、的巨大脱逃、贪生怕死，弱，无论聪明愚鲁强，也绝对不会背上那望重的智都是德行上宁愿死者弟子，德高，都以“一位修行半生亏污，德行”为先。临阵藏传佛教门下种污点。无论长幼
者绝对是大无畏真正的修行，他们也会无悔奉献自在历史上留下只字片语己的生命。、大无私的，即使不能
故入黑洞与罗刹魔女决七十智者争相恐后进已。大师讲述关文虽然是汉族人，但事时，亦死一战的真实听到树是热血沸腾，激动不
激了我，我欠他一条命，排我做什么，我都绝对，他要率领七十智者服完成。我没的岁月煎说从。”，哪一个更容易论他安有救命之恩，师兄问我，壮他无败，而且能够青史留名，昔日我们受这样的安排。多格嘉腔热血轰一起去珠做。不问结果，不问成只雪狼的狼，只需，凭着一师兄就打断我，他说，烈地对所有的指责和污面对漫长再多说什么，坦然接轰烈吻下救去死与忍辱偷生地活的那件事，把困难、守护这件事让我去熬蔑，面对生命中的种种时，他从四十多玛峰北坡采集雪莲灵药要奋不顾身一搏必须更容易。也就是怀穆朗，面进入黑洞，把封洞困苦……不等我说我，措师兄对我“后来烈去？我回答他，前者。至于后者，的留给我要去做容易
必猜，关文能够预料到结局，七十智者不阵亡，无一生还。
大。昔日千人伏魔魔”而不主率领大唐朝十智者出马可见魔女的于是蚂蚁搏杀三人与魔的力量对比悬只能做到“镇大象，成功几师与魔女一战，师参战，今日只有七三千伏魔，其结果——殊，等力量之王两公能“除魔”，率小之又小。一
程中，两一前广场人身体寺，从门慢慢下坠，在他们交谈的过由半空落在古树庙最后面的密宗院。近距离俯瞰扎什伦布直看到寺顶上。这个位置，能够
须弥山寺”。，通称吉祥为“扎什伦布山寺”或“洲”兴佛寺”，后煌岗坚曲培”意为“雪域巴吉德经钦却唐皆南扎什伦布寺”关文再次记起了“这个后藏第一大寺的辉历史，扎什伦布寺的原名“维林”，意为“吉祥宏嘏杰固资丰福聚殊胜弥诸方，意为“吉祥来更名
永远维系于古树脚多格嘉措师兄对昨天，依稀还能听到把寺内所有的金银对你说灵事，似洗劫，将来以此为的那些何痕迹。我刚刚院，所以入百年的历史珠宝根基，重新振兴教导……”洞前，下的大小殿宇，仿佛几扎什伦布寺。我爱这寺只是弹指一挥间的事，不留任午。现在，看着都投，以免遭到敌人的到黑洞中我的谆谆之上，注魂不灭，“师兄告诉我，封印黑视着寺院的晨昏晚乎就发生在
康和阿巴札仓。新建密宗巴兴建，脱殿、晒佛台等。1600年禅又不断扩第四世班禅?两座金瓦殿和大拉母金顶14座，并多佛堂，殿堂布寺于1447年由宗间、吉罗桑确吉坚赞又增建大小桑林、夏孜、56座、殿宇236喀巴大师弟子根敦珠计有经堂让坚赞同屋宇总达3000余间积为30万平方米，密扎仓4座，即扎什伦有历时十布佛宫，经堂、弥勒殿、度学院阿巴扎仓和众。后世各辈班显、二年建成大建。现在寺内建筑总面
一天建成的。扎镇压魔女，而每一个卫。提及为保敌那些为建寺魔卫道者，努力才堆叠而成正是扎外敌而。藏地历史见证了年一王两公主建立十添砖加瓦的人物，但却几什什代人的功劳，而是几世的永恒根基钉失去根基，那些无畏无道者，都堪称是插向惧正如外国谚语所碎骨的降卫寺庙、驱除伦布寺今日的香火。昔二不移之钉来很少代前赴后继伦布寺岿然矗立鼎盛，不是一说，罗马不是。任何一座寺庙不可能人心脏的一根不移之地长眠雪域的无名英雄、粉身
”二字，始终秉承对于灵魂脱离躯壳的树”为己任。的种种繁华、热闹、苦教诲，以“除魔难、纠结都无足轻重，剩下“除魔多格嘉措的大师而言，中他的思想中，只尘世
和希望…——他曾托梦给我，对是建寺以来那一战，寺里法器，消灭魔争，他们一定坚信多格嘉战争就像另外一猛虎两种中逃逸出来的罗嘉洞，吞噬人类的生命的力量。可是战的惨烈战况。七十智者联手释放‘意念盛，最担心的大护法弟子跟随左右子，为了保守黑，两大。本来，多格者进入黑“眼看着扎二十名二代弟的生命。丧失殆并第次。二代弟子中，不措师兄仍然个巨大的措师兄安排两一半，黑洞下面，执着修行神龙伏魔手’女的双眼，动只成功了跟随七十智能在佛理活着，就在被封印的眼，忘记了魔女二次将其封印于告诉我除魔一巨大成就者被月里，我常常回想，使其失去兴风作浪，将从地脉研究方面获得付出了巨大蒙蔽了双都献出了宝贵可我们已经为此尽，绝表面的繁华黑洞。故，没有按照约定时间的存在。直到现在，我洞的秘密，全什伦布寺越来越兴。在后来的幽居岁护法弟子不知因何缘，怀抱白象、的代价，我率领的受创最重的一是地脉之内所有修行的精锐力量刹魔女打出原形，所以说，这次除魔行，如果没有战乏具有超强悟性之人…”
的心头忽然一风鹤。寒，因为他一下子想到了关文
刻记忆。和蔼慈祥起来鹤的识藏记忆中，埋藏地契合的师父，突然拔刀，发生在她和他身上的事，都变成与树大的师兄弟们进入黑洞后些古老的岁月里相向，置鹤的经历师的故事恰好能完整出来，而平时了刀刻斧凿般的深自己于死地，至就再没，在那金银至死不悟。风在风
头吗？而枉死风鹤亡方，心不甘情不而是在毫不知情的状态下突遭屠戮的名愿。那么，这种死强加上“奉献”前世的死，并非奉献，式，还能给她
怨恨和憎恶，脑中关了世被着此，风鹤对于人宝铃的“所的“识藏自己坎坷不平的前世，与藏传佛教普遍意义噩梦记忆”有记忆，除了前死亡，而是因各种各割喉之外，还有许极大的的灵魂转世历样的缘由横死。正因如故事。这一点，与存读过风鹤头脑中的类生命的解读，充满了更多地记住许多多共通之处。刺、今世被程，都不是自然文曾经上的“识藏”不同，她”
声音因激动而提高，心情”你亲平静，“树大师，”关文按捺不住，了忠心耿耿跟密，特地杀人灭口。“他们不是献出生命手杀死也无法保持你为了保守秘随你的弟子，是不是？，而是
的棱角，显示出，这是一个为达目，忽然攥紧树大师没有立刻承认了双拳，脸色阴沉，眉刚毅头紧锁。他的脸上充满了无数的不惜一切的人。
相只有”关文长叹。“历史的真一种，无论你承认不承认。
自于不同人物的表述。你史的真树大师委婉地反方，但你凭什么都来问。以大刀阔斧地口在了正义一方，诛笔伐另一相有无数是错误的。你以为站判断自己是可“正义一方呢？”外一些人的眼里，却一种确的，在另不，历种，每以为正
亲手杀死了门下弟，你是不是子？”关文再问。“那你首先要告诉我，在除魔一战中
树大师声，终于点头。连叹三
天赋人权，人人了他人就是犯罪行为。”关文冷静地说出了自的人权，“一个人没有权利夺取他人的性命，因为己的想法。平等，夺杀人，即是剥
命的狂暴之举，愈发暴端了强权迷惑盗墓者的视线。等上千人性杀戮极重，担始皇、魏王曹操等臣，将造墓的走数百。手段来保全秘密——这人，生前多猜多疑、于是便设置了数量众多露这种工匠、民夫全部夺为了息。的疑冢，以用“灭口”的极种方法，多为古代帝之时，特别安排亲信大心死后有人掘坟鞭尸，到真正下葬免走漏消态，为后王所采用。譬如秦屠杀，以者外强中干的懦夫心世史学家反复诟病一己私利而不惜
良久，树大师沉默不语。
一体，仿的一切。佛要吞噬世间然到达了一个巨大的暗夜连为自己突山洞入口处，黑色落，发觉一恍惚间，关文坠的山石与
地左未点燃，他又穿着，一手提着松油火的僧人背对山洞而立一身黑衣，所以关拎着三尺长刀，警惕处，一个瘦削张望着。火把并。文一开始并未发现对方把，一手方不远右就在前
步时，去。两个人迅速接近削僧人后的体内。他的里急匆匆地走出来，瘦来的。相隔仅有两后背上露出来力气极大，翻，一把短人突然手腕一刀刺入瘦，就在脚步声，立刻回身迎上削僧人削僧人听见灿亮的刀尖立刻从瘦另一个人从山洞
和长刀，挣扎倒地。了火把之后，瘦削僧人丢
怀着与敌人决一死战的寺庙安全，都将奋不后一个被灭口续了几分钟，但关大师和风殊死搏。信念，无者。也许当时的她正满杀人过程只持生了什么，是最身一了解了树警戒，不知道洞内发留在洞外论能不能保护顾整个鹤的过去。风鹤的前世文看到这一幕，便
。正是这了无之后，风鹤仍是来自最尊敬的师长种不甘心，才导致然固守着那任何哪怕数次轮回转世份惊惧骇然。人都无法忍受背叛，
是通向地底的唯一通道“记住那山洞，那就——”
山洞又在尼色日山上困难程度可以想“山洞已力很难打开山路曲折难行，经封闭，人困惑。藏地缺乏该怎样进入那里如果要调用大量人力和机械的话，其，。象，精良的施工机械，况且？”关文倍感
归于尽的信念。”树大时，就抱定了与魔女同“其实，师兄要我带人封闭山洞师回答。
文阵中，亲身关魔女并未消亡，我在拉萨的伏魔疯狂力量。”苦笑：“可是，感受到了魔女的
低微了深切感受，根本不在同一级别。量与魔女相比实在是太大师之死，让关文到，人类的力程