蓦地提高了嗓门。“正是，正是！”骆原
，并且一致得出结论，才肯相信？”苦笑：“骆先生，本寺三大僧、阿精神处于紧张状于多少次里地区十五名寺顶尖同那些都是态时候的‘幻视’。吉措姆摇头研究你看到的那些影像过是极物寺，共虚妄而不存在的，只不多你到底要我们重复智者在上个月已经聚集
可信度。所以，林轩脸描述为“美一点点军潜艇”，或许疑神色。二战德军潜艇不可能出上不由自主地出现了怀现在亚洲，如果骆原的还有
都说服不我也不信，金聘请了几个打捞高几遍，颓然长叹：多们的结论所以，我从尼泊尔确的结论。”，一定能得出最正“我说的你们不信，你骆原的目光在林轩、吉措姆脸上来回扫了手，深入鬼湖那边重咱们谁了谁。
，气氛有些尴尬。房间里静默下来
能陪你了。你自由再聊。”：“我还有事，不话不行动吧，我们有时间点头站起来，向林轩投机半句多，多吉措姆
就慢慢地开门走出去。说完，他
们都是错冲着多吉措姆的背影”骆原的。叫了一声。“大师，我会用事实说话，证明你
剑，不但没有回头，低声，也许我们谁都是吗？”是一位真正令我钦佩，但如果，求答案在往复循环中固定的形态。骆先多吉措姆停步，的态度说：“山雪化为冰水木求鱼，也不会刻舟寻生存而下，大河蒸腾向上化有条不紊地绝不会缘生自然界的一切都是孜为雨雪，着，这种正反顺逆没有顺流智者孜不倦追谁都错了。你没有说错，也许我们的
话题争执而随便生气像高僧，绝不会因经接近于天道这种人无法理解的。，是骆原境界已他那样的藏传佛教然之道、自。他们的
珠子都之度外，只追者早就将财起色谱上的任何颜珠帘上的每一颗僧们色来，都更具神秘魔阿里地区的高的独特光泽，比值连城，但甘愿无私奉献，为骆每一种都价因常年摩挲而被完美包门外，驱邪之阵仍在，浆，呈现出一种深沉而圣洁富置力。这样的圣物求无上真理原驱邪。由此可见与慈悲之道。，藏传佛教中的修行
的咒语经文远处招之于是被世间神灵祝祷。每翻转一次，就等旗幡者增加一次虔诚的旗幡上写着诵读过一遍，给悬挂展，，各色旗幡迎风口
线由门口透出去，林轩的视空之中。落在无尽头的蓝色虚
因为后者对于藏传佛已经到了融会贯通、，以佛理佛的地步信手拈来他尊重多吉措姆，是法劝人，令人无不心悦诚服。教典籍的理解
”等多吉措姆的。原低声笑起来固执极了！嘿，极物寺的“大师们真是背影消失，骆
细节描述得清清楚楚湖里怎么会出现二了，并且将各。可那那些并不存在的的是真的，但每一有那些东西，？您相信自己看到艇？”又怎么样呢？最终证明，根本没：“骆种正看到先生，大师们是择善位‘幻就像您刚刚说的，拉会说自己真战时的德国潜视’的病人，都措固执，而您呢，林轩微微不悦昂为什么要执迷于影像
笑看挂着林轩。着淡淡的冷原猛地击掌，嘴角骆
叹了口气，觉得自己没间了，甚至没必要再必要再林轩站起来，浪费时多说一个字。
实在没必要跟骆原，秘的黑衣人，这些纠缠在他子格桑，记起了那个神记起了自己带来的女孩一起。事已经够头痛的了
“再见。”骆原主动挥挥手。
，转身向外走。“再见。”林轩点头
这些藏传佛教的老僧们没什么“你其实是个很无趣区别。”原又咕哝的人。”骆了一句，“跟
林轩不加理会，走出那门口。
多吉措姆正靠在门迈进去，就发现边，沉默地他回到藏经阁，刚一向前望着。
册子。桑正低头翻看着一本古老正前方的木架边，格的羊皮纸
。”脸，用唇语说：“别出声，看着多吉措姆转过
后的光线变化惊动了格立刻噤声，轻轻闪桑。挡住门到门的另一边，以免林轩口
见年代极其书脊、边角过的痕迹，可那册子已经泛黄，被蠹虫啮噬都有久远。
书架，但誊写而成多次，也曾浏览过。的经卷几乎看不懂，一句也读不下来对那些古梵文林轩到这里来
置来为汉语应之国更久远。那国家国》。多吉措姆曾说推断，他记得那本册子该是《极物之呼音节晦涩，所以，极物汉语名字。照位时便直过，那册子里讲的是一寺僧人平它的个古代**存在过的国，比世人皆组成，的名字由极长的古梵文按知的香巴拉家的名字翻译
‘极物’的意义是指在那个国度里，人国等地多吉措姆曾说：“这在本寺有一本，别的地方根本没有，教大德看来，‘极物谓‘极物之国’，最古老佛寺的书籍名只是人类发展的录中也未提限，即人传佛教环境极限、一切的极，所事与物全都发书中文字来解释。现有的人类智慧众多阶段中的一个，以、地球籍之外的一本书，仅典类极限致，无法再向前半’的境界无的极类一切的”极限。在藏传佛展到本册子是完全游离于藏而且印度、尼泊尔、泰，根本无法理解到。按照步所谓好也无所谓不好，，是极限中
太多文字知识，要得那么专注？想读懂上过学，也个聋哑少女，想必没一本么，她在看什么呢古梵文册子，那没有？竟然看几乎是不可能的事。格桑是
么做，他总会以对方要他怎林轩不解，但他尊重多依言而行。吉措姆，所
种极发自从他站的角度，只致。一的，他发现不由自主地被她感格桑脸心的笑的笑，林轩心底便泛的侧脸。忽然间一，纯真圣洁到极看到她自然、极欢愉内起一阵喜悦的浪花，染。能看见格桑专注阅读上有了微笑。那是
“啊……”多吉疾步向前，到了叹，措姆忽然发出一声长格桑侧面，随即语。说出一长串藏
桑的笑相当复杂之，林轩明白，多吉措姆也是因为看到了格异总惊恐、骇然、讶脸而无比震惊。，惶急、他的语气
脸上的笑容消格失，愕然看着多吉措姆。桑抬起头，
人，无声提醒：“大师，她是哑林轩个聋论你说什么，走过去，大她都听不懂。”
在他看来，格桑能通太多，口型变化太复杂，格桑不可能读懂。语的音语的意思，而藏节过读唇语来理解汉
她一定看这里那册幅画给林轩看，“反驳，并且迅速伸手，是读懂哑人，懂了，将只有真正读懂这册子，才会像她一样笑！”，看这里，她一定是读这册子，一定聋子翻过来，指着封了是”多吉措姆大声底上的一“不，她不是
底上，用白描手法画着一双眼睛。子的封册
眼睛宽两尺，那双侧三尺、满满当当，所房舍、城楼、宫殿、高而其的是一个藏族城市，布局，相当于中国册子的尺寸大概是长那眼中，以其实际尺寸是人倍。左真实尺寸的数十塔、街道、花树，街段。大陆北宋名画《清明其中有画着一座美丽的城池，上河图》的一个片道上，那眼睛里画说的行人服饰全都是藏民的尺寸将封底占了个装扮。也就是眼
普通百姓的图》，因为它们呈画，生活场景，反映了，而后者则画的是汉民。，前都是林轩觉城市日常都会联想到《清明生活。者画的是藏民得，任何人看到这幅现的上河唯一不同之处
油锅内。肢锅之类刑具，一部分体残缺者的人类正被青画面一侧，有刀山、油流，其背景面獠牙的恶鬼折磨毒虫正择人而噬。个个体无完肤，鲜血横则阴森可怖，隐约可见张牙舞爪的蛇蝎另一只，或抛掷怖，满是披头散发的恶鬼，的内容则诡异而恐眼中于刀山上，或投掷于
狱，而那只眼。“地狱，这里画的一定明善与恶、好与坏、天姓安居乐业的天堂是了是了，两只眼分别参悟了封底那幅画的意义堂与地狱的强烈对比。的景物，正好是说”林轩反应极快，迅速是诡异凄惨的地看到不同里画的，则是百
‘年，本寺最极物主，真正的措姆的情绪非常头上的青筋也根根暴来越粗，额跳曾留下遗言，能够看懂它的，就是救世之“这册激动，喘气越年长上师子在极物寺数百的师父，起来。之国’的转生者。”多吉
姆是阿里地区有名的卸下了。，则自己肩头的昂措湖畔那死士将格担子就可以，如果自己时掘桑委托给他肯出手林轩松了口气，因为拉，点明她脑中有伏藏。多吉措藏师
事？”林轩笑着“恭喜大师，如果格桑脑是极物寺的有说。中的伏藏，解开所有谜缘人，您正好能发掘她团，岂不是皆大欢喜的
下打量着格桑。没显露出太多多吉措姆并狂喜之色，而是审慎地上