……那就是我呵！”功。那少女自幼被观世音奘以及所有赶来皈依的“金翅大鹏鸟即迦楼修仁德，最终罗即观世音菩萨，观菩玄世音菩萨即点化世萨点化之救苦救难者，西道天取经的圣僧身西来，深入藏地除魔萨点化，内修功法，外弟子，都是观世音菩’之志，所以才间一切有缘人的迦楼孤年起，就有‘除魔卫罗，
文由幻象中拉顾倾城的声音将关回来，四手紧握，热泪长流。
被放在油锅中倾城抱在怀中。他尽到底是谁？你到底是煎炸，又仿佛痛得失去力气，只能这身力气，将顾样是在火炭上翻烤，倾城。死死地抱着顾的心仿佛谁……”关文用“倾城，你全
，不会改变，不会爱，从远古到未来他唯一的她是褪色。
“我就”她是我，我也只能是我，尾焦渴的鱼，相濡寻找着他的唇，两人的我无法改变命运，以沫，不肯暂也就无法改变自唇同样火热，如两己的生命轨迹——分。
不再以单独的个体存在不清地低语舌与舌纠结着，他…”与唇紧贴着，有打开胸腔融化在一容进来，，不要再，将她包。直至两个人完完全全地，唇体，抑或是你，起，你中有我他含糊再分开了“不要再分开了，不要分开了呵…，我中渴望自己进入她的身
有一个顾倾城，而只存会有一个关文，也不会在一个“他们俩”。那样，世间就不
了多久，他们甚至忘却了赤焰拥相偎相依着，坐在那小小的光斑里。不知纠缠尊者的存在，直到他们都累了，相
。”她说。经爱你多久了，一万年的尽亿个世纪，还是……有的时候，直到内流淌的血一切从有到无清楚已液，永远当一切从无头，我一直爱你，少过，就像我体都是鲜红的颜色？一亿年？还是一“不到从未减
慧思想中。己的之光的字句全部》里“我也是。”他说。他道德未，把那些闪融化于自着智像现在这样曾无数遍读过《经的文字，但从
就在他们身空中，保持着张口前两步的空气之中，赤焰尊者欲剪的状递过来的剪刀孤零零态。地静止在半
断那少女的发辫，的幻象中，正是它，剪将她推向了轮回深处。在关文经历
世擦肩而过的把剪刀。”他心有余悸有相遇，造成今，也定是拜这把剪刀所赐。而今日他们没遗别反过来说，他们今日的如果幻象中一地说。毕竟，相遇，正是因为昔日的恨别离所致。“看那
的三千烦恼它。”顾日答。着微笑回力地推动汉藏联姻、联合除魔的大业。今绝向前，不遗余丝，神游它让我决前世，领悟着辩机大师倾城面带密。所以，我要谢谢日在大唐的长安，正是在那龟甲上刻下的秘，也是它，剪断我“我认识它，昔
掌长叹好啊……”赤焰尊者鼓“好啊，。
片，每一片跟随着切碎了，散为无数碎下落那剪刀倏斑中掠过，蓦地把一把剪刀。光，从地幻化为静室的每一尺空间。接着，光斑也仿佛被剪刀，排满了交错无数一模一样的剪刀，纵横
列存在。的要回到最初的‘一’，我必须要你们知道，有了今时今日们所顿悟的，只死去都是一个生来碎片。人，懂轮回碎片，每一“那就是过去的，而是为了一千的你们。所以，任遇到对会白白浪费，片的存在，才片，代表的”赤焰尊者低声叙述弄着光影初的错，这世正因为有这些碎亿个你而战。诚如你满哀怨遗憾的故界女，都会在对的时刻改变最就不再充固的世界，所有轮回伸出手，随意拨的你。这是一个时间凝都可以并何人不个你、一万个你、一着，了吗？事。所有，所有努力都不善男信仅仅是为自己而战
那些碎片竟然如同液的电一般，映是在播放着情节曲晶屏幕的人物影像，就像折视连续剧。出动态
撒不该爱的男人，最那是现代人女子正将满箱的珠宝抛船头纵身跃，里面有一个衣着的终怒沉百宝箱片，就悬在关城中间耳熟能详文与顾倾江，然后从，蹈水而亡。华丽的古代下。故事，那女子爱上了入其中一
，坚定地起誓。让一切重新开始。”关文“我们一起完成所有的事，握着顾倾城的手
最美好的为每个轮结局，无需牵挂。唯有这样，他才不再回中的她心痛，而且每个轮回中，她都有
罐中条历千年而未那样静静地蜷曲于失去颜色的发辫，就。那藏银罐子，一顾倾城轻轻打开
“尊者那发辫。已经顿悟了。”顾倾城，我微笑着抚摸
它也一起焚化灰烬，那要不要我连者问。？”赤焰尊之烦恼丝已经焚化为“今日
烦恼耳。辫有何挫几恼，就算满头。”之前，留一条用？焚千变万化，波发辫有何用？轮回中发的风雨条青丝长在，顿悟之后，留一焚有什么区别？人折顿前世剪下的不剪下的也心如止水，波平如镜吹又生；人生没有烦何哉？徒增烦恼，则烦恼丝犹如青顾倾城反问：“顿悟生有草，野火烧不尽，春风
来：“好，好，好，我就真的放赤焰尊者微笑起既然你有这样的境界，心了。”
原理吗？”文刚刚经历过的、宝铃与测之能事，一直到现在现象名列西藏种事、同一种前世、梦魇、逐魂十中的科学道理尽神秘莫都是同一的幻象……还有许多教中的‘伏藏’，我时常等，、夺魄、驱邪、搜灵等异术大师所说的，都没有人能解：“尊者着的‘识藏’顾倾城又问穿越时空生俱来的‘大未解之谜之内，极噩梦’、我和关释其传佛想，藏。那么，风鹤脑中带
赤焰尊者的面容渐渐只能告诉你我的范畴敢妄论藏传佛教以外严肃起来：“我。”，不知道的
“晚辈洗耳恭城点头：顾倾听。”
名称为‘爹玛‘——爹。相师及其弟子的化和承受者出现。那些东藏’，抑或是藏于庙宇佛法的授地在藏传扬佛法，伏藏的藏语值得保全之意，本意是得登巴身，的埋在山岩，有的是中的‘圣物藏’，就在圣者的最深禅定及藏人家合适的著名当属《西藏都完传承人的脑中完整整藏经文的理论每个人文，并准确地解读伏，宝贵、深埋地下‘书予传承并取得伏藏的赤焰尊者说：“伏藏只佛像、法药埋在传莲花生大士到西的‘识藏’，还是是莲成熟，就将很多教法、发现有些都能圆满地重整伏藏经之中。”、一颗玛尼石那样。在很珍贵的东西被埋藏虚空之处，甚至有的启。能够因缘尚未时机是伏藏，就像一颗和方法，最人被称为‘指一件西有的埋在瀑流佛珠、一颗舍利子’，相传那里，等待传承人的开无论是在不同的地点，等待都并最终被发掘出来度亡经》。，有
头，皱着眉沉思。顾倾城再次点
赤焰尊者伸出手火焰腾飞的图形。凌空划了一个指，
他问。“那是什么？”
“是火。”顾倾城立刻回答。
为什么是火？”赤“焰尊者追问。
顾倾城若有所思，几“火就是火，蹈矩，脚踏实地，如此答：而已饭就是伏藏，我等所见所见的，我等未见的，走能走的路，做能。”，不出格，循规，照着古代先民做的事伏藏逾越，不张扬秒钟后才轻轻回的就是，日升而作，日落而息们的生活模式去做，不就是未见的。吃能吃的
赤焰尊者说。的禅理，不必求教于了最深层，足矣。”流水般涉足时光之河“我知道，你已经领悟别人，只要如行云
听着顾夫对答，焰尊者的禅宗惟不争，故无。尤。”善时。，政善治，倾城与赤人所恶，水。水善利万物想到《道德经》上的这一段：“事善能，动关文也有所故几於道矣收获，善仁，言善信居善地；心善渊，与上善若而不争，处众
者教导顾倾城如而不争”行云流水赤焰尊。一般去做，正是的道理“利万物
外星人、宇宙生命等等他这样，可见，永恒谜题一飞碟、”当中。法解释“伏藏”之玄奥连智者都无样，同列于“人类不解之谜之秘已经如这一藏传佛教中的秘中登峰造极的绝顶
，而且没有秒留下丝毫间断。重新开始跳动，时间肩退出静室，他的腕表关文与顾倾城并再次得以延续针立刻
，不敢有代代传承着大量的丝初心深藏，不与功利名权教都难于登天。所谨守本分、却始终门或多或少堂入室，连窥见皮毛众面前，而藏传佛教毫的懈怠。已经掀起了面纱秘术，外人不但难以登藏传佛教中教派中，别的笃定挂钩，日夜保持以说，天下各大一角，展示在公
佛教的认知此一会，弥之山比高一样程度，犹如一古佛”。经知道自己今生都“传说中高不可攀、。不敢自夸对藏传能够枚芥子，不敢与须控制时间”的赤焰尊者，让关文联想到神话深不可测的“燃灯他
定，那龟甲就是唐代僧人“辩机”留下了到，他们谈归程中认，因为顾倾城已经“辩机”的。
。十余学者道辩机，生年不详，卒格，入选。寺著名部玄奘法师取经回国，在城坊会昌寺经论、为时辈所推的资解大小乘年，即年中潜心钻长安弘福寺首开译金岁出家，师从大总持玄奘译场，成为九名45年），岳，并研佛学理论，其十五的萨婆多场之时，辩机便以谙于大唐贞观二十三之一。缀文大德驻长安西北的至大唐贞观十九年（即公元6公元649年
、简州福聚寺人中，唯有辩丰德寺沙门道宣慧立上九迈、蒲文大豳州昭仁寺机牵涉与京普光寺沙门栖玄、弘德的沙门天、栖岩寺沙门道卓、、洛州州普救寺沙门行友宫寺沙门玄则。以私通而遭腰斩，最终另外八人是西。寺沙门明濬、终南山成为历史疑案沙门靖高阳公主与辩机同时入选为缀福
经的陈玄奘**史上褒贬不，与奉命西天取师有相似之处。一的人物，既聪所以说，辩机是历明绝顶，又身世沉浮