黑色的皮鞋踩在一支单筒望远镜观了。是他的确被望远镜里的但某些事物所吸引察着远方的建筑物。理看不见，满地灰楼的顶端，用论上来说他应该什么都尘上，乌鸦站在钟

入我这一侧的世协有某种误解？”“互不干涉对方的任务，还是我对之前的谈话议，为什么要进界？我以为我们已经定下了

方。人出现在顶层钟楼的针刺的女一口大钟，两另一端，中间隔着人谁也看不见对

“我只是想看看，‘我’的进度。”

角线之楚地认识到处于对上，这两个女绕出现在对方的视线中。你清着针刺同时两步，始终保持和对方大钟走了两步，绕着大钟走了邪物似乎故意“了自己的无能么？”不乌鸦很敏锐地

值得夸赞。的是什么素布什么谜题？你要怎样攻材，设置的又是王子’的心智于‘我’来说，会是的的问题。而趣双唇微微蠕动，露出他做得还不错。让我好奇的是，你用一个很好的”乌鸦面具种对于灵魂的考验。对“不，我觉得一个很下“这是？”满血污的牙齿，破一个‘快乐有，听上去像是某锻炼机会。直面内心

中逃脱呢？看他一路奔逃的模“这是反讽，你这蠢货”叹息道，“。快乐王子这个词组本身往最不快乐。布满尖刺的女人”寻快乐的人，往就是对你的讽刺。，是想从什么追样

。”乌鸦凝声望远镜视着视界中的身影，低“不快乐回答。

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啊。先天的体质问题，的确很难改善

有氧运参与低长时间剧探和加强心脏的负荷能力。，但是当微妙的反应。己的体质大学里他有计划地剧烈地喘息，在全的方式增强自苏荆倚在门后，运动，依然会产生动、用安烈烈度的锻炼，试

他掏。答出笔记本，回续写自己的

王子，他的殿中无忧无虑的贵族到自我牺死后牲。从宫乐无法再像以前们每个人都有自己的以他视世界上的苦难，他故事的主角就是快是我们社会性‘看到’择性地无为我的是王子。这个了更多，所的一面。因的快乐王子，作为雕像“改变了那样快乐了。选能力限制和……”

。荆皱起眉毛，如果要给人从头到尾社会性面的这个己的论或许要从人类作为一个笔记本对开始说，或许真的要从自始讲起。苏来清清楚楚地解释起开生物种群的群居这个问题道德理

【为什么我们被教他人？】导要帮助

虽然直觉上来说具而这就是最早的道潦草的己可以明想出各种办法脱身，“多。”义……许多许和存续是建立、利他性上的。在古但一种团体性的的力量过，那是是至少自一个时代，每一个国家“因为个人的力时候于弱小，体用荡的走廊类的文，人量是有限的。”苏荆穿德，最早的族群生命代的时候，因为个道德是为字了生存而产生的都在这个基础——维护行在教学楼空空荡中，一边搜索可用的道我们生了各种变体的道德。但是那，道德或许用了一边所以需要团结在一起。己所可以抵挡的，另一些名字：礼、法、，那个狼人规则。而在那之后，每的力量不是自在社会上，建立在互助迹在笔记本上书写，力——之上，产

‘美德在表许还在树这种关系构建成了维护团体’，实际上都是被群须履行的反过，帮助他人这个社会内聚这种‘美德’，。而社会性的个体组成了群体，群体大的野兽人类的社会。没点来看的为单体力量也足够强有社现，它提供的是秩序和其它义务。”力而产生的。中国文道德，就是为了易物的经济体系，我们这种道德的在或体所庇护的人所必“个体，会，就没，维护样的，没有外哪怕有文明原始的以物被群体所庇护。观现利他性的最界淘汰，或者进化群体的稳定。从这来帮助每一个个体。化中的礼法。就是上摘果子吃，被世的

则，却遵守规则的的人不遵循这个规活得比【那为什么，有人更好呢？】

这种争取时砂锅间的时落满灰尘的陈旧问到底。口袋一个口袋地搜索过难缠的小鬼，偏偏要在门，苏荆踢开教员办公室的从口袋里拉出了一大衣挂在门边去，的衣架上，他一个候打破大串钥匙。

件，他走过去落着许多文，端详了片刻。教师办公桌上散

文件师的公文书籍的书架下件。他暂时不理会这上，其中有一份文件教常办是把注意力放在了文件。本。苏在书桌上，专荆捡起那份业似乎被什么人翻开过，上面有着黑色的指印童话书，而面，是日

这份私人评价。是教师对学生的记录和文件似乎

色指印的主人翻阅的那一页，下面的评价也有许多人却很有趣，那一页上地方。下的评价都没什么特名被涂黑的别用墨水涂黑了，处。但是记载的学生那个黑名字被人翻过去，那些名字和底苏荆一路之

够加以引导，这或很让的阅读量和阅读水平穿看人的眼神挺大波疑然习的习他和能与成人相比，如果能由于家庭原因，不善人时定，多的事情事情都【……什么，但是他有的时候或许就是看书。他的地方。我说许会将他培的最班级中偶尔出现的斗课堂表现沉默寡言。可能清楚那是殴事件有关。虽安静，但是我怀疑很快地解决了，但是他人害怕的，就像是能看养出自我学知欲强，他在学校里做际交往。……成绩较好，但是不稳经常出现较的表现有某些可惯。……平不动。……求你一样。……】

？铅笔小子？”出重新显现，轻轻支铅。笔，用一张白纸覆盖在墨“说的是谁，是你吗苏荆从书桌上的笔被用铅笔一头水了出来被隐没的字迹筒中抽的侧面涂抹。于是那些涂黑的地方

【学生姓名：苏荆。】

文化无人回应。制的基督镇无人的教师办公国的小个成长在中记录。嘿！这真的合理围下的教会小学，出现教以编得的全英文自然一点？”苏了我，一市的中国人的氛国沿海城“……在一个美荆对着寂静小学时期的教师吗？！编故事可不可室大喊，理所当然地

你么喜欢刨根问“现在我知道了，为什么你这吧。”底……那我就回答

得意地觉事，为什么自己到现在苏荆咬着嘴唇，坐己真是迟钝到绝无现。自己，重新打开那本画册，心中仅有的蠢货教师的座椅上看起来还曾经自鸣得自己聪明，现在在才发充满了懊恼。，自啊。多么明显的

定，当与儿童时新审视自己的惨不忍睹，或许的际遇了吧。苏荆重每个人的成长过儿充时候，苏荆对画册满了……厌程就是不断的自我否期，只觉得对面的那个人许是这个世界上少年时代的自己对话的童时期迎面相逢，或骤然与自己的绝无仅有恶。

社会制度，产生了各种更好？那是因为……生产力的发展以则的不完善么，重要的正和公平之间选择平古怪的名词来称呼各缥缈数战争。我们的文明。规则，却分歧——而发起了无的问“为什么有些人不守分歧多稀奇你提出在公，理念的分歧不算什比守规则的人活得的普世价值观。”规题，可以说是人类数千年文虚无可以将社会的秩序和——不核心。为了解决这个明制度进步所围绕的不同的道德流派，为种不同的的理念的是利益的稳健的模式束缚衡问题，我们发明了许点，寻找一种

总是把我然。”计学上的必，无论我们们的个人利益放是统写在基因里、被社会灌结性有多强，我，这坏规则。是因为找规则的情操，将他人的是自私的，寻己之前，但是从整来说，我们依然利个群体的大数利益放在自“而为什么会有人破输的团中的漏洞为自己牟们的生物性在第一位。或许有人会有着高尚

一个多么卑劣又自稀记得我们一开始是在何持自己的平和心态无法宽容自己，因为候，他很难保可以对任私的人。。我一下，当面对的是“自己”的时我依人宽容，却苦笑了探讨一篇童话。苏荆经是，并且现在也是，我知道自己曾

啊。你知道镜子的思想和肮脏的，面对自己，多劣的世界上没有人能么有趣己更确实地憎恨自己。所有卑对面是一个怎样的人，你知道他比自

？】【那么，我应该做一个怎样的人呢

道苏荆不知。该怎么回答

个他想了很多个己而准备的。明的，能够让自己七八岁时候的但是当面对答案却不太适合准答案却不是为了自自己时，这现在知道自己要成为一在得到的答案，他了。也有充满了光他现个怎样的人，答案准答案。有获得幸福快乐的“标”，但是标

那么。

“做你想做的人。”

的风霜头。己的雪中，找到只属于自案。中，不在所有的捷径尽算是许多，所有的人告诉你。r，不不能就人能够给你年后的我，也雨本上答案，年轻的我在别人的口你只能在无数次没有s答生的答案，不在书