实异峰突活佛的这一计算。起，甚至手，确超出德柱了关卓凡的

的政治体制和常重可以说是**大的政治事件，在”的极限了。格局下，当时**喇嘛入觐，是非对朝廷表达“效顺之诚

太辛苦了。因此较之成年纪意。其中迁，对于一个之动容。北京，的实在是岁。**到跋山涉水，气候变显其隐约透出来岁孺慕之思，亦令人不子来说，这趟旅途，，不过六数千里之遥，的孩一份六嘛，此能不为入觐之诚更何况，这位**喇时的人，更彰

第二天军机“叫起”点讨，**入觐递进内奏事处，奏折事，自然成一论内容。驻藏帮办大臣的为君臣议政的重

禧说道，“似乎还是入觐，”慈顺治爷手上的“上一次**事情？”

嘛阿旺洛皇帝驻跸南苑，迎迓凡说道，“那是顺治九“是，”关卓极尊崇，算是一时之盛。”远人，年的事情，五世**喇桑嘉措入觐，世祖章礼数备

”“藏地之顿了一顿，继续说道：朝，自彼时始。入我

么“阿旺什……”

。”桑嘉措“回太后，阿旺洛

遍，不由皱了皱眉：叽里拐弯得住呀。慈禧心中默念一的，未必记

迎接？嗯，还真是”京城“顺治爷亲自出北啊。给面子

皇帝‘出城关卓凡’和他会面呢。”这个礼数，已经是打过折扣而是要‘出边说道：“是，不过，架先。可不仅仅是子大得很，原微微一笑，要世祖章’迎接，世**喇嘛，的了。这位五

“出边？”

为自己听错了。慈禧以

城奏，喇嘛上凡说道，”关卓，“五世**见之地。或在归化是。”噶，伏惟上裁‘觐“，或在代

代噶今之凉城。归化城，即今之**；，即

“啊？”

扬。慈禧的秀眉和语调，一起微微上

却是在什么地“归化城——嗯。我晓个代噶，？”得在哪里；这方

化城的。”归东边儿，紧挨着回太后，在归化城“

“就。”古是说，也是在蒙

”“是。

没说什么，客气，其实是要顺治爷慈安忍不住插嘴了大老远的跑到蒙古去和慈禧“哼”了一他会面，这个，可不大像‘入觐什么‘伏惟上：“这位五’哪！”世**喇嘛，说声。还裁’，嘴巴上

忠厚如慈安来姐啦姐也看出问题。

后圣明！”关卓凡说，“可是。初初的时候，世祖了他的“母后皇太怀柔远要求呢！”人，可是答允章皇帝

慈安愕然：“答应他了？那是为什么？”

式效顺，为金瓯一统优容。正天下未定，**亦未不曲意，世祖章皇帝不能”回太后。彼时“

…”“哦…

助益。”输诚。对于安定蒙古，还有，蒙古各部，笃“信黄教。**喇亦大有嘛为黄教教主，他若

“啊……”

悟的样子。慈安一副恍然大

…‘黄教’，又是、‘白教’吗？”还有‘红教’不过。马上就又有什么？难道新的问题了：“这个…

，都是黄教的，**为白教，曰红教，曰花教。**、班禅”关卓凡说，大门派，曰黄教，。这密宗，分为四曰“还真是有的教主，班禅为主。”“回太后，副教

，还有这么些个说头！”“哟

都是黄道：“这么说教的……”，今想了一想，慈儿的**、蒙古，安又说

说里，不好措辞，打住了到这话头。

、红、花三教，早黄教一家坐大，其余白“是，”关卓凡说，”“已式微。

。”黄彼时的藏王，却顿了一顿礼，痛下辣手白、黄二教分庭抗教一头。后来，备着对黄教白、黄两家吵得厉害了，藏王就准此，白教一直压着的时候，可不是这样。，继续说道：“不过，国初，叫白教一统藏地是信奉白教的，因

“啊…可悬了！”，那这黄教…

。几场大仗打下来始汗，带兵入藏，替他固量，就想到了从外掉了打冤家世**，和彼时的，藏王也被杀，请了是信奉黄教的。这位厄鲁特蒙古和凡说，“黄教自个儿力“是，”手——蒙硕特部的仅为黄教教主，，黄教就古可关卓的共主。”此压倒白教，**不五，藏人打不过蒙人也成了密宗四世班禅勾起手来边儿找帮不够，危急关头

“哦……”

，是崇德七年的事情；入觐，是顺治九年的事情，刚刚好过了十年。”五世**“**的这场大变

微愕：“慈安那是什么？是……前’？‘崇德明的年号吗？”

机大为尴尬。题，问得底下六位大军母后皇太后的这个问

崇德’，”关时“回母后皇太后我朝是太宗文皇卓凡神色如常，“‘尚未入关。”帝的年号。不过，彼

慈安儿，“刷”的一下的嚅红了，嗫再吭声了。就脸了一下，不

固始汗**之后，似乎并话了：“我记得，这个，替**慈禧说没有马上撤了出去？打平了”

师’、‘护教法王’亦全部由其任命，他成**各地。*皆当差？他自个儿一切政务，地道道的太上皇。”“太后圣，子驻守拉萨，分兵经略出其门下；高官大员，，“他哪里肯替人白呆在日喀则，叫大国了全**地*喇嘛封他‘儿明，”关卓凡说

自此，偌大一人在管着。”是蒙古说道：“个**，其实顿了一顿，又

始汗的脸色了。”“就是说，**入觐，否成行，还要看这个固能

体的。顺弓矢，命其统率治三年，就是和硕特过“太后圣明十二人，联名奉部入藏的第四年，固始汗，正以甲胄合同厄鲁特蒙古各表进贡，朝廷赐。”始汗，还算识大各部卓凡说，“不部首领二是如此。”关，这位固

汗’，从此才正“**入觐之后，世祖章固始汗’，他的‘固始嗯，‘遵行文义敏慧。”皇经叫开来的帝又敕封固始汗为……

治爷始汗，还是有向里边儿，，起初“这‘出边’，在归化五世**喇嘛要顺化之心的。不过城、代噶和他会面，这么的意思？”说，这个固会不会有固始汗

始汗的手，归势力，主：“回太后、即漠西蒙古四化城不太大了。彼时，和硕、代噶，却是在漠硕特部部之一，归化城的。”、漠西蒙特部的。漠南蒙古古，彼此自然也有的时候，关联已经是厄鲁特蒙古伸不到渊源，不过，国初南蒙古的地头上说道关卓凡沉吟了一下，要在青海、**，固，和

“嗯。”

归化城同大清皇帝在蒙古‘觐见’，**个儿的意思——喇嘛几可、代噶‘半神来都是把**当做分庭抗礼，这是五世看的，一呼万应。算盘。”觐见’，还是五世“臣以为，在**打的自重身份的小蒙古人笃信黄教，**喇嘛自

道：“那可不能如他的”事儿，就麻烦多多了！意！不然，头没开好，以后的慈禧点了点头，说

明！”“太后圣

’，这里边儿他进了北京，顺治爷到底没有‘出边，到底是么特别的缘故吗？”……有什*入觐“五世*

事儿太后，这个“…洪承畴。”，多亏了…回

之后，政治上已经成记得这茬事儿了。入《贰臣传》候，君臣都只好装作不过，这个时“洪承畴了“敏感词”。不”三字，自乾隆朝列

是赞成的，都说上书，认为‘皇上为皇帝‘出边’会见五世**，”关卓凡迎之，喀尔喀，为也；若请而不迎，恐“亲喀尔喀蒙古尚未效顺做，亦从抚绥蒙古全境，“世祖章‘上若亲往说，天下国家之主不能说没大有道理。但洪承畴嘛’。”贵大员，，不应往迎赖之来归，大有裨益这么于理未当。’当时，多

续)*(未完待