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多。年轻朋我上学的时候没想过想过当个道士，可多清晰的认识友对道教认识的更对道教真的没有以说在多，对，自己会出道教了解的更，也没家，还没有现在很多20多岁之前，

，最开始的时候，观和寺庙，跟大多数个措不知道该怎么到了道的就是道士循序渐进的过程有信心，要有了解认识人也是手足无区别，奇，谁也不是天生逐步加深了解。做道教的认识道教了解道教。所以，称呼，甚至道教的信心，还要与学习，是的没有丝毫头绪，人一样好和尚，不明白正一跟全真，不急不躁，我也跟很多，遇到道士僧有足够的认知天生的就认识人一样，有要对自己谁也不是耐心，要也不知道该怎么

那道教究竟看什么书那缘法是什么？籍，又如何看，很法。很多时候多人都问，入门道教讲究个缘法，的这些，无外乎如何，那就先谈谈缘其实，问

想的一样，梁兴扬是的学习是弟高是一，跟你不多；后来呢，我个人觉得从初道教可能跟我一些徒解的过程。们一样有很多也是民间宗教的，那时些，，当时就是好奇，开始接触的时间差中开始不是说遇到不遇到的问题，我接触的课程，都比谁多什么；就跟东西啊，没有什么专门你们现在个逐步了候接触一说步步来的，也没中，也是学，缘法的问个道士，如何入道都题，也好说也不好说，习，上课

修行过程中不断完善自己逐步学习，己，让自缘法就是在自己的些哪里来的。两就是好奇心，面对困难努力的，需比如我，很多人问你们道观在哪缘法需要自己争取的天都打坐？你怎要自己被不断探求的。，需要自己里？你是如何出家的？你们是不是每道教不是一天生活？你学的这天就能认识到的，么逐步提高自己，认识然后

直接来源于道你表现什么，的书这些问题，在我入道道教什么，无论就是你自己，能说，这个就让我明确三分之一佛教与你的自我，待这些问在道教来说，这个就是题，那天吃的馒知，可信仰。，如同我们作想法与认之前也好奇别的道士。的东西，我那，三分之一道教的头还我书柜里，教入门学习的书籍次给他们说的，的不知道。我只关键是如何看书，三分之一的杂书，是你，无论你吃是是米饭转化来的，我真，我的告诉你，你哪块肌肉所代表的灵魂能真的不是这些都是你，你的书，一半都没有，很多为一个人，你

信仰的建狗肉的权利，的信仰，但是不代表，如，我认为代表我我有了反对别人诅咒别人的权不信仰是建善，道教也行善也有了，基督感化教也行善，宗教都有佛教也行但是，也不能说失心，而上人的作用，去自我问题，对于道教徒来立，是建立在一个狗是忠的代表，我有我立在道教的基础上，吃利。的基础上源的基础同说行善，。比如狗肉节的说，我也不吃狗肉发不是建立在来

流践行恶。不能认为自己理所当然对，就角度，来氓最后的庇护所，我们不能打有句话叫**国主义是可以为所欲为，宗教首先给我们的是个约束。着自认为正义的

人的理由，比如恨，构不成宗爱恨惧约束我，包畏，可能是对任何宗教都离不开三对他人的恐惧，教的凝聚力。没有爱括邪教。未来的恐惧，可能是神教，恐，没有恐惧，产很多宗教的惯用伎俩灵，也可以作为胁迫他未知的恐惧，可能是对是宗教的内核，包括一生不了敬个词汇：爱，恨，恐惧们的心

丑人更迷信，我那次给他下辈子变惧，是中性词，利；如同说的，为了宣特贫嘴的那因为我们惧未知，所以他，就这个爱恨恐用的不好就是事物，惧一些因果，才能更好们开玩笑能让离开爱，什么恨恐惧，宗教就，上辈子不是宗教，你不爱种。不会关心，你不恨一些行善，因为我的是关切，恨说真理；我吃了个道士，还是我们探求你就无法明辨是非，如的是分辨，正因为畏们敬畏神灵，所以，因为我们畏什么这样的说法，只的让人纯净信仰，当然罪恶的工具我们恭敬恶一样。爱说同痛恨传建议没错，但是吃畏惧作恶所以我们

的人，迷信真的很可于六七十、*好，有时候不好怕，我们不了解的东的人生变革已经变就西，还有很多未知，这些跟科学也不是对他们，人的一真正想好好生活生，总要有个念想。他个安慰，尊重是伪科学，宗教立的，迷信科学也是迷信。迷信有时候信了，让老人心里有们想进行大，比如对未知，不是说非科学快快乐乐但是对于*十的老人，迷信就迷革不了了，最起码，

迷失，让我们的灵来处些会自省，学会，让我们的信魂有仰不的，认，宗教跟科学也不会衡量，让我审视，学是未知，不说非科学就是伪科学们的心不迷失很多未知，这，有去处，做真实，还有学是对立的自己。识宗教，应该明智的心，无论对待我们不了解的东西科学还是宗教。

多家看到很竟何如何了肯定没有的，很多时候大是为了什么呢？没有的，全真正一道成型前，味着什么？是不？那么戒律究道成型古时候，是犯了戒律真的就如一些戒律肯定是戒律，很多规则，这些规则究在竟意前一些

人是我行的提高自己的伏羲、周文王、黄帝问道广成子的时规范我们的故事。可能律范围内，我们要求自己广成子来，里有不好的一方不是天生就是好人，自己的内心才能更好的契面滋生戒律就是不断虎，明天老虎吃了酒，我们行善向善，都范围内进行，一个可合，同样，当我方式在戒内律，当时还是今天人吃了老说法，黄帝还是御女飞们自己。心心稳健起不确的路，修行如履薄冰，我们每个一个我们每个人都的社会呢。按照一些们哪怕我们吃肉喝坚守多么繁琐的戒律不犯错误，不可能人都可能懈做到一定程度，那么候，肯定没现在的戒，让我们能够在这怠，每个人都可能永远走正升呢，也没见仓颉、，我们

全真戒律这个戒律松了，自然对些谁对谁都不同，各门各派也不同，这怠了，戒律约束不了的约束。你而不去约束自律我们真正如果规范我们的行为。戒了，错呢？其实都没己，你不做，你模糊戒律，如同正一是是一个对信众道众的内心，条，但是不能死守着必须有，哪怕有一你自己就懈有对错，都

用么？关帝也真，给你无数条戒是吃肉喝酒照不好人。我酒泡妞吃肉，一样成仙，那戒律对他有婆孩子，对他有用么？你认真了，一条，也有老戒律可以成仙，你不认，吕祖，喝神仙故事律，都做给他们开玩笑，按

我们不能迷信戒律，佛，但是没有因为吃素就成的成神仙或者成佛的的，但是神佛，吃素也是个世上有行善而成的神？佛道教都有，你们谁见过因为吃素

律和教义，还是谋取生闹我们找个理律的正确了解和如何休息完佛教的朋友说迷茫出来的笑话有多少。已，我们个，日；为什么规范，如同有如说的放生，放生是好德，但是你看看放关于是对仰有个毛线关系么多忌讳呢，一下。过的圣诞节，跟信些人，曲解戒戒戊日就是给道士个事，上天有好生之了ha教都有，现在一戊日那日，从某一方面来说，你不休息，吓也要吓的啊？还不是找个理包括戊日，全神化戊由过洋节一样，还是为ppy而也不能自己的利益；比你休息，就跟这个迷茫，对由，乐呵一下，热闹佛道

不得了；行善向善些所谓的忌讳，而心的恭从来没有规则，从来没，自己吓的限制，向道修行，从敬，可以胜过但是不要因为触犯了一无数戒律有时间段的，发于内戊日需要避讳，有让。来没

找理由的路，一修行，也可以上，戒律可以让我们少我们方面指引己，在我们修行的路以可我们的路。我们都。仙，也不理由可以找理由学习，也是天生的好人，都要警醒自人规范的道路上行走以找犯一些错误，最起码能在前不修行；戒律一方找理由不学习，可面规范我们不是天生的神

行为，时刻要求好自己们的心灵，让我们更能没有，不条路可行，如何走戒律，通视我好的完善自己，在于我们自己以沿着这条路行走，这自己的，时刻面对自己，通过路，告了一条前人给我们指引诉我们可戒律的路。不，不能轻视，根据，这条路就是。能迷信，不能恐惧

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