者对猫狗的溺爱，并没有是因为他们比别人人’，和那什么不同，根本不“修真私心。”，也只是源自他们的更加正义、善良、仁慈者所谓的‘守护普通些极端动物保护
什么私心？”李耀嚅嚅道：“私心？
出，一个人贯彻类和为五档，分别是生会学和心理学大师，叫做‘马天洛的全自我实现需求。”理’这位马大师提出了人的五层情需求、尊重需求求理论，他指帝国，有部需求，从低到高，分“在我们真人需求、安全需求、感阶梯需一位负有盛名的社终生
外唐千鹤侃敌侵害，这是动”侃而谈安道，“生全需求都好理解，吃饱穿暖，不受理需求和物都会有的本能！
所谓七情六欲很容易理解，即便大罗情感的“感等等中种族友，人是群居性情需求也总是渴望沉浸在亲情、的金仙都很难避免。”，一个人情、爱情包裹当，正
的‘价值’！”所以存在“而尊重需求，说白，就是渴望在社会中占使人充、尊敬求得到了了满足，就能据一定他人的认可满自信，感受到自己之甚至崇拜！这一需的地位，得到
“自我实现需要是彻底贯彻自己的最高层次主义，将个人潜能理想、抱负、！”激到极限，‘道心’的需要，是指实现个人
求理论’，来分析修“用马大师的‘五真者的所作所为，层阶梯需就很好理解了。”
件事，第一可以满足修崇拜，第三可以众的尊敬和高级的那三种需较“守护普求全都满足了需求，第‘五层阶梯需求理论’通人这”真者的感情二可以令他们得到大的道心！也就是将中，比念，伸张他们！贯彻他们的理
至称它为家庭的一它”“的亲昵，都是一个道和理。一只宠物狗，为它一个普通人饲养人的欢搭建犬舍、购买狗粮，份子，最终得到甚说白了，修真者守护普通人，然后得到普通呼和崇拜；这
灵罢“是他们欢小动物么了！”，只是满足？当然不是自己空虚的心特别喜
人也可养猫狗；而普通上饲来一种心灵上以给修真者带可以给普通“否则，为何世保护普通人！”螂和癞蛤蟆的人得可爱，又略通人性，养猫狗的人多，饲养蟑以修真者才会，普通人才会饲一种高级宠物，所满足感却那么少呢？的满足感，是来一种心灵上的人带说白了，猫狗长
“那，那——”
李耀一时间还真如何反驳。谈怪论，不知道该这种奇
那似乎，也没什么不，“过抗拒，以免惹来更何况他也？”三名修仙者生疑，只好吧不敢表现得太好顺着唐千鹤的意思道
是个人的自由自己关上门来溺爱“如果只是”宠物，当然，并没有什么不好！
，流露出唐千鹤冷哼一声端动谓的道德，将的表情道，物保护主义一正常的行为都横加干涉“只可惜，修真者和极而皆准’的真理，诸星海！”甚至对他人十分又厌恶了既轻蔑样，都喜欢将满足自己自己的好恶，当成‘放私欲的行为，当成所
源是有限的，饲养狗当宠物，要消耗更多的慎，随时都会忘恩负义资源；而普通，可是比饲养猫资星海中的“，反咬一口！”亦是远远过猫狗，普通人当宠物人的凶残程度，稍有不
的、当下的人类文明的总崩自己的“修真者都是怜，鼠目寸光保护，溃！”普通人好像很可满足自己的慈悲心肠，代价来远的破坏，并最出，只看到眼前必须要不惜一切本能，又极度自私的家伙私心，殊不知这么做，反而会带来长以此终导致整个，他们只是从自己的
李耀皱眉：“？”什么破坏
脆弱是因为一旦身为“我们人类文明，和大化；说它脆弱，它坚固，是因为它法则，可以自我似残酷的法则约束之的进行了修改，那崩溃几乎坚固又最，掌控了修改某些法的东西！说万物之灵的人类则的能力，又在自以为是的调节和平衡慈悲心肠驱使之下，真避免的！”下自我净化和进自然的生态系拥有一些天然的，并且在看唐千鹤满脸认真道：是不可统一样，其实是最
衡说过‘生态平“李道友，你’吧？听”
李耀点头。
”“大自然的生个遍野的青草，组成了一量兔子和漫山，想象有这样一处大而完美的艺术品态系统，是十分平衡简单的生态系统。草原，少量豺狼、大
子。”吃兔“兔子吃草，豺狼
心。”“兔一看就生出怜悯子长得十分可爱，让之人
“豺狼却面目场面无比血腥！”生性凶残，捕食兔子的狰狞，
看义成‘好’的，而“乍一！”，很容易将兔子定将豺狼定义成‘坏’的
呼呼，温顺可爱的小间生出了‘锄强扶弱，只剩下毛茸茸，肉又见到忽一日，一些无所不能的人来到打杀了豺狼捕食兔子的血腥场景，“兔子。”’的心思，将所蹭去的可爱画面，一时这片草原，见到蹭来了小兔子在自己怀里有豺狼都
“请问，这片草原，人间仙境么？”难道就会变成
”“当然不会！
“不出一年底灭原将这片草彻，绝！物来源的又擅长破坏”，而失去了食死去，，繁殖力强彻底毁掉木根系的兔子，就会草兔子，也会大批
“明白了吗？”
”然的保“在这个生态系统护者；里，看起而那些看似古道来凶残狰狞的豺狼，是青草、小才热肠，被自我膨胀的道德所兔子扣的恶魔！，锄强扶弱的家伙奴役，不折不，则是恶魔和整个大自
还和豺狼大合，付出了无数鲜血和牺牲……”“或们在保护小兔子的过程中，许他们真是出自一片好意，或许他战三百回
毁‘一片好意’彻底那又如何？改变不了生态系统，都被他们“掉的整个事实！”
一阵“嗡嗡”乱响。李耀脑子里
至少显得煞有介术是上千年锤百炼出来，即便强词夺理气壮。时修仙者的这套话直间千事，理，
的文明和生态平衡一唐千类光辉，傲然道：“人一样，自有其运行和展口气，脸上满是神圣吸”的内在逻辑。鹤深
的基因因，则会慢慢淘源、污染环境！”“物竞天择，适而比较低劣定程度的残酷，才能确保优秀裕的资者生存，只有保持一的基，不至于浪费资得到最充汰竞争源，一代代传承下去；
类文明的新陈”，是很正常，很合理“这就像是人代的过程，优胜劣汰嘛！谢一样
战修真者！”新神通层出不穷，看但是，随着人类文明的“了！不少起来我们已经无视法可以道’了，他们心，私欲代替了理性展则和逻辑表就是现代代，妄图‘替天行，术和，各种新技然的人慢慢生出了傲慢之胜了大自
善，人均应该被严酷环境淘寿命成倍提升，其的敌人一一扫除，创造人类文明“现代修真灵能大大改出了没有内忧外患的稳量如火山爆，原本定世界，又展出先进及，普通人的生存环境结果就是普通人的数的到了传承！”汰掉的劣等基因也得宝和神通的大规模普者征伐四方，将技术，令各种法
“那就好像失去兔子的一样！”狼这种天敌，了豺在草原上无限膨胀的
室，是绝不可能“，却是人为搭建起来长久的。十分美这样的世界看上去很，精致而脆弱的玻璃温”
尘，同流合污，子啃灭，就像是被兔终究会压垮噬一空的荒原一沉量达取之心，和光同者也会失去复之境，这个世界的泡中的修真浸在火彻底熄到临界点，他们对资源的无限渴求进“只要普通人的数最终陷入万劫不样！”他们劣等人类文明之整个世界，而基因浸
道上越在危们真人类帝国的扩张史世界，正是看到走越远教训，才激励我们在修言耸听，在我仙大已经现过很多自我，吸取了他们的经验毁灭的修真者了这些世界的惨状“不要以为我是！”上，
领略一下那些修真者你“等世界的毁地，或许可以请苏老带”回到基灭过程，你就明白了！
来的，那都是以透支未来罢了！”多么和谐美好、多么“总之，无论一个终结之前，最后牺牲子孙后代利益换普通人是濒死前的回修真者世界看起来的关系多么融的绚烂洽团结，，光返照，文明繁荣达，修真者和
虐！”至很暴的某些所作所为，乍相，又接受了修真者几很冷酷，甚“对于你这样不明真一看好像是很残忍，，我们修仙者的人来说十年洗脑教育
兔子一样，看上个草原，甚至对‘兔子’这凶残的事情，却是个种族的长久延续“但是，这就好像豺狼捕食去须，对整生态平衡的必，都大有好处！”
深深、深深吸了一。口气李耀
他觉得自己有千鹤绕进去了。些被唐
小就灌输给所有。间精理论大师，用了数百年时该是修仙者中的论水平，这番话应雕细琢出来，从唐千鹤当然没这样的理帝国公民的
样点了恍然大悟的模点头，换是普通人，而是修仙者了个话题道没有准备的情况下理论战场和敌人：“我，我好像明白了果我……吃的不厮杀，装作！不过，如李耀不想在呢？”，继续在这个
十分特殊的高级动物，无所谓的话，？”(人只是‘原人’，是未完待续。)8“普通的同类，又该如何呢那伤害到真正