“为什么？镜子在哪里？”林轩连续追问两次。

没有任何回应，那影命力。子似乎已经失去了生

林轩横跨侧面看着那他连续鼓了三次勇气，影子。，小向前步心地始终不敢向前去，从两看那影子的脸。

枯不荣。”那影生命尽头，孩子“这，你不要怕。生命尽头，枯荣无异，不一枯一荣，是我的子说。

？”林轩追问。是‘穿过镜子’“那镜子在哪里？什么

知道了，镜子是世上最可怕里，无论你“你到时候就的东西，不是吗？”那“记住，冈仁波去不去，它都沉默屹立影子反问，齐峰就在那，永恒不倒。”

袅袅林轩还想再问，那影消失了。子倏地化为一阵青烟，

能够穿过镜“如何穿过镜子迷茫更重了。？一个人怎么子？”林轩心底的

，由灰白不—“我要你记。他闭上眼雾气更重要穿过镜子”。觉上的混沌根本算不了影子消失后，四的一切杂乱思色变为墨色，直至遮什么，来，视不过，比起心灵的迷茫盖一切，使他不辨周的话—住，睛强迫自己清空想，全心全东西。子说过的那句脑中意地去想那影

万次理衣服化、几亿自己子面前流连过己在爱人眼中的形象面美容来照一次，让自更是恨不一之中不知几秒钟都保持完美，以确保自己的妆、整子，每隔几秒钟就拿出现代人每能够接触到玻璃镜子，就能在任何瑕疵。一天之内女，镜中看到得随身携带镜，对着镜的少男少次在镜、一生，尤其是恋爱中。一出生，生活中就随处外表不会出现

镜子的唯一作用，恪尽职守地做到失真，不走样，点。这一而每一就是完整成像，不面高品质的镜子，都会

社会常识的小物们百意孩子做的，但他们和它子。应该是没有之态，乐得哈哈大笑在镜“穿过镜子”这种事面前碰壁，而大人们则们与小动故意不说破，以享受孩或者小动物才愿思不得其解的懵懂们都会无一例外地

长久以来，人类已经形成了固定常识中皆是幻影镜子，就像，镜再高明的捕一样。，人类不可能穿过猎者都无法捕捉影子

至今的小说的作家，、美从古员驾驶飞机穿越了宇宙间最记、说中，譬如香港有位擅长写也有穿越至镜面古人笔两洲并后被拍成电影，风靡亚大镜子的故事泛的讨论。。那故事最引发了科学家广世今人小外星人界的例子，便创作过宇航

不到跟他有但左右，宇悉世界里的陌生人，大海林轩清楚郁而终，不知所踪。地记得，在那部小说中航员穿越镜面，进、河流、国家、他成了熟相反的世界，里面的个与真实世界入了一市完全一样，但却找完全一致星球、山脉、关的任何线索。于是，城郁

林轩不知道，父亲的影子究竟要告己什么。诉自

了人类逐步发明镜子潜心回忆几分钟之间，他甚至的历史。

并且用于家制平。青铜等等经过研磨镜子。公元前3000发明用浇注法纪埃及代，人，同时发明了用汞开始有能照出人全身的末至13世纪初，出现了以学家莱比在人类发明了圆类用黑曜石、金、筒法制造板玻璃6世纪具上；183已经研制出用于化妆的银片或铁银、水晶、铜、质量的大玻璃镜世纪，格发明化学镀5年，德国化纪末期，法国纪古铜镜；公元１齐法；17世用更加普及抛光来制成子；12世在古衣镜年的银法，使玻璃镜的应玻璃上贴附锡箔的锡汞大型镜末研制出大穿板玻璃，制出了高片为背面的玻璃镜；1；18世

圆形带“鉴”凸缘、背面有饰纹圆形钮以安放镜子。明乾隆皇国镜的独特风格，即在位主，公元前或铭文在中国、背中央有半帝。代由，镜子是以青铜镜为更早之前以水照影的时期铜镜逐渐流行2000年已经时玻璃镜逐渐普及出现，取代了这西洋传入玻璃镜，清代种铜器。汉魏，并拥有中

生活无关。化里出现的桥段，跟现实是传奇小说在以上所有的镜子文中，“穿过镜子”只

么？那么，那影子说的，究竟是什

。他向着光明走，林轩转身，看见营地里的帐篷以及帐篷在巨大的惶很快就摆脱了迷雾。惑中，里透出的灯光

，则有另一个人躺着。当他走到帐篷门口在睡袋里，侧。时，骤然看见萨曼莎躺着身子沉睡在帐篷的另一边

己？”个……岂不是……我自“那从南柯一酸脚软，一跤跌倒，梦中醒来。他恍惚觉得腰

、。像父亲一样漫山遍野的人梦中醒来，发觉刚刚林轩影子都只是梦的从

。真吗“哪里有镜子？梦想中人的话能够当？”林轩困惑地

“你醒了？的萨曼莎翻了轻轻问。”个身，对面

子深幽，她裹在鸭绒睡袋里，只露出半边脸，眸在昏暗灯光下熠熠生辉。

“是，醒了。”林轩这一次身处现实之中。确信是

说‘镜子’这个词我听你一直在什么？”萨曼莎“，梦里发生了问。

了，可能只是一个怪梦林轩摇摇头：“忘记。”

不减。是故空，亦无无明是色，受想行识，亦复意识界。无无明来田梦的声音，背诵无眼道，忽然，外面传的仍然是那部《心经》，空不异色，色，不垢不净，不增如是。舍利子，中无色，无受意，无色声香味触法，是诸法空相，不生不灭想即是空，空即界，乃至无：“舍利子，色不异空无智亦无得……”无老死尽。无苦集灭尽，乃至无老死，亦行识，无眼耳鼻舌身

有田梦的声“我听到音。”林轩说。

又向四那声音像极周散射。了田梦，

而在左，那声音初忽而在右，殊为奇时极怪。去，忽近，慢慢远

来，侧耳倾听曼莎坐起。“是吗？”萨

那声音老死，亦无老死尽。无味触法，无眼界，乃无色声香耳鼻舌身意，，亦无无明尽，乃至无响着：“是故空中苦集灭道，无智亦无得至无意识界。无无明无又重复……”色，无受想行识，无眼

诵读的在要反复修行者看来，经文是需，比之力，在几万遍古代教育家所言的“书读百遍其义自更用功努现”诵读与抄录中，参悟经文的要义。

下子站起来。“是田梦？”林轩一

曼莎淡淡地说。。”萨乎也要冻住了“不要动，那声音似