察着远方的建筑物。他的确被望远镜里的某些该什么都看不见，但是事物所地灰尘上，乌鸦站在钟单筒望远镜观楼的顶端，用一支吸引了。理论上来说他应黑色的皮鞋踩在满

“为什么要进侧经定下为我们已对之前的谈话有某了协议，互不干涉对方入我这一”种误解？的世界？我以的任务，还是我

针，中间隔着一口大钟，两人谁也看不见对方。楼的另一端刺的女人出现在顶层钟

“我只是想看看，‘我’的进度。”

你清楚地认识到了自”针刺女绕着大钟绕着大钟走了两步对角线之上，这两个和对方处于邪物似乎，始终保持走了两步不出现在对方的“视线中。，乌鸦很敏锐地同时故意己的无能么？

污的牙蠕动，露出布满心智”乌鸦面具下的双唇得夸赞。是什么素材，某种对于血设是一个很有趣的问题你用的‘我’来说，会直面内心像是个‘快乐王齿，“这是做得还不错。值微是什么谜题？“不，我觉得他子’的。而让我好置的又是，你要怎样攻破一微，听上去灵魂的考验。对于？”奇的一个很好的锻炼机会。

逃的子这个词组快乐的人，往往最不样，是想从人叹息道，“快乐。看他一路奔“这是什么中逃脱呢？本身就是对你的讽快乐王刺。追寻”反讽，你这蠢货。”布模满尖刺的女

“不快乐。低声回视界中的身影，答。凝视着望远镜”乌鸦

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啊。先天的体质问题，的确很难改善

依烈地喘息然会产生微妙的反应。探和长时间剧烈。有氧运动、用安全，在大学里他有计划的方式增强自己的体质运动，负荷能力加强心脏的苏荆倚在门后，剧，但是当度的锻炼，试地参与低烈

写自己的回答他掏出笔记本，续。

自己的能力限制和……性地无视世界上的苦难了。选择虑的贵族到死后作为。因为我们每‘看到’了更多，”快乐所以。从宫殿中无忧的主角就是快乐王子，了的是王子。这个故事我们社会性的一面他的自我牺牲他无法再像以前那样雕像的快乐王子，他“改变个人都有，是无

群居社会性面的这个人己从头到尾来清清楚楚给笔记起。起地解释这个问题的道德理论开始本对。苏开始讲起一个生物种群的或许真的要从自或许要从人类作为说荆皱，眉毛，如果要

帮助他人？】【为什么我们被教导要

搜索可用这就是最有限的。”苏荆穿行荡的走廊中，一力量过于弱荡法、义……许多法脱身一起。而小，所以需要团上，产生了各道德是为了明互助、利他性了另一些名字：礼、所可以抵挡的种变体的道德。但的道具一边用潦性的规草的字迹在笔记本上可以想出各种办族群生命，“我们，人类的文早的道德个狼人的力量不是自己力量是续是建立在社会上，建立在书写，虽然直觉上来说因为个是那时候，道至少自己，那德或许用“生存而产生的，那是上的。在古代的时候，体的在教学因为个人的楼空空，每一个国家都在这个，最早的一种团体，但是许多。”边结在和存个时代则。而在那之后，每一力——之基础——维护

’，实际上都文明，没有哪怕。这种关的内或许还在树物的是秩序，维护这是被，群体反过来帮助每一野兽。而社会性，的社会种‘美德’被群们现在德道德的外在或者进化为单群体上个社会群体的稳定。所必须履行的群体所庇护的人，就是为了维护类系构建成了人个个体，和最原始的以物易的道化中的礼法。就是这种义从这样的观其它的利他性的‘美德。没有社会，就没有团体体力量也足够强大的聚力而产生的。中国文经济体系，我“个体表现，它提供的务。”体所庇护。个体组成了汰，世界淘摘果子吃，被点来看，帮助他人这

却活得比遵守规则个规则，【那为什么，有的人不遵循这的人更好呢？】

去，难缠的小鬼口荆踢开教员袋地搜索过从口袋里拉出了一大串钥匙。的门，偏偏要在这种争取办公室尘的陈旧大衣挂在门边，袋一个砂锅问到底。苏落满灰时间的时候打破的衣架上，他一个口

教师办公桌上散，端详了片刻。件，他走过去落着许多文

童话的文件上，其中有一份文件件似乎被什么人。他暂时黑色的指印。苏不理会这本书架下面，是日在书桌上，专业书籍书，而是把注意力翻开过，上面有着文件。荆捡起那份的常办公文放在了教师

是教师对录和私人评价。这份文件似乎学生的记

趣，那一页上记载的学生名字被别之处。但是那有许多人名被涂黑的地的主人页，却很有个黑色指印去，那些名字和底下的翻阅的那一黑了人用墨水涂，下面的评价也评价都没什么特苏荆一路翻过方。

可疑的，就像是件有关。虽然的事情或许就这的挺让人害怕和阅读水平成绩较好，但些但是他有的时候看人怀疑他和班级中偶尔是不稳定，经常出出现的斗殴或许会将他他在学校里做的最多善人际交往。……自我学习的习地方。我说惯。……平时很安静寡言。可能由于家庭原因，不能看穿你一样的眼神不清楚那是什么，大波动。，但是我如果能够加以引导，。……】事能与成人相比，……求知欲强，现较地解决了，但培是他的表养出是看书。他的阅读量现有某事情都很快【……课堂表现沉默

笔头的侧面涂抹。水“说的是谁，是字迹重被隐没的了出来。书桌上的笔筒中抽纸覆盖在被墨子？”苏荆从新显现你吗？铅笔小涂黑的地方，轻出一支铅笔，用一张白轻用铅于是那些

【学生姓名：苏荆。】

教师办公室大喊，理所小镇美国的对着寂静无沿海城市的中国？！编故事可不可以编人的现了我，一个成长在。嘿！这真的合理吗当然地无人回应。教文化氛围下人的小学时期的教师记的全英文制的基督中国得自然一点？”苏荆的教会小学，出录“……在一个

喜欢刨根问底……什么你这么那为我就回答你吧。”“现在我知道了，

满了懊恼。多么明显苏觉己到现在才自鸣得意地自己真是迟钝到绝无仅有的蠢货啊教师的座椅上，重新打得自己聪明，现在看起发现。自己还曾经在心中充来，开那本画册，的事，为什么自荆咬着嘴唇，坐。

，或许视自己得惨不忍睹骤觉，或许每那个人充满了……然与自己的儿童时期的少年时期，只仅有的际遇了吧。苏荆重新审，当与儿童厌恶。对话的时候，个人的成长过程就苏荆对画册对面的是这个世界上绝无迎面相逢时代的自己是不断的自我否定

……规则的产生了各种不同的道名词来称呼各—而发起了无数战争么有些人不守规间选择平衡点则题，可以说是人类问题，我们那是因为则，却比守规观。”将社会的秩序和生种不同的社会制度，要的是利益的分歧—什数千价值的分歧——不，理念模式束缚的普世缥缈的理念发明了许多稀奇古在公正和公平之的分歧不算什么，重的核心。为了解决这个不完善。你提出的问“为怪的，寻找一种可以产力的发展以稳健的年文明制度进步所围绕。我们的文明的人活得更好？德流派，为虚无

个群体数来说将他人的利益放在自的大我们写在基因里、被社会灌输的团结性有必然。”多强，许有总是把我们的个人从整规则中的漏洞为什么会有人破坏规则，但是私的，寻找学上的己之前，我们依然是自我们的生物性人会有着高尚的情操，利益放在第一位。或。是因为，无论“而为自己牟利，这是统计

也是，一。很难保持自己的平和心态。我可且现在我依稀记得我无法宽容童话。苏荆苦笑了一个多么卑劣又自私的人”的时候，他以对任何人宽容，却，当面对的是“自己们一开始是在探讨一篇下自己，因为我知道自己曾经是，并

比自己更确，世界上没有人能面对子的对面是一个怎样的自趣啊。你知道镜劣的思想和肮脏的人，你知道他所有卑实地憎恨自己。己，多么有

做一个怎样的人呢？】【那么，我应该

苏荆不知道该怎么回答。

候的自己时他想了很多个答案合了，这个答案却不太适对自己而准备的。得幸当面七八岁时标准答案却不是为了为一个怎样的知道自己要成”，但是人，但是得到的答案，他现在。有他现在福快乐的“标准答案的，能够让自己获。也有充满了光明

么。那

做你想做的人。”“

是许多年后的我，年轻的口中，不在所有的捷雨不在别人没有人能够给雪中己的答案。就算的我，你答案径尽所有的人生的答案，，也不能告诉你。rs不在书本上，头。你只能在，找到只属于自无数次的风霜