蓦地提高了嗓门。“正是，正是！”骆原
同研究你看到的智者在上个一，只不过是精神处于紧张状态时候经聚集于极物寺，里地区十五名寺顶尖月已复多少次的‘幻视’多吉措姆摇头苦虚妄而不存在的共，并且那些影像底要我们重。致得出结论，那些都是笑：“骆先生，本才肯相信？”寺三大僧、阿你到
脸上不由自主地出二战德军潜艇不可能出疑神色。现在亚洲，如果现了怀骆原的描述为“可信度。所以，林轩美军潜艇”，或许还有一点点
光在林轩、多了几个打捞高手们不信，你们了谁。所以，我论。”结回扫了几遍从尼泊尔那边重金聘，颓然长叹：“的结论我也不正确的吉措姆脸上来目能得出最我说的你请信，咱们谁都说服骆原的不，深入鬼湖，一定
有些尴尬。房间里静默下来，气氛
话不投机半句多，们有时间再聊。多吉措姆站起来，我，向林轩点头：“我还有事，”你了。你自由行动吧不能陪
地开门走出去。说慢完，他就慢
你们都是错的师，我会用事实说原冲多吉措姆的。”着明骆话，证背影叫了一声。“大
：“山雪化为冰水谁都一切都是在往复循环中多吉措也许雪，自然界的而下，大腾向上化为雨顺流没有说错，也许，河蒸是吗？”我们有回头，低声说我们谁都错了。你孜生存着，这种正反，也不会刻舟寻剑，不顺逆没有固定的形位真正的智者，我钦佩有条，但如果是一姆停步不紊地态。骆先生，但没孜不倦追求答案的态度令绝不会缘木求鱼
界已经接近于天道、自像他那样的藏争执而随便生气。因话题然之道，是骆原这种传佛教高僧他们的境人无法理解的。，绝不会
就将财富置之度常年摩挲而被完美包浆上的每一何颜里地区的高僧们颗珠子原驱邪。由此可见，藏价值连城，但阿慈悲之道。门外，驱邪之阵仍在，因甘愿无私奉献，为骆都。这样的圣物每一种都传佛教中的修行者，呈现出一种深沉而色来，都更具神秘魔，比起色谱上的任外，只追求无上真理与力圣洁的独特光泽珠帘早
次虔诚的祝祷。加一次，就等于是文每翻转一被世间迎风招展，旗幡上写着的咒语经遍，给悬挂旗幡者增神灵之口诵读过一色旗幡远处，各
门口透头的蓝色虚空之中。出去，落在无尽林轩的视线由
他尊重多吉措姆对于藏地步，以佛理佛法劝人经到了融会贯通、信手人无不心悦诚服。，令，是因为后者拈来的传佛教典籍的理解已
师们真是固执极了！”等多吉措姆的低声笑起来。“嘿，极物寺的大背影消失，骆原
“骆先生那证病人，都会说自己真拉昂措湖里怎林些东西，就像您刚刚，大师们是择善固执，可那又怎么样呢？最终德国潜艇？”么会出现二战时的，但每一位‘幻视’的明，根本没有说的，相并不存在的影像？您执迷于那些种细节描述得信自己看到的是真的正看到了，并且将各清清楚楚。而您呢，为什么要轩微微不悦：
原猛淡淡的冷笑看着林骆地击掌，嘴角挂着轩。
得自己没口气，觉说一个字。间了，林轩站起来，叹了甚至没必要再多必要再浪费时
在一起。子格桑，记衣人，这的了，实他记起了起了那个神秘的黑在没必要跟骆原纠缠已经够头痛自己带来的女孩些事
原主动挥挥手“再见。”。骆
转身向外走。“再见。”林轩点头，
一句，“跟这。”些藏传佛教的老僧趣的人。”骆原又们没什么区别“你其实是个很无咕哝了
会，走出那门口。林轩不加理
吉措姆正靠在门望边，沉默地向前着。进去，就发现多他回到藏经阁，刚一迈
正低古老的羊皮纸册子。头翻看着一本正前方的木架边，格桑
“别出声，看过脸，用唇语说：多吉措姆转着。”
，以免挡住门口动了格桑到门的另一边林轩立刻噤声，轻轻闪。后的光线变化惊
的痕迹，可见年代极其脊、边啮噬过已经泛黄，书角都有被蠹虫那册子久远。
誊写些古梵文不懂，一句也读不下来。林轩到这里来多次，也的经卷几乎看曾浏览过书架，但对那而成
。节晦涩代**存在过的国家，册子的名记得那本字由极长的译为汉语应该是《极物之国》。多吉按子里讲的是一个古比世人皆知的香巴拉之国更久远。那国家字翻，所以，极物寺僧人平古梵文组成，音措姆曾说过，那时便直呼它的汉语名字册照位置来推断，他的名
限。在藏谓‘极物之国’，以现有的人类多吉措度发展到极致，无极限、地球环，是指在那个国度里，、尼泊尔、泰“这本册子是完全来解。按照书中文法是极限中的极限人类一切的事来，境界无所谓好也无字所谓不好，只是智慧，根本无的意义。”的一本书，仅在本寺有提到法理解‘极物’的书籍姆曾说：一本，别的地方根本没有，即人类，而且印游离于藏传佛教典籍再向前半步，之外‘极物’境极限、一切的极人类发展都的与物全国等地最古老佛寺传佛教大德看的众多阶段中的一个释，所名录中也未
懂一本古梵文呢？竟然看得那么专注？子识，要想读。那么，她在看什么想必没上过几乎是不可能的事，学，也没有太多文字知册格桑是个聋哑少女，
总会依言而行。怎么做，他林轩不解，但他尊重多吉措姆，所以对方要他
桑脸上有从他站的角度她感染。极致。由自主地被自内心一看到她桑专注阅读的侧脸。忽了微笑。那是一种极的笑，纯真圣洁到然间，他发现格的笑，林轩心底便泛起自然、极欢愉的发，只能看见格一阵喜悦的浪花，不
格桑串措姆忽然发出一声长叹，藏语。侧面，随即说出一长“啊……”多吉疾步向前，到了
然、讶异总之，林轩明惊恐、骇桑的笑脸而无他的语急、白，多吉措气相当复杂，惶姆也是因为看到了格比震惊。
失，愕然看着格桑抬起头，脸上多笑容消吉措姆。的
：“她都听不懂。”林轩走过去么，，大声提聋哑人，醒无论你说什大师，她是个
，口型变化太复而藏语的音节太多在他看来，格桑能通过读唇语来理解汉语的意桑不可能杂，格思，读懂。
，才会像她一“不，她不是聋哑人了这册子，一，将反里，看这里，她一定是林轩看，“看这驳，并且迅速伸手上的一幅画给定是”多吉措姆大声那册子翻过来，，只有真正读懂这册子指着封底样笑！”读懂了，她一定是读懂
用白描手法画着一双眼睛。册子的封底上，
楼、宫殿、高满当当，所相当塔尺、宽两尺，那双眼美丽的局，。也就是说，那眼睛、街道、花树，街是一个藏族城市城池，其中有房舍、城册子的尺寸大概是长三满道上的行人寸的数十倍。左里画的段。是服饰全都是藏民装扮尺于中国大陆北宋名画《睛的尺寸将封底占了个而其布侧那眼中，画着一座，人眼真实以其实际尺寸清明上河图》的一个片
何人看到这幅画，为它们呈现的都到《清明上河图，前者画的是藏民任是城市，而后者则画的是汉民。林轩觉得，百姓的生映了普通都会联想活。唯一不同之处》，因日常生活场景，反
，个个体无完山、油锅，一部分肢体残缺隐约可见张牙舞爪的蛇之类刑具类正被青面獠牙的恶择人而噬。怖另一只眼中的内容则诡恶鬼者肤，鲜血横流，其背或抛掷画面一侧，有刀锅内。景则阴森于刀山上，或投掷于油可怖，，满是披头散蝎毒虫正鬼折磨，异而恐发的的人
速参悟了封底那幅画的意义。，则是百姓与坏、天堂与乐业的天堂“地狱，这里画的一的地狱，而那只眼是同的景物，正安居里画的定是诡异凄惨好是说明善与狱的强烈对比。”林轩两只眼分别看到不反应极快，迅恶、好了是了，地
，能够看懂它的”多吉措姆的情绪非常激动，喘气越来越的‘极物之国“这册子。本寺最年长上师根根暴跳起来在极物寺数百年，粗，额头上的青筋也的师父，曾留下遗言，就是救世之主，真正’的转生者。
是阿里地区有名的。掘藏师，如果他格桑委托给，则自己肩头的士将气，因脑中有伏藏。多吉措姆为拉昂措湖畔那死肯出手林轩松了口担子就可以卸下了自己时，点明她
谜团，岂不是中的伏藏。，解开所有皆大欢喜的您正好能发掘她脑事？”林轩笑着说喜大师，如果格桑是极物寺的有缘人，“恭
上下打地量着格桑。色，而是审慎多吉措姆没显露出太多狂喜之并