和樱天皇随行有庭田嗣够参加典礼的，只。庭田，向中国的仪节以参见天皇，即行平伏礼。足日本那边倒是不存在的女官中，品级示：愿意的皇帝和皇太后行礼典侍已经表子一位这个问题。
以分别受礼样的难生同上四位国家元首，实在中和殿是过于合要求的。但地尺，本来是高台丹陛台的面积不大，摆挤，亦会产没有因为过于拥，符拥挤了；而且的问题。台，高不足一，殿中央只有一层地
上上，这非常简单的地台，拼在原地台的活动的：做两个活动两边扩展地台的面积便大技术地台撤走，大扩展；典礼后，将即可恢复原状。两边，整个所以，地台必须向。在
有一根大足一柱，距地台不可能向两边扩展的了尺，中和殿的地台是。各两侧，可是，中和殿地台左右边缘亦不
殿”不“前三成，“后三宫”呢？
五宝玺”的地方；坤，交泰殿，是正，理论上是“中宫“后三宫”中宁宫实上已经变成了皇宫专祭萨满之所。寝殿，但事及贮存大清“二十皇后生日受礼以”——皇后的
外典礼的。举行涉专业性”极强，肯定是不适宜用来这两处宫殿，“
殿中央，亦是高台，但和太和殿、保和殿一样，的乾清宫呢？乾清宫气势恢宏，“三”大殿丹不输陛。清宫正乾“后三宫”之首
心殿举行。定，典礼放在养挑来拣去，最后还是决
居人但自更视你们的意思”——大从世宗移已成为中国事礼。是俺们特别。养心殿在紫禁城中并不算高养心殿后，养约也能自圆其说之后，养心殿的地位，本来的政治神经中重。起来。两宫垂帘听政枢。拿殿的地位便慢慢地高了实上这个说事，讲给日本心听，“在养心殿举行典
也没有殿”—碍事的柱子，可以按计是养心殿的“明划“改造”。中央既没有高台丹陛，关键—即正殿，
了以下一套方案。礼部绞尽脑汁，拿出
半。向两养屏八扇，将地台分成间。左右两置可折叠的明黄纱边扩展，地台中心殿中央地台
的座位座，是两宫皇太后的座；后置两张。御位地台左半边，前置御座前悬一副并排的御榻，是小皇帝方眼黄纱。
，置御坐一皇太后的相同，为和樱天皇的地台右半边座位。张，款式和两宫
右为尊，如此安中国左为尊，日本以排，皆以大欢喜。
地每副八扇，共三十——只有庭田嗣子一台至殿的官员在左边排班，日礼官国人。右两边。举行典礼的时殿，中二扇，将养心殿分成左候。中、门，中间置绛紫纱屏四副。员先行进入明日与本的在右边
接走右人，小皇帝和两宫皇太后先入殿，走然后，作为主，客人和樱天皇入殿。着路左路。升座；，升座。
礼。元首行鸿胪寺赞礼官唱礼。两国官员按本国礼节给本国
。然后，交换位置，两国官员退出殿礼毕，在右边田嗣子从左从右侧入殿，门站班。侧入殿，在左边站庭班；中国官员
—中国官员打官唱礼：“恭请日本国皇帝圣安！”—赞礼千行礼。
！“——庭田皇太后圣安嗣子行平伏再唱：“恭请大清国之礼。皇帝、
官员再次退出礼毕，两国明殿，礼成。
段，只是“朝贺时呢？接下来，东暖接见面。那么，啥阁。候啥地方真正会面之礼”，两国元首并不这一直
先出明殿，入东小皇帝和两宫皇太后暖阁。
央地台仿佛，中左日右，只是没了纱屏和纱帘东暖阁的布置，和明殿中了。要“垂帘”——客人是女人，没必
名，小皇帝和两宫入东暖阁前，赞礼官门外唱天皇后出明殿，和樱皇太后立候。
颔首，两宫客人进门，两国元致意皇太后请首都微微躬身，互相和樱天皇入座。
天两宫皇太后：“皇帝一此说几句客气话。。”彼坐下来之后，皇：“有劳皇太后牵挂诸如此类。路辛苦。”和樱
的“离宫暖阁小憩皇起身告辞，不是回她自”——理亲王府己。然后和樱天，而是到养心殿西
“国宴”了。因为接下来就是举行
宁寿宫请和樱天皇下榻殿举行，宴后，宴会在宁寿宫的养性的乐寿堂。
己准备的退位后规制宏大，精华荟萃，许多心力晚年的居所，费了，算是一个具体而微宁寿宫是高宗为自安享的小紫禁城。
堂则为皇极殿；”的一养性殿、乐寿因此，宁寿宫亦分前是“后寝朝、后寝。“前朝”部分。
宫；原时空，晚年的心殿建居住。其中，养性殿仿养慈禧亦曾堂则是高宗退位后的寝后，即非会造，略加改造之乐寿樱天皇的宴一度在此常适合举行接待和。
了。常重视的表天皇的主要场所，确示实是对客人非以养心殿和宁寿宫作为接待和樱
这个活动，小皇。第二天，两宫皇太帝就不参加了后请和樱天皇游览御花园，
览御花园游的日程表中，重头戏有三出：
第藻堂”。摛一出，参观“
实为文明会萃之所内储藏《“摛翰振藻”，“摛藻”，教化典型取义辞藻”之意。堂之地。为“施展文采、铺陈四库全书荟要》，二字，
和樱天皇参观“摛藻堂”，是因为和所以要安排百代，垂用的名义，和之书荟要》藏地，契合上担负的使命，具有强库全樱天皇烈的象征意义。范后世”，参是“讲求学问，教化樱天皇名义西渡，观《四
皇动，一副“心向往之激和”的模样。樱天知道了这个事实上，排之后安，非常
第二出，祭钦安殿。
已有混同的趋势主要的精神，日本皇室也；不过，礼道。的主体建筑，殿部事先征询了和樱天和中是园钦安殿殿国皇室一样宗教还是教，虽然两者皇的意见，她御花不排斥道教。礼表示很愿意到钦安帝。当时，日本国内的，本着“礼多神不怪”内供奉玄天上佛教，而不是神道
登延晖阁，品茗赏景。，第三出
然后，就在延晖阁传午膳。
游览御“全宫皇太后充当花园，从始至终，两陪”。
天殿礼佛。皇暂别两宫皇太后，后，和樱出御花园憩之膳罢小，赴中正
乎这点区僧大德主持别佛的中心场殿礼佛，是和樱天皇其事。虽然紫禁城之行最重要的同，但没人在为主，和清朝皇朝皇室礼中正殿是清日本的佛教以大乘所，赴中正的。室尊崇的密宗颇宗教活动，朝廷有不事先挑选了一堆高
皇太后“话。宫和长别”中正殿出来从春宫，和两宫后，和樱天皇先后赴钟粹
然后，出紫禁城，返回银碗胡同的“离宫”。
典礼子就不再赘述了。之讥，除了两个细节友“水起情形大致如上，未免书，其他狮来没完没了”实际
这都发生在养心殿上。两个细节
天皇站起身来，隔坐在御座上的和樱天皇时意；二是两宫皇太后和樱，一是中国，微欠身。皇行礼之着明黄纱屏，向两宫皇后离去的方向，微官员向和樱天太颔首示起身去东暖阁的时候，
这都是仪注上没有的。
两宫皇太后，而还有勒。，真正的“全陪”，不是是关贝
，陪吃陪玩。游”下来，越同左右。“两日久，还从来没禁城两了这么女天皇紫把紫禁城逛得这么通透上下榻乐寿堂，关关卓凡自真正“三倍”天一夜行，除了晚陪开会，卓凡至始至终，陪觉穿
不过，这是后不表了。话，暂时隆反响，影响深远。中国的皇室和朝廷，了巨大的接待和樱天皇的日本，引起重其事，具体情形传回
”，发生在大洋彼岸利坚合大事情”的热度余温犹众国在，一件更热闹的“天大事情：美“天皇入宫”这件“天访华代表团，启程出发了。
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（又更晚了，汗）
(未完待续)*
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