的表面，但此刻普通情况下，石，只能看到青色壁是不透明的就在老僧无边的的背后出现了一片广袤世界。

中有近热无比的流星火球一样的赤色物体。一切物晶内部却有界比作是一块悬浮物，其集中出现。，更有着看似炽色，通常会在宇航员远似地将那世离地球后拍摄到的影片，而冰航员一样的单独个体着无数形船物体，也有如身着白色透明的冰晶体的后背景都是一片幽，只能近用语言描述自的庞大星空的颜林轩无法己看到的究竟是什么态各异的蓝的天幕似于宇宙飞宇航服的宇，那是宇宙

自问。意“那是什么？”林轩无识地喃喃法解释，只是下

声回答。我镇守的世界。”低老僧“那就是

单的答语中获得自己想要的答案，他林轩无法从这一句简站得更稳。深吸了一口气，让自己

目眩，仿佛再多似的。那世界之中那幽蓝的世界令他头晕，就要失足坠入看一阵

行者们鼓“杀了他噪起来。，杀了他！”修

道高一尺，来越相信，……”“现在，这了，我的智慧是再的大人物。大的矛盾了，只有你……只有你老僧脸真正的东方智子，一位一现在越恶贯千寻，以我切要交给你你就是笑上浮出如释重负般的微。也无法解决这巨这世界，再创纪元、开天辟地起初不信，但魔高一丈，善行一里，

照的弥留之际。了回光返林轩知道，对方已经进入

里究竟要发生什么——我们到底到底为何而还没有告诉我，这是谁？我们里？”林轩焦灼地低吼着。件事的起源究竟在哪战？这“你

一有那么一刻，他感觉自手中有的新兵，虽然间，将势越来越严峻，再个被强行推上战场要铸成大错。向冲锋。战场上的形枪，却不知道该往哪个方浪费时像己就

，“我们是地球的守顾的野兽。记是众。我今不是为了自我跟野兽做朋友，们大开杀戒，只，万不得已日对他才能解决问题。护者，一切修行者都的时候，猎杀同类道不同不相为谋住，人类不可能”老心头私念他们已经给了满天神佛、普罗大僧沉声回答。就是因为在我眼中，的富贵荣耀，不再是修行而是将自己的身心献者，而

眼中也有了青春上的皱纹全都抿平，出头的模样，脸渐到达了二十的朝气。老僧的样貌渐

“被唤醒。多界，我的身体又一次多好啊，这个美丽的世好啊，如果生地感叹着。不是从一百到一，是从一到一百。”老僧幸福又绝望而命能重来一次，

说，人类的年龄的尽头回光返由一到一百，就是猝然撒手尘寰照然不同。到；从一百表的意义迥动物任何基因药的本质，是正序成长如老僧所。一正一反，所代物都无法一，则是倒序退化将其改变。而且，正，这是所有

僧。林轩再次想触摸老伸出手，

法应对这种前乱场面。他想帮助老僧停混无所未有的的但又无计可施，止这个速朽的过程，

“不要碰他。”黑林轩背后响起。人的声音在

“他要死了，有没有办法救他？”林轩问。

、时间、。死亡之口吞噬一包括可见的、是他的命。真正的死亡黑人说。不可见来临之时，连天地你救不可见光都无法逃逸出去的世间全部。”了他，这就切，“没有，

“你指的是黑洞？”林轩问。

家都站暗面的。任何问题恰相反，以为月’当成是对‘月食’的最合理解释，忽视了知识也是有阴知道的反而恰恰不知道‘天狗’又是什么？呵’狗食月’的民古神话中的全其称为‘天狗出现‘月食’？上“比黑洞更可间故事。”黑人说。，在知识的只看一面，偏从来不去想，为什么会事中，无知的民都要一分为二地来看，却以为自，取材于中国古代‘天呵，人类总是听偏信，只会光明面，完己知道很多事，但恰怕，通常来说欧美科学家将间艺人将‘天狗食在那故葬送一切。，大

林中，“天狗”的作用它能够狂暴地于是一个类似于“轩的智慧足以明白就吞噬一切，无可匹敌。黑人在说什么，因为很多日本传说吐出的可以简而化之地说，“黑洞”的怪异天体将月天狗食月”就等类似于现代宇，过程。球吞噬，然后又宙理论里的“黑洞”

在那个过程中，“天狗”不是“狗”，而未知天体。是一种

秘”的生存模式以天狗以“神力已外的理论重新推演用“黑洞”在这些人类的想象中，莫测的宇宙现。经被穷尽全部，无法及活动规律象

。狗食月”的思考其实，地球人一直没有放弃对于“天

，是谓暗虚，在星则星次是中国公元前1间认于发现了月食的部分原为月食最早的月食记录，其他微，遇月则月食。”须敲锣打鼓才能张衡就已经不达米亚已经有了世界，美索冲，光常不合者，蔽月”，必理，古代中国与非洲民的月食记录。136年元前2283年太阳的光赶走天狗。在汉朝时，挡住了——“当日之地也公认为是地球走到月是“天狗吞的前面把亮

。2世纪，公元前、地球、月球系统的相4世纪，亚里土一直通过观测箭和人造地球卫星出阿利斯塔纪的伊巴谷都提出通现之前，科学家两个地方同时观测量地理经度克形的。公元前3探索地球的大气结构月食断地球是球出在相距遥远的，来测多德从月食时看到的地月食来球影子是圆的，而推世纪的古希腊天家托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这用到今天。在火过月对大小。伊巴谷还提食测定太阳种方法一直延。和公元前2世

狗”。日本大和民就不能不深入月东西，但谈及“提对“天狗”这一神话及“天动物做过非的地理特征，常殊的主义理论来证明的探究。海岛学、唯物族因为特月食”，食，是可以用现代物理

日语里神物区分为称之为“天狐”。日本类感到恐怖的它住在深山之，对于“天狗”这种记录的“日文汉，持团扇有点像长臂猿，手是大红，它的背后长着一如飞鹰攫兔一般袭击修色，有着高高的鼻子，一。《山海经》中脸天狗”是有如狐狸双巨，长得十分高大。般的动物在日本被万骨坊”，是日本由地翱翔于天空中，忽恶，具有让人。同时字也将“天狗”写作“最广为人知的妖怪之话中，天狗中国式的天狗和日大的翅膀，可以自行者与妖魔鬼怪。力中，忽善神本式两种。通常，神

武天皇大规模营尾山金刚寿命院，子》和造迦蓝，并出现在日势人建寺以天狗于延历十五年的由著名高僧于鞍马后来由藤原伊遭神秘火寺内寺里《源氏物语》中。不闻名全球，被奉仰无存，如今护都城鬼门过，可惜的是，鞍马日本京都市左京日本之寺。记录“天狗”全球闻名高徒鉴祯上人创建在漫长的历史中屡寺，该寺位于的鉴真和尚的“天狗之寺”行踪的古籍荡然复原之作。该筑多为昭和年间为守公元770年，号松营建堂舍，然后受命桓是本史书《枕草区鞍马本町，传说而灾袭扰，寺中

林轩在日本游历时，曾的习俗，下榻于鞍马寺后的临溪客栈。鞍马寺，并按照日本人两度拜谒

，捕食恶鬼，通宵不溪水倒影中看到天狗逡内外据说，有够在夜晚的止。道行的修行者能巡于鞍马寺

狗今，日本的雕像。仍供至的鞍马寺奉着天

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