没有。儿就要，什么战斗英看战略，战术呗，，但是这场战争用也一般是这样的勇，那是一点什么战术战略伯罗奔尼撒战争，既然是战争，那这种事用儿卵
，是在朝堂，实际上，影响就是因为这个！伯罗奔尼撒战争结果之的上，也就是政治体制
果大家都应该知之后，雅典城邦崩溃道民主制度烟消云散！既然，那就是这场战争是历了，古希腊的史，那么结
了，然制吗？古罗马就是共和就共和吗？共和就民主那不是有共和有人一定会说，呀？不是民主了君主**制度，当也就是从此，欧洲开始吗？
是在！一起的，甚至是对立的可事实上，共和跟民不主，这两个词儿
理国家，只是跟君主，指的是贵族之间共和，他们之间共同管这是共和的原意的。制度做切割，对，儿关系都没有，因为所谓的共和制跟老百姓一点
共和党，那个党，而共和党，这就标，大右派！才是对立的两个党嘛我们就是上层的人士组成的政党，我们就是右派明了，，民主党跟所以，合众国这两
来，为什么可话说回民主失败了呢？
厉害了吗邦的对手太？难道说是古雅典城
就是萨拉米海战，名的以少胜多的跟波斯这两个大战其实都是。个是温泉从那两个著人打的战斗开始说，一说，谈这段历史，就得这就得从头开始士，另一个关300勇
了，富了，实力强所以，在际上是各边牛逼的，实是把自己的全部身家可是波斯人不了。都带着嘛，过之后，跟……当时的古希腊挺逗个城邦的波斯人打联合体，那古希腊人就发了都不是合众国的形式……仗打完，希腊这
实害的堆小弟。一堆小弟，另一个那么古希力团体。一个就是雅就是斯巴达，她也带了一典腊这，她带了里就出了两个厉
么接下来怎么办？现在波斯人不来了。那
俩打呀！咱们
不对付就是雅典而这个对抗主制……这个了。，两边开始了对抗，时候斯巴达已经是不玩选举的那一套雅典跟斯巴达就个那就是斯巴达的君，就是两种政体。一个对，的古代民主政体，另一
雅典这边的民主也是没有一个是一个叫克里斯提希腊这边们头，但大家都不服，于是，那都不服咱进行了一个改革，以前就选尼的人在之前呗。是挺有意思的，君主的，有头
的权利都是给公这尼就进行了改革，这会算是最高权利…五六万人啊！民的，就是搞了一个机构，可克里斯提公民大会，个大真的是一个民主的改革是这个大会…，简单来说。整个
？了一个五六万人年前，你就开一次会这个五大的，这是一种什么状况要知道，这是两千多而会，就搞六万人呀，三天两头
儿不干。成天，这不浪费国家粮食吗？就是开会就这么多人，啥事
而壳防放。这还没有完呢，就为了。几乎是当时希法’！一个强权人物，这克里斯提逐算出现计，那就是‘尼还做了一个设就阶层的大集合可是这五六万是不浪费粮食吧，人，那贝不真叫一个什么人都有腊的各个要
执政官的名字在上面写上你最多字，然后最喜欢的贝壳过子，然后大家就拿个政官到了一定的来。日，谁就滚蛋！，就开始统计，谁的名简单来说，当执
对，那是这地个在萨拉米海战里表现的非常出色的么被放逐的。米斯托克利，他就
独精英没办法出…这个越好，制度是防住了来，你干的裁者的出现，但是也让的就越惨…死
民主制度的弊病情况这个体制，所有的毛经能看到这个古希腊实话，了，但是，这个放逐的嘛，不过嘛本上就展现了民主一样，，这之后的表现，基法毕竟还跟病！说不会这样做不段历史看到这里，就应该已我们现在现在的看这
？难首先道就没有要和平的吗？，伯罗奔尼撒战争这个战争是怎么打起来的呢
有，这个人叫尼西阿斯厉害的，很能说，也。很有钱这个人可是很，
钱，很能说。，也有主战派，那这比德，也一样个人叫亚，他也很有当然了西
事情的。就是说把权利他们俩可是做了好多的民大会支持自己那给他们，么，这两个人为了要公，也
斯为了主和嘛，他在一是那么的平和，那么神像啊，这个神像尼西阿一个太阳神的巨的神圣……我们就拜像，你看，大家都来看仗呢？！个岛上建了神好了，还打什么
台词儿就是这潜个，大家都看神像，去玩吧。
是省油的灯，一老子也有钱！那亚西比德也不看你尼西阿斯搞神像，他妈
奥运会！
体壮的，怕钱人，搞了奥运会联合了一些个有人什么弱鸡，我们也是身强个鸟啊！斯巴达算个屁呀！对，这思也简雅典人也不是单，你看，咱们个亚西比德就，这个奥运会的意
，就雅典的那个卫城，这两边真的是搞是他搞的，但不过功还是治国都很厉害名，无论是军里克……宫的那个古建筑，那就战的最初，雅典跟斯巴达是对峙的的不亦乐乎，当时在开倒霉，对年，他就病死了。，峙着没大大的有利，这个人可是斗士里面黄道十二这老兄比较两而雅典这边的主帅是伯就好像圣
个谁，！那下去呀，对持？对们雅典人怕他个鸟这个仗也得打尼西阿，你去当统帅吧！斯，对就你了持个屁呀，我伯里克利病死了，那
看这家伙顺尼西阿斯呀，他是个主和派呀，结果公民大当主帅，就眼。会就让他去
……的力量一个主和派被逼上了战场，这就是民主
错误中仅此而已。这是古的一个，希腊民主政体做出的众多的
将军剩下了八个能打的军都被他们大说实话，情。而这八个将军有一次干败了，可是经不起的海上力量强，波斯因为风大没有收回自就是投票公民大会这帮人投票的八个人都处死！之后还有，在打海战时候，本来雅典的公民大会折腾呀。直到最后。把这有可原，但是己士兵的尸体，
事儿，个还成立了一个委员会点儿花样！，你们办法把这八就想人给弄死，想个因为这
？不从？不想杀了他们
起死吧！那行，你们跟着他们一
。苏格拉底，苏格拉，后来他还经常跟别被投票投死了！人说，‘我们，就他一个反对怎么能那群暴民统治我们呢？’……于是，这老头也这个委员会里就有那个老头的底最后投了反对票
，而长城且就类似的事自毁情还有很多……
能耐。结果一上战场了一道命令。，结果表现一般就怂，，公民大于是，公民大会下西比德也去打仗了那个亚会一看，你小子叫嚣有
袋！就砍了你的脑亚西比德你给我们回来！回来我们
了斯巴达那边了。，就是这么的奇葩，那亚西比德又不是白痴就叛逃到的就是如此的，所以，他直接这个意思真
是玩自己的权利就是，折腾来折腾去民大腾死了！人，公这么折腾，就这帮，最后把自己给折成天的就会的人，五六万人。
一个赌徒一样的。部的大军，然后……就没有然后了！己出了自次战斗里梭哈，派阿斯如全在一最后，主和派的尼西
整个城防被拆斯巴达这个，在希腊这一块儿了民主！后结果，雅典的卫君主**体制，最城被毁，战胜。
像一帮傻b在的是让人作体制，在古希腊的简单这个时期的表呕，简直就是让人看主这个不下去，就好来说，就民现，种种的，真自己作死，不过……
那一片，跟他的小兄弟们搞一个能少吗？那这个大会里傻b五六万人的公民大会，仔细想想，当时的雅典
更不用说了。19世纪，现在的读书人比例也是的还好一些，要是满清那边就不高的，欧美这边而且啊，就说
本身，政治这种问题那自然出正确的选是决定一个国家你要做这个矛盾呀！，而择，结体来决定，这本身就很是需要走正确的方向，次不高的这样的一个团事儿果却以一个大多数的，的方向性问题的文化层
来看，通俗的来况的嘛。会出现商’这种情要李梦杨低智讲，那就是一定‘被拉
，就算是这个答案那必间数值呀的问题，但这就好像，你要的学霸，反而是去找是好一点儿的状况，你学霸学渣、复杂困难吊车尾然是取中跟学渣一起找，但是你却不找学习好的是解决非常！
这玩意真的就如卢梭所说的，从来都不存如此看来，民主存在？那在，未来也绝对不会
不不！
，原因非常吧，话糙，而就说这个趋势不了普趋势，谁也改变理不糙……的简单，随着教育的李梦杨非常及这是人多，日后聪明人的清楚，民主握增加，以前傻子多绝对是一个大的趋势，类社会发展的必然的掌……好，社会全体民众对知识
识，各个方面的前进，也就是的。步，我们人类的知定是往民主发展，通过文化的进说，通过教育的普及那结果一
主的，会死的很惨所以，李梦但是他也知道现阶段如搞那种民主，绝对。果杨是真的喜欢民
搞社会学的，比较少，因一切党都出来了不是？史是越来越被美化了，你别管是为了骗民主这，毕竟他是为启蒙思想运动之选票还是啥，反正民主李梦杨对这个词儿是看的很透的候，资料方面不多，确实后，但不过，当马克吐温这的时个作家来研究这段历
可是，马克吐温现了别的东发西！
比“哎呀！陛下真的是我简直是太差劲了图所说的呀，陛，下简直就是…下一是不够呀，跟陛太伟大了！我的知识还！但这么来看的话，那陛下真的是符合柏拉…”
出什么来了呢？这马克吐温到底研究
了呢？这个哲学家，图生吧？！(未完待续。另外，怎么扯到柏拉)好像是苏格拉底的学
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