那是一个无跟我们道在你朋友身上种事面前,只有见招拆“”原先生说。么招,却在这的世界没有任何交论生不能做更多。发生了什,死都无法抵达的地方,集点,我不知
难地摇头:“让我想想想……”心想,让我林轩身俱疲,艰
生的启迪下,他的脑子在原意思了。先的很快就转过了弯,知道原先生要表达
多么复杂的状况呢。”原先生说往。里小憩一下,我们再“你可以在这道要面对前走,不知
林轩接受了息。,慢慢地平躺匀呼吸后,闭目休原先生的建议,调
去,林轩的思想越来时间分分秒秒过迫自己忘记平静,渐渐地了堂娜,越迅速恢复体力。只是全身心放松,强
物常深沉他进入了一种非的“外,物我两忘。假寐”状态,神游
。如燕中醒来,一跃林轩从假寐而起,身轻“啊?我在哪里?”不知过了多久,
奔涌,丝毫没有停止原先生不在,平台上空自己。四周,岩浆仍在空如也,只剩林轩的意思。
,却生,原先生……”大叫人回应。林轩纵声“原先没有
看,马路线,跳跃前进。上选择他向前看了
,高高矗立,俯瞰八方,林轩就看见原先生正站在岩浆之河正中的。一公里多石笋上一根又走了
速赶过去。“原先生!”林轩迅
“我以前似乎见过这里的情形。”原先生低声说。
四面的石壁,只剩下三米深度至少还岩浆液面以下的部分不知深浅,按照流速估算,宽、三米进一步收窄前面,高的方形洞口。当然,十几米。有
在,这远镜里,我见到过们等于,唯一的已经没有“在超级望从竖通道就是井坠下。现到达一个奇怪的竖井岩浆高热,我个洞口之后,就儿。通过那去路了。”原先生说。
一阵,的确如原先生所林轩远眺了言之外,再没有第二条路。,除了进入那洞口
入岩你就再也没有潜“失去了那把宝刀,,是吧?”他问。浆的能力了
“当然,”原先生点头:。我也只是血肉之躯
觑,两人面面相,失去了主张。同时叹气
淹没,想过回头,但来时的岩浆液面林轩也已经失了退的路被渐渐上涨路。
希望于原先生。”他只能继续寄“你还看到过什么?
水倒灌陆地,淹没一切“洪界》的,地球变成了,与之前有部名电影一模一样。”原先为《未来水世生回答。洋无边无际的海
素面前,最终结局都是一样的。水火无情,人类在这两种自然元
长叹。“上天无路,入地来我们只能自绝于此了。无门,看”林轩
来,身意,无奈之下,就在他后仰之镌刻着许多文字。到五米高的洞顶上竟然时,一下子看体后仰,想闭目休息几分钟。先坐下他脑中仍有残存的睡
,古藏语里的一种,曾出现在阿里地区的一切天定,人不石上,大概那是,热极转冷,冷极热生意思是:轮回无尽,万劫不复许多寺庙根基基能御。
看那“向上一指。字。”林轩些文
满脸都是困惑。原先生抬头看,嘴唇遍,了一噏动,通读
“谁会刻它们之间是相文在这里?通的?”字,难道”原先生低语,“我样的文字寺庙里看到过同样的曾在阿里地区的很多这
三年,很多地方子里。高精度照相记下来的,双眼如同林轩的记忆力超强,在藏地机一般,看到便记在脑的文字、地貌完全是强
个寺庙看看到过,至少在三“我也应。到过……”他边思索边回
地带,是世界积约30.4万平方公里,全地区总公署驻人民共和地区俄力思,位于青藏高原区,元朝称纳狮泉河镇的一个地级行政是华人口95803人区之一,拥有独特的ᐡ噶尔县40″至86°11羌塘高原核心。国西藏自治区40′40″至,地区行政42′55″,地域面北中部°标为东经78°23′′51″、北纬高原自然风貌。地理坐阿里里,明朝称29°上人口密度最小的地
江、印的位置地,故又称为“百川方,被称它是喜马拉雅里也是雅鲁藏布之源”。在亚冈底斯相聚的地山脉、同度河、恒河的发源洲乃至全球地理环境中轻重,阿里地区都具时,这之为“万山之祖”。举足。山脉等山脉有
多不、件,导致该利条值得注仍然生活在近乎地区的塞状态中。意的是,该地区,很多地方然环境非常恶劣,的藏民海拔高、气候寒冷干燥建设速度极其缓慢原始的闭降雨量少、的自冬季漫长严寒,诸日夜温差大、
、曲色寺、邓帕巴林寺、、吉嘎朗杰拉孜寺、吉扎西曲林寺阿里地区有着众多西曲林寺江久林寺、苏木如桑旦寺著名的有拉巴寺通娃卡孜寺。语寺、拉玉寺、香孜热布加色底当曲林顿旦寺、萨让扎嘎林寺、荣穷普日寺、顿院,曲寺、日娃、鲁扎西曲林寺、寺、益日寺、松吉
顾。漫漫历史中某一特殊事高海拔、人烟稀少等苦寒、着数以史隐秘事件,有件的真相。正是因为,深藏段残壁就能揭示出万计的历一全球数万盗墓贼们的光件,才阻止了时候一块断碑、在这些寺庙中恶劣自然条
样,被各国侵略里寺否则的话፝庙早就像窟壁画那者掳掠一空了。,阿00年前后的敦煌莫高
林轩印象最深的一次,该种文字。曲林寺看是在色底当到
林寺有三座佛塔,分别是以叫“色底”,“的东北岸和阿意拉山脉一个,集会殿的主佛2底”就是印度语“达县曲中度母等,附近还的西北处。这条河松色康村拔高度为43、菩提塔。那个寺庙位于札下属ደ米,矗立在色底河宝石,所意思。该寺属于托,海5座寺里的其水”的是未来佛、尊胜塔、天降塔里有黄金和各种矿物
背阴处看到以了风吹日晒上文字的,那个位置避开来。林轩记得是在天降塔的,所保存下以能够比较完整地基座
其意思,义非常晦涩,处,可意会而不可言传。能描述古藏语的语精要之中那些翻译为汉语之后,只出大概
在林轩看来,那段话想要表达希望”。思想是“轮回、忍的核心耐、煎熬、
开的第回转世,过希冀,渴望在深处永远充满着热切的缺衣少食,如冬眠的美好的日子。,心底他也亲眼着,直到迎来春暖花艰难的今生结束后,轮之中,很多藏民二年。他们笃信轮回所见,在藏地漫漫寒冬上幸福一般隐忍苦熬动物
球所有民族学习。族特色,值得全这种近乎愚昧的坚守,构成了藏族人民的民
境,唯有靠坚并没有特殊的感受,绝,林轩对不次见到那些文字像眼下这样,身临强的信念支撑自己走下去。绝第一
寺。其二是香孜热布加林见过同样的文字其林轩还,一是顿曲寺,在另外两处寺庙里
人非常崇拜该寺庙、同,就士乡20公里。该释迦牟尼,在藏族人们心里派)寺为白玛贡觉活,故印度庙共皮肤病或拜块自然形成多巴?果在乌龟石头虔和珠姜喇嘛主持泉河的源头,距门庙主供佛为的地位,由佛。也很崇拜此寺庙。寺源头正是象泉河的源头庙喇嘛河流的样,寺由多杰扎喇嘛?曲头寺庙。顿曲寺在印度关节炎等病情的人,如建,由山南诚求周围有一有7于十三世纪创派出舍久尼桑布(宁玛位转现在为止寺面,象病的人有非常好的治疗于印度的冈巴顿曲寺位于噶尔修建。从修建到效果。现在,该寺的主的乌龟石,患有县门士乡南多吉昌寺对患有此类人心中具有非常重要属象泉河源世喇嘛,寺
及窑洞遗址香孜热布加城堡1000体上有东、西两大群落线展开,总面积约分布。在山腰孜乡,海拔44及山顶,呈东西一林寺遗址位于札达县香0平方米,包括寺庙,等,大00米,遗址主要
部一线,为碉山脊顶别护法神坯砖用石块混合砌7米。建有强巴佛殿和殿等寺庙殿堂。土楼及在山脊的南坡,分存墙体高度约3到防护墙,采用建,现
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