罗的弟子跋陀罗，义话说达摩祖师到达。求那南天竺一乘宗译为功德贤，中天竺人，于南朝，属于中国后，成为求那跋陀
罗宝经》四卷。后菩，“直本《楞伽经》传宋元嘉二十年译提达摩以此四卷授徒众。达摩在中国始传禅宗指出《楞伽阿跋多
拈花微宗的开始。不是脱离文佛立文字的意思是陀禅迦叶会意，被认为是禅”。佛人外别传，教心，见性成，不立文字笑，
已。这也是为什么慧的，语言和心见文字只是描述万事万物因能大字不认识字一个，但是。只要明却通晓佛经的原的代号而
可以成佛性，等大力弘经二祖慧可，三弘忍、六祖慧能叶，祖。僧璨、四祖道信、扬，终于一花五了解自己的心性，就五祖
宗祖庭。便尊达摩为中国禅开秘苑，宗初祖，尊少林寺为中国禅成为中国佛教最大宗门，后人盛
修在那里独自滨，葬熊耳山。达摩抵魏东魏天平三年卒死于洛习禅为壁观定婆罗门。有道育，游嵩山少林寺，，时人称他
慧可说︰‘他们真诚，传授以我看、五年。达摩感觉并亲近和供养四四卷《楞伽经》授衣法。又把慧可二沙门礼见达摩，与
间。随着禅宗在中国的发展，达摩根器于此经最为相宜，你能依此式的人物。首先中国人的逐渐成为传说而行，即能出离世
的帝王，他即位以后建度僧问是传说达摩到金陵时和梁武帝的佛教他很自负地询、造像甚多，寺、写经、梁武帝是笃信答。
有多德？’达摩说︰说︰‘无功德。’武帝‘我做了这些事‘此是有为之事，又问︰‘何以无功问达摩︰少功德？’达摩却
’武佚名《历代法宝记》和敦煌出土的不是实在的功德。渡江帝不能理解，达摩即唐·宗入魏。记载这个传说的最古文献是
来禅宗著名的《碧岩知的疏钞》卷二之上。后一则‘录》把它作为第颂古’流传。以后，密《圆觉经大它便成为禅门众所周
熊耳山他遇毒而，但又传魏使宋云自记载。后人传说于西域回国时达摩晚年的事公案了。达摩逝，葬于遇迹，各传都未明确
只履西归’的传说。嵚岭。达摩手携只履翩翩独‘逝。所以又有
有关达摩祖经典故正树琢磨着后来收集到冈村九年，断臂立雪，只履西归事，师一苇渡江、为人乐道的这些家喻户晓、面壁
做具体的规历过正规的学校教不由得感觉自己与佛祖拉近了距离，虽然冈村正树没有育，也没有父母对他的经划和指导人生
解自己愧，就足够了，只要认为人活着只要能够做心无一直成佛。这的心性，就明心照样可以，但到问见性，了以来，他都
更加强道是救人造七级浮屠。一命，胜了他要解救千崎百合的信心，有
师真性颂着(夜坐偈)：不生灭，何须生灭默诵达磨祖坐开旷劫由来冈村正树盘腿而始试一更端坐结跏趺，怡神寂照泯同虚。
，本性自空那用除像，不起忆想。，湛然不动自真如。余。一切诸法皆如幻二更凝神转明净同真性。森罗灭无若识心性非形
怀，谁道即凡非是圣像并归空，更执有空邪正。若能不二自非空有，凡夫安想论万还是病。诸法本等虚空。三更心净其居
有情之类并皆中。世，亦无无性即含融。非界本性真如性遍满十方无不通。但诸佛能如此，无能障，恒沙世界在其山河石壁
虚空法生，量与灭亦无如来见，无名可名真佛。四更无，非有非无非暗明。不起诸见同名。唯有悟者界平。无去无来无起灭
奥理玄由若盲。五更欲见真如平等性，慎勿应能识，未会众生边，不起不用一念历三千。般若照无非心测，生心即目前。妙
。逐令疲极。若寻求还不识能无念即真求，更若有
遇到困苦无冈村正树很小的个老者见他偈候，这套夜坐是在天资聪明，传教给他的奈的时其实时候，邻居的一，说是以后在
时冈村而其中到底是什只要反达到清心寡欲，心情变复诵读几遍，就能正树背得滚瓜烂熟，然得舒畅，于是当么意思，他几
夜坐偈，没成想精神和身又想起了这套乎一点儿体的禁闭室里，让他他一边回忆一边诵，想不也不理解到今天，在这束缚他
不差的把它想记了起来。读，竟然又能一字
，时以在迷乱后的人生旅途之中，发如此看来冈村正树是有生了一定佛缘的，这在他以也让他作用，的尘世中十分微妙的可
刻保持清醒的头成一个亡命脑，而不会变得沉沦之徒。
这冈村正树静静的不由得感觉到眼前呈坐在那里，种光明在他中不断的扩散反复现出一片光明，的脑海之的诵读着夜坐偈，
他感觉到浑身，让着无穷无尽的力量，难道说这就？回归本性，无，净化了他的心灵是得到了佛祖的神佑吗有刚，欲则冈村
的虔诚以自正树的感受到因为对佛祖当然还不知道这个深深道理，但他已经己所带来的无限力量。
个无法割己身体中的某一套，从中汲取人偈吃透，吸夜坐舍的部分冈村正树越诵读越快，好象在想方设法要将这收，成为自
股灵光在他无穷潜能只是自己的眼睛，发现这股灵光有，突然一眼前掠过，冈村幻也有可觉，可类智慧的正树慢慢的睁开能
前还没。能它真实冈村正树痴迷的陷存在，只是自己目入了思索之中有能力去驾驭它，
极必反，如果冈有刚才这种特别的感受，有这种感这次特殊的经历，可能他这一辈子有道是绝路逢生，物也不会村正树没有
觉到自己被笼罩在神灵的佑护之下，从而变得得强大起来。内心到外表，逐步变所畏惧，从无受让他感
而如果能够找到自煎对于他来说，那，那么时间简直就是如果说一个人无所事事熬，然那么致志的琢磨的课题己专心，的话
___小/说/又特别的紧迫，所以不就会感觉时间巴知不那么的宝贵，而且觉间已经到了深夜。是/士___中，时