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不定的,其实己怎么会到了这个树得这么疑心心中暗想:自不过环境就变而‘精’心策为了训练学员冈村正这些或许只是中田英寿
,否则又怎么能够刺划的一场游戏还真的有好多的人都村正树想到这里,心?让人意想不到的是当了真,冈‘激’学员快速进步呢
.的解开了,就和刚才做和困‘么,醒来之后的恶梦一样。(8,惑’不由得慢。完全不是那一回事了慢中的纠结00)[
到自己的帐篷。可是完水,便匆匆忙忙的回僻然看当冈村正树刚进树找了个处,突入帐篷里的时候冈村正,迅速的放静的地方
央,脸‘色’勾勾的注视着他,这让‘女’人,身上穿着脏的挺’的站在正中衬衫,直‘挺’‘惨白如纸,眼睛直兮兮的白‘色’到一个披头散发冈
的撞见鬼了吗?冈自骂道,他么的,难道说我真。头一凛中暗村正树心村正树心
只要自冈村正树认为看到的‘女’人并非真实存在,或许只头,努力不去是自己的心魔在做怪,于是低着看面前的‘女’人,己不把对
神不是自己存方当回事,相’人心魔自然而然就会离开在这时脸‘色’信这个‘女’人,也就惨白的‘女却,全当它并不知鬼的在。可是就
逼阴’经‘的‘散吗?得倒吸了一口冷气,难已道说这就是传说中魂不’到自己的面前,这让冈村正树不由不觉一般
不与‘女’人相几乎都有,为什”冈村正很多更新还快,全文字啊,比一般的站要稳定么总是这样纠缠相撞的话,撞,冈村正树担心目光“你到底是谁[书的没有广告。800着我?树轻声问道。]目光仍然迟迟
让自己更加醒,先问个究有可能智还比较清竟。‘迷’失自己,趁着自己目前神
的心啊,怎么连我都泣着回答道。’人‘抽’不认识了!”‘女“冈村正树,你好狠
识你,赶快给我滚开想再见到你。”冈是人是鬼还是妖村正树有些,我不愤,我根本就不认怒的说道。“你到底
树你真的这么绝情吗?村正只可惜当初啊,怎么这么快你就把我给忘记了,冈“冈村正树,我我看错了就是你的爱人千崎百合
着扬的说道。说人。”‘女’人起了头,咬牙切齿
副模样,还是合,的,她活不用来‘迷’‘惑得好好赶快滚吧,有多远你给“你什么千崎百’我了,你根本就不是我滚怎么会变成你这
用手推开眼前的‘女’当他的手凑到‘女人,可是没多将心魔驱赶出去,于是一边骂一边远。”冈村正树故意要’人的身体时,却感觉
荡’‘荡’的,什么也睛望去,只见一种幻觉,冈村正树再次定有任何的质感,原来眼前的一帐没有,耳边不切只是由得又篷里面空‘
响起学员们雷鸣般打酣声。的
这个‘女如何知道在我的心’人真心不象千千崎百合生是回事,气走了,不过这是怎么千崎百合,但是她又中一直念念不忘会不会
刚才出现的‘女’人是崎百合呢?忽然冈村’儿,羞惭的自言自自己脑‘己的道自正树用手拍了一下自当然知门语道:“的心魔所化,
得怎么样,知道千崎百合到了另是不她还外一个世界,到底过是不幸福,又是否有感知呢?己的所思所想,只得我吗会记开心
?一个不能给坟墓里的男人。福并将她推进她带来幸
‘“这是谁啊,大半夜干什么啊,他么的吓了到睛借着朦胧的月‘不我一大跳。”说‘揉’揉’话的党员等睡觉,在那站着发呆眼色’,的
着的人是冈村正看清楚站时大意失了口,于是赶到自己陪着笑说道:“原来是一忙一个骨碌坐起来,满脸树的时候,立刻感觉
冈村正树。”有看清楚是你,多有得罪,对不起啊啊,刚才没
了摆头,走到风,冈村正树摆劳不堪的躲了下为什么身体真的染上了病吗?这么弱不禁去,心中暗想自己难道自己的位置,疲
西营养不良造成起的吗?至于那些训不来说提简直就是不值得一提是这两天吃的东练对于他‘精’神,难道说。
不吃钢,一顿饭是,饿得慌体缺少有道是人是铁,更何况有科学研究证智也都是吃明,人的聪明才出来的,要知道一个身微量
奥秘,又怎么元素的宇宙的能够变得聪明伶哪都无法人,就保证,又,去接触大自然,了解连他的健康里有心思去学习和研究
俐呢?
加水,根本就没有营养物只能勉强提供身体可言,这些食于那些微量元所需要的能量,至而这两天大家吃的东西几乎就是干粮
就算人整天不活动,渐足,如果长期下去,渐的也会变得的不是中田英寿素这样做到底是什么用麻木不仁了,但根本就是严重
细看的那么简单。承受能力吗?仔,看看大家的最低意,难道说只是来似乎并不象想象中想让大家吃点苦头
鬼是觉子里呈现’人就在夜‘色’的笼罩之下冈村正树不敢闭上默的诵读:会立刻出现在’,这时忽然脑着眼睛,自己的面前,他眨了,冈村正树想到这让他马上变得惑魔所豁然开朗,为什么不考着心中的疑‘,静静的思眼睛,有一种感诵读静坐偈,要野幻出一个念头,化成的‘女刚才那个心知道这套佛偈对里,心中开始默就是只要一闭上眼睛,付那些孤魂最为有效实用的
灭,非有非无非暗明。性’真如‘性盲。五更罗万像并归空,更来无起。”如平等‘中。世界本‘。四更无无名可怡神寂见真千。‘无念即真求,自空者性’,慎勿性’非形像,用寻逐令疲极那用除。若识心‘不起诸见如来见,照泯同虚。旷劫由来名真佛名。唯有悟皆如幻,本’,亦无无‘性’如此,有情之类并皆同玄奥非心测,不端坐结跏趺,‘性’谁道即凡非是由若圣。三更心净等十方无不通。山河石壁识,未会众生更若有求还不识。若能“一更欲’‘性’。森转明净,不起忆想同真不生灭,何须生灭自非空灭亦无生,量与虚空法无能障,恒沙世界在其有,凡夫安想论邪正即含融虚空遍满界平。无去无般若照无。非但诸佛能湛然不应能生心即目前。妙理动自真如。二更凝神灭无余。一切诸法边,不起一念历三。若能不二其居怀,执有空还是病。诸法本
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