？镜子在哪里？“为什么问两次。续追”林轩连

失去了生命力。似乎已经没有任何回应，那影子

续鼓了三次。两步，小心地向前。他连林轩横跨，从侧面看着那影子勇气向前去看那影子的脸，始终不敢

那影枯一荣，不，孩子，你是我的生命尽头，枯荣无异，一不荣。”“这子说。不要怕。生命尽头枯

什么是‘穿过镜追问。子’？”林轩“那镜子在哪里？

”，镜子是世上冈仁波齐峰西，不是吗？”默屹立，永恒不倒。就在那里，无论，它都沉怕的东你去不去“你到时候就知道了那影子反问，“记住，最可

袅袅消失了。林轩还想再问，那影子倏地化为一阵青烟，

够穿林轩心底的迷茫更重了。“如何穿过镜子？一个人怎么能过镜子？”

起算不了过的那句话——“我他不辨东西。不过，比闭上眼睛，强心灵的迷茫来，视觉要你说，四周的雾气更重，心全意地去想那影子记住，不要穿过镜子影子消失后什么。他白色变为墨灰由迫自己清空脑中的一切色，直至遮盖一切，使杂乱思想，全”。的混沌根本上

触到是恨不得随随处能够接以己次、几玻璃镜子，就能在镜中自美。天之内、一亿次尤其是恋的外表不会出现任象每一秒钟都保持完爱中的少男少女，更己在容化妆、整理衣服，就拿出来照一次，让，每隔几秒钟代人一出生，生活中就在镜子面前流连过，何瑕疵。一现看到自己，对着镜面美生之中不知几万爱人眼中的形确保自身携带镜子

品质的镜子，都会成完整这一点。恪尽职守地做到像，不失真，不走样，镜子的唯一作用，就是而每一面高

它们都孩子或者小动物才与小动物们百思有社会常识的小人们则面前碰壁，而大不得其解的懵懂之态“穿过镜子”这种哈大笑。受孩愿意做的，但他们和，乐得哈故意不说破，以享事应该是没外地在镜子们会无一例

长久以来，人类像再高明的捕猎者都无镜子，就法捕捉影子一样。已固定常识，镜中皆是幻影，人类不可能穿过经形成了

小宇航员驾驶飞机洲并引发了科人了宇宙间最大说的作家，穿越便创作过的例子，譬如香镜子的故事。那故从古至今的古后被拍成电影，风靡亚、美两学家广泛的讨论。人笔记、今人小说中，事最港有位擅长写外星也有穿越至镜面世界

山脉、大海、，他成了不到跟他有关的任何人熟悉世界却找了一个与真实世界河流、国家、城市完的世界，里面的星球、镜面，进入在但全一样，林轩清楚地记得，完全一致但左右相反所踪线索。于是越，郁郁而终，不知。说中，宇航员穿那部小里的陌生

子究竟要告诉自己什林轩不知道，父亲的影么。

他甚至逐步发明回忆了几分钟之间，潜心镜子的历史。人类

璃镜；1身的大质量的大玻黑曜石、妆的古铜镜；公元１研制出用于化世纪，开始纪末研化学家莱比格发明化学璃镜；18世成镜子。公元前30铁片为背面的玻在古代，人类7世纪末制平板玻法制、青铜期玻璃上贴附锡箔明了用汞在普及。的锡汞齐法；1经过研磨抛光来制制出大穿衣镜并且璃，制出了高造板玻璃，同时发金、银、水晶、铜，法国发明用浇注法用于用2等等镀银法；1835年，德国家具上00年世纪末至世纪人类发明了圆筒，使玻璃镜的应用更加型镜子；113世纪初，出现了6有能照出人全以银片或的埃及已经

，，并拥有中国饰纹或铭文、背之前以逐渐流行青铜镜为主，公中央有半圆的“鉴”时这种铜器。汉魏时期背面有玻璃镜，清代乾隆皇帝在位铜镜镜的独特风格现。在中国，镜子是以形钮以安放镜子。明代由西洋传入，取代了更早玻璃镜逐渐普水照影及元前2000年已经出即圆形带凸缘、

出现的桥段，跟现实生活无关。传奇小说里子”只是中，“穿过镜在以上所有的镜子文化

，究竟是什么？说的那么，那影子

看见里透出的灯光。在巨大的惶惑林轩转身，中，他向着光明走，很快就摆脱了迷雾。帐篷营地里的帐篷以及

里，侧一边，一个人躺着。曼莎躺在睡袋走到帐篷门口时，骤然看见则有另沉睡。在帐篷的另着身子他萨当

从，一跤跌倒，得腰酸脚软南柯一梦中醒来。自己？”他恍惚觉……岂不是……我“那个

像林轩从梦中醒来，发觉父亲一样的影子都只是梦。刚刚漫山遍野的人、

人的话能“哪里有镜子？梦中真吗？”林轩困惑地想。够当

轻问。”对面的萨曼“你醒莎翻了了？个身，轻

边脸，眸子深幽，在昏暗灯光下熠熠生辉。，只露出半她裹在鸭绒睡袋里

身处现实之中。“是。”林轩这一次确，醒了信是

莎问。“我听你一直在说‘镜子’这个么？”萨曼词，梦里发生了什

了，可能只是一个怪梦林轩摇摇头：“忘记。”

，无眼耳鼻明尽，乃至无忽然，外面传舌身意，无来田梦的声音即是色，受想行识，亦复经》：“舍利子，色不味色，无意识界。触法，无眼界，乃至无色声香无色即是，背诵的仍然是，不增不减。是故空中异空，空不异那部《心法空相，不无苦集灭道，无智亦无老死，亦无老死尽。生不灭，不垢不净如是。舍利子，是诸空，空明，亦无无得……”无色，无受想行识

的声音。”林轩说。“我听到有田梦

那声音像极了田梦，又向四周散射。

那声音初时极近，忽右，殊为奇怪。而在，慢慢远去，忽而在左

曼莎坐起来，侧耳倾听。“是吗？”萨

重复响老死尽。无苦集灭道中无色，无受想“是故空那声音又无明，无色声香味触，无智亦无，亦无无明尽，乃至，无眼界，乃至无意识得……”死，亦无行识，无眼耳鼻舌身意无老界。无法着：

在修行者看经文教育家所言，比之古代更用功努力，在几万遍义。义自的要，参悟经文诵读与抄录中是需要反复诵读的遍其现”的“书读百来，

起来。田梦？”林轩一下子站“是

萨曼莎淡淡地说乎也要。声音似冻住了。”“不要动，那