庄汤尼死于自杀，殆无异议。
就一直有人逡巡；艾力克放下晚这他进入卧室之后，门外有凶犯寻机是不可能—进入庄汤尼的卧室的。、出门之后，更受诸神父之嘱，同修生二段时间内，人，“坐候”门外，寸步未离—餐
了插销；而整之中，趁机夺门上的，并插上而去。卧室的窗户能有间是关卧室，简朴狭小凶犯提前进入，藏于床声形，并在一片混乱底、柜中而匿其，一览无遗，也不可
未有任何打斗、室内也挣扎的痕迹。
身高，便死，不留下激烈的痕自杀”，不挣扎是如果“被命，却不的庄汤尼的伤，虽然致不可能的，而以他一米九的。迹，也是不可能
话除非艾力和修生说的，都是假啦。克
庄汤尼留下了一封“遗书”，一张纸，三行字，没有标点符号：
“魔鬼进入了我的身体
他我必须杀死
选择了没有其他的”
，庄汤尼手书。字迹潦草，不过经过笔迹比对，确实是
“遗书”——人公开说这是是“自杀”了。，便坐实庄汤尼之死性之前没有不然，就等于在教廷定
什么？“自杀”又是可是，不是
的呀！虽然尖特别是那支餐叉——锐，可毕竟是钝头
——拿那样一支小生命叉子结束自己的
下手何其坚？之狠？死志何其之
咳咳咳咳。
吗，就不能换个死法儿人嘀咕，就算你不想活了，难道得自杀？—非？—有
机会，消说了，皆一笔勾销，不紧的降临。，孤魂野鬼一个，游，而这还不是要的——最紧要的是，失去了忏一切荣之外，等待最后审判衔生前荡在天堂最自杀，悔和免罪的带着一身罪孽
可怕的事情吗？对于比这更加一个虔信者来说，还有
用不用介么实诚啊？
？啥说是这么说，“死法儿”呢可是，我不有想活了，除了自杀，还
嘿嘿，有的。
，可是，正就是不想活了啥，反杀呀，咋办涅？一七六一年，奥的女士，不晓得为了不能自地利有一位美丽
具，，智慧兼好办，叫—哎别峨眉微蹙，计上心来—不就结了？人来杀我美丽的女士
哪个肯替你做可是，杀人是要偿命的这个“介错人”涅？呀，
政府肯啊！
去杀个人，犯个死罪，我先不就求仁得仁啦？
呃……
干就干！说
头台。美丽的女士将一爱的小孩子扔进了河里偿的走上了断，然后，如愿以个可
圣的教法的漏洞啊！神是在……帝啊！临终忏悔的哎，我说，你时候，这是在……利用欺骗上神父瞪大了眼睛：
为利用神圣的教法的帝而向上帝忏悔吧！“那好，神父，我就”漏洞、为欺骗上
无词以对。神父张口结舌，
士的所宽恕啦。在上帝的面前被有罪孽都终于，美丽的女
有这等好事立即两眼放光：还儿？！消息传了出去，厌世者们
有人有样学样了。于是，很快便
欧洲范围的案件迅速增多。内，类似
啊！不妙：此教会和政府一看风断不可长
种案件的凶犯；并想法设法对凶犯各种羞辱，以此作为阻事儿，整成零割碎剐的死刑一开始的时候原先一铡——尤其是女性凶犯—整的很慢、很痛苦——，司法机构将这—施以刀的吓。
用。然而，木有鸟
大不对于生并不是什么太感觉。辱什么的木有什么已绝、一心说，死的难受点儿，，更加了的事儿；羞求死的人来意
不判你死刑了！你——你慢慢！，就儿烂在牢里吧这一辈子于是，教会、政府一商量，狠下心来不是求死吗？靠，老子
可是，又出现了新问题底抽薪”的“妙招”，这似乎是“釜。
案子，就是为了被自盗被捉住了，为求活就不想活啦，犯这个有命，就声称俺其实早吧行好杀”滴，你们行江洋大“！，赶紧的，铡了俺
一时之间，真假难辨。
案件，类似的数十年间发生了好几百起，直到现在，还有零星的发生。
，怎么可能做如此不这种下作的名誉的事什么？你要庄神父玩儿情？”等骄傲的一个人把戏？他是何“
，两害相权取罪孽，孤悔和免罪，魂野鬼带着一身总好过不得忏誉归不名誉，可是，“唉的等待最后审判的降临吧？”其轻——不名
有志，“这……人各就难说的很了。”
‘啥意思？的，何魔鬼进入所指呢？”写’——这个‘魔鬼’，我是说，他临终前他的遗书——呃了我的身体那几句话，是个“就不晓得
“，倒不是很难猜……”嘿嘿，这个嘛
”？请教。“哦
会，不可言传啊“这个……只可意！”
……
出任何交涉，就好像这生过一样庄个案子从未止；而法国和教廷方面堂汤尼一死，线索中一案，向中国政府提发的调查。未就“南堂”戛然而，也再，”一案断，“南
上烤了。和教廷都架到了炉火将法国庄汤尼的自杀，是
杀，而这个“罪”，就是中国政府在照会舆论普遍认为，庄中指责的“捉贼喊国际贼”。汤尼畏罪而自
法国政府的反应，很罗内和一等秘书克莱芒，奉命“回天，署理驻华公使博能说明些问第三国述职”。题：庄汤尼死后
也“归国”了。这下子，既“下旗”，
露，策的相关势力，赶阴谋即将败甚至有阴谋论者认划“南堂”一案之手—紧杀人灭口。为，庄汤尼乃是死于自己人—眼见
间积怨阿历桑德罗发现庄汤尼—贪污公款，庄汤尼买杀人灭口是杀当然，也有人相信，凶杀人。过，所致—德罗个人之人灭口，不只是庄汤尼和阿历桑
但即便如此，也足够法国和教廷尴尬了。
好，一案，有所以没线索也，“南堂”线索也好，都不要再往下查啦。
究此案，法国和教廷的烦，也不过刚刚开始不过，即便中国。人“配合”，不再深麻
别立一宗”的风暴“刮起。治”、“自传”乃至，即将“自养”、“自
对目下，这场风暴还在酝限于应舆论的质疑。酿之中，法国和教廷的麻烦，暂时
要有一个定儿这么干——庄性吧法国的对策是装聋？作哑；教廷却没法汤尼之死，到底是不是自杀，总
整个教廷庄汤尼一个人的荣，他是神牵连的。廷，他的荣辱，直属教辱，本无足惜之，可是是且职人员，
究底，他为什么要自杀是，如果将其死定性为关键的“自杀”，人们便会追根呀？更
他明明耳目，给他“可是，何能够遮掩天下人就是自杀，又如换一个死法儿”呢？
挽救了教廷的，其重要性，过于生，不但在一定程度上是已经没有了，梵蒂冈养的许多神学绞尽脑汁，到底汤尼一命——啊，不对，庄汤——尤其是还是声誉，更救了庄救不转了，不过，其所救者，对于一位信仰神职人员吃饭的，经过一番坚定的教徒尼的命，家，到底不是白命。两全之策”来给他们想出一条“
封“遗书上来的。策”，是从庄汤尼的那或者说汤—就”，是庄这条“两全之尼“自救”—
“魔鬼进入了我的身体
我必须杀死他
他的选择了”没有其
了。选择了”，意味着庄，已经成为魔鬼的这说明，第一，彼时，；第二，“没有其他的“宿主”“宿主法驱逐魔鬼，则为了汤尼竭尽全力，也无体庄汤尼的身”这一个法子杀死魔鬼，只剩下消灭
敌上英勇杀士，并没有什么本质的不同命为代而牺牲的战自己的生付出杀”，是“因此，庄汤尼不是“自价，与魔鬼同归于尽杀魔”，以，这个行为，同战场。
啊？
呃，请问，这个说法，有什么……理论依据吗？
有的！
看《旧约》中三压死的培肋舍特人时神殿松的例子，“摇聚集其中自己也殉身。”，他直接杀死培肋舍特人，支柱，使之倒塌请动
于史有征”呢！咦，“
予以表彰？庄汤尼非但无罪，还要
呃……这就不必了。
。不然的话，若自杀己“为魔鬼所侵”、“与魔鬼了同归于尽”，就不妙者都声称自
么一点点的罪过的—点的底还是有那者说了，庄汤尼到再不坚定嘛！—他没能撑下去，到底还是有那么一点
点子罪过，是可以赦不过，这免的。
于异教徒，纷纷自杀，城内的大主教土耳其人急赦免—，可是，也得得看—自杀归自杀想当年，们对她攻破君士坦丁堡的行为，予以紧，许多妇女为不受辱底为了什么？一看，这个自杀，到
”——相反，她们正是这些女人，不是“因为忠于自己的背信信仰，才自杀的嘛！
的，“礼有经、的“权变”嘛！教的做法，就是正确有变、有权”，大主就像中国人说
丁堡是虽然，君！可以借鉴的嘛到底东正教的，不过，都是基督一脉，还是士坦
嘿，也不是那么“实诚”……哦，为自我是说，庄神父实在是己“预留话说了回来，这么说，一个很聪明的人啊！看来，嘿咋好……哎，咋说，其实已经”之前退步”了，庄神父“杀魔
嘿嘿，是滴！
但这个案子本供历史学者和八卦爱后续的发酵，悬案，“南堂身，从此尘封于历史好者们品论纪中后期一个著名的。”一案，虽然还有更多不同的版本，之中，成为十九世并衍生出了十几个
首字母。理防线的崩溃，而对圣母像心脚边发现的那个“z致命一击，来自于这些版本，彼此迥异其心理防线的自尽，起于认，但所有的版本，都指军调处在“圣母山”一个事实——庄汤尼之”——庄汤尼姓氏的
人改编的同名电影引进。是一部四而八，八而十六，最二，二充斥了整个银四，一个镜，将庄汤尼彻底淹一有多种以“后世，没，并终，漫天而和观众奉为经典的觉中，字母“z”《南堂魅影》，国内之后，被译成了而根据《z》头，就是在飞舞幕名者，庄汤尼的幻案为蓝本的文学作的“z”品——小说、戏剧、电影，其中最著而南堂”一名为《z》的歌剧，其中，被影
”——纯属陈亦然而，没有人晓得，这诚和马丁内兹的“自由心个所谓的“z”，根么“事实本不是什证”。
母都没有“圣母山”圣个字母，说是哪个字母像够丰富，那些血痕，二十六问题。脚边，血污一片，纵横交错，只要你想象力足
“些血痕事实上，最指示大的可能，那的挣扎所凶手的身份”。罗神父临死前无意识桑德不过是阿历致，根本就不是什么，
如此而已。
*