即使是现在，沙姆巴拉的能从藏地听到关于林轩仍然传说。

巴拉的事他进入林芝岁老人那里听地区最西端的偏僻藏区说过沙姆送药，从一位百。前年夏天，给藏民

的中原地区正在发辛亥革命、本不知道广大，如果那位老人没记错原的权柄交替、民国建立之初。当然，的日出醒、日落睡的区偏远，自己的年至说，中隔绝，根军阀混战、八年年里，正好是山几乎与世012年之间这一百中按年龄推算什关，因龄的话，他应该生活抗战这些惨痛的为他只是个蜗居在半生洞年至2国难历史。甚更不知道初民。跟他无么，大势起落也于1912藏

自己记，那更是一个铁以为是的证据——这是一直接受命探险日那些军人的帽徽、肩章纳粹青年，希姆莱，进入藏区的当他说到一些军人在林军、土匪、**或日接接受那种力量，将勇士。军，于的样式。他的手中还近卫军中的精锐，起初泊尔地方人变成不死芝打探沙姆巴拉消林轩目的是寻找沙姆巴者是尼留着一本军人们遗落的但老人详细地描述了拉，并试图直息的时候整队批德**人，是

区。分为五队，因指北针出现问题而误入林芝地一百五十名士兵，日记记载，探险队共有

，那记录者已经差，马上日记的最后就要离开进发。林芝，辕北辙的方向偏出现了南那本明白队伍星夜兼程，向着阿里地区写明

水平，探险队肯定知最后一篇的日期，正。退缩地去执行希精神道元首身亡、纳粹投通讯这充分体现了就是元首消失于柏林姆降的消息，但他们却一1949年6月总理府地下室的第18日，也是“德国战车”坚韧日记的每一篇都是顽强的战斗莱最初的命令有时间的，而这四年。以当时的直向前，毫不，

存在险队笃信沙姆巴拉的德国”的英雄形象千轩也能读出这种英雄主义的意味来。，所以他们完全断了自己的后路，狂热地前进，试图以“不古流芳。从前期近200篇日记中，林过来讲，正因为探死勇士拯救反

出现。那种超人角色。大片之中，如此而已不死勇士”的劲爆消息然是死于大雪山之中，，判断探险队最终必只会出现在好莱坞幻想记之后因为至今全球都有“之前，林轩看到那日没

不疑量可令人长生不死的希姆莱制订了详细界轴心后有神奇的力能成为时间的，地球轴。还有传说称，沙，支绝对不可战胜的“不死军团”根本无法靠近。兵姆巴拉的能传说中。所建一。正因为如此，沙姆物保护场的能量，，组以，昔日对此深信的计划，将要在找到世向藏地空投几千名士心蕴含着巴拉在神话中才过它，谁就不仅主人，还将拥被认巨大量心。谁接触为是控制全世界的中，可以获得生

历事实已经让希姆莱的计史本没机会实施。划折戟沉沙，根

前的研究，却鬼使神差般落在美。同样，邪恶然对原子弹有了超轴心国虽器的受害者国人后面，成了超级武

千士兵”的壮举过还没有等到效现在，林轩大胆设，只不果完全早就实施了“空投几于柏林，而希姆莱也没有等来最后的辉显现，纳粹就溃败想，希姆莱煌。

“是啊，可惜，我们并大万字的能力，即使在那里面是毫无意义的杀戮，没，我看到的也只接触到‘地球轴心’的本质。”林轩向指了指。没有让时间倒转

远瞩没有任何盲目崇做了什么，也只是首、希姆莱的高瞻冷静述无波。德国人曾经说，心如古井拜，所以即便他不是纳粹，对元是很清楚

叹。力量还没到彰显的时候吧。”田梦轻或许是因为那看见神的力量，的标志，我们此刻没有“它是神山

在藏语中、尼泊尔、不丹以及、西藏苯教以及古耆斯山海志》那教认定为世界使得这里中推测，人们对于冈仁印文婆的天堂”，苯及藏族史的藏传佛教、印度波齐中此山。从这意印度史诗《罗摩衍那》以峰同时被的“神”之色彩不断被加深。各大藏峰的崇拜可上左右。冈仁波齐众所周知，神山，在梵神灵队伍度创世之山”区的朝圣教每年来自地位是世界性的，意为“溯至公元前1000年些记载教更是发源于此。为“湿的中心，它络绎不绝，摩肩接踵，籍《往世书》《冈底等著述中均提及

。这样说心’而来的欧洲，不属于别有用心“神山，是朝圣者包括史上那些为异族人。”林轩们的神山这种人，的时候的人了‘地球轴。不客气地说，你我都是，心中也有忏悔

。们的神，他是他们精神信仰的在自己的信徒面前表达出来。因为他是他量源泉和力神如果要彰显他的力量话，肯定是

相对固定、色，一个公认的圣地信徒们带着强烈迹启示的圣路，向“世界上大多数宗教的共充满神进发，这便“朝已久险绝的西藏，执着。条。在自然环境艰苦圣”是是朝圣之举。朝圣由来而巨大的心愿，沿着一朝圣”尤其显得精诚同特

无朝圣之举，没有有数不尽的藏族人，以无穷的功德，并最终的时空，就不会地跋涉。因此，总是族人坚信，朝圣能。没有血肉的虔诚。朝圣对之躯，便脱出轮回，荣登极乐行”意义之上的尽涤前世极致的唯一途径。是将个体生命之旅推向于一个信徒而言，是可朝风尘仆仆，便无朝之途，不历经时间去认真以以一生的圣之旅独有的“磕长对待的神圣之举。甚至笃信佛教的藏间，向圣千辛万苦并跨越真正圣，增添可以这样说：超出“苦今生的罪孽头”方式俯仰于天地之有心灵

到了这里，难道也被藏。洗脑了？地文化梦轻轻笑起来”田个唯物主义者吗？“你不是一

她的美丽笑容气氛中，让林轩稍稍轻松了一些在。极度沉郁的

对平字之山上垂下来。下的一段相两人已经到了大万无人，只有四条绳梯由缓的山坡上，四顾

“我。”。田梦问们上去

钢丝和麻线编制成的绳有足够的承载力下，确认这种由住绳梯拽了梯具。两林轩拉

“放心，这是特梯都能承受五百公斤的重量。”田制的军需品，每条绳梦说。

的力“再好的绳梯都刀刃量。”林不能抵挡轩回应。

，轻轻拍人来低地一笑：“不会有田梦早就将四周清场。”的，布置绳梯之前，我打黑魆魆的石壁，低们向上看

得不可思情都变象。”议“我相信你，但我担心的是，说。林轩法想在藏地，无，很多事

得毫无生气。望，他看到营地那边灯火寥落，没有人站在这里回影闪动，变

视线方向望过去。“看什么？”田梦沿着林轩的

轩说。乏一种灵的人虽然气。”林骁勇善战，但却缺“你

源大量减少，政府，美军的兵种环境里，连高手都素质的急速下降。再说的征兵，回应者寥寥，这也直接导致了军队无法自保，更何况是无几，很”田梦的观点与林轩国争相裁军难招募到足够多的“他们？近几年了，到了这公告发布之后他们？新兵。全球各一致，并不护短。

前都在做的，裁军、停止但是林轩知道，亚在日益增强之中。军备竞赛、洲各国的军队力量却是压低国防预算是各国目

理，已经被人类才能复历史多次证明。能强国，强国强军才兴，这是颠扑不破的真

田梦率先上了绳“走吧。梯。”

林轩梯一直向上。随即跟随，两人沿着绳

他们此刻攀登的既是发是去的秘而不可预测的，掘秘密的绳梯，又是未来神天梯。直奔“地球轴心”而

入口或者直接是那也许是一，一步跨入地消失，必定会在另外“黑洞”种时空转移的时空，入了另外的传说当然，在藏地理，人在此。如果一个地方出现。也有“踏上学定天梯、一步升天”与现实世界脱钩进“天梯”，释所谓的采取科学理论来解不灭、能量守恒的物理。换句话说，根据物质，便

以讹传讹，蒙蔽民众的不明真相的民众将此类耳目。教外衣，反复事地有用心者则根据一点点事实无限夸大，使之披上了神件不断神化，别秘的宗

的祈祷之中。梯之有的神话传说是，使自己的一生牵他又很理智地存在林轩踏上后，心中是五味杂陈，既希望所一种巨大的力量另一方面，切美好愿绳，足够让堂娜起死回生看到，“神望都真的，那么世界上就会挂不至于落空；”的世界并不存在，一仅仅存在于人类

界上海拔最高的地区，冈仁波齐峰有的心目冈底斯山脉地处世朝拜者、藏民、信徒恒河、印度河、着神圣的关连。布拉马普特拉河等大江中，这些河流与大河均发源于此。在

矿藏丰富，饮此之水此河之泊。四条大河由此发源壮如大象。布——孔雀河可爱；北、南、东、西四方。的；流向北的森格藏布——游狮泉水）方的是当却藏布——流向东石丰富，饮此象泉河（下游为苏特们如孔雀一般条河，注入玛旁雍错—西方的是人勇似雄狮钻石据苯教经典描为恒下的一不可征服的湖布拉马普特拉河流向南方的是马甲藏般河），银累季河），金矿丰富，河之水的人河（下游为印度河），波马泉河（下游为（下强壮；流向宝，流向饮此河之水的人们的人们齐而，绿们如良驹一朗钦藏布———沙丰富，饮述，从冈仁

独特的民族色故事所的。不能比拟彩，是中原地区那些故丽传说成千上万，藏地的美民间个都具有每一事会式的

上无法学书本么，林轩所记寺载下来的文字到的。全球探险，几乎每一座寺庙挖掘只要稍加整的无名理，就有可能帮记录过藏民口述过的民出来，都可地区能一生一世享用不尽家都知道，藏地宝藏宝藏线索。间传说，那些知识是那助探险家获取重要的林轩曾有意识地甚多。入藏以来，庙都有其藏宝秘窖，即便是将偏远

否则的话，早就富可敌他是个有国地全身而退了。不贪财，心的人，但却

仁波齐峰斗法时的若干遗迹仍冈者不可或缺的功课。在这并祈纳若本琼于有存留。拉日巴与转一转祷一番是后世朝圣些地方相传，早期佛教尊者米

拜谒方式。虔诚的转山，是来到冈仁波齐峰的朝圣者们最

需15到肖属马，马年路分为两条：外线德。逢藏历马年，转山的线之后再转内线，每份转山13圈，且最为核心的小环山线路。外朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生山20天。转山人一灵验和积长功转足般都是在为，磕长头则转山道线总长53公里，徒揭陀一圈相当于其他年的因步需3天功夫13圈外内线是以冈仁波齐南侧是以冈仁波齐为核心的转山大环山线路，

鸡（也有作乌鸦的）其生肖属相大小的具族传统生肖观受汉族相一致，依次为：藏、龙、蛇、马、羊、猴、体排列也和汉、狗、猪。族鼠、牛、虎、兔相应观点影响较多，

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