，神也，生命献祭？”你快告诉我怎么“那好

*不能够跨越次元维度，在，*感知到但是精神可以，精可以贯穿任何空存他的想你潜意识里‘沙华之间！”神神要牵引到主’的形体，你的精“首先，你要冥他，意识要

“你感应到了他之后求他的力量能够降临下来。”，就开始虔诚的祈肉和灵魂，祈祷，用你自己的血

为他死，为他生不如付出一切都是心甘情愿的！”死，为他“记住，你是他最虔诚的信徒，你愿意为他生，

“能够唤醒沙华都不一丝的杂质，之主沉睡中的意志你的心灵必必须要纯粹，哪怕有须虔诚，不能有。”一点的杂念，

心里眼里都只有他一个如死？我还要摒弃我自拿去？不是吧，这怎他而听到神也不去活来，死来活去，生不人？我得心甘为古怪的神色，“你，为他死，爱他爱得死出一切么可能啊倾颜的脸上却出现了极己，说，你要我为他生情愿的为他付急不缓的娓娓道来，？”，身体，灵魂，随便

是我自己吗？我要是应该坚守自己的道心，那我即便是幸存，不是说自己的坚持，摒，天下之大我要是放弃了除我之外，再无其他？话，我一心唯我，的那样做的“像我们”真直坚守的信念岂弃了自己的信仰，我还不是都奔溃了，三千寰宇，我下来，不也是行尸走肉吗？修道中人

果你做到了把自己完如，被神灵的意志主那一位存在。必须要心灵魂又会休克纯粹，毫无彻底底，交给你的摧毁，生不如死。可，灵魂会迅速泯稍微奉自己，千万分彻彻底底的放弃你宰，而后转化成灵”这天地之一的可能！”神也的信仰，眼神幽暗，“你必须要灭，彻彻底底的消失在信仰和坚持，完全全、彻全的放弃自己，奉献杂质的存在。哪怕是下。，完信仰的给神灵。放弃你的灵的化身，至于你自己你的“这就是我所说的一点痕迹都不会留之间，才可以唤醒那位伟大功尽弃。被云仙儿彻底那位神献的不够彻底，都会前

照做了。还是铁板来，我不照做，生不如钉钉照这么说的死！”倾颜身体死！可要是一抖，“

也沉沉道：“是的。肉他的身外化身，灵魂会料，而你则彻底消的放弃自“彻底身会的信仰大，九被他夺舍，成为失。”死一生！”神己，完完整整肉身和灵魂，危险非常变成他的养他，为他奉献出

，你还是有千万分“不过天道总灵魂后，沙华之场激战中！”生机，你的复活机会就在这逆袭的可能的一。”神也眼中燃必然会和云仙儿展开一虔诚唤你奉献出你的肉身和当来，主宰你的身体，，“主会被你的会留下一线之一的复活烧着奇异的光芒场大战醒。意志降临下

的身外化身，灵魂弱，不分胜负，的儿。那么沙华之主的意志就会脱离你那个疯狂的女人。志赢了，那么你的肉成为养料。如果云仙无比虚可如果转赢了你身就会成为他下界的**，你会变得，而且还得面对”是两败俱伤个人两机就来了！“如果沙华之主的意

“如何说？”倾之间的联系越来神碑越微弱了！化的太迅猛了颜现在神经紧张，云仙儿炼到了极点。因为她跟封

抗衡他你灵魂苏醒最好的机会过来，并且灵魂灵魂境！这儿对拼后不分摒弃对他。你必须从那种完正的意志在和云仙的凤凰浴火、涅槃得到超甚至是以你的心灵力量双方残留的精神意志，脱，甚至是炼你的身体里驱赶出去的信仰，样你胜负，这个就能够复活奉献状态中清醒过来，意志最衰弱的时候，也不再对他虔诚，时候就是沙华之主的重生！”“如果沙华之主的意志，将他的意志从化完全全的界再进一层。这就是真是

机会，我要从全性命，甚至是更进一的自己的心灵意志槃重将沙华之主的意志那一刻，是我唯一能复苏生机的“凤凰浴火，涅给驱赶出去，这样生……立……”心全低低的呢喃着，“在中忽然倒戈，用回我自己，捡回自己，我才能重新做”倾颜意的信仰步，这就是破而后

献给别人，还奉和信念的人，怎么可一点心能完全能啊……”是千万分之一的质的，这怎么概率也不为过！一个人，一个己坚定的理想是完全虔诚的，没有倾自己完完整整的抛却自己，将了起来，“颜的说有着自是九死一生啊，可表情迷离这真的灵杂

是我足够的够苏醒过来？灵魂一旦醒？！”的经彻底沦陷了，灵魂力量主宰我的身体，可是那个时候虔诚，成功的让都沉寂了，如何才能我的心灵已“而且就算沦陷，如何清沙华之主

、为之生不如死的！灵为之生、为自己信仰的神，恐怕信仰的神让他们自杀，信徒，哪个不是可以错，那些圣殿里虔诚的他们去杀死最爱的家人甚他们也会毫为犹豫的去做！倾颜的忧虑一点都没哪怕是他们至是让不之死

这就是信仰的可怕！

没了自己的过来，更别提是全的被神灵掌控，忤逆、背叛、甚至是杀死他们信仰的世间那就是完全变成了思想那个，完完全仰的传播者，完全，怎么可能意志清醒像这种失去了自我的人宣扬信行尸走肉，成了神灵在彻彻底底的信仰，真神了！

一丝是全心全意，为之信仰之力，是天信仰，那就神灵质，不含是高贵的一样，信为纯净、最为纯眼睛的！地之间最杂质的力量，就好像粹、最为本生为之死都不眨一下不可亵渎仰之力也不可亵渎，不可改变，一旦

太天真了，那彻底的信抛弃信仰？是不仰了之后，还想能的！可

！”念，摒弃家总说什么无情无执念，执念就都不入眼中，都不在心坚守也是一种持自这是一次生命的海空，非虚空。什么都不在是心魔，抛去执心魔，什么都不执着，“所以我才说乎，这世间的沧涅槃。道是什么？道心又是什么？坚守道心？一定就要坚欲、无生无灭，是虚境界啊己的道心吗？佛中，这才是真正的大桑田、沧桑变化，

声，“佛言：因长叹了一。”忧亦无怖爱而神也生忧，因爱而生若离于爱者，无怖，

得道以于一旦。“佛教常制尘世种种诱惑，可欲未必不是一世俗不见罪恶，是可抵，抑制内心的贪一篑，若干年苦修毁痴嗔恶，种执念，执念深了一寡定的定力，而功亏味的清心欲方可，难保只是一因缺乏长久以来直接面脱离红尘纷纷扰扰。就成了心魔。但若某天一旦稍微躲避味诚然，远离接触一点点外界的对诱惑从容淡恼丝，六根清净，却只干扰常教人需去除三千烦唯清心寡

留”，我心即佛，唯”。”平拔刀为众生之心对待俗世每一有化个人之爱见不，可有时这些自命的方，这才是佛外之为怀的“爱”？有的出家人“佛相助全凭一颗赤子之人却会以出家人不理尘的真理，即“酒悲欢离合中，这就是佛肉穿肠过，家讲究慈悲普度众生佛祖心中口喝酒大块吃肉路家至高无上所说的“世之事眼睁睁地看，大世人苦苦挣扎在俗世的爱，方为人间至爱个人，他们相信家所谓

地入世，，皆界，即一苦艰辛与喜悦。是让人懂得成长的痛人，大多处于温馨与感人爱情的甜蜜与辛此爱一个人，是于个人而言。皆如此。凡此种种种境界。容忍，友情的爱亲人，爱朋友酸，亲情的温暖与境，世间之在爱情、亲情、友情己之爱，更是积极中让一颗心百转千回，爱的第一层

立场，站在所此之后，对待万的之劫终于看透一切指人在经历了种种爱恨贪痴悲欢离合之后，个人偏狭窄小的目光和爱者的角度上看待事谓的无爱亦无物，对只是为的不过是第二种境恨，和界，即不滞于物。生躲不过的必经一个旁观世相似。了让众生看透生存乃，和但丁的炼狱一场人佛家毒不侵淡漠无情，而是似，相眼但这并不是说修前种种可以淡然处之，至生活真谛。于百道家的出事万物，皆可脱离炼的

吾幼以及人之幼，并无他我之对己之心待人生的悲爱的第三种境界，即再次入世。带着对宇宙众老，幼悯之分。人之后的与热爱，以一种超然的眼光看待生活，以接物，老吾老以及爱，是出世化小爱为大

切人的态度见水还是水，一切不生能以爱己之心爱一见水是水。再“从积极地入世体验人过回到最初看透生活真谛超然外水。终，见山苦物，最终辣、艰辛历程种种酸甜到的本质。”回归尘世，即使见山是山见水不是仍是山，，即是见山不是山

新把道给拾起道！”世、经道问道，得道，守的说着，“那是真正的神也语重心长心灵历程，从入历、再到最后的。最看透，即可以理解为后那个重新拾起来的，再到弃道，最后重，寻道，道，才是真正的来