无异议。庄汤尼死于自杀,殆
步未离—“坐候”父之嘱,同修生二人,直可能有凶犯寻机进入庄时间内,是不有人逡巡;艾力克放下—这他进入卧室晚餐、出门之后,更受诸神汤尼的卧室的。门外,寸段之后,门外就一
前进卧室的窗户是销;而整间卧室,而去。其声形,并在一片混乱之中入,藏于床底、柜中,趁机夺门简朴狭小,一览匿关上的,并插上了插也不可能有无遗,而凶犯提
内也未有任何打斗、挣。扎的痕迹室
下激烈的痕迹,庄汤尼的伤,虽然致不可能的,而也是不可能的。死,如果“被自却不便一米九的身高,不留以他杀”,不挣扎是命,
假话啦。除非艾力克和修生说的,都是
号:纸,三行庄汤尼留下了一封“遗书”,一张字,没有标点符
“魔鬼进入了我的身体
我必须杀死他
没有其他的选择了”
,不过,经字迹潦草庄汤尼过笔迹比对,确实是手书。
了。书”—在教廷定性之前,便坐之死是“自杀”然,就等于—不没有人公开说这是“遗实庄汤尼
可是,不是“自杀”又是什么?
,可毕竟是钝头!特别是那的呀支餐叉——虽然尖锐
束拿那样一支小叉子结命——自己的生
手何其之狠?死志何其之坚?下
咳咳。
有人嘀咕,就算你——非得自杀?不能换个死法儿吗?不想活了,难道,就
自杀野鬼一个,游荡在天堂之外这还不是最。,等待最后审判的降临,而免罪的机会,带着一身了罪孽,孤魂笔勾销,不消说,生前一切荣衔,皆一,失去了忏悔和紧要的——最紧要的是
有比这更加可怕对于一个虔信者来说的事情吗?,还
实诚啊?用不用介么
,我不说是这么说,可是了自杀,还有啥“死法儿”呢?想活了,除
的。,有嘿嘿
奥地利一七六,咋办涅?有一位美丽的可是,不能自杀呀啥,一年,反正就是不想活了,女士,不晓得为了
峨眉微蹙,美丽的女士智慧兼—哎,好,叫别人来杀我不就结了计上心来—办?具,
?命的呀,哪个肯替你做可是,杀人是这个“介错人”涅要偿
政府肯啊!
就求仁得仁啦?人,犯个死罪,我先去杀个不
呃……
说干就干!
的走上了断头将一个可爱的小孩,如愿以偿台。美丽的女士子扔进了河里,然后
悔的时候,神父用神圣的教法的漏洞啊!瞪大了眼睛:哎,我说,!是在……欺……利临终忏你这是在骗上帝啊
”为“那洞、为欺骗上帝而好,神父,我就向上帝忏悔吧!教法的漏利用神圣的
神父张口,无词以对。结舌
美丽的女士的所有罪孽终于,都在上帝的面前被宽恕啦。
!:还有这等好事儿?世者们立即两眼放光消息传了出去,厌
有样学样了。于是,很快便有人
洲范围内,类似的案件迅速增多。欧
一看不妙教会和政府:此风断不可长啊!
——施以件的凶犯的事儿,吓。整成零割碎各种羞辱,以此作为阻开始的时候,司法机构——尤其是女刑整的很慢、很痛一先一铡刀苦——将这种案原剐;并想法设法对凶犯性凶犯的死
木有鸟。而,用然
是什么太大不了的,更加木有什么事儿;受点儿,并不死的人来说,死的难对于生意已绝、一心求羞辱什么的觉。感
子!,就慢、政府一商量,死刑了!你这一辈于是,教会狠下心来——你慢儿烂在牢里吧不判你不是求死吗?靠,老子
”的“妙这似乎是“釜底抽薪招”,可是,新问题。又出现了
行好,赶紧的,铡了俺啦,,就是为了“被自杀”滴,你们行称俺其实早就不想活吧!犯这个案子有江洋大盗被捉住了,为求活命,就声
。一时之间,真假难辨
了好几百起,直到现类似的案件,数十年间发生在,还有零星的发生。
如此不名誉的事情?”么可能做傲的一个人,怎作的把戏?他是何等骄“什么?你要庄神父玩儿这种下
得忏悔和免罪,相权取其轻——“唉,两害,总好过不不名誉归不审判的降临吧?”名誉,可是带着一身罪野鬼的等待最后孽,孤魂
。”志,就难说的很了“这……人有各
,我是说话,终前这个‘魔鬼—“就书思是个啥意——呃不晓得他的遗鬼进入了我的身体’—,他临’,何所指呢?”?‘魔写的那几句
“嘿嘿,这个嘛,倒不是很难猜……”
“哦?请教。”
意会,不这个……可言传啊!”只可“
……
向中国政府提出任何查,戛然一案的调而止;而法国和教廷交涉,就好像这个案子断,“南堂”索中一案,从未发生过一样。庄汤尼一死,线方面,也再未就“南堂”
架到了炉火。上烤庄汤尼的自杀,是将法教廷都了国和
尼畏罪而自杀中指而这个“责的“贼喊捉贼”。国际舆,论普遍认为,庄汤罪”,就是中国政府在照会
死后法国政署理驻华公使博罗内。和一等秘书克莱芒,府的反应,很能说明些问题第三天,奉命“回国述职”:庄汤尼
这下子,既“”了。下旗”,也“归国
庄汤尼乃是死划“南堂”一案的相之手,甚至有阴谋论者认为,人灭口。关势力,赶紧杀——策眼见阴谋即将败露于自己人
尼贪污公款,发现庄汤口人。灭口—阿和阿历桑德罗,不过,只是庄杀人灭是杀人个人之历桑德罗汤尼庄汤当然,也有人相信,尼买凶杀间积怨所致—
国和教廷尴尬了但即便如此,也足够法。
也好,都不要再往下查啦。以,所“南堂”一案,有线索也好,没线索
”,不再深究此案,教廷的麻烦,也不法国和过刚刚开始。不过,即国人“配合便中
治”、“自传”乃至“立一宗”的风,即将刮起。暴别“自养”、“自
时这场风暴酝酿之中,法国目下,。和教廷的麻烦,暂限于应对舆论的质疑还在
哑;到底是不是自杀,总要有一个定性吧?儿这么干——庄汤法国的对策是装聋作尼之死,教廷却没法
,他的荣辱,本人员是神职。,且直属教廷,牵连的是整个教廷庄汤尼一个人的荣辱无足惜之,可是,他
么要自杀呀?如果将其死定性为“自杀”,人们便更关键的是,会追根究底,他为什
一个死法儿”呢?下人耳可是,他明明就是自目,给他“换杀,又如何能够遮掩天
,经过一番绞尽脑汁了,不过,其,性,过于生命。不是白吃饭的——尤不对,庄汤尼的命,是声誉,更梵蒂冈养其是神职人员,其重要的教徒定程度上挽救了教—啊,”来,不但在一出一条“两全之策已经没有了,救不转所救者救了庄汤尼一命—,到底还是给他们想对于一位信仰坚定的许多神学家,到底廷的
之策”,就是从庄汤尼“自救”——这条或者的那封“遗书”上说,是庄汤尼来的。“两全
鬼进入了我的身体“魔
我必须杀死他
没有其他的选择了”
子了。主彼时,庄汤尼的驱逐魔鬼,则为了杀死他的选择了”;第宿主”这一个法二,“没有其身体,已经成为魔也无法力,这说明,第一,竭尽”,意味着庄汤尼魔鬼,只剩下消灭“鬼的“宿全
质的不同。杀敌而杀与魔鬼同归于尽是“杀魔”,以付出自本己的生命为代价,因此,庄汤尼不是“自,这个行”,士,并没有什么为,同战场上英勇牺牲的战
啊?
呃,依据吗?么……理论请问,这个说法,有什
有的!
塌压死聚集其中的培肋殿支柱,使之请看《旧约》中三舍特人时,松的例子,“摇动神倒己也殉身。”他直接杀死,自培肋舍特人
征”咦,“于史有呢!
要予以表?庄汤尼非但无罪,还彰
就不了。必呃……这
“为魔鬼所侵”、都声称自己“与魔鬼同归于尽”,就不妙了。不然的话,若自杀者
!再者说汤尼到底还是有那么一的点点的罪过的——他坚定嘛了,庄那么一点点没撑下去,到底还是有能不
不过,这点子罪。过,是可以赦免的
主教对她们异教杀,到底为了什么?徒,纷纷自杀君士坦丁堡,许受辱于归自杀,可是,也得得看一看,这个自的行为,予以,城内的大紧急赦免——自杀多妇女为不想当年,土耳其人攻破
信”——相反,她们正是因为忠于自己的信人,不是“背仰,才自杀的嘛!这些女
经、有“权变”嘛!人说的,“礼有变、有权”,大主教的做法,就是正像中国就确的
是东正教的,不过是基督一脉,还是可以,到底都借鉴的嘛!虽然,君士坦丁堡
人啊!实诚”……哦咋说来,嘿嘿,也不是咋好……哎,我是说,庄么说,庄神父“预留退步”了,看实在是一个很聪明的神父,话说了回来,这那么“杀魔”之前,其实已经为自己“
嘿嘿,是滴!
十九世纪中后同的版本,供历史学者续的“南堂”但这个案子本身,从此尘封发酵,于悬案,并衍生出了十一案,虽然还有更多后期一个著名的历史之中,成为几个不和八卦爱好者们品论。
都指认一个事实——庄理防尼姓母山”圣母像“处在“圣线的致命一脚边发现的那个防线的崩溃,而对其心氏的首字母。,彼此迥异汤尼之自尽,起于心理击,来自于军调这些版本,但所有的版本,z”——庄汤
影引《z是在庄汤尼的幻觉中最著名者,是一部名为内之后,被译》改编的同名电汤尼彻底一个镜头,就二,二而四,四而八,幕。成了《南堂”一案为蓝本的文学人和观众奉为经典的后作品——小说八而十六,最终,漫”天飞舞的“z”,将庄,字母“z进国一而堂魅影》,其中淹没,并充斥了整个银,被影、戏剧、电影,其中世,有多种以“南《z》的歌剧,而根据
这个所谓的“然而,没是什么“事实”——纯有人晓得,z”,根心证”。属陈亦诚和马丁内兹的“自由本不
,纵横哪个字母都血痕,二十六交错,只边,血污一片个字母,说是“圣母山”圣母像脚那些没有问题。要你想象力足够丰富,
示,就不是什么“指事最大的可能,凶手的身份”。那些血痕,不过是阿的挣扎所致,根本桑实上德罗神父临死前无意识历
如此而已。
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