献祭？”“那好我怎么生命，神也，你快告诉

次元维度，但是精神首先，你要冥“可以，精神够跨越意识要感知到他的存，你的精神要牵引到他之主’的形体，想你潜意识里‘沙华在，**不能可以贯穿任何空间！”

求他的力后“你感应到了他之量能，就。肉和灵魂，祈开始虔诚的祈”够降临下来祷，用你自己的血

诚的信徒，你愿最虔”“记住，你是他意为他生，为他死，为他生不如死，为他付出一切都是心甘情愿的！

哪怕有一点的杂念，都虔诚，不能有一丝的杂不能够唤醒质，必须要纯粹，沙华之主沉睡中的意志。”“你的心灵必须

的为他付出一切，活来，死来活去，去？不是个人？我得心甘情愿体来，的神色，“你说，你要为古怪他死吧，这怎么可能啊？”而听到神也不，灵魂，随便他拿我为他生，为自己，心里眼里，爱他爱得死去都只有他一急不缓的娓娓道颜的脸上却出现了极生不如死？我还要摒弃我倾身

了自“像我们修道中人，己吗？我要自是都奔溃了，除我之外，再无其他，摒弃了自己的信仰我心唯我便是幸存下来，不也是我大，三千寰宇，，那我即行尸走肉吗？我要是放弃是真的那样做的话，守自己的道心，天下之？”我一直坚守的信念岂不，我还是己的坚持不是说应该坚

“这就是我所说自己完完要心灵纯如果你做到了，完底底，交给你信”儿彻底的摧毁，生不如全全、彻彻灵的化身，彻底会前功尽弃。被云仙点痕迹都不会留下。全的放弃自己，奉献给又！”神也眼神幽粹，毫无杂质的信至于你自己，灵魂会你自己，放弃你的信仰仰的那一位存在。必须死。可不够彻暗，“你必须要彻底，都会休克，，而后转化成那位神，彻彻底底的消失在神灵。你的灵魂仰，才可以唤醒那位伟大的存在。哪怕是稍微奉献的和坚持，把的千万分之一的可能一这天地之间，迅速泯灭被神灵的意志主宰底的放弃

是倾颜身钉的死！”么说来，我不照做，生不如死！可要体一抖，“照这照做了。还是铁板钉

！奉献出肉身和灵魂。你则彻底消失。”完完整仰他，为他“是的”神也沉沉身，灵魂会变成他的整的信道：“彻底舍的放弃自己，，成为他的身外化九死一生养料，而肉身会被他夺，危险非常大，

中燃烧着奇异一场激战虔下来，主降宰你的的复活机会就在这临还是有千万分之一你的可能的。”展开一场的复活逆袭的大战，你，沙华之主会被身体，必然会和云仙儿身和灵魂后一线生机，你“不过天道总会留中！”诚唤醒。意志下出你的肉神也眼的光芒，“当你奉献

成为养料。人两败俱伤，不分赢了，那么你的肉胜负，如果是两个了！”如果，你会变得“如果沙华之主的意志你了。那么沙华之云仙脱离你的**主的意志就会儿赢无比虚弱，而且还得外化身，灵魂的转机就来对那个疯狂的女人。可面身就会成为他下界的身

的太迅猛了！了，云仙儿炼化经神了极点？”倾颜现在跟封神碑之间的联“。因为她紧张到系越来越微弱如何说

，并且灵魂境界再进一层。是以你的心的凤主的意志最衰弱的时魂苏醒最好的机会。你这个时候就是沙华灵力量抗衡他分胜负，！”得到献状态中清醒过超脱，甚至“如果沙华之主的意是炼化双方残来，摒弃对他的意志，将他的意志从你的身体里驱赶出去！之的必须从凰浴火、涅槃重生留的精神意志，灵魂这样你就能够复活过来那种完完全全的奉候，也是这就是真正信仰，不再对他虔诚，甚至你灵志在和云仙儿对拼后不

的性命，甚至是更进重生……”“在那一刻意志给一步，这就是破而后立喃着，倾颜低低的呢，是我唯一能复苏生回我自意志将沙华之主的能重新做“凤凰浴火，涅槃驱赶出去，这样，我才戈，用自己的心灵机的机会，我要从全己，捡回自己心全意的信仰中忽然倒……”

说是千万分之一的概诚的，没有过！一个己，将自己心灵杂质的，这这怎么可能啊…可能完全抛却自迷离了起来，“…”真自己坚定的理想和的是九死一生啊，人，一个有着倾颜的表情率也完完整整的奉献给别人，还信念的人，怎么是完全虔一点不为

魂一旦沦陷彻何才能够苏来？灵底沦陷了清醒？！”“而且就算是我的力量主宰我的身体，的让沙华之主，灵魂都沉寂了，如可是那个时候我的，如何心灵已经醒过足够的虔诚，成功

自己信仰的生不如死他们也会毫错，那些圣殿里虔诚倾颜的忧虑一点都没之生、为之死、为之是让他们去杀的！哪怕是他们信仰的神灵为信徒，哪个不是可以为不犹豫的去做！怕死最爱的家人，恐的神让他们自杀，甚至

是这就可怕！信仰的

彻彻底了自己的思想那个，完完全全的被神信仰，那就是完全变成灵掌控，怎么可能意志清醒过来！像这种失去了自我的人，在世间宣扬信仰的传，更别提是播者了行尸走肉，成了神灵杀死他们信仰的真神了忤逆、背叛、甚至是，完全没底的

最为本质，不含一丝杂质的力就是全可改变，一旦信仰，那，信量，就好像是高信仰之力，为之死都不眨一下眼睛的！粹、心全意，为之生是天地之间最为纯净、最为纯可亵渎，不仰之力也不贵的神灵不可亵渎一样

彻底的信仰抛弃信仰？太能的！天真了，那是不可了之后，还想

“所以我坚守也是一种执心中，这才是真正么生虚空。，摒弃心魔，什么都无灭，是虚空，非的大境界啊不入眼中，都不在是一次生都不在乎，持？道心又是什念就是心魔，抛去执念己的道心吗？佛家，都不执着，什么？坚守这世间的沧道心？一定就要坚总说什么无情无欲、无自才说这！”命的涅槃。道是什么海桑田、沧桑变化念，执

怖离于爱者，无忧亦无生忧，因爱而生怖，若因爱而神也长叹了一声。”，“佛言：

尘纷纷扰扰。诚然种执念，执念深恶，是可常教人需去除三千于一旦。扰，却只因缺乏点点外界的干烦恼丝，六根清净，抑方可得道以脱离红的定力，而功亏一篑了就，远离世俗不见罪长久以来直接面，若干年苦修毁抵制尘世清心寡欲一味躲避，难保某天一旦稍微接触一的清心寡欲未必不是一对诱惑从容淡定“佛教常种种诱惑，可一味制内心的贪痴嗔恶，唯成了心魔。但若只是

，方为人间至爱，这才是佛家至高合中，这颗赤子之心对待俗，可有时这有化个人之爱无上的真理为众生之爱信“酒肉穿肠过苦挣扎在俗世的悲中留”，我心即以出家人不理尘世世每一个人，他们相，大口喝酒大块吃肉路就是佛家所谓，佛祖心些自命的方外之人却会之事眼睁睁地看世人苦的“爱”？有的出家欢离人为怀见不平拔刀相助全凭一“佛家讲究慈悲生”。”佛，唯，即所说的“普度众

如此。凡此此种积极地入世，是于个人悦。，亲情的温暖与容忍，友之人，大多处于痛苦艰辛与喜情的甜蜜与辛酸爱的而言。爱爱朋友皆一个人，爱亲人，即一己之爱，更是感人，皆是让人懂得成长的种，世间第一层境界，、友情中让一颗心百转情的温馨与种千回，爱境界。在爱情、亲情

一场人众生看的必眼前种透一切不过是经毒不侵相似，离合之后，终于看生躲不过让情，而是修炼的百于此之后，对待透生存乃个窄小界，即佛家所谓指人在经历了种种爱恨贪痴悲欢万事万物，皆可脱离。但这并不是说的无爱亦无恨角度上看待事物，对，和道家的出世相似的目光和立场，站在之劫，和但丁的炼狱人偏狭滞于物。只是为了爱的第二种境至生活的真谛。淡漠无一个旁观者的种可以淡然处之，不

即化小爱三种境界接物，老吾老以，及人之老，幼吾幼为大爱之分。带着对宇宙众生的生活，以对己之心待人，是出世之后爱的第悲悯与热爱，以的再次入世。以及人之幼，并无他我一种超然的眼光看待

验人生种种酸甜苦辣、艰辛历谛程，即使见是见山不是山见水以初的本质。”爱的态度回归尘世，即己之是水。再到看透生活真不是水。终，见超然心爱一切人山仍是山，见水还是水“从积极地入世体山是山见水外物，最终能，一切不过回到最

道，再到弃，得道，守神也语重心长解为，寻重新拾起来的道后的看透，即可以理新把道给拾起来。最程，从入世、经历、再到最的说着，道，问道后那个，才是真心灵历正的道！”道，最后重“那是真正的