这方面，回됨人也得两说。wwwshuotxt.com

人”，新疆的回人，教还不叫“维吾群体中分离出来。尔人”，还没有大为“回从“回人”这个时，只要信奉回，统统被称彼

还是叫“回语”伯语、波斯语为母语，人，虽说以阿拉之外的回然，这个时中国已久，汉、回杂候，还未被，操突厥语系的维吾很少；新疆入处，会听、会说的汉话儿语——当的——会汉话的人但毕竟进称为“维吾尔语”，的人很多。新疆的回人

波斯语元素，的回人上，加入阿为汉语的一拉伯语、另外，陕甘、云南等地独有的语言，可以视发展出自己，都在当地方言的基础种特殊的方言。

地区；对于陕以，“通用语”的规定是有限的。要集中在新疆所响的甘、云南等地，对回人的影定汉语为回人，影响，主

时差不多都反有多大影响收复新疆之后，讨语为“论“通回人，自然只是一纸了，必须。，才有意义；在此之用语”对新疆回人在空文整个新疆疆通用语”的上谕，于新前，定汉不过，当

群中，整体而群，其实是藏人。的规定，影度最低，会听大族汉话的人最少，所一个言，定汉语为“通用语”族地理环境最为封闭、独立，藏人的响最大的、会说地的，藏以彼时，蒙、藏、回三汉化程

其余九成九的人说话的意够“情若家人”？，上谕反复强调都是一家人，若有人思，都是中国赤子，哪里还能，满、汉、蒙、藏、回竟听不懂

，真正是朕育民如子的一番苦心啊！发达。亦会困求学、经商、仕进，必回，同汉方的子民好地、还有，若无“通用语”汉人就难以交通，大受真正是难重之设，蒙、藏、为这些地蒙、藏、回人之重。“通用语”之设，影响；其地之欲兴旺

上谕也藏语、回语，而是“双“通用语”。并非以”，以期族群之内、交通无碍，略无参商。语并行族群之间，彼此说了，定汉语为汉语取代蒙语、

一来，培训能谕，春风化雨。上谕宣布。要在蒙、泽，宣扬朝廷之。这师藏、回地“多设学堂”够教授“通用语”的老至意，剀切晓；二来，流布皇帝之德

于当地，大伙儿放心的，上谕设学堂自然是要花钱说，朝廷学堂、聘教习将拨出的款，专门用于起好了。，这笔钱。并不会取之

语”讲得好，还要加官进爵派自己的“通用员、领主“通用语”亦得法、赍在当地推行不吝赏语讲得好，朝廷，如果通用要予以嘉奖；如果不仅银子，“”。奖之外，蒙、藏、回地的官得力的话，嘉

、削爵”。至约就要“降级、罚俸“严旨训斥”。用语”不得法、不得力，大少，也要通报批评——当然，如果推行“通

用语”了，那么该以汉话方言众多，哪种方言为本呢？既然定汉语为“通

这没—也就是北京话为本啦。谕”的发音，以“官话”明确规定—，“通用语啥可争议的。上

谕也明发。区回教教务管理的上了为“通用语”的发之后，紧接着，关于陕甘地定汉语上谕明

。要有两部分内容上谕主

在是。回教经典，皆由实外国话在是话写就，这阿拉伯话责任啊，惭愧，惭愧！、念的是外国话，国人学经、念经，学的是有不可推卸的太不，毕竟是外国话，中其一，上谕说阿拉伯方便了——唉，朝廷实

，钦定之后，刊“通用语”起来！墨。嗯，这是如天的面召集精通教义的饱刻颁行，以为弘法之绳儿一起做一一译成士，将回教经典，，朝廷将学之亡羊补牢，为时未晚，上谕宣布功德，大伙出

言下之意，不是“钦定”的，就不了是“弘法之绳墨”，以可以“颁行”后就不。

终学不会“通用语用语”，阿訇訇了。訇学说“通用语”既然教义译成了“通布始了，至请他来继续做这个阿上谕说甘当地的“回语”。，也就可以用“三年为期吧。三年之，也需要一段时间就，阿，也可用此事当然不能一蹴而道，就，明明是会的，却不后，如果通用语””，或者布道陕济不好再不肯以“通用语”来的——这个，暂定

的反正，以后，来布中国话外国的道了。不许再用

经的信众，如了“也是推行“通用语”的良方：教义译成上谕说，这既是“正源”之举，通用语”，听道学布啊。子去学，这，就会自通用语”之传然而然，大大加快了“法果不会“通用语”，自然要想本清

拨款并法弘道之士必要将回区的寺庙战火的，要视情形”。这一来，毁于其二主持寺庙之人，皆为守，上谕说，大乱之后，朝廷有证，。核一遍，重新予以认修缮；二来，要确保，从头到尾，梳理检颁发“执照

切传私下传教，即视为邪说朝廷申领了“执照”的后，回区一内从今以法布道，皆应在向寺庙之这些寺庙之外，惩不贷。举办；若有人在异端，必严

，还会加以鼓励和保护的。朝廷不但不会禁止干涉总之，只要遵纪守法，回人学经宣道，

的模式，关十年总是要的，推广到全中国的。试点”好了。卓凡的野望，是个胖子，真要得遂所这个教务管理就先拿陕甘做“不过，一口吃不成愿，三五

说说心欣喜激越，一面定汉语为“通用全中国范虑甚或倒的支持——这个人语”，在然是存疑。澜，汉人、汉官，自暗中反对的那些围内，掀起了巨大的波暂且不表，先

回的反对力量，是推行是推行“通用，蒙、藏、回之“通用语”过藏、回、凡都不视之为真正蒙、对常成本，不，意料之内中，当然会有程中的正论这个成本是高是低，关卓人反对，不过，这种反的麻烦。语”的对象，蒙、藏

“自己人”——满洲贵真正的麻烦，来自于族。

亲王仁寿。粉丝原本就这其铁杆中，有人也有人派，但是，乃是他的，睿，譬如说是关卓凡的反对

未完待续。