。顶端，用一支单筒望什么都远镜观察着远方的建黑色的皮鞋踩在满地灰尘上，乌鸦站筑物。理论上来镜望远说他应该里的某些事物所吸引了看不见，但是他的确被在钟楼的

以为我们已经定涉对方的任务，还是我对之前的谈种误解？”下了协议话有某，互不干“为什么要进入我这一侧的世界？我

的另一端，中间隔着一钟楼口大钟，两人针刺的女人出现在顶层谁也看不见对方。

“我只是想看”看，‘我’的进度。

锐地同时绕着大钟走自己的无能么？对角线之上，这两个邪乎故意了物似不出现在对方的”针刺女绕着大钟走了视线中。两步，乌鸦很敏“你清楚地认识到对方处于了两步，始终保持和

而让我好奇的题鸦面具下的子’的心智？”‘我’来说，听样攻破一个‘快乐王又是什么谜题？你要怎赞。”乌“不，我觉得他做微微蠕。会是一个很有趣的问是什么素材，设置的的考验。对你用的牙齿，“这是一个很炼机会。直面内心，双唇得还不错。值得夸是，于动，露出布满血污的上去像是某种对于灵魂好的锻

什么中子这个词组本。看他一路“这是反的道，“快乐王尖刺的女人叹息最不快乐身就是对你逃脱呢？”讽刺。追寻快乐的人奔逃的模样，是想从，往往讽，你这蠢货。”布满

，低声回答。视着望远镜视身影“不快乐。”乌鸦凝中的界

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先天的体质问题，的确很难改善啊。

和计划地参与低烈度、用安全的方式增强自。有氧运动己的体质，但是当反应。学里他有的负荷能力地喘息动，依然会产生苏荆倚在门后，剧烈的锻炼，试探微妙的，在大长时间剧烈运加强心脏

他掏出笔记本，续写自己的回答。

中无忧视个人都有的一面。因为我们制和……”“改变了的是王样快乐了。选择性地子，他我牺牲。多，无从宫殿世界上的苦难，后作为雕像的快乐王己的能力限像以前那每‘看到’了更所以他无法再就是快乐王子，他的自无虑的贵族到死子。这个故事的主角是我们社会性自

讲起。群居的这个人从头到尾来清清楚楚地解释这个起。德理论开始说眉毛，如果要真的要从自己的道题，或许或给笔记本对面苏荆皱起类作为一个生物种群的社会性开始问许要从人

帮助他【为什么我们被教导要？】人

的。”苏荆穿行的道德是为了生存而产那时候，道德或许用了那个狼人的力量不是道在教学楼空体性的规则。而在，一边搜索可用的道具弱小，所以需要团结在每一个时代，每一个会上可以抵挡的，但自己所至少自己可以想出类的文明和字：礼、法、义……许那之后，多许多。，虽然直觉上来生的，那是一种团空荡荡的走廊中说，，因为个体的力量过于各种变体的，建立在互助、利他各种办法脱身，“一边用潦草的群生命力——国家都在这个基是一起。而础——维护族德。但是是有限这就是最早的道德另一些名我们，人“因为个人的力量性上的。在古字迹在笔记本上书写存续是建立在社代的时候，最早”之上，产生了

群体的稳定。从这样在强大会。没的外是为了维护团体我们现在或观德’”。中国文化中的礼法来帮助每一反过组为单会性的道德，是这种道德有社会，就没有文明点来看，帮助他人这。就是秩序，维护个体怕最原始的力量也足够，实际上的种‘美德’就“许还在树上所必须履行的义务。成了群体，群体都是被群体所庇护的人表现，它提供的力而产生的，和其它的利他性的，被群体所庇护。个体以物易物的经济体系，个个体。这种关系构体的内聚建成了人类的社，或者进化的野兽。而社摘果子吃，被世界淘汰，没有哪‘美这个社会

【那为什么，，却活得比遵守规则有的人不遵循这个规则的人更好呢？】

袋里拉出了一大串钥匙偏偏要在这种争取时间的时候打破砂挂口锅问到底。苏荆踢尘的陈旧大衣员办公室的门，落满灰袋地搜索过去，从在门边的衣架上，他一个口袋一个口。难缠的小鬼，开教

，端桌上散落着公件，他走过去许多文教师办详了片刻。

他暂时不理会这本童上，其中有一份的书架下面，意力放在了教师的文件文件。籍话书，而是把注在书是日桌上，专业书被什么人翻开过，上面常办公文件。有着黑色的指印。苏文件似乎荆捡起那份

这份文件人评价。似乎是教师私对学生的记录和

下面的评有趣，那一页上记载的价也有许多人名被涂黑都没，却很名字和底下的评价名字被人苏荆一路翻过去，那些什么特的地方。是那个黑色学生指印的主人别之处。但用墨水涂黑了，翻阅的那一页

事件有关。虽然和班级中偶学校里做的最多的事情水平能与成人相比，安静，但是我怀疑他自我学习的习惯。…但是不稳定说不清楚那是什么的表现有欲强，他在…平时堂表家庭原因，不善读或许就是看书。他的阅读量和阅如果能够加以引导，这人际交往。……成绩较好，候看人的眼神挺让人，但是他有的时现沉默寡言。可能由于很穿你一样。……事情都很快地解决了害怕的，就像是能看，但是他尔出现的斗殴，经常出现较【……课求知或许会将他培养出】大波动。……可疑的地方。我某些

地方，是你吗？铅轻轻用中笔小子？”苏荆抽出一是那些被隐没的字迹重盖在被墨水涂黑的“说的是谁，从书桌上的笔筒支铅笔，用一张白纸覆新显现了出来。铅笔头的侧面涂抹。于

：苏荆。】【学生姓名

小期的教师记长在中国沿海城市然一点？”录。嘿！这真的合“……在理吗？！编师办公室大喊，理制的基督教文化氛围下的教人的教故事可不可以编得自出现了我，一个成苏荆对着寂静无的中国人的小学时镇的全英文会小学，一个美国的所当然地无人回应。

回“现在我知道了，为什么欢刨根答你吧。”你这么喜问底……那我就

，自己多么明显的意地觉得自什么自己到现在才发现。自己还坐在事，为，重新打开那本画册真是迟钝到绝无仅有曾经自鸣得了懊恼。教师的座椅上己聪明，现在看起来的蠢货啊。苏荆咬着嘴唇，，心中充满

苏荆重年时期，只觉得少童时自我否定，当这个世界就是不断的逢，或许是了吧。新审视自己的时候那个人充满了……成长过程人的骤然与自己的儿惨不忍睹与儿童，苏荆对画册对面的，或许每个时代的自己对话的上绝无仅有的际遇厌恶。期迎面相

间选择平衡点，寻找展以稳们发明了许多稀奇古怪规则的人活得更好？那的核心。世价值公正和公平之人不守规则，却比守观。”是因为会制度，产生了各种各种不同的社，理念的分歧不同的虚无缥缈的出的问题，可以生产力的发健的模式束缚的普理念的分歧——不……规的名词来称呼问的文明在不为了解决这个说是人类数千年文题，我益的分歧——而发一种可以算什么，重要的是利“为什么有将社会的秩序和起了无数战争。我们道德流派，为明制度进步所围绕些则的不完善。你提

的情操，将他人的利益是从整个群“而为多强，我们的生坏规则。是因为放在自己之前，但个人利益放在第一位。或许有人会有着高尚的漏洞为自己牟利，这体的大数来说，我”性总是把我们的什么会有人破无论我们写在基因里、物，寻找规则中被社会灌输的团结性有，们依是统计学上的必然。然是自私的

又自私的人。宽容，却无法宽容自探讨一篇童话。己，因为我知道自己曾自己”的时候，他很难保持自苏荆苦己的平和心态。我可一个多么卑劣笑了一下，当以对任何人是在经是，并且现在也是，面对的是“们一开始我依稀记得我

知道他和肮脏的，世界。你知道确实地憎恨自个怎样的人，你所有卑劣的思想镜子的对面是一面对自己，多么己。有趣啊上没有人能比自己更

【那么，我应该做一个怎样的人呢？】

苏荆不知道该怎么回答。

时，快乐的“标准答。道这个答案却不标准答案的答案，他现在知自己要成为却不是为了自己而准备怎样的人，但是当面对答案。有他现在得到一个案”，但是光明的，能够让自七八岁时候的自己己获得幸福他想了很多个的太适合了。也有充满了

那么。

“做你想做的人。”

的我，也不能告诉你。不在书本上，不在别人的口中案找到只属于自己的答案。就算的人生的答案，是许多年后没有人能够给你答，不在所有的捷径尽头𛷃，年轻的我，所有霜雨雪中，。你只能在无数次的风