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写不出东西来了,又的,但是原本不打算写过渡的作用做实在今天不,这一章的,因。要拿这章起一个不想断更,而且想为大多都是复制过来作者话:嗯,说实在的
新,弥补这章的。因为多更将开始的建宁二年会是会不错。大家天如果时间缺憾充裕,勿骂,明一定即战争为主线,嗯,应该以
到了建宁二年正月。一转眼便
。:夜漏未尽岁首正月,为大朝受中二千石、二千石雁,四贺。及贽,公、侯璧,贺雉。百官贺七刻,钟鸣,受每。其仪羔,千石、六百石百石以下正月
举觞御坐前。二千石以上上殿称万岁。
,司农奉饭,奏食举大作乐。之乐。百官受赐宴飨司空奉羹,大
过。便起身准备前往南郊祭祀,接下来的几天这一日刘宏早早的刘宏都将在祭祀中渡
芒。车东郊,祭青帝句饰皆服旗青。东汉时的重大祭祀有立春之日,迎春于
于南郊,祭赤帝祝融。车旗服饰之日,迎夏皆赤。立夏
于中北,先立秋十八日,迎黄灵祭黄帝后土。车旗服饰皆黄。
立秋之日,车旗,祭白帝蓐收。迎秋于西郊服饰皆白。
立冬之日,迎冬于北郊玄冥。车,祭黑帝旗服饰皆黑。
除此之外年初的南北堂祭祀便是皇室最重大的祭祀活动。郊祭祀以及明
坛营于鄗之阳七里处元始中郊祭故事。建武元。祭告天地,采用即位于鄗,为年,光武城南七里处,只因南郊祭祀地点位于洛阳
自此东汉此为祭祀便以例了。
地位其上乡,西上。,皆南此时刘宏。为圆坛祭祀仍采元始中故事八陛,中又为重坛,天
位在丙巳之地,黄帝位帝位在壬亥之地。之地在丁未甲寅之地,赤帝外坛上为五帝位。青帝位在庚申之地,黑其,白帝位在
通道以为门。日月群神列中。为壝,重营皆紫,皆别位,不在日在东,月在西,北其外斗在北道之西,在中营内南道,以像紫宫;有四
六十四醊。八八醊,合四陛,陛五十百
。陛郭,合三百六十五帝五帝七十二醊,醊
中营四门,门百一十六神。,合二五十四神
。皆背营内乡门百。外营四门,八神,合四百三十二神
营四门,门封神四,合三,外十二神。中营四门,门封神四
五百一十四即壝也。凡千神。营
也。五官神及五岳之营神,五星也,及中。背中属官宿封,封土筑也
先农、风伯、雨四渎、名山、大公背外营神,二十八宿外官星,雷师、四海、、川之属也。
祀国朝时三个刘宏带着百官、四姓亲许训的引领下,进行了时辰的祭、公主、诸王大夫、外。家妇女历者侍子、郡国计吏在太常
八刻初纳,进孰献,太昼漏未尽十八刻,有司告,兴燎位,宰祝举火燔初纳,夜漏未尽祝送,旋,皆就事毕也。柴,火然,天子再拜
一般,早早的第二日刘祀。宏同昨日便起身赶往北郊进行祭
北郊祭祀的地点于洛阳为方坛四陛。城北四里处,
地理群神从食,皆,高皇后配,西元始中故事。面北上,皆在坛上,郊。别祀地祇、位南面在坛下,如西上
南郊。在外营内。四陛醊及其方孟辰之地,中中岳在未,四岳各在江南;他山川各河西,济北,淮来,如其方,皆中外营门封神如营内。海在东;西渎
,群神共二头。奏乐亦地祇、高后用犊各一如南郊。既送神头,五岳共牛一,瘗俎实头,海、四渎共牛一头于坛北。
明堂,台,以望云物。祀五帝于犊,奏乐如皆帝之南少第三日明堂祭祀,南郊。卒事,遂升灵帝配。五帝坐位堂武帝位在青之位。光退,西面。牲各一如南郊方。黄帝在未,光武上,各处其
阳四方。中兆在气服色,因采元始郊气,五郊之兆迎时于雒。自永平中等。礼谶》及《月令》有五郊迎,以《中故事,兆五未,坛皆三尺,阶无
第四日祭。祀高庙
祭祀世祖庙。第五日
、太社稷、六宗夕牲,皆以昼漏未尽十司告事毕。夜漏未尽七刻初纳,进。六宗燔燎,火大然,有明堂、五郊四刻初纳,事毕司告、宗庙熟献,送神,还,有
仪。乘舆自东厢下,太常导出,西向拜,折旋升阼阶,漏上水,大鸿谒者治礼引拜神坐。退坐胪设九宾,随第六日祭祀上陵,昼客,群臣就位如立寝殿前。钟鸣,东厢,西向。
侍中、尚书、陛者。公卿群臣谒神坐》之舞。,舞《文始》、《五行乐奏食举,太官上食,太常皆神坐后
,欲神知其动静乐阕,群臣受赐食毕,郡国上计吏以次前,。当神轩占其郡国谷价,民所疾苦
孝子事亲尽爱之心也亲陵,遣计吏,赐之带佩。礼,敬。周遍如礼。最后
三老、五更之仪。第七日行养
。耆高者一讲师故三公人名,用其德为老,次一人为更也人行年先吉日,司徒上太傅若
皆服都纻大袍单衣,皂扶王杖。缘领袖中衣,冠进贤,
。杖。皆斋于太学讲堂五更一如之,不
。天子迎于门屏,交礼,礼殿,御道自阼阶,三老升自宾阶。其日,乘舆先,遣使者安车迎三老坐东厢到辟雍五更、
,执酱而馈,执爵而至阶,后。酳,天揖如礼。子三老升,东面,三天子亲袒割牲公设几,九卿正履,祝鲠在前,祝饐在
谢恩,以见礼遇大尊显五更南面,公进供礼,亦如之。明日皆诣阙故也。
皆不鸣钟,不作乐。”司他故,若请雨、止雨,如仪。诸行出入就耕位,天子、三公、请行事,有司告事毕。,皆作乐。其有灾眚是月先农,已享。耕时,有耕,,耕。力田种各耰讫执事告祠初纳,,有九卿、诸侯、百官以次正月始耕。昼漏上水皆鸣钟,令曰:“郡国守相皆劝民始
侯夫人蚕。。祠先蚕,礼以少牢是月,皇后帅公卿诸
,万物讫出,始洁之是月上巳,官民下。东流水上矣。垢騊为大洁。洁者,言阳气布畅于,曰洗濯祓除、去宿洁皆随即大赦天
如此一番祭祀,二月便来到了。