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第一百九十章 人皮之鼓

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方的照片,印“敬德山王?”林象极深资料中轩第一时间出了,他曾无数次见到过对那个人。在秘密

自然而然地开笑。睁大到极限很短,露出青心而敬德色的头皮来。他的眼睛是睁着的,,但脸上却又带喜的孩童,喜出望外,刚得到巨大惊上只穿着着惬意的微笑。那种薄薄的单衣,头发表情山王身,就像一个刚

走到冰壁近处。轩向前走,一直

一米。,所以两人的直线后面半米之处离不到敬德山王被冻结在冰壁

,所天机,对生死得失全以才看淡弥留之际,他王已经失去了生命、坦荡的笑容。看得出,敬德林轩,但在最后的有如此洒脱仿佛已经悟透

的人深深鞠了一躬。轩双手合掌,向冰壁里“前辈。”林

无论敬德山王的人,林轩理应行情于理,生前既然大家都是组织礼。做过什么事,于

,左掌在下,微屈,脚下竟然佛教的“,似是藏传佛教的“说他的右手五指轻轻结着是汉敬德山王的站姿十分放着脚踩在冰上。一个手印上,法印”,又似无袜无鞋,赤腿站直,双手全都放在胸前花指”。松,左心向

,脸庞棱,若是身这是一个瘦削挺拔的中邃睿智们喜爱的那一类型。在红尘俗世之年男人,中,必定是深受女孩子目光深

只留下江湖英雄的绝服服,颐养天年。可来应该雨农内部本,他偏偏毅然离去,迁到坐镇一方的口,舒舒有很好的前途,只要安事实上,就像田置,衣来伸手,饭来过几年,就能升一样响。,敬德山王在组织心本分地工作,再

每颗珠丽之极。德山王腰间系着一根由虎眼石差不多是珠子串成的腰带。所有珠子的颜色都不重难度相当大。同样浑圆的珠子,的是,敬要五十颗同样大小、两厘米那样的腰带,而成那样一根腰带更令林轩感到惊讶,至少,结子的直径敬德山王不但做成了,五颜六色,美

!”虽然林轩不是女人,,还是脱口赞叹:“真是好东西但一看到那珠子

虎眼石腰带相比,度粗糙丑陋。只藏族手鼓则在敬德山王腰带上的那与精致高贵的显得极

眼,脸上的肌天灵盖骨制成,两面全然的矿手鼓是用两片活人的一眼就忘不掉的赖长莺飞的嫩绿,腰部收紧,系着不是成熟稳重的老绿,都蒙着无疤眼、无裂彩带,鼓皮被一种色接近。搐了一下,因为那种色,与号称“毒蛇之王非鲜艳的翠绿,又林轩仅瞥了那手鼓一乎乎肉便禁不住抽西藏密宗的”的印度八步成了绿色。那种绿既缝的上等人皮。手鼓的看过山染料涂而是一种令人蝮蛇七寸部位的灰绿不是江南三月草

轩知道,凡是与金刚铃、金刚杵等由活人的,通配合着两个灰白色的骨用。功德鼓面发出单调凄凉的鼓声。林常情况下,手鼓开始赞颂诸佛菩萨的鼓槌是就是僧人是摇动这个手鼓,手持鼓腰摇动,小质小鼓槌。通常,掌骨制成。使锤即击打在手鼓腰部两侧,系法器

是一种沉重得令祖赐予的梦物,更嘛死前发仰。制鼓所用不仅仅是参禅的制成了鼓,一旦有缘分,否则即便是愿供献的。但法祈祷,境指示来判断,给持有者带来有资按照佛格制鼓,使用前必须修来的皮和骨并不是都人皮,都是喇摇动,只会人喘不自己是否与此鼓过气来藏地的“人皮鼓”无比巨大的灾难。民族信的人骨是,喇嘛奉献出

字迹又是怎么来的呢?总不一只从侧能他先在冰壁祷文,看近,但面钻进去?敬德山王的信仰,既壁上的主人皮鼓携带着留言,又样子是跟藏传对方随身佛教走得比较林轩并不清楚

主祷文的出现,给了林轩一种特殊的感觉。

最不动荡的年代,存在,成为很月。主祷词的书。每次遇涌入教堂,不但无数信奉天主基督安全耐,度过一段又一段饱读诗到危险,人们就的人,人间活地狱般的难岁主祷词来让自己静多人在逆心冥想,安静忍境中存活下来的精神支柱。在一战、二战那种避过了兵灾,还

么他到底想表达什么?这些话是敬王写下的,那如果德山

难道他向上天祈祷庇佑,他怎上天的帮,便得到了至生命?里,失去一切乃么会被冻结蒙上天在冰壁助与回馈?可是,既然

同一只被琥珀”松脂裹住林轩信敬德山王是被死贴着冰壁搜索,最后确的甲虫,变成了“冰封在里面的,如

的田雨农也死了,可知两个人的追求方太离谱了。他死了,步他后尘向实在是错得

得林轩嘴里的两排牙齿冰壁向乱响。右,有着一片大片能容人屈膝而来,冻嘚嘚寒冰封住的通道,行。站在这里,四周寒气涌条被大

轩向敬德山前。,我要先走了。”林王和田雨农分别鞠躬,打算继续向前辈“前辈、田

,便想起田梦拇指大力按着来,左右交叉,双腿盘坐,形部解脱的种笑容略显女性化,林,而田雨农的这成一个横放的8”字,双藏传佛教的肉身法手举起穴,脸上带着全容。这轩略一自己的太阳为特别,字金刚杵”。田雨农倒下的姿势极蓦地,他发现种打坐躺姿,正是常有这种神态表情器之一,名为“十思索

十度角相交,这种法器的外灭一切魔敌,如虚空,四大即地、水粉碎。法。法器的表义,为四是北方不空成凡持有此系的法器,故及护就佛独有、火大虚空列的本尊因虚空故,无物此法器者,均为、风。形,为两支金刚杵作九可以摧毁,然却可以摧

够换田雨农的死只是一种交换,能不朽。来更多消息。在“十字点下,那尸体将林轩一怔,察如敬德山王一样金刚杵”的护佑指

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