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第三四八章 同归于尽,哈利路亚!

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庄汤尼死于自杀,殆无异议。

就一直有人逡巡;艾力克放下晚他进入卧室之后,门外有凶犯寻机是不可能进入庄汤尼的卧室的。、出门之后,更受诸神父之嘱,同修生二段时间内,人,“坐候”门外,寸步未离—

了插销;而整之中,趁机夺门上的,并插上而去。卧室的窗户能有是关卧室,简朴狭小凶犯提前进入,藏于床声形,并在一片混乱底、柜中而匿其,一览无遗,也不可

未有任何打斗、室内也挣扎的痕迹。

身高,便死,不留下激烈的痕自杀”,不挣扎是如果“被命,却不庄汤尼的伤,虽然致不可能的,而以他一米九的迹,也是不可能

除非艾力和修生说的,都是假啦。

庄汤尼留下了一封“遗书”,一张纸,三行字,没有标点符号:

“魔鬼进入了我的身体

必须杀死

选择了没有其他的

庄汤尼手书。字迹潦草,不过经过笔迹比对,确实是

“遗书”——人公开说这是是“自杀”了。,便坐实庄汤尼之死性之前没有不然,就等于在教廷定

什么?“自杀”又是可是,不是

的呀!虽然尖特别是那支餐叉——锐,可毕竟是钝头

——拿那样一支小生命叉子结束自己的

下手何其坚?之狠?死志何其之

咳咳咳咳。

,就不能换个死法儿人嘀咕,就算你不想活了,难道得自杀?—非?—

机会,消说了,皆一笔勾销,不的降临,孤魂野鬼一个,游,而这还不是要的——最紧要的是,失去了忏一切荣之外,等待最后审判生前荡在天堂自杀,悔和免罪的带着一身罪孽

可怕的事情吗?对于比这更加个虔信者来说,还有

不用介么实诚啊?

说是这么说,“死法儿”呢可是,我不想活了,除了自杀,还

嘿嘿,有的。

,可是,正就是不想活了啥,反杀呀,咋办涅?一七六一年,奥女士,不晓得为了不能自地利有一位美丽

具,智慧兼好办,叫—哎峨眉微蹙,计上心来—不就结了?人来杀我美丽的女士

哪个肯替你做可是,杀人是要偿命的这个“介错人”涅?呀,

政府肯啊!

去杀个人,犯个死罪,我先不就求仁得仁啦?

呃……

干就干!

头台。美丽的女士将一爱的小孩子扔进了河里偿的走上了断,然后,如愿以个可

圣的教法的漏洞啊!是在……帝啊!临终忏悔的哎,我说,你时候,这是在……利用欺骗上神父瞪大了眼睛:

为利用神圣的教法的帝而向上帝忏悔吧!“那好,神父,我就漏洞、为欺骗上

无词以对。神父张口结舌,

士的所宽恕啦。在上帝的面前被有罪孽都终于,美丽的女

有这等好事立即两眼放光:还儿?!消息传了出去,厌世者们

有人有样学样了。于是,很快便

欧洲范围的案件迅速增多。内,类似

啊!不妙:此教会和政府一看风断不可长

种案件的凶犯;并想法设法对凶犯各种羞辱,以此作为阻事儿,整成零割碎剐的死刑一开始的时候原先一铡——尤其是女性凶犯—整的很慢、很痛苦——,司法机构将这—施以刀的吓。

用。而,木有鸟

大不对于生并不是什么太感觉。辱什么的木有什么已绝、一心说,死的难受点儿,,更加了的事儿;羞求死的人来

不判你死刑了!你——你慢慢,就儿烂在牢里吧这一辈子于是,教会、政府一商量,狠下心来不是求死吗?靠,老子

可是,又出现了新问题底抽薪”的“妙招”,这似乎是“釜

案子,就是为了被自盗被捉住了,为求活就不想活啦,犯这个命,就声称俺其实早行好杀”滴,你们行江洋大,赶紧的,铡了俺

一时之间,真假难辨。

案件,类似的数十年间发生了好几百起,直到现在,还有零星的发生。

,怎么可能做如此不这种下作的名誉的事什么?你要庄神父玩儿情?”等骄傲的一个人把戏?他是何

,两害相权取罪孽,孤悔和免罪,魂野鬼带着一身总好过不得忏誉归不名誉,可是,“唉的等待最后审判的降临吧?”其轻——不名

志,这……人各就难说的很了。”

啥意思?,何魔鬼进入所指呢?”’——这个‘魔鬼’,我是说,他临终前他的遗书——呃了我的身体那几句话,是个“就不晓得

,倒不是很难猜……”嘿嘿,这个嘛

?请教。“哦

会,不可言传啊“这个……只可意

……

出任何交涉,就好像这生过一样个案子从未止;而法国和教廷方面汤尼一死,线索中一案,向中国政府提的调查未就“南堂”戛然而,也再”一案断,“南

上烤了。和教廷都架到了炉火将法国庄汤尼的自杀,是

杀,而这个“罪”,就是中国政府在照会舆论普遍认为,庄中指责的“贼喊国际贼”。汤尼畏罪而自

法国政府的反应,很罗内和一等秘书克莱芒,奉命“回天,署理驻华公使博能说明些问第三国述职”。题:庄汤尼死后

也“归国”了。这下子,既“下旗”,

露,策的相关势力,赶阴谋即将败甚至有阴谋论者认划“南堂”一案之手—紧杀人灭口。为,庄汤尼乃是死于自己人—眼见

间积怨阿历桑德罗发现庄汤尼贪污公款,庄汤尼买杀人灭口是杀当然,也有人相信,凶杀人过,所致—德罗个人之人灭口,只是庄汤尼和阿历桑

但即便如此,也足够法国和教廷尴尬了。

好,案,有所以没线索也,“南堂”线索也好,都不要再往下查啦。

究此案,法国和教廷的烦,也不过刚刚开始不过,即便中国人“配合”,不再深

别立一宗”的风暴刮起。治”、“自传”乃至,即将“自养”、“自

目下,这场风暴还在酝限于应舆论的质疑。酿之中,法国和教廷的麻烦,暂时

要有一个定儿这么干——庄性吧法国的对策是装聋作哑;教廷却没法尼之死,到底是不是自杀,总

整个教廷庄汤尼一个人的荣,他是神牵连的廷,他的荣辱,直属教辱,本无足惜之,可是职人员,

究底,他为什么要自杀是,如果将其死定性为关键的“自杀”,人们便会追根呀?

他明明耳目,给他“可是,何能够遮掩天下人就是自杀,又如换一个死法儿”呢?

挽救了教廷的,其重要性,过于生,不但在一定程度上是已经没有了,梵蒂冈养的许多神学绞尽脑汁,到底汤尼一命——啊,不对,庄汤——尤其是还是声誉,更救了庄救不转了,不过,其所救者,对于一位信仰神职人员吃饭的,经过一番坚定的教徒尼的命,家,到底不是白命。两全之策”来给他们想出一条“

封“遗书上来的。策”,是从庄汤尼的那或者说,是庄这条“两全之尼“自救”—

“魔鬼进入了我的身体

我必须杀死他

他的选择了”没有其

了。选择了”,意味着庄,已经成为魔鬼的这说明,第一,彼时,;第二,“没有其他的“宿主”“宿主法驱逐魔鬼,则为了汤尼竭尽全力,也无庄汤尼的身”这一个法子杀死魔鬼,只剩下消灭

上英勇杀士,并没有什么本质的不同命为代而牺牲的战自己的生付出杀”,是“因此,庄汤尼不是“自价,与魔鬼同归于尽杀魔”,以,这个行为,同战场

啊?

呃,请问,这个说法,有什么……理论依据吗?

有的!

看《旧约》中三压死的培肋舍特人时神殿松的例子,“摇聚集其中自己也殉身。”,他直接杀死培肋舍特人,支柱,使之倒塌

于史有征”呢!咦,“

予以表彰?庄汤尼非但无罪,还要

呃……这就不必了。

不然的话,若自杀己“为魔鬼所侵”、“与魔鬼同归于尽”,就不妙者都声称自

么一点点的罪过的—点的底还是有那者说了,庄汤尼到不坚定嘛—他没能撑下去,到底还是有那么一点

点子罪过,是可以赦不过,这免的。

于异教徒,纷纷自杀,城内的大主教土耳其人急赦免—,可是,也得得看—自杀归自杀想当年,对她攻破君士坦丁堡的行为,予以紧,许多妇女为不受辱底为了什么?一看,这个自杀,到

”——相反,她们正是这些女人,不是“因为忠于自己的背信信仰,才自杀的嘛!

的,“礼有经、的“权变”嘛!教的做法,就是正确有变、有权”,大主就像中国人说

丁堡是虽然,君可以借鉴的嘛到底东正教的,不过,是基督一脉,还是士坦

嘿,也不是那么“实诚”……哦,为自我是说,庄神父实在是己“预留话说了回来,这么说,一个很聪明的人啊!看来,嘿咋好……哎,咋说,其实已经”之前退步”了,庄神父“杀魔

嘿嘿,是滴!

但这个案子本供历史学者和八卦爱后续的发酵,案,“南堂身,从此尘封于历史好者们品论纪中后期一个著名的”一案,虽然还有更多不同的版本,之中,成为十九世并衍生出了十几个

首字母。理防线的崩溃,而对圣母像脚边发现的那个“z致命一击,来自于这些版本,彼此迥异其心理防线的自尽,起于,但所有的版本,都指军调处在“圣母山”一个事实——庄汤尼之”——庄汤尼姓氏的

改编的同名电影引进是一部四而八,八而十六,最二,二充斥了整个银四,一个镜,将庄汤尼彻底淹有多种以“后世,没,并终,漫天和观众奉为经典的觉中,字母“z”《南堂魅影》,国内之后,被译成了而根据《z》头,就是在飞舞名者,庄汤尼的幻案为蓝本的文学作的“z”品——小说、戏剧、电影,其中最著南堂”一名为《z》的歌剧,其中,被影

”——纯属陈亦然而,没有人晓得,这诚和马丁内兹的“自由心个所谓的“z”,根么“事实本不是什证”。

母都没有“圣母山”圣个字母,说是哪个字母像够丰富,那些血痕,二十六问题。脚边,血污一片,纵横交错,只要你想象力足

些血痕事实上,最指示大的可能,那的挣扎所凶手的身份”。罗神父临死前无意识桑德不过是阿历致,根本就不是什么

如此而已。

*

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