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巴达国王）——亚吉斯二世（斯

的风俗”，世一夫一妻所有的国家和民族虽然斯卡一眼；要是知道，这个时没有明确制度，但实．=一夫一妻夫多妻制石秀，你觉得一夫一笑，神秘的说道：“度好？”石秀诧异的望奥斯卡诡异一打破这样的常规奥斯卡难道想要和习俗吗制是“自古以来妻制度好，还是一代，制。8ｗ`ｗ=ｗ-界文明的共同法则。了奥行的实际上也都是？

社会中家庭的限制仅仅是：从宗教续说道：“现在，所有度；但在危、侍女们一夫一妻的婚姻制的文明表面上都是生似乎是对这类关的男主人与其女奴系这些文明中，一个性。及现有家庭的完整和情感关系等方面不是不被禁止的。在罗马想法，奥斯卡继看出了石秀的关系，也会

生育女性占没女仆上床，还是包养家庭为以有、未定地心家庭的婚配模式有受民俗认可的仪式。是私生子，继承跟以核心单位组织生活；这种核妇，都，生育率低，未婚一个妾，但其子嗣的致的后果是整个民期稳情规定一个男子可人口比例高。是长族管国相对结婚年龄晚，导权极家，不而希腊、罗马以法律地位虽然罗马的法律曾及其他为有限。罗马人主要是

只又降低了人终老；这样寡居三的战死在沙场夫或者未婚夫而无法获妻制的阻能充当别人的情人或者法去和那些已婚的男碍，她们无上，而随着不断爆的口的增长度。人们组建家庭，得伴侣。再加上一夫一女人们因为失去丈战争，男女比例也在失衡；男人们接二连

公平的些文明的一8ｗ=ｗ-寻夫一妻制与一夫多妻制仪式的，当别人情妇的女他们不需要再去找情人说是公平的；对不如第一个妻子正式，实差别也只有一点找新的，到底有妻ｗ=．·这样，对于充：男人的每个女人都也是是要经那么这﹏式。>过正式婚嫁了。你说对吗？子的男人来说多大不同呢？其虽然这个仪式但好歹是有个仪人来于想要

样的制度？”吗？她的说道以鼻，石秀冷冷柳，还要接受这个男嫁给了一个男人，不石秀嗤之男人出去寻花问；哪个女人可以接受这人迎娶别的女人回奥斯卡的话让身为女人的家和她分享家庭度好是吗？但你有没有平：“你的意思是一想过，这对女人而言公仅要接受这个夫多妻制比一夫一妻制

女人来完成情感与**，己的目的，；代的社会机制。因此，之上，其目了说的确在于一个稳定的、抚育后却不同形态的婚没有对石秀的冷面相**的基础但奥制度虽然建立在情感与对感到不适，姻制度的差异，归根自奥斯卡并而是道：“社会的会的作用不一样。结底是其对于社不很难接受婚姻的斯卡为毕竟这个话题对于只能继续强辩为了确保有

多，其后果是各个妻子的孩子会地位上的差异也尽量社系此相匹配妻制基础上的继在妻制，其本质上的这种一夫多缩小；承制度。母亲作用、抚育后代的上更加密切，承制度更多的妻子当然不代表不存在。与一夫的继在情感联，是一种建立正式成为家庭中挥一员社会作用是让

小，以和庶出子女都庶出子女从小在一起各自的崭新家庭，消除也就是社会提倡的个解决生活，让他们之承后就分家，形成不至于因为不公平的继间的社会地位差在。如果范是一个大家族，嫡距变培养感情。办法就是让嫡出和此继承权，又承权产生太多矛大家族的继续借道德规嫡出继承权，同时盾，那么最直接的一存有继要保障出和庶出子女均有

t;文吧＞＞数几个孩子中间继承同时，对出孩子都有继承权，富的家力之上！”ｗ罗马贵而言这样就从，一夫一妻的财产在少来非常困难。．-一旦实家族的生存基础，将一根本上消除庭；国家的权力个辈减少不多。雅﹎了大ｗ-庞大的家族变族＞&g个势力=ｗ-，人均财富相比父成了小有财制使得他们和庶驾于家族权施一夫多妻制度，嫡出将会彻底凌财富集中起

把着更加都家族的展。因说出来了。好吧，无可的根本原奈何的奥是为了所谓的社会人想要推行一夫：“其实话了；自己居不小心就道自己说错多妻制度我本内心想要推行一夫看多妻制度的根本原需求，而是为了奥古斯，奥斯卡知斯卡只能对石秀坦白了然一冷漠的望着自己的石秀因并不

长底将实力强劲的大家族夫多望可以一方面通庭我希家族的统治才可以更加的长久。“的影响，提高生育率度；另一方面彻和人口增过一士对社会。这样，奥古斯都妻制来降低战死战分割成一个个小家

有获得石秀的他们的遗孀推你的的家族崛起寒战死，你考虑过人性吗？他们在战场上为你和奥表情的看着奥斯行为对得起为你而奥斯卡的坦诚并没古斯都家的战士们吗？心里全部都是你所谓族出生入卡，是面无原谅，石秀只向别的男人的怀抱。声道：”你觉得你这种死，你却在他们背后将

一种独特的、社会地位中。父亲或丈是作为女你知道罗马女人依附性的丈夫或是监护人来说，。护人是她的罗在父权制社会里的悲哀吗？群体，她们处于你是出生于罗马豪或门的天生贵族，者根据她父亲，是一个典型的弱势妇女对她的父亲、马王国的妇女，生存丈夫的遗嘱订立的人儿和被监护夫的男性近亲，或者出现的。她的监

和国的法律，妻子的财马社会在政治、经济受法律保护的，生了一系列的变、文化及家庭生德的界限不断掌握的财产越来财富部分，活等面都经济地别是在一个世纪以前弛使得妇女们在家庭女性所越多，以及父权于社会中有了一定的言权。化。根据罗马共产是夫权的松再加上罗马对外政马的传统和转移到了女性手中，特到了共和国之后，罗府带来的大量位的提高的被冲击着，罗与道

特别是公元在公元此法。在人数。妇女们不顾包括彩鲜艳的衣服；不得共集会295年奥庇安多的公前29o年要求撤销边乘坐马车她们表演人物的反对，要求。法禁止妇女穿色越围越老加图在内的几位说，提出自己的中，；妇女不得拥有半盎司前显赫在城内或城以上的黄金

破这僵化的局女们逐渐地从牢在这次运动中，妇女除。这次运动们也开始意识到的努力后终于将该法废要求，并在多年提出了挑战，妇女权益次提妇对罗马男性们的面。们为争禁脔的力量，使了自身笼中走出来，努力打出了政治取自身的合法

错你了。人彻彻底底变成男人们的附庸果扫入垃的成女们再生育以为你会是一次圾堆，想要让妇卡，你太让我然会有如此险恶卑劣的年，成为男个不歧视女性，尊重到你居的表现让我一直女性的贵族；我没有想“诉我；你想一次失望了。你之前性将妇女们努力了上千的想法，我看现在，你告工具。奥斯

女性的感受的做法真话样觉得别人都会接受自己的做法，自己史的了界，甚至还欲就无视料之外；但是，石秀的太过自负了。对罗马人历的错了；自己只是一解出乎了奥斯卡的预确实个穿越而来的石秀真的是有道理的。自己这为是的想要改变世普通人罢了，自己其实为了一己私多东西，就自以并不了解这个时代的很

愧件事你说过吧。唉，；忘记考虑实奥斯卡无奈奥斯卡怒目而视；我也是太过想当然了并没有让提了，这歉。“承认这次是我的苦笑一声，道歉道错了；从今往就当我从来没有：”好吧，我奥斯卡的满脸羞情我不会再际情况了，真的很抱，一后石秀的怒火熄灭，她仍然对着夫多妻的事

不比你们男人差，对于国家的贡吧。女人的。“献也有女人的作用；而且”你不用向我道歉，你应该在心里向全世界心底的男权主义为了成为你们男人收收你存在并不是的附庸的，女人也的女人道歉；以后请你

今天的的附庸。女人的巨事你也有谁是谁了好吗？“男人都是一样的，没，我当然知道个男人都是一个女人”唉较了，都过去不要再计人就不可能生存下去，的孩子；每一任何一个国家和民族离开了女大作用了；女人和

联姻；这是我的挣扎”过去了？必然的。起身准说了这句话之后就秀冷笑着妻吗？为了这些东西就绞尽脑的自己都没有办是与的袖，我将来的婚说道级贵族变。奥斯卡罗马顶但愿过去了吧！“石我是奥古斯都家族的领姻了石秀的右手，不：”你以为我真备离开奥斯卡的船舱法改仅仅则一把抓住顾石秀汁的想什么一夫多

这一礼但是，我身的婚所能委屈她以，的地位切，我想要改变给她们一个盛大和名正言顺我不想失去她们，我所想要的不过是为？“有将来和名是我不想也不能放弃的的人生而已；我想们没分的在我身边。更不。你懂吗了改变我和她们我边还有两个女孩子；我喜欢她们，

动不动。过了良久，石来；两人保持着这样时候，石秀突本来还在生气秀轻轻的挣脱了奥斯卡的手；继续往船舱外走奥斯卡有点心灰意冷去。就在子安静了下颜一笑说道：然回头对着奥斯卡的石秀一下挣扎的目送石秀奥斯卡的真情吐露让的姿势一去的离展

杂的；只要真找一相爱，其他的随意就好爱我的人远远比就好了；所谓的名分是俗方呢？奥斯卡。“个给我名分的人重一起没有那么不过复，对我来说；找一个”其实，两累了，个人在一提。至少了。想的太多就太人的追求罢了，不值珍惜对心要，你说

言罢，居然不只留下大起大落之后心等奥斯卡回答就走了；有余悸的奥斯卡。