什么？镜子在“为哪里？”林轩连续追问两次。

没有任何回应，那影子似乎已经失去了生命力。

林轩横跨两步，小心地敢向前去看那影子的向前，从侧面看脸。鼓了三次勇气，始终不着那影子。他连续

，你不我的生命尽头，孩子不要怕。生命尽头，枯荣无异，一枯一荣，“这是。枯不荣。”那影子说

‘穿过镜子’？”那镜子在哪里？什么是追问。林轩“

“你，它都道了，镜论你去不去世上最可怕的沉默屹立，永恒不，“记住，就在那里，无倒。”到时候就知东西，不子是冈仁波齐峰是吗？”那影子反问

了。问，那影子倏地化为林轩还想再一阵青烟，袅袅消失

“如何穿过镜子迷茫更重了。？一个人怎么能够穿过心底的镜子？”林轩

觉上的混沌根本算不色变为墨色，直至遮不辨东西。不过，视镜子”。影子说过睛一切了什么。他闭上眼，全心全意地去想那那句，比起心影子消失后，四周的雾迫自己清空脑中的我要你记住，不要穿过灵的迷茫来盖一切，使他杂乱思想话——“气更重，由灰白，强的

保持完美。，就能在镜中看到自、一生之中不知几己，对着镜面美容一秒钟都处能够接触到玻璃镜子，每隔几秒钟就拿出来照一次，让自保自己的外表不会出现就随妆、整理衣服，以确任何瑕疵尤其是恋爱中的。一天之内更是恨不得随己在爱人眼中的形象每在镜子面前流连过，身携带镜子少男少女，出生，生活中现代人一化万次、几亿次

样，而每不失真，不走守地做到这一点。镜子的唯一作用，就是完整成像，的镜子，都会恪尽职一面高品质

子或者小动们和它们都会无一例外而大人们则故意不说破，以享受“穿乐得哈哈大笑。物才愿意做的，但他过镜子”这种事应该思不得其地在镜面前碰壁，是没有社会常识的小孩孩子们与小动物们百解的懵懂之态，

人类已成了固定常识，镜中皆穿过镜子，就像再长都无法，样是幻影，人类不可能经形久以来高明的捕捕捉影子一。猎者

那故间最大镜子的从古至今的古人小说中，员驾驶飞机穿越了宇宙也有穿越靡亚、美两洲并引发了广泛的讨论笔记、今人科学家至镜面星人小说，譬如的例的作家，便创作过宇航事最后被拍成电影，风故事。。世界子香港有位擅长写外

林轩脉、城市完全一样，星球、镜面，进入了一个与真实世界完全一致但，他成了在那部小说但却找不到跟他有中，宇航员穿越大海、河流、国家、清楚地记得，世界，里面的左右相山熟悉世界里的关的任何线索。于陌生人，郁郁而终，不知所踪。反的是

什么。的影子究竟要告诉自己林轩不知道，父亲

了人类逐步发几分甚至潜心回忆史。明镜子的历钟之间，他

具上；1835年，德纪末曜石、金、银用于化妆的镜并且镀银法用汞在玻璃上贴附璃，同时发板玻在古代，人类用黑镜子。公元前制出锡箔的锡汞齐法过研磨抛光来制成至13世纪初法制平板玻璃，。；12世璃镜；18世纪、水7世古铜镜；公元１的应用更加普及末期，，出现了以银片或铁片；1，使玻璃镜末研制出大穿衣纪3照出人全身的大型经世纪，开始有能000年的埃及已经研圆筒法制造晶、铜、青铜等等镜子家莱比格发明化学用于家明了为背面的玻璃镜；制出了高质量的大玻16世纪人类发明了国化学法国发明用浇注

凸缘、鉴”这种铜器。汉魏时年已经出现，取代了更背面有饰圆形钮以安期铜镜逐在中国，镜子是以青、背中央有半公元前2000及。早之前以水照影的“铜渐流行，并纹或铭由西洋传入玻璃镜，清镜为主，在位时玻璃镜逐渐普风格，即圆形带文国镜的独特代乾隆皇帝拥有中放镜子。明代

的桥段，跟现实生活无关。只是在以上所镜子文化中，“穿传奇小说里出现有的过镜子”

竟是什么？那么，那影子说的，究

的惶惑中，见营地里的帐篷以他向着光明走，很快就摆脱了迷雾。林轩转身，看及帐篷里透出的灯光。在巨大

帐篷的个人躺着沉睡。在另一边，则有另一当他走到帐篷门口时，睡袋里，侧着身子。骤然看见萨曼莎躺在

…岂不酸脚软，一跤跌倒，从他恍惚觉得腰是……我自己？”“那个…南柯一梦中醒来。

像父亲只是梦。一样的影子都觉刚刚漫山遍野的人、林轩从梦中醒来，发

地想“哪里有镜子？吗？”林轩。梦中人的话能够当真困惑

身，轻轻问。“你醒了？”对面的萨个曼莎翻了

在昏暗灯光她裹在鸭绒睡袋下熠熠生辉。里，只露出半边脸，眸子深幽，

之中。这一次确信“是是身处现实，醒了。”林轩

，梦里发生了什么？说‘镜子’这个词“我听你一直在莎问。”萨曼

能只是一摇头：“忘记了，可林轩摇个怪梦。”

色，垢不净，不增不减。是故空中无不灭，不的仍然是那。无无明，亦诸法空相，不生触法，无眼界鼻舌身意，无色声香味死，亦无老死尽。无，亦“舍利子，色不异空，想行识苦得……”空不异色，复如是。舍利子，是部《心经》：集灭道，无智亦，空即是色，受想行识忽然，外面传来田梦，无眼耳无无明尽，乃至无老，乃至无意识界无的声音，背诵色即是空无受

梦的声音。”林轩说。“我听到有田

又向四那声音像极了田梦，周散射。

极近，慢慢远去，在右，殊那声音初时为奇怪。忽而在左，忽而

。“是吗？”萨曼莎坐起来，侧耳倾听

鼻舌身意，无色是故空中那声音又重复响着：“，无智亦无得……”灭道亦无老死尽。意无无明尽，乃至无无色，无受无苦集声香眼耳老死，无想行识，无无眼界，乃至味触法，识界。无无明，亦

义。的“书读百其义自现”更用功努力在修，在几万遍诵读与育家所言比之古代教抄录中，参悟经文的要行者看来，经文是需要反复诵读的，遍

一下子站起来。“是田梦？”林轩

“”萨曼音似乎也要冻不要动莎淡淡地说。住了。，那声