了嗓门。提高“正是，正是！”骆原蓦地
相信时候的‘幻视’。只不过是精神处于紧张？”的生，本寺三大僧、出结论，那些都是存在那些影像，并且一致得的，月已经聚集于极物寺，共阿里妄而不复多少次才肯多吉虚地区十五名寺你措姆摇头苦笑：“骆先顶尖智者在上个状态到底要我们重同研究你看到
不可能出现在亚洲，如果骆原的点可信度。所以描述为“美军潜艇”，二战德军潜艇或许还有一点，林轩脸上不由自主地色。出现了怀疑神
了几个打以，我从尼，深入鬼长叹：“们的结论我也不信，咱们谁重金聘请说的你们不信，你在林轩、多吉措姆脸泊尔那边骆原的目光最正确的结论。”然都说服不了谁。所我湖，一定能得出捞高手上来回扫了几遍，颓
里静默下来，气氛有些尴尬。房间
多吉措姆站起来，向林行动吧，我们有轩点头：“我还时间再聊。”话不投机半句多，能陪你了。你自由有事，不
开门走出去。说完，他就慢慢地
“大师，冲着多吉措姆的背影叫们都是错的。”骆原我会用事实说话，证明你了一声。
，大河蒸循环中有刻舟寻剑倦追求答案腾向上存着，这种正反顺都错了。，但没有回头绝不为冰水顺流而下你孜孜不逆没有固化为雨雪，自生，也许我们谁都没说：“山会缘木求鱼，也不会然界的一切都是在往复定的形态。骆先，不的态度令我钦佩，有说错，也许我们谁但如果是多吉措姆停步，低声是吗？”条不紊地生雪化一位真正的智者，
的。境道、自然之道理解原这种人无法不会因话题争执而骆僧，绝随便生气。他们的是界已经接近于天像他那样的藏传佛教高，
一珠帘上的都更具神秘魔力。这样，比邪。由此可见，藏传的任每一挲而被完美包浆，呈洁的独特光泽门外，驱邪因常年摩驱者早就将财富置之度外理与慈悲之道。现出一种深沉而圣谱上何颜色来，佛教的圣物每之阵仍在，颗珠子都，只追求无上真无私奉献，为骆原阿里地区的高僧们甘愿中的修行起色种都价值连城，但
写着的咒，就等诵读过一遍风招展，旗幡上幡者增加一次虔诚的远处，各色旗于是被世间神灵幡迎，给悬挂祝祷。旗之口语经文每翻转一次
口透出去，落在无尽林轩的视线由门头的蓝色虚空之中。
典籍的理解已经到了融信手拈来的地步，以佛理人无不心悦诚他尊重多吉措姆，是因佛法劝人，令服。会贯通、为后者对于藏传佛教
。师们真是固执极了！“嘿，极物寺的大姆的背影消失，骆原低声笑起来”等多吉措
描述得清清楚楚。可那但每一位‘幻视’的病那些东西，就且将执迷于那些并不，大师们是择悦都会说自己真正看到了自己看到的是真说的，拉昂措湖里怎人，先生存在的？”时的德国潜艇：“骆呢，为什么要的，像您刚刚影像？您相信又怎么样呢？最，并么会出现二战林轩微微不终证明，根本没有各种细节善固执，而您
地击掌，嘴角挂。骆原猛着淡淡的冷笑看着林轩
必要再浪气，觉得自己没林轩站起来，叹了口必要再多说一个字。费时间了，甚至没
在的女孩子格桑，记起。起了那个神秘的黑衣人够头痛的了，实些事已经他记起了自己带来要跟骆原纠缠在一，这没必
主动挥挥手。”骆原“再见。
”林轩点头，“再见。向外走。转身
藏句，“跟这些”“你其传佛教的老僧们没是个很无趣的人。”骆原又咕哝了一实别。什么区
那门口。林轩不加理会，走出
到藏经阁，发现一迈进去，就沉默地向前望着。刚多吉措姆正靠在门边，他回
格桑正低头的木架边，古老的羊皮纸册子翻看着一本正前方。
，用唇语说：“别出声，看着。”多吉措姆转过脸
光线变化惊动。林轩立刻噤声，轻一边，以免挡住门口后的了格桑轻闪到门的另
蠹虫啮噬过的痕年代极其久远。书脊、边角都有被迹，可见那册子已经泛黄，
也曾浏览过书架，但对那些古梵文誊写而也读林轩到这里来经卷几乎看，不下来。成的多次不懂，一句
的香久远。那国记得那本册子的名《极物之国》。世人皆知按照位置来推断，他僧人平时便直过，那册巴拉之国更家的，子里讲的是一个古代长的古梵文组成音节晦涩，所以过的国家，比名字由极多吉措**存在呼它的汉语名字。字翻译为汉语应该是，极物寺姆曾说
环境极限、一切限中的极限，大解释，所谓‘极物之的众多阶段中的古老佛寺的本册子是完全类一，只是人类发度里，人好’的意义。”界无所佛教典籍之外的一本智慧，根本无法理解书中文字来以现有的人类‘极一个，国等地德看来，‘极物’的境国’的极限。在藏传佛教方根本没有，物展本，别的地而且印最泊尔、泰切的事与物全都发展即人类极限、地球，是指在那个国度、尼极致，无法再向前半步，是极书名录中也未提到。按照籍多吉措姆曾说：“这游离于藏传到，仅在本寺有一书谓好也无所谓不
太多文字知识，子，几乎是不可能的？文册她在看什么呢？竟要想读懂一本古梵哑少女，想必没上过学，也没有然看得那么专注格桑是个聋事。那么，
姆，所以对方要林轩不解，但依言而行。他尊重多吉措他怎么做，他总会
从他自然愉的发自内心的笑。那是一种极，林浪花，、极欢站由自主地被只能看见格桑专注不悦的的笑，纯真圣洁的侧脸。忽然间，阅读角度，轩心底便泛起一阵喜上有了微他发现格桑脸染。她感到极致。一看到她的笑
出一，疾步向前，到了格桑侧面，随即长吉措姆忽然发出一说串藏语。“啊……”多声长叹
惶桑的笑脸而白为看到了格他的语气相当复杂，、讶异总之，林轩明无比震惊。急、惊恐、骇然，多吉措姆也是因
格桑抬起，愕然看着多吉头，脸上的笑容消失措姆。
论你说什么，听不懂。”大师，她是个聋哑她都林轩走过去，大声提醒：“人，无
来理解汉语在他看来，杂，格桑不可能读懂。格桑能通过读唇语的意思，而藏语的音节太多，口型变化太复
多吉措姆大声反驳，只有真正读懂这，将那册会像她一样笑！”，她一定是上的一幅画给林轩看，“看这里看，这里读懂了了这册子，子翻她一定是读懂，并且迅速伸手一定是”“不，她不是聋哑人，册子，才过来，指着封底
用白描手法画着一双眼睛。册子的封底上，
楼、宫殿、高塔房舍、城、的尺寸大概是长的册子是数十倍。左侧那大陆段。满满睛里画的是一个藏族城市，而北宋名画《清其布局，相当于中国装扮。也就是睛的尺寸将封底占了个行人服饰全都是眼中，画着一座美丽的藏民街道、花树，街道上的当当，所以其实际尺寸说，那眼眼真实尺寸三尺、宽两尺，那双眼明上河图》的一个片人城池，其中有
林轩觉，都会联想到《一不同之处，前者画的是城百姓的生活。唯何人看到这幅画反得，任市日常生清明上河图》，因为活场景，是藏民，而后者普通则画的是汉民。们呈现的都映了它
正被青面。獠牙的恶鬼折磨类而恐怖，满的内容则诡异一，有刀山、油锅之类刑具，一，或抛掷于刀无完肤另一只眼中可见张牙舞爪的，或投掷于油锅内的人山上侧阴森可怖，隐约部分肢体残缺者噬。画面头散发的恶鬼，个个体是披，鲜血横流，其背景则蛇蝎毒虫正择人而
则是百强烈对比。”林轩反应姓安居乐业的天堂是了“地狱，这里画好是说明善底那幅画的意义。的一定是只眼里画的，的景物，正诡异凄惨的地狱，而那是了，与恶、好与坏、天堂与地狱的两只眼分别看到不同极快，迅速参悟了封
喘气越跳起来。的青筋也根根暴措姆的情绪非常激动，，额头是救世之的，就主，真正的‘极物之师寺数百年，本寺最年，能够看懂它上长上“这册子在极物的师父，曾留下遗言国’的转生者。”多吉来越粗
。藏。多吉措姆是点明她脑中有伏口气，因为拉昂措则自己肩头的湖畔那林轩松了藏师，如果他肯出手，阿里地区有名的掘死士将格桑委托给自己时，担子就可以卸下了
谜团，岂欢喜的事？”“恭喜大师，如果格林轩笑着说脑中的伏藏，解开所有不是皆大，您正好能发掘她桑是极物寺的有缘人。
多吉措姆打量着格桑。没显露出太多狂喜之色，而是审慎地上下并