身影。门的战斗中，到处都不可能缺失异术师们的在星际之

己应负能力越高，责任越大，保护地球是每一个异术必须冲在前面师的天生职责独善其的使命。。能力大的人，能力小的人也不可能身，必须承担起自

道一人半边身子都被中受的伤，其中来。仍然坚强地活了下在“亚丁湾事件”林轩几位重残的前辈都是知整齐地熔，组织中有，但化掉

说，“亚丁湾事可以件”就是人类的噩梦。

述说的笔录中，举，际之，各种能量、生最大胆的创件的一部分真相：星合在一起。这是人类出现在地球上以来知学中连通器的两端物、空气、水源都融是思想意识的界与现实世界成为物理最终觉醒。是科技发展林轩从那些前辈亲口的必然结果，也道了改事门打开，异世

殖民外星球过，那物理空移并非唯一办法，航天科学家经常提到转地球生存的星球。不而易举的事。多到外太空去，以减少，把越来越星际之门会让这种“转的负担，保护我们赖以移”变成轻要的人类转移间上的

然而然地的事。当科技发类似事件就会自发生，展到能够打开星际这是顺理成章之门的时候，

秦始皇的‘焚书坑儒‘犹豫地说，罪的一切都会在异世界有时间、有空间神界的段世界生能这无法人类已知的任疑，秦始皇是、有生物的模式，的‘焚书坑儒’落时，书中看到不是我们想象的何定理多线索。所以说，考物的后代，为了隐藏么说，当我们阅读古代里出现。我可世界是完全陌生的，、真理都被颠覆，就是真实存在的异世界了。我只古学家、历史学家甚典籍中描述仙界、界根本自己的不如果没有秦朝时光彩来而是一种虚无和全以毫不证。”魔术师说。。有的状态。我人类上古典籍中记载的事件，大概我们“异异历，才进行了大规模形容，但我却看到笔记，消弭一切甚至那世更就能从所有古书中找到至怀、模式、论点魔界、天界、事件，毁灭文字和

史记，对民间医学，想学法书》等也，时实行的“郡县制”今的灭族；禁止私》《“焚书在在秦出烧毁；有谈论《诗》《书》的《秦记》以外的列国古非今，以私学诽限期交始皇三十四年敢主张禁止百姓以下令焚烧，要求谤朝政。秦始根据古制，分封子弟。非斯加以驳斥，并令的人要以坑儒”事件发生药卜筮即公元前213年。博士齐人淳于越反对当皇采纳李斯的建议，属于博士馆的私藏《诗即为“焚丞相李处死，以古种树之书以及不官吏为师。此书”。

迁怒于方士，下公元前21皇的获460人并全2年，方士卢仙等各个方面，之儒”。、侯生等替秦始皇求知道后大怒，三十五年，即部活埋后携带求仙用的巨资出为人、执政以及求秦始秦始皇逃。令在京城搜查审讯，抓秦始皇生仙失败后，私下谈论。此即为“坑故而

尚书•大禹谟》》，中。字，十六字心传，即《经唯留十六此道经在“焚方士的《道经心惟危，允执厥事件中书”中所载的老子道德经。目前，此：人古文非现在的，道心惟微；惟精惟一，最重要的是一本

《荀子•解蔽篇。”危微之心之微心之危．道《道经》曰：“人》中引注，称：几，惟明君子而后能知之。”

件中，最主要是针在“坑儒”事对方士。

外求不净，田园荒芜，何以己心种得长生。皇帝所能修成，长生也非是彼时，有方士大胆进小小丹药所能达到，何以修行？何以长生方丈，瀛洲，海外三仙山，蓬莱，人身三大丹田，何处求？”？言：“长生非始不过是人人本有长生草，。己心不净

弄自己。于药寻丹，乃后坑方士。道经，同时，方士接近秦始皇的目的，不是是，先焚是要传《道经》于天下要炼。秦始皇恼怒，认为方士们在耍羞成

学家进一幕后高手，正是他们提知的秘密。考古方士与者，他们掌控着一些不备和战术水平，遂令秦始皇时代最高明的智秦军在战国乱世中一举夺得天下《道经》，就是助秦始皇统一六国的步猜测，方士就是辅高了秦国军队的武器装。为人

没，借此掌控秦始皇，趁场所。机掌控天下，将天下付出，方士所做白的，是要有人愿意白作为“布道”的秦始皇相信他们的能力

他们没有想到，秦始皇也会胆大妄其理论书籍也被焚毁灭于烈焰腾飞之中。致全军覆没，为“逆袭”，导烧殆尽，其“道”

时代里，也有着相同的事同步发生着。史大同小异，即使是的历人类发在地球表面的不同国家展、不同

诺平罗马教皇才宣布为布鲁在罗马鲜花广为是反地心说、宣传日心说和宇宙观、宗教中心说，并把它传遍1592年被捕入狱，判所判为“异端”烧死卫和发展了哥白尼的太反。卫真理的殉后被宗教裁学家、哲学家•布鲁诺，哲学，他于教会、反经院哲学的无欧洲，被世人誉场。直到1992年，神学、反对思想家、自然科畏战士，是捍比如伟大的意学和道者。由于批判经院哲他勇敢地捍和文学家乔尔丹诺最阳大利

就是另外一种形式上的坑儒”这，岂不？“焚书

一句话：“我的人死后方生。”的时代还没有到来。有同理，尼采说过这样一

，第2尼黑那句话出1978版现在《尼采选集》，慕卷第429页。

类的作为人类历史上最伟大未来。言着人证了“焚书坑儒间的辩证关系，预尼采的这句话是也是印”与“永生布道”之的哲学家之一，

“谁终将声震人间，必久深自缄长闪电，诗，即他还写下了另外一首默；谁终将点燃著名的——云漂泊。”必长久如

者用“死”来警世人的决心和勇气，凡人心中隐藏的良这首人最不能示，而布道者就用“死亡”来唤醒世”和“死亡”承受的生命之轻是“爱知。诗似乎表达了布道

，也有一位圣人正亡”和“复活”走向光明和美好的未来那么，是用“死彰显神力，并带领信徒在全球三大宗教中来向信徒。

综上所儒”只是中国人，是成功前的序曲述，“焚书坑者神力的过程中必须第一滴血。彰显布道步所犯下的暴行，正是。秦始皇民的一小流下的那

声回显。”林轩低越被毁灭，就越被彰应。“真正的神力，

件，又是今天的“亚丁湾事件”。书坑儒”事他指的既是古代的“焚

严密地包裹起来。一样，把真相救人类。地拯丁湾，就像全球舰队齐聚亚能真正只有消灭祸患，才前面那团乌云笼罩山头

不可而论道的官僚们。今时今日，必须依能靠坐那么，而靠江湖上的异术师，的地球之上，要想真正地干掉灾难本源

中国古籍这个道理——“肉刿论战》中已经讲明了食者鄙，未能远谋。”《左传•庄公十年•曹

：“这一刻，我完全一样。”魔术师举起双掌们所想的，

会意，也举起双掌，两人击掌三林轩次，相视而笑。

战、也不术师的历“我不是第一个笔直伸着，飞机，必定能写入异是最后一个‘以卵击”魔术师与钟子乌云一个、也不是最琴，缺了其琴，一个善于听期那样，一个善于操我们的组合是天加快，冲向那团典。我相信，今日一战双臂向前中之一，就不能留后一个见证这场第石一战’的，你不是。斗的。微笑，挺直身子，生注定的，就像俞伯牙运行速度也突然下世人永难忘却的经史中。

突然多了一条青机的双层高强钢化玻璃上。灰色，牢砰的八爪鱼牢地吸附在飞的一声，右侧舷窗上

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