始记录，被到现在依然没有退，颜色。常，书写在殊的树叶汁被古时候一种特这是一段非一张纯白的动物皮上小的原

其记录的内容陈智的典故。是现在流是熟悉的，其实就，“不食周粟”传了几千成语年的

米，泛指粮食。粟，小

典故的内容是：

伯夷、儿子，姓氏墨叔齐是商末孤竹君的两胎。个

出走，孤竹君去世后，欲选一位继纷离家而人互相谦让，后来纷人，叔齐承避。欲让位给兄长伯夷，两

养老幼，深得遇，听闻西伯侯姬昌善人民拥戴，而入后来二人在路上相周投靠。

。而入了西岐之后才知经仙逝，周武王继位王已，而拥兵伐纣道，文

不武王不听，决意灭商。为仁，极力劝谏，伐君是他们二人认为诸侯

为他们是乱臣贼子，誓王的行为嗤之以鼻，认死不作周的臣民。齐对周武伯夷、叔

阳山，采野果为生。们也不吃周的粮食，隐居在首天下归周之后，他

后一位妇人看到说：他们，便

吃周朝的粮食，可你“你们自称不呀!的野菜野果也是们想没想过，现在采摘”的周朝土地上生长

粟的故，从此留下了不食周一木都是周朝方知这天下的一草二人一听，的，遂决定绝食等死事。

气节高尚，有骨人用这个成语形容后不妥协的志气。气，誓死也

大莫非王土，他们不但并不，天下之赞同他们二人的行为，批评他们心胸狭隘，天下识时务，何苦这么矫情周王朝以德治云云。

语的确是留下来了。不管怎样，这个成

纳闷对情绪的故事向后代流传。，怎么会允许这样有敌觉得，陈智曾经以统治阶级的性格

的。杜撰所以曾经怀疑过这则故事，是后人

被记录过。直到现在发现这张知道这成语的始且有头有尾的尾，原来这件期，真的发生过，而兽皮卷子，才事情在周朝初

被当时的统治力范围内。阶级消除，是因为这件所以没之事发生的地点，并不是当时周朝的势

来。图腾，应该的某个狩猎部落保留下文字，上面有外族的是当时那是一段很古老的外族

腥一些两个人表刚烈一些，现场更血和现在流传的大概差不现得更加内容记载时这多，只不过当。

们不是被无知他高的城楼，指方的周氏皇族高歌大骂，随后嘲笑而妇人登基大典上，爬到当时最死的，而是在周武王的。着下坠楼而死

部落首领来很多人亲眼目睹，很多看见了这件事，随后记录了下来。这件事庆贺的时候，也都当时

所以最后也无化法掩盖，只能美。

骂的高歌，却包含一些特别的内容。但这两人当时那段痛

：曰歌

错在哪里？“暴虐啊！还不知道

舜、夏禹者啊~~，无迹神农、虞！

兮比干，忠臣烈子啊~𞲮

誓以血肉葬君王！

我王啊~~，今葬于何处？

地？”兮比干，忠臣烈子何处为汝剜心之啊~~~，

心中的忠臣良将。些文字上明显能够从这是看出，当时人们这个叫比干的人，

挖心有关。个血肉他曾经许以辛，并说要诺，要厚葬商纣王帝血肉葬之，而且这的概念，似乎与

葬在哪里。既然这些人临死痛骂的时候，都不知道帝辛到底

方，是非常保密的。那就说明，当时商纣王埋所葬的地

武王的周姜子牙，也不知道和当权甚至那当时他的墓地究竟在何处。

发和姜子牙并没有看那场战争结束之后，姬尸体……看来到商纣王的

陈智将这卷手中，反复的丝马迹。寻找到所有可能的蛛琢磨，希望从白皮卷子放在这些古老的文字中，之后的时间里，

话。灯，翻看那些帮他拿着姬盈一直陪伴着他，文字，不多说一句

子后面，发现了很多淡淡的手指印。皮而最后，陈智在这张白卷

非常不同。，指纹的纹路与正常他用e光打在那些手人类指纹指印上都是一个人的古老，而且指纹全这些印记非常的，发现

道，这些手指印全也许是出于姜子牙的。都是属直觉，陈智知于一种血脉的

也就是说，这张保留下来的。白牙特意兽皮卷子，是被姜子

如鲠在喉。他当时也是对这件事念念不忘，

所以才将这兽有皮卷子藏了起来，希望帝辛的墓地。一天也能找到商纣王

？什么呢为

吗？怕他卷土重来

，也许商纣王逃了，还是说有另一种可能性某个秘密成功的逃了……带着

一直到死，也所以姜子牙必须要找到他，永绝大患，但没有成功。

葬之……”，陈智脑中“用血肉慢的思索着。慢

现在拿不准是什么意思这句话虽然？

本可以确定一葬肯定由比干负责的。但基件事，帝辛的墓

那只要找到比干，应该就能找到线索。

一点，5000年前的姜子牙，但既然陈智能够想到这

他一定会去找比干……

的推测是之后历史上发生的事对的情，证实了陈智。

对，寻找他的为第一忠臣，封他为推崇，称他国神。子孙，笼络授地赐权，极力干极为因为之后的周王朝，比

之件事却非常的不合逻辛死前，辑，这。位忠诚的比早就已经死亡了但有一干，似乎在商纣王帝

手中……而且他正是死于商纣王