无异议。庄汤尼死于自杀，殆
步未离—“坐候”父之嘱，同修生二人，直可能有凶犯寻机进入庄时间内，是不有人逡巡；艾力克放下—这他进入卧室晚餐、出门之后，更受诸神汤尼的卧室的。门外，寸段之后，门外就一
前进卧室的窗户是销；而整间卧室，而去。其声形，并在一片混乱之中入，藏于床底、柜中，趁机夺门简朴狭小，一览匿关上的，并插上了插也不可能有无遗，而凶犯提
内也未有任何打斗、挣。扎的痕迹室
下激烈的痕迹，庄汤尼的伤，虽然致不可能的，而也是不可能的。死，如果“被自却不便一米九的身高，不留以他杀”，不挣扎是命，
假话啦。除非艾力克和修生说的，都是
号：纸，三行庄汤尼留下了一封“遗书”，一张字，没有标点符
“魔鬼进入了我的身体
我必须杀死他
没有其他的选择了”
，不过，经字迹潦草庄汤尼过笔迹比对，确实是手书。
了。书”—在教廷定性之前，便坐之死是“自杀”然，就等于—不没有人公开说这是“遗实庄汤尼
可是，不是“自杀”又是什么？
，可毕竟是钝头！特别是那的呀支餐叉——虽然尖锐
束拿那样一支小叉子结命——自己的生
手何其之狠？死志何其之坚？下
咳咳。
有人嘀咕，就算你——非得自杀？不能换个死法儿吗？不想活了，难道，就
自杀野鬼一个，游荡在天堂之外这还不是最。，等待最后审判的降临，而免罪的机会，带着一身了罪孽，孤魂笔勾销，不消说，生前一切荣衔，皆一，失去了忏悔和紧要的——最紧要的是
有比这更加可怕对于一个虔信者来说的事情吗？，还
实诚啊？用不用介么
，我不说是这么说，可是了自杀，还有啥“死法儿”呢？想活了，除
的。，有嘿嘿
奥地利一七六，咋办涅？有一位美丽的可是，不能自杀呀啥，一年，反正就是不想活了，女士，不晓得为了
峨眉微蹙，美丽的女士智慧兼—哎，好，叫别人来杀我不就结了计上心来—办？具，
？命的呀，哪个肯替你做可是，杀人是这个“介错人”涅要偿
政府肯啊！
就求仁得仁啦？人，犯个死罪，我先去杀个不
呃……
说干就干！
的走上了断头将一个可爱的小孩，如愿以偿台。美丽的女士子扔进了河里，然后
悔的时候，神父用神圣的教法的漏洞啊！瞪大了眼睛：哎，我说，！是在……欺……利临终忏你这是在骗上帝啊
”为“那洞、为欺骗上帝而好，神父，我就向上帝忏悔吧！教法的漏利用神圣的
神父张口，无词以对。结舌
美丽的女士的所有罪孽终于，都在上帝的面前被宽恕啦。
！：还有这等好事儿？世者们立即两眼放光消息传了出去，厌
有样学样了。于是，很快便有人
洲范围内，类似的案件迅速增多。欧
一看不妙教会和政府：此风断不可长啊！
——施以件的凶犯的事儿，吓。整成零割碎各种羞辱，以此作为阻开始的时候，司法机构——尤其是女刑整的很慢、很痛一先一铡刀苦——将这种案原剐；并想法设法对凶犯性凶犯的死
木有鸟。而，用然
是什么太大不了的，更加木有什么事儿；受点儿，并不死的人来说，死的难对于生意已绝、一心求羞辱什么的觉。感
子！，就慢、政府一商量，死刑了！你这一辈于是，教会狠下心来——你慢儿烂在牢里吧不判你不是求死吗？靠，老子
”的“妙这似乎是“釜底抽薪招”，可是，新问题。又出现了
行好，赶紧的，铡了俺啦，，就是为了“被自杀”滴，你们行称俺其实早就不想活吧！犯这个案子有江洋大盗被捉住了，为求活命，就声
。一时之间，真假难辨
了好几百起，直到现类似的案件，数十年间发生在，还有零星的发生。
如此不名誉的事情？”么可能做傲的一个人，怎作的把戏？他是何等骄“什么？你要庄神父玩儿这种下
得忏悔和免罪，相权取其轻——“唉，两害，总好过不不名誉归不审判的降临吧？”名誉，可是带着一身罪野鬼的等待最后孽，孤魂
。”志，就难说的很了“这……人有各
，我是说话，终前这个‘魔鬼—“就书思是个啥意——呃不晓得他的遗鬼进入了我的身体’—，他临’，何所指呢？”？‘魔写的那几句
“嘿嘿，这个嘛，倒不是很难猜……”
“哦？请教。”
意会，不这个……可言传啊！”只可“
……
向中国政府提出任何查，戛然一案的调而止；而法国和教廷交涉，就好像这个案子断，“南堂”索中一案，从未发生过一样。庄汤尼一死，线方面，也再未就“南堂”
架到了炉火。上烤庄汤尼的自杀，是将法教廷都了国和
尼畏罪而自杀中指而这个“责的“贼喊捉贼”。国际舆，论普遍认为，庄汤罪”，就是中国政府在照会
死后法国政署理驻华公使博罗内。和一等秘书克莱芒，府的反应，很能说明些问题第三天，奉命“回国述职”：庄汤尼
这下子，既“”了。下旗”，也“归国
庄汤尼乃是死划“南堂”一案的相之手，甚至有阴谋论者认为，人灭口。关势力，赶紧杀——策眼见阴谋即将败露于自己人
尼贪污公款，发现庄汤口人。灭口—阿和阿历桑德罗，不过，只是庄杀人灭是杀人个人之历桑德罗汤尼庄汤当然，也有人相信，尼买凶杀间积怨所致—
国和教廷尴尬了但即便如此，也足够法。
也好，都不要再往下查啦。以，所“南堂”一案，有线索也好，没线索
”，不再深究此案，教廷的麻烦，也不法国和过刚刚开始。不过，即国人“配合便中
治”、“自传”乃至“立一宗”的风，即将刮起。暴别“自养”、“自
时这场风暴酝酿之中，法国目下，。和教廷的麻烦，暂限于应对舆论的质疑还在
哑；到底是不是自杀，总要有一个定性吧？儿这么干——庄汤法国的对策是装聋作尼之死，教廷却没法
，他的荣辱，本人员是神职。，且直属教廷，牵连的是整个教廷庄汤尼一个人的荣辱无足惜之，可是，他
么要自杀呀？如果将其死定性为“自杀”，人们便更关键的是，会追根究底，他为什
一个死法儿”呢？下人耳可是，他明明就是自目，给他“换杀，又如何能够遮掩天
，经过一番绞尽脑汁了，不过，其，性，过于生命。不是白吃饭的——尤不对，庄汤尼的命，是声誉，更梵蒂冈养其是神职人员，其重要的教徒定程度上挽救了教—啊，”来，不但在一出一条“两全之策已经没有了，救不转所救者救了庄汤尼一命—，到底还是给他们想对于一位信仰坚定的许多神学家，到底廷的
之策”，就是从庄汤尼“自救”——这条或者的那封“遗书”上说，是庄汤尼来的。“两全
鬼进入了我的身体“魔
我必须杀死他
没有其他的选择了”
子了。主彼时，庄汤尼的驱逐魔鬼，则为了杀死他的选择了”；第宿主”这一个法二，“没有其身体，已经成为魔也无法力，这说明，第一，竭尽”，意味着庄汤尼魔鬼，只剩下消灭“鬼的“宿全
质的不同。杀敌而杀与魔鬼同归于尽是“杀魔”，以付出自本己的生命为代价，因此，庄汤尼不是“自，这个行”，士，并没有什么为，同战场上英勇牺牲的战
啊？
呃，依据吗？么……理论请问，这个说法，有什
有的！
塌压死聚集其中的培肋殿支柱，使之请看《旧约》中三舍特人时，松的例子，“摇动神倒己也殉身。”他直接杀死，自培肋舍特人
征”咦，“于史有呢！
要予以表？庄汤尼非但无罪，还彰
就不了。必呃……这
“为魔鬼所侵”、都声称自己“与魔鬼同归于尽”，就不妙了。不然的话，若自杀者
！再者说汤尼到底还是有那么一的点点的罪过的——他坚定嘛了，庄那么一点点没撑下去，到底还是有能不
不过，这点子罪。过，是可以赦免的
主教对她们异教杀，到底为了什么？徒，纷纷自杀君士坦丁堡，许受辱于归自杀，可是，也得得看一看，这个自的行为，予以，城内的大紧急赦免——自杀多妇女为不想当年，土耳其人攻破
信”——相反，她们正是因为忠于自己的信人，不是“背仰，才自杀的嘛！这些女
经、有“权变”嘛！人说的，“礼有变、有权”，大主教的做法，就是正像中国就确的
是东正教的，不过是基督一脉，还是可以，到底都借鉴的嘛！虽然，君士坦丁堡
人啊！实诚”……哦咋说来，嘿嘿，也不是咋好……哎，我是说，庄么说，庄神父“预留退步”了，看实在是一个很聪明的神父，话说了回来，这那么“杀魔”之前，其实已经为自己“
嘿嘿，是滴！
十九世纪中后同的版本，供历史学者续的“南堂”但这个案子本身，从此尘封发酵，于悬案，并衍生出了十一案，虽然还有更多后期一个著名的历史之中，成为几个不和八卦爱好者们品论。
都指认一个事实——庄理防尼姓母山”圣母像“处在“圣线的致命一脚边发现的那个防线的崩溃，而对其心氏的首字母。，彼此迥异汤尼之自尽，起于心理击，来自于军调这些版本，但所有的版本，z”——庄汤
影引《z是在庄汤尼的幻觉中最著名者，是一部名为内之后，被译》改编的同名电汤尼彻底一个镜头，就二，二而四，四而八，幕。成了《南堂”一案为蓝本的文学人和观众奉为经典的后作品——小说八而十六，最终，漫”天飞舞的“z”，将庄，字母“z进国一而堂魅影》，其中淹没，并充斥了整个银，被影、戏剧、电影，其中世，有多种以“南《z》的歌剧，而根据
这个所谓的“然而，没是什么“事实”——纯有人晓得，z”，根心证”。属陈亦诚和马丁内兹的“自由本不
，纵横哪个字母都血痕，二十六交错，只边，血污一片个字母，说是“圣母山”圣母像脚那些没有问题。要你想象力足够丰富，
示，就不是什么“指事最大的可能，凶手的身份”。那些血痕，不过是阿的挣扎所致，根本桑实上德罗神父临死前无意识历
如此而已。
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