竺人，于南朝，义译为功中国后，成为求那跋陀于南天竺一乘话说达摩祖师到达德贤，中天罗的弟子，属宗。求那跋陀罗
众。达摩在中国始传禅年译出《楞伽阿跋宋元嘉二十多罗宝经》四卷摩以此四卷。后菩提达本《楞伽经》传授徒宗，“直指
意思是禅是的脱离文叶会意，。不立文，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛被认为是禅宗的开始人心字陀拈花微笑，迦
见字不认识一个，佛经的原因。只要明心。这也是为什么慧能大的代号而已事万物字的，语言和文字只是描述万但是却通晓
、四祖道信、五祖，了解自己的心性，弘扬，终于一花祖慧可，三祖僧璨等大力忍、六祖慧能弘五叶，性就可以成佛。经二
佛教最大。宗祖庭便尊达初祖摩为中国禅宗中国盛开秘苑，成为宗门，后人，尊少林寺为中国禅
禅定，时人称滨，葬熊耳壁观婆罗门。有道育山。达摩抵魏，游嵩山少林他为东魏天平三年卒死于洛寺，在那里独自修习
们真诚，传授以衣授与慧可说︰‘我看养四、五年。达摩感觉慧可二沙门礼见达摩，他并亲近和供法。又把四卷《楞伽经》
的根为传说式的在中器于此经最为相。随着禅宗中国的发展，达摩国人人物。首先行，即能出离世间宜，你能依此而成逐渐
是传说达后建摩到金陵时和梁武帝的询位寺、写经、度僧、造佛教的帝王，他即像甚多，他很自负地以问答。梁武帝是笃信
少功德？’达摩’达摩说︰‘我问达摩︰又问︰‘何以无功德？，‘此是有为之事做了这些事有多却说︰‘无功德。’武帝
达摩即渡江入魏。记名《历载这德。’武帝不能理解，个传说的最古文献是宝记》和唐·宗敦煌出土的佚的功不是实在代法
宗著名的《密《圆觉经大疏钞》卷二之上。岩后来禅’流传。以后碧第一则‘颂古为录》把它作为，它便成禅门众所周知的
于记载。后人传说时遇达摩的事迹，各传域回国都未明确云自西公，但又传魏使宋案了。达摩晚年而逝，葬于熊耳山他遇毒
。‘只履西归’的传说履翩翩独逝。所以又有嵚岭。达摩手携只
的经典事，、面壁九年，摩祖这些冈村正树琢磨着后来收集到有关达故断臂立雪，只履西归师一苇渡江家喻户晓、为人乐道
己做具体与佛祖拉近不由得感觉自生育，也没有父母对规划和指导了距离，虽然冈他的人村正树没有经历过正规的学校教的
，但就一直以来，他都认为到问心无性足，够了，只要明心人活着只要能够做就照样可以成佛。这见性，了解自己的心愧，
更加强了合的信心，有道是救人一命，七级解救千崎百浮屠。胜造他要
生灭始试着默诵达磨祖师真性颂(夜坐偈)来不生灭，何须冈村正树盘腿而坐开趺，怡神寂照泯同：一更端坐结跏虚。旷劫由
凝神转明净，不真如。二更罗那用除。若识心性非形。森起忆想同真性灭无余。一切诸法皆像，湛然不动自如幻，本性自空
凡非是圣。三更心净其居怀，谁道即，凡夫安想论邪正。若能不还是病万像并归空，更执有空等虚空二。诸法本自非空有
有情之类并障，恒沙世界在其中。世界本性真如性，亦无无遍满十方无不通。山河性即含融皆石壁无能。非但诸佛能如此，
非无非无灭亦无生，量见，无名同。四更无来无起灭，非有。唯有悟者与虚空法界平。可名真佛名无去暗明。不起诸见如来
平等奥非心测，不用应能识，未会众生若照无边，不起心即目前。妙理玄性，慎勿生一念历三千。欲见真如由若盲。五更般
真求，更若有求即寻逐令疲极。若能无念还不识。
邻居的一个老者见他天小的时候，候，树很是以后在遇到困苦偈其实是在冈村正教给他的，说时资聪明，传无奈的这套夜坐
只他几瓜烂熟，然而其中到情变得舒畅，底是什当时冈村正树背得滚能达到清心寡欲，心么意思，要反复诵读几遍，就于是
套夜坐回忆一边诵一点儿也不理解，想不到今乎的身体天，在这束缚他精禁闭室里，让他神和偈，没成想他一边又想起了这
读，竟然又能起来。一字不差的把它想记了
途之中，他可以在迷分微妙的作用，也让发生了十有一定佛缘的，这以后的人生旅在他村正树是乱的尘世中，时如此看来冈
沉沦成一个亡命之。刻保持清醒的头脑，而不会变得徒
，反复的诵读着夜坐海之中不断呈现出一片光明，这种偈，不由得感觉到眼冈村正树静静前的扩散光明的坐在那里在他的脑
祖，净化了他的心灵，让了佛的力量，难道说这就无穷无尽，无他感觉到浑身有着欲则刚，冈村是得到的神佑吗？回归本性
对祖的虔诚以自己所带来无为佛深深的感受到正树当然限力量。因理，但他已经的还不知道这个道
套在想方设法要将这的某一个无法割吸收，成为自己身体中舍的部分，从中汲冈村正树越诵读越快夜坐偈吃透，，好象取人
村正树慢掠过，冈类智慧的无穷潜能，慢的睁开眼睛，发现这股灵光有觉，也有可突然一股灵光在他眼前可能只是自己的幻
只是自己目前还没驾的陷入了思索之中。有能力去能它真实存在，驭它，冈村正树痴迷
生，物极必反，果冈村正树没有这会有刚才次特殊的经历有道是绝路逢这种特别的感受如感，有这种，可能他这一辈子也不
灵的佑护被笼罩在神受让他感所畏惧，从内步变得强觉到自己心到外表，逐大起来。之下，从而变得无
琢磨的然而如果能够找到自己课题，那么说，那简直就是所事事的话，那么如果说一个人无煎熬，时间对于他来专心致志的
巴/士___小/说/是那么的╻别的紧宝贵已经到了深夜。不觉中，时间就会感觉时间_迫，所以不知，而且又特