“燃灯古佛”那名：称的由来如下

此佛初生之日，四方因果经》卷一记特，故名为普光。”皆明，日月火珠复不为《过去现在用。以有此奇载：“

名燃灯，成佛后亦切身边如灯，故生，一《大智度论》卷九时：“燃灯佛记载名燃灯。”

亦名然灯，亦名锭光《四教集解》卷记载：“字或作定字，非也。”足名锭，无足名灯。锭。有

为什么会出现在女声？声音所说的佛”，但他代表的就是“燃灯古成了从这里而且变内容分析，那声音

。永在佛经与现实意义中正如那佛的名字一样，他就是一盏不灭的灯火佛代表的是灭的希望，给所的人带来辉煌和温暖，，燃灯古远不有靠近它

灯古佛的崇敬之情。林轩向着那灯火深鞠一躬，表示对燃

“你信我？”那声音问。

林轩点点头。

他从来不是灯火背后的声音，是唯他，在这个个轻信的人巨大的黑暗空间里，，但第六感告诉对面的灯火以及一值得他信任的。

长叹。“我相信你。”他又补充，随即

问。长叹？”那声音信任，为何又既然“

索地球轴心的娜的过，也许是因为一路追个大人物的死都会曲折，凶险而繁复，历，冗长而动。林轩不知道自己从未有过引起他心灵的震睹了各路人轴心的事，是他人生中不的经所叹何来几乎每早离去，也许是因为目地球易，也许是因为堂马为争夺地球轴心而受组织的委派来处理纷纷飞蛾投火般的死亡。总之，这次接

历史上的让杜牧《阿房宫赋》。他不胜唏嘘，正如唐人次中说的——“，尤其是石窟大火的这一人物随火而逝著名楚人一炬，可怜焦土”，那么多

大人物，也都不复存在流的了。辉煌伟大、再功起，葬送一切，再、再诗酒成名就、再名满天下风一把火

“我叹的只是人类蝼蚁般的一生罢了。”他回答。

。不如我带你看看佛的一生，如何？”那声音问。如此，也只能是如此“人的一生就是

轩先是愕然，随即苦道不是永生不灭的吗？笑：“佛的一生？佛难”林

万年、几十万年年份为止。那是人类更久远，直到人结的时候极限，即、千年、几何一位、几千万年、几佛社会”作为一个整体的寿命永远没有终在人类看来，类所发明的数字无法标几百万所能想象的寿命之亿年甚至，神佛相提并论。来对比，也无法跟任几百年、几年使是将“人类注其

”那声音反问。“既有生，就有灭，不是吗？

“多谢。”佛的一生”是什么样的林轩无头：法想象“状态，遂立即点

人口唇鼻腔里最后许下那灯火消失了。须凝聚心神，用心灵去可见，针尖那么大一秒钟就要彻底佛那是一个将死之最后缩到只有麦粒、感知它的存在，仿几乎不一丝残存的气息，也，渐渐缩小，林轩必

林轩有腔发闷，喘不过气了窒息的感觉，来。胸

周的空气像是僵硬不到氧气，四他张开嘴呼吸，但根了一般。本呼吸

氧气。极功”或古代印度的于不死不生之间。动了“内循的“龟息端条件下，他能比靠自己体内的能量储供养人体生存所需“大瑜伽生死术”，完全是依气功类气启环”与“备来似于中国古代江湖那种内家正宗上，生普通人多存活一周以上逆循环”的过程，然而然的，他体内的真自存状态处

的七十二自然派还是自古以来就有。来就是人类修行的极限川佛、藏传佛教、道家丹状态，无论汉半门，都有类似的描述教生半死、半荣半枯本

”的自闭状垂下眼帘，即将去，进入“要沉睡过态。不知过了多久，林轩冥思苦想

环境。消耗才会降至最低，以唯有那样，他的体内抵御身外的缺氧

一个烟竟然在一爆开之后，将。接着，第二里形成了繁程。他的点，全爆开，爆开后的，在林轩的视界满当当，没有一丝空隙三次爆炸又出现，那第行了第三次爆光点则进轰的一声，他的视野中都二次突然爆出，直径巨大，花飞溅出的每一个光了一朵灿烂的烟花视野全都占得满炸，如此一直循环下去次、第复不休的璀璨过

林轩精神一振，因为在突然又呼吸烟花的世界到了新鲜的空气。里，他

爆炸结束，黑暗之中只银河一、冷星，片清净，忘掉冽、幽远、深邃，使林纷攘攘。夜样的闪烁繁轩心中一烟花持续了剩晴美妙十几分钟才散，了尘世间的一切纷

“个星点，就有多少个修行有多少者。”那声音解释。

。？”林“那其中，是否有轩问一颗星代表你

，这就是我。”那声“不音回答。

看见并且上表述过的玄妙理论。晦涩的智慧变一点，但始终不夏虫不可以语冰，佛的林轩其实早就想到了这信、膜拜、出相佛家经卷来不是灯，但他以灯的知范畴，成浅显懂的模式易形式存在，让世人都不存在了。的生命群连丝毫的沟通可能传诵，将全宇宙最高，灯即是佛，这就是两种状态了人类的认等、最形象完全超能下定论。佛即是灯来讲，佛本让人理解。否则的话，延伸

此三项，声闻、缘觉缺为“觉者”、“知者对释迦牟尼的为“佛”，意译众生觉悟）、觉圆满满者。文为buddha，音译。据称，凡夫缺才三项俱全。小乘讲，是佛教修行的最高果外，还泛指一切觉行圆义，即自觉、觉他（使行为“佛陀”，后简称位的“佛”尊称；”、“觉”。觉有三佛，其梵大乘除指释迦牟尼佛后二项，菩萨缺最后一项，只有,一般是用作

不自禁地赞叹。了。”林轩情“好极

“没错，极了。”那声音也好说。

遇知了心灵最高境界沟通，仿佛高山流水一人、一灯在一瞬间有音一般。的

同工之妙圣火带给人间有慧皆在火头之内蕴含这一点，与灯古佛将自身形象缩减为渺人感知、喜。的形式宣之于外，使，又用光照世小的智着异曲火头斯偷盗普罗米修爱、依赖。，但一切林轩赞的是燃

镌刻在人类的思想之中。”的形、不，不争先、只谦让，为人象，他都是神界、以才永远正因为不为己争先，所燃灯佛界中代表“善们不为己、只古佛与普罗米修斯

时第处众人之所恶，故几于尤。仁，言善信，政善治，八章里说：上善若水，唯不争，故无事善能，动善，心善渊，与善道。居善地老子《道德经》。夫水善利万物而不争，

轩此刻看来，燃灯古佛、普罗不也是修行米修斯、老子都是“不在林者所追求的最高境界？争、利他”的经典形象，那岂