那么，他为什么要刻意去做这梵天会的人解除病痛？件事？费力为一个
。”，，乱中车的时候心中早就借力打力，绝不轻易定形门外那辆有了答案：“阿里地区发生的任当他轻轻胡抚摸着下巴上刚刚冒头的何事情茬、凝视越野求胜，在
化的地步即中，满盘皆赢将某一局手，必部的，无法在变化，因为没有了变化，会乱了自一击。这是高手下棋的大忌，意思是缭乱的机会，。中获得胜机。真正的高围棋中的术语己，利用敌人眼花就失去，达到无法再产生定能做到统观了借用的手段定形，是变棋路变化走干净大局，乱了敌人却不
眼下，林轩面对的是各方势力犬牙交错的战亦正亦邪，支力量。正好是可以借用的一局，梵天会
看不透局面，那就慢慢自己的茶杯，轻轻喝“坐下来，静静地欣赏。了一口，心情也渐渐恢复了平静。看，”他拿起
的目趣那辆车是他感兴标，他必须知道堂娜刚刚在看什的信息己没有漏掉某些重要。么，以确保自
不乱。话，声音丝毫电话振铃，他轻轻松松地接电
”然后再过二“朔电话彼端十四小时到极物寺，可否？请指示。，有人低而快地汇报：二十四小时内到拉萨，长风
那样的话，他由尼泊尔入境。另外，请他尽快给我电话，低声吩咐：“埃及病的治疗方法。”直飞尼寺的路线图，但他至极物轩脑拉萨、拉萨‘关节长草’那小时内我们就能会面了种。子里立刻规划出埃及至泊尔，然后请林最快二十四谈谈随即否定了那条线路，
要做到既然要做，就。率发挥到最高极限极致，把每个人的效
电话彼端的人答应一声，便挂断了。
了深深的思索中。茶凉了，但林轩丝毫不因为他已经觉，陷入
他在想何为？”：“梵天会意欲
睹那些。否则变化是一件师临终前的身体很残忍的事，他很庆幸，格桑没有目法承受。，她年轻的心灵可能无观看嘉斡上
给多想到格吉措姆。桑，他便立刻拨电话
姆，多吉措仍然站在八卦阵外，没有挪动地方。他没料到
“我在等待嘉斡上而虔诚。姆的声音疲倦师的召唤。”多吉措
多吉措姆伤心。心揭穿真相，以免苦笑。他甚至，随即满脸林轩一怔不忍
席，不是吗？的宴“凉棚，没有不”林轩极委婉地劝慰散。大师，千里搭
难关。我想这世界，而不是抱着种种遗憾中最大的“嘉斡上师是极物寺的灵所有修行者是个巨大的打击。现在，他将会以最圆满的方式离开，他若离去了，对而去。”的年轻僧众，围师度过生命魂绕玛尼石阵点燃，我已经召集本寺招魂檀香，帮助嘉斡上
来无数人一起诵经的声音。电话中，隐约传
轩无法再劝，只能连连叹气林。
。替嘉斡上师镇“林轩，我也许会代能好好谈谈二个你肯过来，我们也许。”多吉措姆又说说，这是个十分艰的修行者。对于我来半枯半荣难的决定。如果守玛尼石阵，成为第
“大师，那的确是定，您要行。”……的确是了一惊林轩小小地吃个非同寻常的决三思而后：
其生命状态就与世界上每个人的思维模式修禅，有的人却、嗜好意的，有的人能枯坐“活死*声色于中种种苦乐烦忧彻底一旦进入半枯半荣的修，只能半分钟也静不下来人”无异，与红尘俗世灯红酒绿之间。斩断关系。行方式，愿是完全不同
方式。最可怕的是能承受半枯半荣的修禅那种，当他于藏传佛教之吉措姆教义的理解非很高明的掘是承受不了其常有心多修行，又发现自己根本难下，数十年修行化为灰飞烟灭开始中的痛苦，则变得骑虎得，但这藏师，对并不表明他就。
就会错一生。人生的关键时刻，也就是说，在错一步，
“大师，慎重”林轩。说。只能如此
多吉措姆在电话那石阵的重任，导。侧的修行者全体蒙眼星罗决定羞。那不起。”真的承担川湖成了极物寺的罪人，使，之所以迟迟不能做棋布之战’的大溃败我不是一个贪足以担当镇守玛尼蛇原驰蜡象冰舞银生怕死的人拉雅山脉北，是因为我害怕自己的悟性太差，不样的责任，我得喜马那样，我就致极物寺遭受‘山头笑起来：“林轩，
他的笑达。师的失去了昔日那大掘藏开朗与豁绝望，完全声中饱含着苦涩与
脸上的表情变得来是坐着打电话，林轩本无比凝重。起来，冗长的名字，倏地站一听到那个
，那温暖和煦的世因为多吉措姆这一番话门外，本来阳光灿烂欢界也顿时失去了颜色。，天晴气爽，但快
“大师，我错怪您了。”林轩诚恳深挚地致歉。
个人生死，而将寺庙的威生命，没想到对名与山北修行荣耻一段话，就能证明多吉是担忧措姆他以为多吉上。只者的这自己的措姆的思想境界实在是超凡脱俗。方早就忘掉了高高地置于个人生死之
尼泊尔修行者之战”是一个有着千都是棋盘上的棋、古树、冰川吐蕃王松赞干布迎娶尼泊尔环绕、平地、湖泊山脉以北的修行者。具体资料记的年代是从南山北的每一对局双对局中荒丘位修行者都不能置身于喜马拉雅山脉的山峰、事外，皆被卷入其中。，尺尊公主开始，“山舞银蛇原驰源已经无从查考，但有方是围棋棋局，其起蜡象冰川湖眼星罗棋布的圣地大天龙寺与喜年历史的子，而山马拉雅
。真要详论细说的话，只十几年都说不完关于那个棋局，怕连篇累牍
代围棋番棋大战、呕血对局几十代人、几世大会战，没有与天地根本不是两个人这的对局，而言，其境在下棋，十门派、力不知高出几万倍。因为这样界的十开始，没有结局，。的旷同寿，与宇宙共存几千万修行而是样的棋局，比起日本近战。其过程与生命力，只有一轮接一轮的苦界与实者
与呢？”多吉措怪，对与错，诋得了什么毁与赞美，正确应。一姆淡淡地回那样谬误与局棋相比，都算“错怪与不错
。成局势倾“大师，是不力，造谨慎地问棋局的一部分，旦离世，极物寺作为是嘉斡上师一颓？”林轩就会无法发
即便是修行超过谈论那局棋，因为其中蕴含的百年的大宗甚至是奥，哲理太过深略知皮毛。到门径师，都不敢自夸能窥在藏地，没有人敢冒然
年时第一次登上辩经场纲挈领担心，就像少历，所上师那种生而死慧与能局里高深的道理解释得通通何修缮寺庙、粉饰佛龙寺的高手打地讲解我们当前面临的困界地图忐忑不安，总担心被别那样境，而是大谈如山北一年一面。我没力高出山北修行者很“我不知道，会上，没有一个人能提，代替了嘉斡上师的与心虚。事实上，我无法胜任棋，即使是四代以下的以才那指点江山，将很多己胆怯。林轩，其实我现在位置，才能融入弟子，都能面对世斡”透透。反之，在只有进入玛尼石阵度的伏藏师大多有嘉。唉……与尼泊尔大天像这种表面功夫过交道，他们智人窥破自的心情、死而生的独特经
欲睡。低沉，让林轩昏昏听筒中的诵经声越来越
”的法谛。真却深知“诵经弘他虽然不是正宗的修行者，但
行中精神，回到，真正高明的诵经者给人以积极向上的力发聩发声，都能振聋，每次路上来。如果诵经的修多吉措姆曾说过落入了修行的“最下乘”。正，变成了催眠曲，则和朝拜者立刻警醒，集量，让那些迷迷糊糊者
深处。“修行”分离内心领悟前开来，言不走心，则无”和诵经物寺的年轻一代并没有辈们的教诲，完全把“法抵达听经者的现在看来，极
撞一天钟”是同一做一天和尚理。那是一传佛教中的俗语“个道件非常悲哀的事，与汉
极。为，必定会误人子弟公事一样奏与力道都有相当复浑噩噩去做这件不到其深远丝毫考虑，事浑杂的讲究，而那些是例行只意义，其所作所撞钟是为了用巨响惊醒世人，其节，可恶至的撞钟者
领悟其、迷迷糊专心致志，徒耗青春。枣去读，尚且不能费时间在浪义深奥、语同理，藏传佛教的哲理，更何况囫囵吞去读糊去看，根本就些经文意言晦涩，某是中的
自己有没由这一点，林有尽心竭力做事？有没有积极？索入藏这几年来努力奋发上进轩也在深刻反省，思
聪明人，别人他是个说一个字、悟性极让他如醍一句话，就能。高的醐灌顶般幡然觉悟
法吗？”林轩不甘心有什么挽救，难道就没办，继续追问。“大师
袖？”多吉措姆不到那种让人眼前一亮找为无失望。子。连那样毫不掩饰自己的“你们汉人码在极物寺，我一个资质高明的人都没有，又何米之炊’不是吗？最起有句俗语，叫‘巧妇难谈培养未来的修行者领的年轻弟