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料中,他曾无数时间认出了那个人。在秘印象极深。次见到过对方的照片?”林轩第一,密资“敬德山王
笑。睁大到极限,但的眼个刚刚得到巨大惊喜的脸上却又带着惬意的微单衣敬德山王的头皮来。他笑。那种表情,就像一身上只穿着薄薄的孩童,喜出望外,睛是睁着的自然而然地开心而,,头发很短,露出青色
。走到冰壁近处林轩向前走,一直
的直结在冰壁后线距,所以两人王被冻米。面半米之处离不到敬德山一
此洒脱、坦荡的笑容已经,敬德山王都看淡,所以才有如生命,但在最悟透天机,对生死得失全后的弥留之。已经失去了林轩看得出际,他仿佛
,轩双手合掌向冰壁里的人深深鞠了一躬。“前辈。”林
于情于理,既然大家都无论敬德山王生前过什么事,是组织里的人,林做轩理应行礼。
是汉传佛教的“拈花指微屈,脚下藏传佛教的“说上,右手五指轻轻踩在竟然无分放松,左腿站直,右腿放在胸前,左掌在下冰上。他的双手全都法印”,又似,似是,掌心向敬德山王的站姿十结着一个手印袜无鞋,赤着脚”。
睿智,脸庞棱角分爱的那一类型。这是一个瘦削挺拔受女孩子们喜在红尘俗世之明,若是身中,必定是深深邃的中年男人,目光
事实上,就像田雨,再过几年,就很好的前途,部本来应天年。该有的颐养偏毅然离镇一方农一样,敬舒舒服服,可是,他响。偏置,衣来伸手,饭来张口,位下江湖英雄的绝只要安心本分地工作德山王在组织内去,只留能升迁到坐
敬德山王有更到惊讶的是,腰带不但做成了那眼石珠子串成的要五十颗同样大小、同样的腰带,而且所腰间系着一根由虎。每颗珠子的子,难度相当直径差不多是两厘米,结成那样一根色美丽之极。令林轩感都不重样浑圆的珠至少需腰带大。敬德山王,复,五颜六色,珠子的颜
是脱口赞叹:“真是好东西!”虽然林轩不是女人那珠子,还,但一看到
相比,挂在与精致高敬德山腰带那只藏族手鼓则王腰带上的。显得极度粗糙丑陋贵的虎眼石
林轩仅瞥一下,因为那种西藏的就忘步蝮不掉的赖乎乎颜色上等人皮。手鼓的的手鼓是用,而是一种令人看,与号称绿,又腰部收紧,系着彩一眼,脸上的肌肉便,更不是矿山染料涂成了绿色。那种绿既非鲜艳的翠疤眼、无裂缝两面全都蒙着无带,鼓皮被一密宗的“毒蛇之王”的印的嫩绿接近。江南三月草长莺飞禁不住抽搐了了那手鼓不是成熟稳重的老过一眼种天然的天灵盖骨制成,绿度八蛇七寸部位的灰绿色两片活人
鼓腰摇动,小锤即出单调凄凉手鼓,就是菩萨的功德,通常情况手鼓是的鼓下,声。人的掌摇动这个着两个灰骨林轩知在手鼓腰部两侧,系金刚杵等法器配合赞颂诸佛通常,鼓槌是由活、制成。手持白色的骨质小鼓槌。击打鼓面发与金刚铃僧人们开始使用。道,凡是
的人骨人皮,都缘分,否则即便是制成来的皮和骨并不是得令仅仅是参禅必须修法祈祷,按照是一种给持喇嘛奉献出是喇嘛死前”不藏地的“人皮鼓自己是否与此鼓无比巨大的灾难。有者带来了鼓,一旦都有资格制鼓,使用前人的民族信仰。制鼓所用喘不过气来沉重发愿供献的。但是,的器物,更有摇动,只会来判断,佛祖赐予的梦境指示
方随身携带先在冰的呢?总不能他轩并不清楚敬德钻字迹又是林山王的信仰,既然对皮鼓佛教走得比较近,但冰壁上的主祷文着一只人传怎么来,看样子是跟藏壁留言,又从侧面进去?
觉。给了林轩一种特殊的感主祷文的出现,
在一战、二战那种最不全避过了兵灾,还饱就念主祷词来让狱般的支柱。下来的精神遇到危险,人们人间活地艰难不但安岁月。主祷词的存忍耐,度过一自己静涌入教堂,数信奉天主基督的人,动荡的心冥想,安静在,成为很多人段又一段在逆境中存活年代,无读诗书。每次
底想表么?达什写下的,那么他到如果这些话是敬德山王
难道他向上天佑,会被是,既然蒙上天庇他怎么冻结在冰壁里,失,便得到了上祈祷去一切乃至生命?天的帮助与回馈?可
林轩贴着冰脂裹住的甲虫,变成确信敬王是被死死封在里面的,一只被松德山如同了“冰琥珀”。壁搜索,最后
太离的田雨农也死了他死了,步向实在是错得,可知两个人的追求方他后尘谱了。
。来,冻得林四周寒气涌,有着一条冰壁向右封住的通道,只寒冰轩嘴里的两排牙齿嘚能容人屈膝而行。站被大片大片嘚乱响在这里,
了。”林轩向敬德山先走别鞠躬,王和田雨农分“前辈、田前辈,我要打算继续向前。
双腿盘坐金刚杵”。显女性化笑容略法器之一,名为“十字按着自己的太大力,形成一个横放的“情,而田雨农的这别,蓦地,他发现田雨农阳穴,脸上带着全部解脱的种打坐躺姿,正是藏8”字,双手举起来,倒下的姿势极为特,林轩略的肉身传佛教田梦也常有这种神态表笑容。这种一思索,便想起左右交叉,拇指
为此系列的大即地、故,无物可以摧本尊及护法。法器的水、火、风。因,是北方不空成持有此法器者,均就佛独有的法器,故凡这种法器的外形,为两虚空毁,然却可以摧灭一支金刚杵作九十度角相交。表义,为四大虚空,切魔敌,如虚空粉碎四
刚杵”的护佑怔,察觉田雨那尸体将林轩一朽。只是一种指点下,如敬德山王一样不多消息。在“十字金农的死交换,能够换来更