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追问两次。“为什么?镜子在哪里?”林轩连续
影子似命力。没有任何回应,那乎已经失去了生
林轩横跨两步,小侧面看着那影子。他次勇气,始终不连续鼓了三心地向前,从敢向前去看那影子的脸。
荣,不,孩子,枯荣无异,一枯一,你不要怕。生命尽头生命尽头“这是我的枯不荣。”那影子说。
“过镜子’?那镜子在哪里”林轩追问。?什么是‘穿
世。”你到时候就“上最可怕的东西,冈仁波齐峰永恒不倒你去不去,就在那里,不是吗?”知道了,镜子是无论它都沉那影子反问,“记住,默屹立,
倏地化林轩还想再问,那影子袅袅消失了。为一阵青烟,
轩心底的迷茫更重了。怎么能够穿过镜子?”林“如何穿过镜子?一个人
本算不了什么。他闭上影子消失后,四去想那重,由灰白色变切,使他不辨东西。要穿过镜子”。一切杂乱思想,全心茫来影子说过的那句话,视觉上的混沌根周的雾气更为墨色,直至,强迫自己清空脑中的——“我要你记住,不眼睛不过,比起心全意地灵的迷遮盖一
处能够接触到玻外表不会容化妆、整理衣服,中看以确保自己的,每隔璃镜子,就能在镜一秒钟都出现任何瑕是恋爱中生之中不知几万象每亿次在人一次、几镜子面前来照一次,让自己到自己,对着镜面美疵。一天之内、一保持完美。几秒钟就拿出出生,生活中就随的形流连过,尤其的少男少女,更是恨不得随身携带镜子在爱人眼中现代
面高品质的镜子,都就是完整成像会恪尽职守地做到这一不走样,而每一镜子的唯一作用点。,不失真,,
或者小常识的小孩子外一例无孩子们与小动物们但他们和它人们则故意不说破,以享受百思不得其动物才愿意做的,解的懵懂之态,乐得哈哈大笑。们都会“穿过镜子”这种事地在镜面前碰壁,而大应该是没有社会
长久以来,人类已经影子一样。捉幻影,人类不可都无法捕穿过镜子,就像再高明形成了固定常识,镜中皆是能的捕猎者
外有位笔记、今人小说中间最大世界的例子,也有穿越至镜靡亚、美两洲并引发了面镜子的故事。那故事从古至今的古人星人小驾驶飞机穿越了宇宙最后被拍成电影,风家,便创作过宇航员如香港科学家广泛的讨论。擅长写说的作,譬
一致但左右相反一样,但却找不到跟说关生人,郁郁而终,不知,进,他中,宇航员穿越镜面,在那部小何线索。于入了一个的世界,里面的星他有球、山脉、大海、河流林轩清楚地记得是的任、国家、城市完全成了熟悉世界里的陌与真实世界完全所踪。
告诉自己什么亲的影子究竟要林轩不知道,父。
子的潜心回忆了人类逐钟之间,他甚至步发明镜历史。几分
世纪初,出现了以的锡汞锡箔莱比格发明化学镀银石、金、银、水晶贴附或铁片为背面的1835年,德类发明了圆筒法量的大、铜、青铜等等经过纪2世纪,开始有能照出人用浇注法制平板玻穿衣镜并且用于家具上;加普及。1玻璃镜研璃,制出了高质磨抛光来制成时发明了用汞在玻璃上齐法;17世全于化妆的国化学家公元及已经研制出用前3000年;18世纪末研制镜子。出大的埃古铜镜;公元1世在古代,人类用黑曜制造板玻璃,同银片身的大型镜子;纪末期,法国发明玻璃镜法,使玻璃镜的应用更末至13;16世纪人
璃镜纹渐流行在中国,镜子是以或铭文、背中央有半圆的独特风格,即圆形鉴”这种铜璃镜,清代乾隆皇水照影的“魏时期铜镜逐镜子。明代由西带凸缘、背面有饰帝在位时玻洋传入玻器。汉,并拥有中国镜逐渐普000年已经出现青铜镜为主,公元前2形钮以安放,取代了更早之前以及。
,跟现实生桥段活无关。所有的镜子文化中,“”在以上说里出现的只是传奇小穿过镜子
那么,那影子说的,究竟是什么?
走,很快就摆脱了迷营地,看见。在巨大的惶惑中灯光。他向着,林轩转身雾里的帐篷以及帐篷里透出的光明
篷的另然看见萨曼莎躺在睡里,侧着身子沉睡。着。一边,则有另一个到帐篷门口时袋当他走,骤人躺在帐
跌倒,从南“那个……岂不是……柯一梦中醒来我自己?”他恍。惚觉得腰酸脚软,一跤
人、像父亲一样的影子都只是梦林轩从。梦中醒来,发觉刚刚漫山遍野的
真吗?”林轩人的话能够当困惑地想。有镜子?梦中“哪里
轻问。轻莎翻了个身,了?”对面的萨曼“你醒
,在昏暗灯光下她裹在鸭绒睡袋里半边脸,眸子深幽熠熠。生辉,只露出
中。次确信是身处现实之“是,醒了。”林轩这一
生了什么?”萨曼莎直在说‘镜子’这个问。“我听你一词,梦里发
,可能只是一个怪梦。林轩”摇摇头:“忘记了
无无明,死,亦无老死尽。无苦减。是故空中无色,无“舍利子,色不异空色声香乃至无老味触法,无无意识界。声音,背诵的识,亦复如是。亦无无明尽,受想行识,无眼耳鼻舌,空不异色,色即是利子,是诸法空相,不,无忽然,外面传来田梦的仍然是那部《心经》:道,无生不灭,不垢空,空即是色,受想行眼界,乃至智亦无得……”舍不净,不增不身意集灭
“我听到有田声音。”林轩说梦的。
四周散射。那声音像极了田梦,又向
左,忽而。在右,殊为奇怪慢远去那声极近,慢,忽而在音初时
“是。萨曼莎坐起来”,侧耳倾听吗?
,乃,乃至无意识界。无无识,无亦无老死尽。无苦:“是故空中无色,老死,眼耳鼻舌重复响着受想行,无色声香味触集灭道,无智亦无无得……”法,无眼界那声音又身意至无明,亦无无明尽
代教育家所言的“书要义。与抄录中,参悟经文的需要反复诵读的,用功努力,在几万遍在修行者看来,经文是读百遍其义自现”更诵读比之古
田梦?”林轩一下子站“是起来。
“不要动,说。萨曼莎淡淡地那声音似乎也要冻住了。”