林即使是现在，藏地听到关于沙姆巴拉的从传说。轩仍然能

端的偏僻藏区给藏民送最西人那里听说过沙姆天，他进入林芝地事。巴拉的区药，从一位百岁老前年夏

推算，如果那位居012年之间这一百年里，正好是辛在半山洞中老人没记错史。甚至绝，根本不知道交替、大势起落也跟他出醒、阀混战、八年抗战这些惨痛的国难历1912立之初按年龄广大的中原地区正在民。说，中原的权柄的初发生什么，更不知道军。当然，藏的话，他应该生活于亥革命、民国建日落睡的日自己的年龄区偏远，几乎与世隔无关，因为他只是个蜗年至2

那个铁的证据些军人的帽土匪、**或者受命于希姆莱，了手目的是寻找沙姆纳粹青年近卫军巴拉，并试图直接接受那——这是一林轩起初以为是日军、锐，直接拉消息的时候，当他说到力量，整队人变成不死勇士。是尼泊尔地遗落的探险日记，那中着一本军人们批德**人，是人详细地描述方军，但老种徽、肩章的样式。他的更是一一些军人在林芝的精中还留将自己进入藏区的打探沙姆巴

五十名载，探险队共有一百队，因指北针士兵，分为五出现问题而误入林芝地区。日记记

记的最后写明，那记那本日发。差，马上就要离开林芝，，向着阿里地区进现了南辕北辙的方向偏录者已经明白队伍出星夜兼程

粹投降林总理府水平，探险队德国战车”坚韧顽强，正是初的命的战斗精神。。以当时的通讯年6月18首身亡、间的执行希姆莱最的消纳日记的每一篇都是有时1949道元消失于柏地下室的第四年息，但他们却一直向令，这充分体现了“肯定知，而这最后一篇的日期日，也就是元首前，毫不退缩地去

这。种英的英雄形象千0篇日士的存在，所以雄主义的意味来他们完全断了近20，试图以“不死勇自己的中，林轩也能读出巴拉记反过古流芳。从前期信沙姆后路，狂热地前进来讲，正因为探险队笃拯救德国”

雪山之中，因为角色至今全球之前，林劲爆消息出队最终必然是死于大都没人判断探险，如此而已。坞幻想大片之中只会出现在好莱有“不死勇士”的轩看到那日记之后，现。那种超

制订了详细的量，根本无人，还将拥有士兵，组建一。的能死军团”所以，昔日对此深信被认为是控制全世界护场。，沙姆巴拉的能量法靠近。正因为如此，不疑的可令人长生不死。神奇的力量，可以获得生物保不仅能成为时间的主计划，将要还有传说称希姆莱战胜的“不的中心。谁接触过它，谁就在找到世界轴心后，向藏地空投几千名心蕴含着巨大才支绝对不可传说中，地球轴沙姆巴拉在神话中

历史已经让希姆事实莱的计划折戟沉沙，根本没机会实施。

恶轴心国虽然对原子成了超级武器的受使神差般弹有了超前的研究，却鬼同样，邪害者。落在美国人后面，

莱早就实施最后的辉煌。等到效果完全显现，有了“空投几千士，没纳粹就溃败于柏林现在，林轩大胆设想，希姆而希姆莱也没有等来兵”的壮举，只不过还

的能地球轴心’的本质。们并没有让时间倒转力，即使在那里面，我”林轩向大万字指了指“是啊，可惜是毫无意看到的也只。我义的杀戮，没接触到‘，

便是很楚德国人曾经做了、希姆莱的高瞻远瞩没他不是纳粹。也只是冷清什么，，对元首有任何盲目崇拜，所以即静述说，心如古井无波

“它是神彰显的时候吧。”量，或许是因为那田梦轻叹。量还没到们此刻没有看见神的力力山的标志，我

是发源于此。中心，它，人们不断被加深。泊尔、不丹以及各大耆那教认定为世界的《罗摩衍那》不绝，摩肩接踵，使得界性的，印度创世史诗、尼语中意为左右。冈仁波齐峰同时周知，神山的地位是世冈仁波齐峰的崇藏区的朝圣队伍每年来自印度以及被藏传佛教、印度记载中络绎海志》等著述中均提及拜可上溯至公元前1000年众所对于教以及古在藏推测这些此山中意为“湿婆的天堂”神”之色彩教、西藏苯“神灵之山”，在梵文这里的“往世书》《冈底斯山藏族史籍《，苯教更。从

，而来的欧洲异族人。”林了你我都是这种人，包括史上那些为“神山，是朝圣者们的用心的人。不客气地说轩这样说的时候，心球轴心’中也有忏悔。神山，不属于别有‘地

源泉和力量。，他是他们精神信仰的彰显他的力量话，肯定信徒面前表达出来。是在自己的因为他是他们的神神如果要

险绝的西藏，“朝圣”来已久。在自然显得精诚执着。环境艰苦巨大的心愿，沿着一条圣之举。朝圣由信徒尤其神迹启示的圣路，向一们带着强烈而相对固定、充满个公认数宗教的共同特色，朝的圣地进发，这便是朝“圣”是世界上大多

登极时间去认真对待的向说：超出“的“磕长头”方式俯的徒而神圣之举途仰于天地之间，，不历经乐。千辛万，荣言，是可以以一生的孽，增添无穷的功德，藏族人，以独有苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。有风尘仆仆。甚至可以这样生命之旅推向极致的唯躯，便无的藏族人坚信，朝圣并最终脱出轮回圣地跋涉。没有血肉之苦行”意义之上的朝圣之旅圣之举，没能尽涤前世今生的罪一个信教笃信佛是将个体，便无朝圣之朝一途径。朝圣对于因此，总是有数不尽

一个唯化洗脑了？”田梦轻轻笑起来。物主“你不是？到了这里，难道也被藏地文义者吗

丽轻松了一些。笑容让林轩稍稍在气氛中，她的美极度沉郁的

两人已经到了大万字之山坡上垂下来。下的一段相对平缓的梯由山上只有四条绳，四顾无人，

问。我们上去。”田梦“

种由钢丝和麻线编制成，确认这载力。的绳梯具有足够的承住绳梯拽了两下林轩拉

心，这是特制的军的重量。”田梦说。需品，每条绳梯都能承受五百公“放斤

好的绳梯“再都不能力量。”林轩回应。抵挡刀刃的

四周清一笑：“不会有人来拍打黑场。”的，布置绳梯之我们早就将梦向上看魆魆的石壁，低低地田，轻轻前，

藏地，很多事情都变得不可思议，无法想信你，但我担心“我相。象。”林轩说的是，在

看，变得毫无生在这里回望，他那边灯火寥落，没有人影闪动站到营地气。

么？”田梦沿着林轩“看什的视线方向望过去。

。气。”林轩说“人虽然骁勇善战，但却缺乏一种灵你的

国争相裁军，这也直接保，更何护短。者寥寥无几，很急速下降。再说了军的队素质的点与林轩一致，并不少他们？近几年，美，政府的征兵公告发布难招募到，到了这种环之后，回应况是他们？”田梦的观足够多的新兵。全球各自导致了军兵源大量减境里，连高手都无法“

国的军队力量前亚洲各都在做却强之中。裁军、是在日益增的，但是林轩知道，算是各国目竞赛、压低国防预停止军备

人才能复兴，这是颠扑不破的真理，已经被类历史多能强国，强国强军才次证明。

上了绳梯。“走吧。”田梦率先

林轩随即跟随，两人沿着绳梯一直向上。

的绳梯，又是直奔“地未来是神密秘而不可预测的，的既是发掘秘球轴心”而去的天梯。他们此刻攀登

会在另外一个地方出现进入了另恒的物理学，那也界脱许是一种黑据、能量守不灭。洞”，一步跨入，便采取科学理论来解者直接是“移入口或，必定外的时空，与现实世的当然，在藏地也有“踏物质钩。换句话说，根传说。如果定理，人在此地消失上天梯、一步升天”释所谓的“天梯”时空转

神秘传讹，。不明真事实无点点的宗教外衣，反大，使之披上了蒙蔽民众的耳目复地以讹事件不断神化，别限夸相的民众将此类者则根据一有用心

，足够让堂娜起死回生就会存在一种希望所有的至于落空；另是真的，那么世界上世界并不存他又很理智地都仅仅存在于看到，“神”的，使自己的一生牵挂不中是五味杂陈，既，心神话传说林轩踏上绳梯之后人类的祈祷之中。在，一切美好愿望巨大的力量一方面，

这些河流与冈仁波齐峰冈底斯山脉地处世均发源海拔最高的地区度河、布拉于此。在朝拜者、藏民、信徒的心目中马普特拉河等大江大河，恒河、印有着神圣的关，连。界上

据苯游为苏特累季河人们富，饮此之水的人入玛旁雍错——石丰富，饮此河北、南、东、西四方。壮如大象。河（下如良驹一般强壮；水的人们如孔雀一般流向东方的可爱；钦藏布——象泉河（下游为印度河）流发源，流向此河甲藏布—森教经典描述，从冈仁恒河），银沙丰水的人们向北的富之，钻石矿藏不可征服的湖泊。，饮此河之流向南方的是马—孔雀丰们勇似雄狮；是当却藏布——马泉格藏布——狮泉河（下流向西方的是朗之水的布拉马普特拉河）河（下游为游为，绿宝四条大河由此波齐而下的一条河，注，饮），金矿丰富

族故事会有独特的民民间故事所不能比拟式的的。色彩，是的美丽传中原地区那些说成千上藏地万，每一个都具

的。全那么，林轩所记线索。一世享用识地记录都可只要稍加整理，过藏民口述过的民入藏以来，林轩曾有意座寺庙都有其藏是书本上无法学到就有可能帮能一生挖掘出来，宝秘窖，即便是将险家都知道，藏地文字偏远地区的无名寺庙宝藏甚多，几乎每一不尽。载下来的家获取重要的宝藏球探助探险间传说，那些知识

。不贪财，话他是个有心的人，但却否则的，早可敌国地全身而退了就富

一转的功课。的若佛教尊者米拉日巴仁波齐峰斗法干遗迹仍有存时朝圣者不可或缺相传，早期留。在这些地方转与纳若本琼于冈并祈祷一番是后世

来转山，是式。们最虔诚的拜谒方到冈仁波齐峰的朝圣者

转山道路分为两因揭陀。3圈他年份转山1波齐于其之后再转内线，每逢，马年转山一圈相最多为核心山为核心的当3天功夫，磕长头。据说佛祖释迦牟藏历马年，转山。德3圈外线的朝圣者则需15到20天般都是在转足1的大环山线路和积长功条：外线是以冈仁转山人一冈仁波齐南侧的，且最为灵验总长53公里小环山线路。外线，徒步需，内线是以尼的生肖属马

的）、、羊、猴、鸡（也有作一致，乌鸦龙、蛇、马具体排列也和汉族相观点影响较多，其生汉族相应肖属兔、依次为：鼠、牛、虎、狗藏族传统生肖观受、猪。相大小的

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