刚刚从沙漠逃下???在一千三一?以前条命的一个夜晚，百多年米没沾牙了。来的玄奘，已经五天水

，扣动了高精疲力尽的来到高昌国他昌大门的门环。

打开城内居住……没有在和玄奘一臣那天高昌王麴文泰并起连夜赶回高昌，深夜，高昌城门为玄奘隆隆玄奘已经到了田陪同的大，但听说地城，立刻令

玄奘的到来激面烈。，麴文动不已，迎接场《大唐西域记》中描述泰和他的高昌国为非常的热

，只好改变路线随麴文泰。而玄奘本来没有路经高昌的计划，但因情难却为盛高昌使团去见

然是不可缺少的节目情款待，设坛讲经自奘在高昌受到了前所未有的盛教心存向往，玄。因为对佛

见过大唐的麴文泰更是狂热四年的游历，到繁华。大唐曾有过的信仰者，他在过许多地方，亲眼

的僧人，崇拜不已他十分推。没有见过比玄奘学问更高崇玄奘的佛学，说他从

求：可能是他对玄奘太欣赏了，最了玄奘实在无法接受的要一个让终提出

师留在高昌做我们的国师吧。高昌大】虽是小国，导啊。些人和高昌国都需要大有几千人，这【请师的指僧侣总但

这种作为国师的荣直是无法拒绝的条件。耀，是所有出家人梦寐以求的，简

荣华富贵对仰冒死为了接受这个诱于他而奘是言飘若浮云。惑，世间但玄信的西行的，他不会

并不放弃，而是步步胁玄奘逼，最后甚至开始威紧面对拒绝，麴文泰。

大师让大师西行昌国不【大，大师能成行吗，请三思……】师，如果高

协，以绝食抗争，换得权利。对高昌王如此面的行为，玄奘并没有妥继续前行的

于是在三天之后，麴文泰妥协了，双方成了一个妥协达方案：

文后要在高昌停留三年，讲经说法，奘结为兄弟，筹备物质度化高昌人。玄奘学成归来泰和玄支持玄奘西行，但麴

玄奘同意了。

他做出各种准备。一个力，为月时间里，麴文的国之于是在此后泰倾全

条平坦大道铺向辉煌经生涯，从而玄奘的取别了曲折与黑暗，一。此也告

于佛门，他是不愿想看到始不自觉的思索起，其实对太多的。这些记录之后，陈智开来

让人望而却步，甚佛门的神圣，总是至不敢质疑。

个人。维，陈智个疑念这让他重新脑海中不但作为一个正常人的思看待玄奘这的禁产生了一个疑念，

看他，而是以不是以圣人的角普通人的角度去看他。度去一个

上从这些记录场其实是很奇怪的。来看，玄奘的立

从正常人的感件事情让他非常反感。情上来说，昌，这挟他留在高麴文泰要

事情，则应该快的记忆。愉但麴文泰后来所做的能让他完全忘记这段不

一处都非常艰维持的生存的，他每到施舍百姓乞讨残羹之前，是靠玄奘在到达高昌。，风餐露宿难，用木钵向

达高昌以后，他简直但施舍而且有时竟可以从到。他人劳神，成了富翁，不仅不用为经费问题

、绫、绢、衣服等，所”自高昌王所施金、银皆分留供养，蓝处，》记载至大塔、大伽《大唐西域记。申诚而去“：

与佛学界扰，而不为经费问题。后的成功起到非常重要，不但他的礼尚往来可见，玄奘在印度从容专研困，这对的作用且有经济实力保持日佛法期间

体都有什么呢？送给玄奘的礼物，具那高昌王

记载，麴文泰为玄奘准备的了这份礼单《大唐西域记》清晰的物资如下：

事具；又造面衣、手衣、【四个侍从沙弥。；制法服三十靴、幭等各数

绫及绢等五百匹，充法师往返二十年所用之资。钱三万，黄金一百两，银

匹，手力二十五人。给马三十】

人的。昌的国力来这些人力物力，以当时高说，简直是惊

在网上翻阅了一些古陈智括了代西域的资料，其中就书。时代的文吐鲁番出土的麴氏高昌包

臧奏得称价钱帐》，是本《高昌内书贸易税的报告，内容是关于某年。其中有一出自阿斯塔那墓的文书

的经济情，同时可以计算这中况有了一些概念当时的价值。从中所得税钱数品、数量及量，让人对那个年代些物质，在详列每件贸易的其商

不多，但作为贵金属涉及国本的财富。得大超过高昌国百两，合银钱，玄奘所奘得到黄金大约625文，数量虽一年的黄金总交易量，这是一笔黄金玄

而那三万银钱更是个庞大的税收。数字，相当于高昌国240年

以高昌曾存500匹的绢算，应是二万文。估价格推在的评和绫，若

王都写了国书，每书附大绫一此能顺利西行，为了玄奘麴文匹为礼物王善待玄奘。泰给沿途二十四国国外，，希望各国国

车”。又献“的帮助，重，二十四匹至可汗寻求西突厥叶护少得大绫比绫贵绫绡五百匹、果味两为了有一万银钱。

奘，没有一丝保留这种行为实在是太麴文泰是把不可思议了，估计国库都掏翻了。给玄整个

命。之际，要知道，当时意义就是生的正值战乱金钱的

贼盗横行起的大唐这小小的高昌人，对，刚刚崛和草原霸主突厥频多，大漠荒原上都有觊觎。割据，战事西域各国分裂

这高昌国的国王麴，而不留下来保命吗？难道真的会文泰，拿去资助一个和尚取经尽自己的国库，把钱倾