以前的一????在一千逃下一条命来的玄。个夜晚，刚刚从沙漠米没沾牙了奘，已经五天水三百多年

高昌国，扣动了高昌大尽的来到他精疲力门的门环。

起连夜赶回高昌，深夜住，但听说玄奘已经有在城内居令陪同的大臣和玄奘一那天高昌王麴文泰并没打开……到了田地城，立刻，高昌城门为玄奘隆隆

奘的到来激动不已，迎常的热烈。西域记》中描述，麴《大唐文泰和他的高昌国为接场面非玄

路线随高昌使团去见麴，但因为盛情难却，有路经高昌的计划文泰。而玄奘本来没只好改变

缺，设坛所未有的盛情款待。因为对佛教心存向往，少的节目受到了前讲经自然是不可玄奘在高昌

信仰者，他在游历，到过的繁华。是狂热的大唐曾有过四年的许多地方，亲眼见过大唐麴文泰更

见过比玄拜不已。他十分推崇玄奘的佛学，说他从没有奘学问更高的僧人，崇

：个让玄奘实可能是他对玄奘太欣赏了，最终提出了一在无法接受的要求

留在高要大师的指师僧侣总有几千人，这些昌虽是小国，但导啊。】人和高昌国都需【请大昌做我们的国师吧。高

是所有出家人梦寐种作为国师的荣耀，这以求的，简直是无法拒绝的条件。

。信仰冒死西行的，他不会接受这个诱惑，他而言飘若浮云世间的荣华富贵对于但玄奘是为了

奘。拒，最后甚至开始威胁玄而是步步紧逼，麴文泰并不放绝弃，面对

【大师，如果】行吗，请大师三思……高昌国不让大师西行，成大师能

面对高昌王如此的换得继续前并没有妥协，以行为，玄奘绝食抗争，行的权利。

双方达成了一于是在三天之后，麴文泰妥个妥协方案：协了，

质说法，度化高昌人。支持玄奘西行，但麴文泰和玄奘结为兄弟，筹备物玄奘学高昌停留三年，讲经成归来后要在

同意了。玄奘

于全国之力，为他月时间里，麴文泰倾是在此后的一个做出各种准备。

此也铺向辉煌。折告别了曲奘的取经生涯，从而玄平坦大道一条与黑暗，

对于佛门，他是不愿想的思索起来，其实太多的。智开始不自觉后，陈看到这些记录之

望而却步，甚至不佛门的神圣，总是让人疑。敢质

这个疑念让他重新看但作为一个正常人的思不禁产生了一个疑念，待玄奘这个人。维，陈智的脑海中

看他。去不是以的角度圣人的角度去看他，而是以一个普通人

上来看，玄奘的立场从这些记录实是很奇怪的。其

非常反感。事情让他泰要挟他留人的感情上来说，麴文在高昌，这件从正常

该能的事情，则应记这段不愉快的记忆。让他完全忘但麴文泰后来所做

，玄奘在到达高昌之露宿他每到一都非常艰难，用木钵向前，是靠施。舍维持的生存的百姓乞讨残羹，风餐处

从到达可以施舍他人。高昌以后，他简直经费问题劳神，而且有不用为时竟成了富翁，不仅但

所至大塔、大等，自高《大唐西域记》记载：“绢、衣服伽蓝处，皆分留供养，昌王所施金、银、绫、申诚而去”。

尚往来印度从容专研佛法期间。，这对他日后的成功起用，不但不为经到非常重济实力保持与佛学要的可见，玄奘在费问题困扰，而且有经界的礼作

那高昌王送给玄？都有什么呢物，具体奘的礼

《礼备的物资如下：载了这大唐西域记》清晰的记份单，麴文泰为玄奘准

各数事。、幭等【四个侍从沙弥；制衣、手衣、靴法服三十具；又造面

三万，绫及返二十年绢等五百匹，充之资。师往法所用黄金一百两，银钱

十五人。】二给马三十匹，手力

时高昌国力来说，简直是惊的人力物力，以当这些人的。

麴氏高昌时代的文书。就包括了吐鲁番出土的其中陈智在网上翻阅了一些古代西域的资料，

，是出自阿斯塔那墓奏得称价钱帐》书其中有一本《高。的文昌内臧书，内容是关于某年贸易税的报告

算这些物质，在当时其中详列对税钱数量，让人的价值。每件贸易的商那个年代的经济情况有了一些概念，同时可以计量及从中所得品、数

富。这是一玄奘得一年的黄金总交笔涉及国本的财到黄金百两，合银，数量虽不多大大超过高昌国钱约625文，但作为贵金属，玄奘所得黄金易量，

万银钱更国240年的税收。数字，相当于高昌而那三是个庞大

应是二万文。500匹若以高昌曾存在的绢和绫，的评估价格推算，

待玄奘。，麴文礼物，希望各国国王善玄奘能顺利西行四国国王都写了国此外，为了泰给沿途二十书，每书附大绫一匹为

”。西突厥叶比绫贵重，二十四匹至少得有一万银了寻求助，又献果味两车钱护可汗的帮。为“绫绡五百匹、大绫

有一丝保留。这种行为实在是掏翻了给玄奘，没麴文泰是把整个国库都太不可思议了，估计

是生命。要知道，当时的正值战乱之际，金钱的意义就

刚崛起的大唐西域各国分裂割据，原上贼盗横行战事频多，大漠荒觊觎。和草原霸主突厥人，对这小小的高昌都有，刚

下来保命吗？，把钱拿去资助一个和王尚取经，麴文泰，难道真的而不留这高昌国的国会倾尽自己的国库