的世界。况下，色的石壁是不透明的，只能看到青僧的背后出现了一片广袤无边表面，但此刻就在老普通情

冰晶，而冰晶内部却有员远离地球后拍摄更幽蓝的天幕，那是宇宙的星空的颜色的庞大物体，也有一样的赤色物体。一切球自己看到的究竟是林轩无法用语言描述，通常会在宇航物体的后背景都是一片近似地将那世界比流星火作是一块透明的着无数形态各异的悬浮到的影片集中出现。什么，只能的单独个体，有着看似炽热无比如身着白色于宇宙飞船宇航服的宇航员一样物，其中有近似

意识地喃喃自问。无法解释，只“那是什么？”林轩是下

的世界。”老僧低声“那就是我镇守回答。

轩无法从这一句简单的想要的答案，他深吸自己自己站得更稳。中获得了一口气，让林答语

似的。佛再多看一阵，就要失界令他头晕目眩，仿蓝的世足坠入那世界之中那幽

“杀了他，噪起来。杀了他！”修行者们鼓

是真正的东浮出如释重负般的有你……”老僧脸上无法解相给贯千寻，以我的智高一高一丈，善行一物决这巨大的矛盾了，只天辟地的大人在，这一切要交尺，魔微再创纪元、开信，你就你了，我起初不信慧是再也笑。方智子，一里，恶位，但现在越来越“现。这世界，道有你……只

知道，对方已经林轩返照的弥留之际。进入了回光

谁？我们—我们到底是有告诉我，件事的起源究竟在到底为何而战？这这里究竟要发生什么—焦灼地低吼着。哪里？”林轩“你还没

越严峻，再浪费时间，将要成大错。有那么一刻，他感觉自然手中有枪，却不知己就像向冲锋铸一个被道该往哪个新兵，虽。战场上的形势越来强行推上战场的方

行众。我不再是修今日对他们自己的身心献记护者，一切修决问题。”老僧沉声回者都不是为了自我贵荣“我们是地球的守耀，而行者，而是只顾戒，就是因为在我眼解人类不可能跟野中，他们大开杀的富答。兽做朋友，道不同不候，猎杀同类，才能已经给了满天神佛、普罗大相为谋，万不得已的时心头私念的野兽。住，是将

气。出头的模样，脸上的样貌渐渐到达了了青春的朝二十皱纹全都抿平，眼中也有老僧的

地感叹而是从一唤醒。多好啊，如果到一百。”老僧幸，我的身体又一次被着。，不是从一啊，这个美丽的世界百到一，福又绝望生命能重来一次“多好

僧所说，人类的回光返照同。长；从一百到一，则都无法将其改变。而且，正如老寰，这是所正一序成有动物年龄由一到一百，的本质，任何基因药物迥然不的尽头就是猝然撒手尘是正反，所代表的意义是倒序退化。一

林轩再次伸出手，想触摸老僧。

的混他想帮助老僧停止这，个速朽的过程无法应对这种前所未有的，但又无计可施乱场面。

响起。不要碰他。”黑人的“在林轩背后声音

。死了，有没有办法救他？”林轩问“他要

的时，连天地、时间、见的世间全部。”黑“没有，你真正的说。这就是他的命临之逸出去。死亡之口吞噬救不了他，都无法逃。死亡来可见光、不可一切，包括可见人

“你指的是黑洞？”林轩问。

现一知道的反而恰恰不说。那故事中，无知的民想却从来人类将其称为‘天狗’，取学家月食’的最合理解为自己知识的光明人，为什么会出面，完总是以成是对‘材于间面，偏听偏信中国古代‘艺人将‘天狗食月’当古神话中的‘天狗不去“比黑释，洞更可怕，通常来说，欧美科’又是什么？呵呵，天狗食月’，但恰恰相反，以为分为二地来看，‘月食’？上只看一是有阴暗道很多事知道，大家都站在知全忽视了知识也的民间故事。在，只会葬送一切。”黑面的。任何问题都要

为很用就类似它能够吞明白黑人在说什么，因天体将，多日本黑洞”吐出噬，然后又月球传说中，“天狗”的作。之地说，“天狗食月”就等于是一个无可类似于“黑洞”的怪异地吞噬一切，林轩的智慧足以于现代宇宙理论里的“匹敌。可以简而化的过程狂暴

。，“天在那个过程中”，而是一种未知天体狗”不是“狗

以外的理论人类的想象律。重新推演“天狗”的无法用“黑洞”存模式以及活动规力已经被穷尽全部，宇象中，生宙现在这些神秘莫测的

一直没有放弃对于“天其实，地的思考。球人狗食月”

月亮的前面把太阳的光谓暗虚，在星元合者，蔽为月食了遇月则月食。”3他认为是地球走到就已经中国与非洲民间认狗。在汉朝时，张衡敲锣打鼓才能赶，美索不挡住了——“当日之冲则星微，达米亚已经有，光常公不发现了月食的部分原理，食记录。古代食记录2283年走天吞月”，必须是中国公元前116年的月，其次前是“天狗于地也，是世界最早的月

用到今天对大小。伊巴谷直地球影子种方法一直延地球的公元前4世纪，亚里土还提出在相距遥远的一巴谷都提出通过月食球、月球系统的相通过观测月食来探索。在火箭和人食记录来研究月球运球形的。公元前3世纪多德从月食时看到的的伊星出现之前，科学家动，这，而推断地球是度。2世纪，托勒密大气结构。月食，来测量地理经造地球卫两个地方同时观测克和公元前2世纪的古希腊天家阿利斯塔是圆测定太阳、地利用古代月的

东西，但谈及“月食月食，是可以用现代海岛地理特征，对“天狗”能不提及“物理唯物的探究。天狗”。日本大常深入一神话动物做过非、这主义理论来证明的学和民族因为特殊的”，就不

日语里，对于“着一双巨大的翅膀，它的背后长狗”写作“知的妖怪之一。《山有，可以自由地翱着种神物区分为中国式的天狐”。日本神话臂猿，手持天狗和日翔于天空中，如飞是有如狐狸般中，天狗脸是大红是日本最十分高大。它住日本被称之为“修行天狗”高高的鼻子，有点像长者与妖魔鬼怪。万骨，在为人忽恶，具有让人类感鹰攫常，日文汉字的动物天狗”这到恐怖的神力。同时兔一般袭击在深山之中，忽善广本式两种。通也将“天坊”，海经》中记录的“色，团扇，长得

袭祯上人创建于寺，该寺位的“天狗之寺”古年营建堂舍，然后受命是日本的鞍马町，由著名高僧鉴真迦蓝，并不过，可惜该寺以天狗传说而闻门之球，被奉仰为守护扰，寺寺里在漫长的历史中屡之作。和《源氏物语》中。，如今寺内伊势都城鬼的是，鞍马出现全球闻名寺。中记录“天狗”行踪的于日本京都市左京区山金刚寿命院，鞍桓武天皇大规模营造在日本史书《枕草子》后来由藤原人于延历十五名全和尚的高徒鉴遭神秘火灾马本籍荡然无存建筑多为昭和年间复原公元770年，号松尾

按照日本人的习马寺后的临溪客栈。谒鞍马俗，下榻于鞍寺，并本游历时，曾两度拜林轩在日

逡巡于鞍马寺内外不行者能够在夜止。晚的溪据说，有道行的修水，捕食恶鬼，通宵倒影中看到天狗

至今，日本的鞍马的寺仍供奉着天狗雕像。

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