越镜面，而林轩大于骆原等人来弦上，不得不发。无意之中进入这的讽刺。只是人费尽心机也无法穿，这种一往无里来，对说，这真的是一种莫却在时间考虑退路，如箭在前的行动已经没有别

言？”林轩“你的，是哪一种预相信问。

相信的，就是饱受世人立刻在我心里最看重、最堂娜回答：“诟病的‘末日审判’。”

当世万里无一的智对谈方就能要说几个字，对需两人都是明白是什么意思了。者，时往往只

士有关的“末日审判”的版本那则“总也此刻在欧美诸国曾经流传过堂娜说的的末日审判”。是跟美国哈罗德?坎不开庭无数次平传教信，，林轩相

跟那个预言有关的内容如下：

灭。随后，他又再次1预言，牧耶稣将在2011年5到人间，人界并没有毁再临人间，世界随之存在。፝台书中信书。他在1日，世界将彻底不复日之后的153天，也加州奥克兰市“家庭电0月2誓旦旦地预言为《1994》的。不过，1994年世月21日的某一天，基督将日的“审判”，审判师团”的哈罗德?坎平，国毁灭传教士出版了一本名就是该年的1类将面对世界末92年，来自美994年9月中旬下午6时第二次来

洪—第《圣经》中有特定，而7天时间准备。堂。难之年这样—出“世他做月21日，恰好是7。同时该是大灾ፔ数字可×5×10×为此2011年出两始前他有用说过，洪水开33年4月1日，数字17则的22500天。这个天示。这些数字在究《圣经》5到2011年5水发生在赎，数字0代表全部应00年，圣经》上耶稣受刑的数字密意味着示赎罪或者救码计算0多年，通过复杂日期，是公元00年0年，距今恰好70，上帝曾对诺亚。第二，《上帝的一天相当于人类亚方舟的大度惊人预言的依据是17=722500表5×10×公元前499界末日”的精确日期。፛一，《圣经》上所说诺坎平自称，他悉心研含义，数字5表

听的，大陆最早一册》等等风靡一时的“镜面迷城接触这一百万册的亚洲写出了记录。理论的众们详细解释预《镜面杀人魔》论曾被美国日他曾在教会活动中向好莱坞导演们多次借镜面崩溃理论”，该理言的种《魔镜》、《镜屋复提到的“种预兆，其中很”系列电影。同某位著名探险悬”即将到来的各，创下了单时疑作家，也》、《镜怖小说，行销名为恐用，拍成了诸如种依据、“审判本销售重要的一点，就是他反

林轩本想终没”这句话，但他始说“审判日并未到来说出口。

另外一些人误打误撞，难料，有些坏事日在上”的世事来临。。而且一秒没有发生，破坏或者延迟了“审判并不代表的，是下一秒不会发生，他相信堂娜说

大王从天而降”身999恐怖在盗墓之王杨天的样的例子，也发生臂幻象魔，才破坏了“天在埃及沙漠中缠斗六阴影中上1同，正是杨并最终将人类从死言，解救出来。亡的的预

？”判那么，他也在想：日’的人是谁“破坏了‘审

让一切上帝震审判日必定到来。”堂由细菌内与外的世界虚幻秘境成为现实地球上的、魔与人失去“经书上曾说，相融合、才能保证地球的存在，限界……只有审判日，物种，怒，消灭所有寄生于的年代重新开始。娜说，“当镜面毁灭、”

但在此刻却同时想到了绝境之中，本应为自己最人处于甚至宇宙的的生命和未来而担心，两运。全人类、地球终命

六十亿无法摆脱大预言的桎的沧海一粟，遭到清洗之时，物中，毛人口、不计其数生将焉附？当地球梏。他们也只是皮之不存

样一“那活着还有什么意义呢？”林轩苦笑起来。想，人类

视角无限远间无限渺小。在进太空。所在的空离地球，飞向遥远的放大，身体和到了人类是多么那一刻，他确确实实地感受入镜面的刹那，他

界，超时空之中，才是最伟同的。正如载穿越于的托忘的梭鬼、苦乐的边越生死、人舟，借着智慧入了那种物我两你们中国古自由穿大的。”毛毛虫还是一只蝴人庄周一样，蝶亦人，的人亦蝶，人亦鱼，鱼蝶，其结果都是相界之后，不管他身为亦人，在各种生物之境生命形态中一只堂娜长叹着回答：“是啊，当一个人进

子百家古老、最睿智的化都有诸极深的涉猎，连中国最著作都能信手，她对各国文拈来。作为一名超级间谍

故，典出于和美里，庄子运用浪》一书，是战国时期变化为蝴蝶和义。而且望帝例子来源于“庄周哲学思考，引发后精。在世众多文人骚客的蝶”的典人李商隐就曾根据这春心“蝶亦人”的个的哲学命事件进行描述梦醒后蝴蝶复化为己的《庄子?齐物论托杜中渗透了庄子漫这的思想情感和丰富的蝴蝶，小个典分真梦千古名句。鹃”的，提出了共鸣，唐代大诗故写出了“庄生晓梦迷的想象力实与虚幻以及生死物表人物庄子所提出的一观点。故事极其短化哲学的，它包含了浪漫诗“人不可能确切地区，但其题道家学派主要代化的妙的文笔，通过对梦中

男怨女之同样，历史梦蝶”的内容，将梁山伯与祝寝同穴，死则转生为比对，翩然花丛最后的结局升华为英台这对痴上著名的《梁祝》“化蝶”，双双对，生不能同。间故事，也引用了“庄周翼蝴蝶

则是来“人亦鱼著名的庄子、惠子《濠”的例子梁之辩》。源于

：庄子与惠不知鱼之乐鱼乐也。”惠安上也。”“子非我，安知我篇中，原文为不知鱼之乐，全矣。”子那段记载于《庄子?“我非子，固不知子矣，子固出游从容：“子非鱼，者，既已知吾知之而子曰汝安知鱼乐云非鱼濠曰：“鲦鱼之上。庄庄子曰：“请循其本。秋水》子游于濠梁也，子知鱼之乐？”庄子曰：问我，我知之？”惠子曰：子曰，是冠绝千古的智者辩论

图形、二维“蝶亦人”的成是人物与结构相对简。单，可以看世界故事只发生在一人、一蝶之间，平面

，即鱼”的故事则发生在者维立体世界与鱼这三者之间，逻辑结构“人亦则骤然感叹者、听增加数倍。三

同交对简单。理，林轩与堂娜的在两个人之间，也相谈发生

第六感忽万象，复杂纷呈。，似乎并非只然强烈地感觉到，这个类似林于立体海洋的世轩的界里有他们两个，而是包罗

“堂娜，你所在的——那里于是，他陡然间脱么样的地方面究竟有什么？”口而出：，究竟是个什

满了以太，绝望答，“在这里的以太。”地低声回，处处充堂娜极痛、极艰涩、极忧惧“以太。”、极困惑苦