望远镜，用一被端不见，但是他的确应该什么都黑色的皮鞋踩在上来说他里的某些事物所满地灰尘鸦站在钟楼的顶上，乌方的建筑物。理论支单筒望远镜观察着远吸引了。看

还是我对之前的谈话，为什么要进入我这一侧的世界？我以为我们，互不干涉对方的任有某种误解？”已经定下了协议务“

现谁着一口大钟，两人，中间隔方。也看不见对在顶层钟楼的另一端针刺的女人出

“我看看，‘我’的进度只是想。”

个邪物似乎故意不“你清楚地认识到了着大钟走敏锐地同时绕和对方处于对角线之上自己的无能么？”针刺女绕着大钟走出现在对，这两方的视线中了两步，始终保持两步，乌鸦很。了

赞。”乌鸦面具下的内心，听上去像是的锻炼机会。直面双唇微微蠕动，露出“不，我觉得他做”魂的考验。对于‘我得还不错。值得夸是一个很有趣的问题。破一个‘快乐王是什么牙齿，“这是’来说，会布满血污的而让我好奇的是，你用素材，设置的又是什么的子’的心智？一个很好对于灵某种谜题？你要怎样攻

”布满尖刺的女人叹王子这个词组本身就中逃脱呢？”刺。追寻快乐的人，往息道，“快乐蠢货。模样，是想从什么路奔逃的“这是反讽，你这是对你的讽往最不快乐。看他一

“不快乐。望远镜视界中的身”乌鸦凝视着影，低声回答。

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先天的体质问题，的确很难改善啊。

地喘息，在大学里时间剧烈运动，依然会的体质，但是当和加强心反应。方式增强自己苏荆倚在门后，剧烈产生微妙的低烈他有计划地参与度的锻炼，试探负荷能力脏的。有氧运动、长用安全的

本，续写自己的回答。他掏出笔记

改变了的是王子。这个性地无视世界贵的快乐王子，他‘看的一面。因为我们每个人上的主角就是快乐王子，他的自我牺牲。从宫殿中无忧无虑的己的能力限制和……”故事的族到死后作为雕像到’了更多，所以他无苦难，是我们社会性“都有自乐了。选择法再像以前那样快

对面的这个人从己起。的从人类作社会性开始个问题，的道德理论开生物种群为一个或许要解释这群居或许真的要从自始说本头到尾来清清楚楚地。苏荆皱起眉毛，讲起如果要给笔记

【为什导要帮助他人？】么我们被教

时候，道德或许用的文明最早的、义……许多许，一边搜的力量是有限的。”家都在这个基础——维多。”因为个体的力量过于然直本上书写弱小，所以需要团结了另一些名量不是自己所可以抵挡，那是一种了生存道德，最“因为个人早的道德是为，“我们，人类可以想出各种办法脱身之后，每的力苏荆穿行在教是建立在社会上，建一个时代，每一个国，虽索可用族群生命力——之上，字迹在笔记和存续道德。但是那那字：礼而产生的、法他性上的。在古代的时团体性的规则。而在在一起。而这就是护觉上来说，那个狼人具一边用潦草的立在互助、利的道产生了各种变体的的，但是至少自己候，学楼空空荡荡的走廊中

进化为单体力量也强大的野兽。而社会的‘美德’，群体反过来帮助每一个个子吃，被其人类的社会体系，我们现在或它的利他性易物的经济个体组成了群体，体所庇护。须履行的义务。最原始的以物他人这种‘美德’，和。没有社会，就没有文许社会群体的稳定。从这德，就是为了维护庇护的人所必化中的礼法。就是这团体的内聚足够明，没有哪怕种道德的外在表样的观点来看，帮助性的道现，它提供的是秩序，”实际上都是被群体所世界淘汰，或者力而产生的。中国文还在树上摘果维护这个“个体，被群体。这种关系构建成了

规则【那为什么，有人不遵循这个呢？】规则，却活得比遵守的人更好的

索过去，从口难缠的小鬼，偏偏陈旧大候打破砂锅问到个口袋一个口袋地搜。的门，落满灰尘的。苏荆踢开教员办公室袋里拉出了一大串钥匙衣挂在门边的衣架上，他一底要在这种争取时间的时

教师办公，端详了片刻。多文上散落着许件，他走过去桌

架下面，文件上，其中有一份文而是把注意力放在在了教师的是日常办公文件。苏书指印。桌上，专业书籍的书荆捡起那份文件。这本童话书，他暂时不理会件似乎被什么人翻开过，上面有着黑色的

录和似乎是教师对学生的记私人价。件这份文评

路翻过去，那些名字别之处。但是和底下的评价都没涂黑多人名被涂黑的地方人翻阅的那一页，却那一页上记载的学生名很有趣，了，下面的评。价也有许苏荆一那个黑色指印的主什么特字被人用墨水

然事情都很快地就像是能看看书。他的阅读量和…求知欲强，他在学校加以引导，这交往。……成是我神挺让的表现有某些可疑读水平能与成人相比。虽里做的最多的事情怀疑他和班级中偶尔出现的是什么，但是他有的时【由于家穿你一样。或许候看人的或许会将他培养出自我学习但是不稳定，经常就是庭原因，不善人际……课堂表现沉默人害怕的，平时很安静，但，如果能够解决了，斗殴事件有关寡言。可能出现较大波动。…但是他……】眼绩较好，的习惯。……阅的地方。我说不清楚那

出一支铅笔被墨出来。荆从书桌上的笔筒中抽“说的是谁，是你是那些被隐没的字迹重新显现了，用一张白纸覆盖在地方，轻轻用铅笔头水涂黑的吗？铅笔小子？”苏的侧面涂抹。于

【学生姓名：苏荆。】

“……在一个嘿！这真的合理吗？！一个成长在中国。公室大回应美国的小镇的的中国人的小沿海城自然一点？编故事可不可以编得学时期的教师记录。人的教师办地无人全英文制的基督教文化出现了我，氛围下的教会小学，”苏荆对着寂静无市喊，理所当然

你我就回答吧。”现在我知道了，欢刨根问底……那为什么你这么喜“

明，现心中充满看起来，自己真苏荆咬着嘴唇鸣得意地觉得自己聪己到现椅上，重新打开那本是迟钝到绝在在画册，了懊恼。多么明显才发现。自己还曾经自的事，为什么自蠢货啊。，坐在教师的座无仅有的

对话的己的少年时期，只惨不忍睹，或时候，苏荆那个迎面相逢，许每个人童时代的自人充满了界上绝无仅有的际遇了吧的自我否定，当与的成长过程就是不断儿骤然与自己的儿童时期己觉得或许是这个世……厌恶。。苏荆重新审视自对画册对面的

秩序和生产力的发解决这个之间选择平衡点，理念的分歧不算什寻找一会制度人不守规称呼各流派，为虚无缥缈的明制度进步规则的不完要的是利益的将社会的问题理念的分歧你提出的问题，产生了各种不，可么“——不，的名词来，重善。种可以分明了许多稀奇古怪展以稳健的模式束缚则，却比守规则的普世价值观以说是人类数千年文核心。为了—。”更好？那是因为……的同的道德为什么有些人活得和公平社—而发起了无种不同的歧数战争。所围绕的我们的文明在公正，我们发

破坏规则。是之前，但是从整个群放在自己则中有着高尚的情操，将他在第一位。或许有人会多因为，无论我们写在是把我们的个人利益放人的利益的漏洞为自己牟利“而为什么会有人、被社会灌输的团结性体的大数来说，我们依基因里强，我们的生物性总然是自私的，寻找规，这是统计学上的必然有。”

在一篇童话。苏荆苦笑了又自的时候，他我依稀很难保持自己的一下，当面对的是“宽容自己，因为宽私的人。何人平和心态是在探讨自己”也是，一个多么卑劣。我可以对任我知道自己曾经是，并且现记得我们一开始容，却无法

啊。你知道镜子的对面是一个怎样的面对自己，你知道他所思想和肮脏的，确实地憎恨自己。世界上没有多么有趣人能比自己更人，有卑劣的

么，我应该做【那】人呢？一个怎样的

苏荆不知道该怎么回答。

答案却不太适合七八岁时在得到的答案，个怎候的自己时，这个准答案”，但是标准答己获得幸福快乐的“标他现在知道自己要成为一现备的。样的人，但是当他想了很多个满了光明的，能够让自了。也有充案却不是为了自己而准答案。有他面对

那么那么。

。”想做的人“做你

的我，所有的捷径人生的答案多年后人的口中，不在自己的答案。就算是许的风霜雨雪，不在s有人能够给你答没尽头。r。你只能在无数次中，找到只属于案，年轻的我，所有的也不能告诉你书本上，不在别