虑退路，如，这种一往无前的行动机也无法穿越原等人来说，这真的是一种莫大的讽刺。只是入这里来，对却在无意之中进箭在弦上，不得不发。镜面，而林轩别人费尽心于骆已经没有时间考

。种预言？”林轩问的，是哪一“你相信

，就是饱受世人诟病”我心里最看重、最相信的堂娜立刻回答：“在审判’。的‘末日

要者，对两人都是当世万说几。谈时往往只需什么意思了，对方就能明白是个字里无一的智

过无数次“审判”。不开庭的末日是跟美国哈罗德?美诸国曾经流传末日审判”“总也的版本，林轩相信，此传教士有关的那则在欧刻堂娜说的坎平

言有关的内容如下：跟那个预

4年9月中旬的的哈罗德?书。他在书中信誓日的“审某一天，基督了一本名为《19，世界将彻底坎平传教士出版将再临人间，世界随之毁灭。不过1992年，来自1994年世界并没有毁灭。随后，他预言，199判”，审判日之是该年的10月94》的，下午6时第二又再次预言州后的153天，也就21日不复存在。0次来到人间11年5月21日旦旦地，人类将面对世界末，耶稣将在2美国加奥克兰市“家庭电台牧师团”

日，到2011年×17=722500数字5表示赎罪或者救是圣5月2一，《时间准备。上帝的精确日期。他做×5×10可用5×10×17二，定含义，1日，恰好经》上所说诺亚方舟的曾对诺亚说过，洪水表全部，而数字有特11年应该是大灾《፛同时，上帝相当于人类“》上耶圣经出两度惊人预复杂的数字密码计算出世界末日数字坎平自称，他悉心研的一天距今恰好7000年。元前4990年，”。则意味着天堂722500天。这个1000年，为此20难之年。第字0代稣受刑的日期，是公元33年4月1年，通过开始前他有7天究《圣经》50多表言的依据是这样——第赎，数发生在公示。这些数字在《圣经》中大洪水

疑作家，也写出了一册面迷城次借用，拍成了诸如《复提到的“镜面崩。位著名探险悬镜”系列电影镜屋坞导演们多记录。名为《镜面杀人魔同时，大陆最早接触这万册的《魔镜》、一理论的某中很重要的一点，就是他反溃理论”，该理洲，创下了单本销售百中向听众们》的恐怖小说，行销亚的种种依据、》等等风靡一时的“即将到来详细解释预言的各种预兆，其》、《镜“审判日”论曾被美国好莱他曾在教会活动

判日并未到来”这句话，但他始林轩本想说“审。终没说出口

世事生。而且，他相另外一些一秒不会发了在上一秒没有发生，破坏或者日信堂娜说的，是，并不代表下“审判人误打误撞”的来临。难料，有些坏事延迟

天而降”的预言也，斗六臂王杨天的身上，正是生在盗墓之1999恐怖大王从同样的例子，并最杨天在埃及沙漠中缠幻象魔，才破坏了“终将人类从发死亡的阴影中解救出来。

那么，他也在想：“破是谁？”坏了‘审判日’的人

界相融合、物种、魔与人失去虚幻“经书上曾说，审判日必定到地”年代重新开始。球的存在，上堂娜说，“当镜面限界…，才能保证…只有审判日生于地球上的毁灭、内与外的世秘境成为现实帝震怒，消灭所有寄，让一切由细菌的来。”

和未来而、地球甚担心，但在同时想到了全人类至宇宙的最终命运。为自己的生命两人处此刻却于绝境之中，本应

其们也只是六十亿人口、。粟，球遭到清洗之梏时，他的沧海一无法摆脱大预言的桎毛将焉附？当地数生物中不计皮之不存，

人类活着还有什么意。义呢？”林轩苦笑起来“那样一想，

所在的在进入镜面的刹那，他放大，身体和视角无限渺小。的太空。那一刻，远离地球，飞向遥远他确确实实地感受到了人类是多么空间无限

亦人，在各亦蝶，人亦生物你们中国古人庄周一时样，蝶亦人，人形态中自空之中，才是最伟种苦乐的身为一只毛毛虫还是一个人进入了那种物我两忘的境界边界之后，不管他的生命由穿梭，借着智慧之答：“是啊，当大的。”舟的托载穿越于蝴蝶，其结回鱼，鱼果都是，超越生死、人鬼、堂娜长叹着相同的。正如一只

的诸子百文化都有拈来。极深的涉猎，连中家著作都能信手对各国作为一名超级间谍，她国最古老、最睿智

虚幻以及生描述，提出了派主要代表人晓共鸣，唐代大诗化哲学的精子望帝春心托杜鹃”的据这个典故写出了梦迷蝴蝶，“庄生子?齐物论》一书，是亦人”的例子来源于的哲学思考，引发死物化物庄子所提出的一个的复化为己的事件进行后世众多文人骚客的“蝶哲学命题。在这里，庄和梦醒后蝴蝶但其中渗透力和美妙的文笔，通了庄子诗“人感和丰富，运用浪漫的想象《庄人李商隐就曾根“庄周义。而且，它包含的观点。故事极其短过对梦中变化为蝴蝶与了浪漫的思想情不可能确切地区分真实梦蝶”的典故，典出于小战国时期道家学千古名句。

了“庄蝶，能同寝同穴，死则为翩然转生对痴同样，历史上著名的比翼蝴男怨女最后的结局升双双对对，华为“化蝶《梁祝》故事，也引用”，生不容，将梁山伯与祝英周梦蝶”的内花丛之间。台这

濠梁之辩》。《“人亦鱼”的例子则是来源于著名的庄子、惠子

全矣。”庄乐乐也。”惠子曰我非子，固？”惠上。庄子曰子不知鱼之乐？”庄子曰：之乐固非鱼也，》篇中，子曰：“请循与惠出游从容，是鱼不知子矣，子云者，既已知吾知那段冠绝千古的智者辩原文为：庄子子曰：“：“子非鱼，安知鱼子游之而问我，我知之濠上也。”：“鲦鱼其本。子曰汝安知鱼“子非论记载于《庄子?秋水我，安知我不知鱼于濠梁之之乐，

人、一蝶之间，人成是平面图形只发生在一、二维世界。“蝶亦人”的故事看结构相对简单，可以物与

世界，逻辑结构则骤然者、听者。“人亦鱼”的间，即三维立体增加数倍与鱼这三者之故事则发生在感叹

谈发生在两个人，也相对简单交之间。同理，林轩与堂娜的

是包罗万象，复杂纷个，而于立两呈林轩的第六感忽然海洋的世界。似里，似乎并非只有他们强烈地感觉到，这个类体

娜，你所在的究竟有什么？”于是，他，究脱——那里面陡然间竟是个什么样的地方口而出：“堂

回答，“在这里，处，绝望的以太。忧惧地低声“以太。”堂娜处充满了以太”极痛苦、极困惑、极艰涩、极