等待。

，让他感到压力越来。涔流下越大，结果这种无言的等汗水从额头涔待

紧张情绪，麦轲问道：“有什么问题吗。”？你可为了缓解他的以提出，我来回答你

的‘长生下？”死’和你们的‘与神同在’有什么相同和不“我想知道我们不同。能不能给我解释一

。个人层面是一致的其实二者。不在字面意义和“客气

不死，才能了。因此与神同在，与神同在。如果死去达到长生那就和与神同在相反，象。是永生的神；只有，前提。生不死这个必定包含了长而是与神分离“基督教的信仰对

你说的长命。而这永恒的生命，”保持和神一致；做到是永恒的生从人的角度说，与了这一点，就是永远不神同在，就是你必须和神分离，就生不死。因而，也就是有了“从个人层次。也就是

的不同是什么？点头，思考了一阵，说阮大树点：“明白了。那么二者”

教的根本区别。他宗，因教和而归根结底，是结果大的不同是出发点不不同。”麦轲简明扼要地概括了基督其不同、目的不同就“二者最同、方式

树请求“请你详细说说。”阮大。

要事事感恩。而“出发点不同——基的愿望做这人情。我们知所以神按他的旨是神开其他宗教，则从人道这些，就是意，是神把永生赐始的，神先创造了人，然后又拯救了出发，或者从自己创造的神祗出发。给了我们。些事督徒追求的永恒生命

选择的方式，或者按照“方式不同，求，追自己创造的神祗的得是神在那里主导照人然后改变人到永恒生命，一直要，让人灵的引导，让属神。包括圣也都是按人的的要求。也就是说标准进行的人从内心去追求永求长生不老的过程，就是永恒生命。逐渐符合神的要求，也生。而其他宗教则从按拯救，是神把他的恩典主动赐给人，——神的

“目的不同——基督徒求长身不老是把自己的目的和神的的人一个基本要求，就的神祗的要求。己创造的荣耀神，永远与神同是自己的长生在。基督的目目的完全一致不的目的，就老，或者是满足自创造目的，属神徒的人生目的，就是神的是而其他宗教追起来。

者说死得更些，也就是说。都说条条大，所达到的最终结果舒服一路通罗马，天，根本就没有任死得少一些痛苦其他宗教的长生不死靠路却只有一条命是神保证的；而的永恒生基督徒者靠人造神的虚假保证，实现的可能何永恒生命。而其他宗教作用，充其量也。”自己努力，或耶稣，才能真正地达到，还是死亡。他们的就是通过主就是换一个死法，或“结果不同——

阮大树抱头！我是第一次听到这好一会深入思考。”多给才抬起头来种差别。可以在儿，，说：“谢谢你不语，过了给我讲了这么多我一点时间吗？我要

我会为你祷告！”𛶿“好！与此同时，