物察着远方的建筑在钟楼的顶灰尘上，乌鸦站支单筒望远镜观。理论上来的确被望远镜里的某些事物所吸引了。说他应该什么都看不见，但是他黑色的皮鞋踩在满地端，用一

是我对之前的谈不干涉对方的任务以为我们，还的下了协议，互已经定“为话有某种误解？”世界？我什么要进入我这一侧

。钟楼的另一端，中间人谁也看不见对方针刺的女人出现在顶层着一口大钟，两隔

度。”“我只是想看看‘我’的进，

在角对方的？”针刺女现大钟走了两步，始终保持和对方之上，这“你清楚地认识到两个邪物似乎故意不出乌鸦很敏锐地绕着大钟走了两步，线视线中。处于对同时绕着了自己的无能么

具下的双唇微微有趣的攻破一蠕动，奇的是，是什么谜题？你要怎样对于灵乌“不，我觉得他机会。而让我好的锻炼你用的是什么素材，设置的又的心智？”像个‘快问题乐面内心，听上去。值得夸赞。”王子’露出布满血污的牙齿好魂的考验。对于‘。直，“这是一个很做得还不错是某种鸦面我’来说，会是一个很

什么中逃脱呢？刺的女人“这是反讽，你这子这个词组本身就往往最不快叹息道，“快蠢货。”布满尖乐王快乐。追寻是对你的讽刺”乐。看他一路奔逃的人，的模样，是想从

低声回答“不快乐。”乌鸦凝视着望远镜视界中的身影，。

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先天的体质问题，的确很难改善啊。

大学里他有计划安全的方式增强自地参与。有氧运动、用生微妙的反应强心脏的当长时地喘息，在烈度的锻负荷能力低间剧烈运动，依然会产苏荆倚在门后，剧烈炼，试探和加。己的体质，但是

，续写自己他掏出笔记本答。的回

选择性地法再像像的快乐王子，他‘看到，所快乐王子，他的自我牺牲。从宫会性的一面。因为我们每个的贵族到死后作为雕以前那样快乐了。无视世界上的以他无人制和……”苦难，是我们社“改变了的是王子都有自己的能力限’了更多。这个故事的主角就是殿中无忧无虑

荆皱起眉毛，如果要这理论开始说起或许要从人类作许真的要从自己的道德对面的这个人从头到笔记本为一个生物种群的群居个问题，或讲起。苏社会性开始尾来清清楚楚地解释。给

【为什么人？】我们被教导要帮助他

会上，建立在互助、利礼、法个人的存续是建立在为了生存而产生的，那之空空荡荡的走廊各种办法脱身，“我们至少自己可以想出生了各种变体的道德。但是那时候力量是有限而这就是最早的道德中，一边搜索可用的道具一、义……许多许多。规则。而所以需要团结在一起。种团体性的边用潦草的字迹书写，虽然直觉国家都在这个基础——在所可以抵挡的，但是护族”力量过于弱小，，道德或荆穿行在在笔记本上，最早的道德是那是一人的力量不是自己教学楼，他性上的。在古代的时，每一个时代，每一个的。”苏候，因为个体的社上来说，那个狼群生命力——之上，产人类的文明许用了另一些名字：后维和“因为

而产生的。中国文化会，就没有文明德’，和德’，实际上都是其它社会群体的稳助他人这种被群体所庇护的。个体组成了群体，为了维护团体的内聚力会性的道德，就是务。”或许还在树上现，它提供的‘美个体“，没有哪怕最原始人所必须履行的义就是这种的以物易物的经为单个体。这种关系构建成在表了人类的社会。没有社是秩序，维护这个定。从这样的观来帮助每一个济体系，我们现在摘果子吃，被世体反过野兽。而社道德的外界淘汰，或者进化的利他性的‘美够强大的群中的礼法。点来看，帮力量也足体，被群体所庇护

活得比遵守规则的人人不遵循这个规则，却，有的更好呢？】【那为什么

大衣地搜索过去，从口候袋里拉出了一大串钥打破砂锅问到底。苏的衣架上，他一个种争取时间的时公室的门，鬼，偏偏要在这匙。挂在门边难缠的小落满灰尘的陈旧口袋一个口袋荆踢开教员办

许多文件，他走过去，端详了片刻。教师办公桌上散落着

。件。他暂时不理会这本放在了教师童话书，而是把注意力色的指印。过，上面有着黑苏荆捡起那份文件在书桌上，专业书籍的书架下面，似乎被什么人翻开的文件上，其中有一份文件是日常办公文

是教师对学。这份文件似乎生的记录和私人评价

却很之处。但是都没什么特别色指印的主人翻阅的那名被涂黑的地方。了，下面的评价也有名字和底下的评价那个黑页上记载的学苏荆一路翻过去，那些水涂黑生名字被人用墨许多人一页，有趣，那一

怕的，平能与【……课堂表现沉默寡的地…平时很安静，但是……求知欲强，他在学言。可能由于家庭原因方。动。候看人的眼神挺尔出现的斗殴事件有出自我学习的习惯。…我怀疑他和班级中偶快地解决了，但是他，不善人际交往。……疑读量和阅读水我说不清楚那是什么，会将他培养让人害他的阅。……加以引导，这或许但是不稳是他有的时定，经常出现较大波是看】成人相比，如果能够。就像是能看穿你一样书成绩较好，的表现有校里做的最多的但关。虽然事情都很某些可事情或许就

方，笔筒中。于是那些用一张白纸轻轻用铅笔头显现了出来。小覆盖在被墨水涂黑的地抽出一支铅笔，子？”苏荆从书桌上的被隐没的字迹重新谁，是你吗？铅笔的侧面涂抹“说的是

苏荆。】生姓名：【学

的合理吗？！编故事可一无人回应。“个成长在中国沿海城市的中国的小镇的全英文制的基督教文化氛围下的教会在一个美国……编得自然一小学，出现了我，教师记录。嘿！这真不可以点？”苏荆对人的小学时期的着寂静无人的教师办公室大喊，理所当然地

根问底……那我你这么喜欢刨就回“现在我知道了，你吧。”为什么答

到绝册，自己蠢货啊。，发现。恼。多么明显的事，心中充满了懊着嘴唇椅上，重新打开那本画无仅有的起来，自还曾经自鸣得意地觉苏荆咬坐在教师的座得自己聪明，现在看现在己真是迟钝为什么自己到才

这个世界上绝无仅有个人充满，当与儿童时代的自长过程就是不断的自我忍睹，或许期，只然与骤己对话的儿童时期迎面相逢，吧时候，苏荆对否定的际遇了觉得惨不画册对面的那或许是每个人的成了……厌恶。。苏荆重自己的新审视自己的少年时

各种不同守规则，却比守规千年文明制度进步所力的发展以稳健的模绕的核心。为了解决会制度，产生了奇古怪的名词来不同的社，理完善。你提出的问题？那是因为……规社会的念的分了许多稀争。我们的文明的不是利益的在公正和公平称呼各种束缚的普衡点围无数战分歧——而发起了，可以说是人类数歧不算什么，重要的这个问题，我们发明生产序和之间选择平则的人活得更好的道德流派，为虚无缥缈的理念的分歧——不则秩，寻找一种可以将世价值观。”式“为什么有些人不

群体的大数来说，在基因里、被社会灌输因为，无论我们写或许有找规则中的漏洞为的团着高尚的情操，将他从自己之前，整个强，我们但是人的利益放在人利益放在第一位。自己牟利生物性总是把我们的个依然是自私的，寻的人会有上结性有多“则。是，这是统计学我们而为什么会有人破坏规的必然。”

对的是“自己”的平和心态。我可以对任稀记得我们一又自私的了一何人宽容，却无时候，他因为我知道自话。苏荆苦笑篇童开始是在在也是，一个多么卑劣探讨一下，当面己曾经是，并且现自己，我依人。法宽容很难保持自己的

恨自己。啊。你知道镜子思面的，世界上没有对自己，多么有趣人能比自己更确实地憎想和肮脏面是一个怎样的人，的对道他所有卑劣的你知

，我应该做一个怎样的人么【那呢？】

苏荆不知道该怎么回答。

但是，这己太标准答案却不是为了得幸福快乐自己要成为一个时准备的。他怎样的人，个答案却不的“标准答案”，但是得到的答案，他想了很多个答案。当面对七八岁时候的自现在有他现在知道光明的，能够让自己获适合了。也有充满了自己而

么。那

你想做的人。”“做

于自己的答案。案所有的捷径尽头，不在书本上没的在无数就算是许多年后的我，也不能告诉你。rs。你只能，不在别人的口我，所有的人生的答，找到只属次的风霜雨雪中中，不在有人能够给你答案，年轻