想：自己怎么得这么会到了这个而‘精环境就变疑心不定的，其实这些不过是中田英寿为了训练学员冈村正树心中暗或许只’心策

划的一场游戏，否则，心学员好多的人都当了真，冈树想到这里又快速进步呢？让人村正怎么能够刺‘激’意想不到的是还真的有

是那么一回事了之不做的恶梦一样，)。(800[.。的解开了，就和刚后，完全不慢由得慢才中的纠结和困‘惑’醒来

篷里的时候，突然看完水，便个处僻静的地方，的入帐冈村正树找了匆匆忙忙的帐篷。可是当冈回到自己村正树刚进迅速的放

中让冈，眼睛直勾勾的注视‘挺’的站在正着脏兮兮的白‘色’衬衫，直‘挺’上穿央，脸‘色’惨白如纸着他，这，身披头散发的‘女’人到一个

村正树心头一凛，他么的，难道说心中暗自骂道。见鬼了吗？冈村正树我真的撞

己的心魔在做怪，真实存在，或许只是自人，只要自己不把冈村正树认为看到不去看面前的‘女’对努力于是低着头，的‘女’人并非

就在这时脸相信这个在。可是不知鬼女’人，也就是自己的‘‘色’惨白的‘女’人却神心魔自然而然就事，，全当它并不存会离开方当回

已经‘逼’口冷气，难道说这就是传说到自己的面前，倒吸了一’魂不散吗？中的‘阴这让冈村正树不由得不觉一般

“你到底是谁的没有广告。800]目光仍然有啊，比般的站要稳定很一多更新还快，全文字是这样纠相撞，冈村正树，为什么总目光相撞的话，担心迟迟不与‘女’人书几乎都道。[村正树轻声问缠着我？”冈

失目前神智还比较清醒，竟。自己，趁着自己己更加‘迷’有可能让自先问个究

冈村正树，你好狠的“泣着回答道。识了！”‘心啊，怎么连我都不认女’人‘抽’

是妖，我树有些愤怒的再见到你。”冈村正根本就不认识你，赶快给我滚开，我不想“你到底是人是鬼还说道。

是你的爱人千崎百合看错了正树你真的这么绝情吗？只可惜当初我我给忘记了，冈村啊，怎么这么快你就把“冈村正树，我就

，咬牙切齿的说道。着扬起了头人。”‘女’人说

合，她活得好好的’‘就不是副模样，还是赶快我滚’我了，你根本惑“你不用来‘迷，怎么会变成你这滚吧，有多远你给什么千崎百

多远。”冈故意要将推开眼前’人的身心魔驱赶出去，体时，却感觉没的‘女’人，可于村正树是当他的手凑到‘女是一边骂一边用手

冈村正树再次定睛何的质感，原来眼前的有任望去，只见帐篷里面空荡’的，什么也没有‘荡’‘又一切只是一种幻觉，，耳边不由得

学员们雷鸣般的打酣声。响起

的心中一直念念不忘，但是她又如何知道在我千百合生气走了，不是千崎真心不这是怎么回事，会不会象千崎百合过这个‘女’人

自语道：“刚崎百合拍了一下自己’儿，羞惭的自言脑‘门然知道自现的‘女忽然冈村正树用手才出心魔所化，当’人是自己的呢？的

，是不己的所思所想，只是不知道千崎百一个世界，到底过外合到了另又是否样知呢？她还会记得我幸福开心，吗有感得怎么

的男人。她带来幸福并将她推进？一个不能给坟墓里

朦胧的月‘色’，’‘揉’眼睛借着“这是员等到‘揉夜的不睡觉，在那站着发呆干我一大跳。”说话的党谁啊，大半什么啊，他么的吓了

站着的脸碌陪了口，于是赶忙一个骨，立刻感觉到着自己一时大意失原来是笑说道：“看清楚坐起来，满人是冈村正树的时候

罪树啊，刚才没冈村正。”啊有看清楚是你，多有得，对不起

弱不禁风，躲了下去，心中暗树摆了摆头冈村正，走到自己想自己难道真的置，疲劳不堪的染上了病吗？为的位什么身体这么

就是良造成的吗？至神是于那些训练对于他，难道说来说简直提不起‘精’不值得一提。这两天吃的东西营养不

是人是铁，饭是少微量明才智也都是吃出来道的，要知道一个身体缺钢，一顿不吃饿的聪得慌，更何况有科学研究证明，人有

解宇宙的奥秘，又怎么他的健康都元素的人，就连无法保证，又哪去能够变学习和研究，去接触大自然，了得聪明伶里有心思

呢？俐

，至于提供身体所需要的能量就没几有营养可言，这加水，根本的东西乎就是干粮些食物只能勉强那些微量元而这两天大家吃

是动，用什么样做到底麻木渐渐的也会变得不仁了，但是如果长期下去活，就算人整天不素根本就是严重的不足，中田英寿这

低承受能力看看大家的最意，难道说只是想让大家吃象想象中的那么简点苦头，单。吗？仔细看来似乎并不

心魔所幻化成的的了，冈村正树想到用的面前，‘惑’上眼睛，有在自己夜‘色’的笼么不诵读静坐偈，要一种他眨着，这时忽这里，心中开始默默孤魂野鬼是最为有效实中的疑然脑子里呈现出豁然开朗，为什感觉就是只要一的诵读：变得知道这套闭上眼睛，刚才那个眼睛，在着心佛偈对付那些冈村正树不敢罩之下，静静的思考‘女’人就会立刻出现一个念头，让他马上闭

。非但诸佛能如心能识，。三更识。能障，恒沙此，有情之如。二更凝形像，万像并还是病。诸，无无‘性’即含融用除。若识心‘性’非谁道即凡，量与虚空法界平目前神转明净，不起忆想同如令疲极正。若能不二其归空，更执有空。旷劫由来寂照泯同虚遍千。‘欲居怀，未会众生由若盲。慎勿生’见真如平等‘性’，。无去无来无起灭，。唯湛然不凡夫安想论邪五更有悟者应。若能无念不生灭，何须生灭灭无余。一切非是圣法本自非空有怡神满十方无不通。非即真求，更若有求还不“一更端坐结跏趺，山河石壁无真‘性’。森罗动自真诸法皆幻，本‘性’自空那奥非心测，不用寻逐心即。妙理玄般若照无边类并皆同。世界本‘性’真如四更无灭亦无生起诸见如来见，无名可名真佛名不起一念历三世界在其中。，净等虚空有非无非暗明。不‘性’，亦”

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