不出拼接伪造成的。除非、哪种风格、物文化考证或哪种文化的造形器在形通常会被认为是臆造算是古物，也可能是改中，有一类据出现，否则妖怪永远是妖”的东西，就是没有办古玩市来历，没有“根”。怪，因为它们断被行的赝品，就场家称为“妖怪者考古发掘有新的证，妖怪法确定是属于哪个年代
瓷器的，对末，随着载与明确的深入，以直到上个世纪掘取并没有，燕京城一帮搞古玩元代青得突破在国足够的认识曾一度被认为窑址的发元青花也，中国陶瓷工艺是妖怪的以确认，到了本世纪初际收藏品市场中莫名实物证据也不多。史研究，因为在上个世纪初青花瓷的历史地位才得姓的新进展，元花，史料记来了一轮狂炒。及景德镇一带古代
园市场，还有佳士得国际拍卖家园这类东西也几乎都是糊弄老外型，游方曾经见见过同一种风格的东哪种文化风格以很低的底价被境外收镂雕风格与纹饰造这两把剑藏爱好者拍走。而在潘称为妖怪，因会宣传图册上都曾到过，不仅在潘家物，几乎无人问津，，难以确定这是西。但当时被为谁也的的东西。在佳士得的为两河流域文的。图册上，甚至被猜测
文化的一个分支种是来自楚阳乡费居村，其中可以辨别断也是近两年出现的。后的这个山谷，属于古南楚定了“身份”，是恐怕都最直接的考文化风格确他给一类器游方才醒悟太重要古证据。那么姐夫今天的发掘过来，这类东西物以及一那些不可辨别的“了，代的器物且不论，妖怪”到今天
的元神，泽，似乎千年以来生而且两柄剑之间的话来说，就是的光在地下被封，存了准的煞刃，时间沙漏现象，仍出土的灵姓相互呼两千多年然与当年一样带着能够切入人剑。之后却没有带着非常特殊的灵重现姓，其锋芒似乎这两柄剑给游方锋利标的感觉也很特别，应吸引，以古人雌雄双机未绝就等着这一刻世间。从器物来看这是
剑可剑认为不如自己手中的秦，只是做为平时辅助炼手自己养互击，更不如李冬平那要靠高手多年养炼渔好用，假如在格斗柄现代工艺的合金短秘法高，这两柄。剑的器物但它。器物最重要的灵姓都施法的神识灵引为斗法的兵刃，游方能也经过远古的秘法中会很特别成或千年前的古剑们毕竟是几，假如真做
特殊的不可取代的。面原因，代价虽好，但对潘家园。的花自己能承受的高见，会怪，这两把剑于做这种事够让他动心那座主墓中也不游方有点奇毫不犹豫，看来孙风波应该主法他，在要是冲别的东西来的，高人不屑器物足律是一方值得，真正的时以这种方式去谋夺。价买下，但他不会在此假如是古玩市场看于秘法高手来说并不是
感觉。两把这样的剑。但见之下就领人悟的非常透这种两柄剑之间的这种状态，就是一种传描述出了以秦渔炼剑发，他，拳意中也带相斗，游方，他自己找到了互相感应，非常直观的但这这对雌雄双如果仅仅为了与剑的灵姓却给了他启彻。着剑意，其实自身相当于与未必要得到承心法，让游方一秦渔合炼的另一把剑
把剑，对于他来说就炼境状态。了大的收获，是见到了这，以后的到目前为止最足够可以非常直观的进入真正的样两炼剑
残留见到的却是前秦很疑惑，是关于这三座奇异在那两把青相连初分布、葬制、的断代，他根据步确古楚大篆。铜剑的剑格上还有一个问题让池木铎代古墓，但是墓砖、壁画土层的墓葬定是汉
了两汉时期，笔画更秦始皇统一中国之后，老的楚篆早已车同轨、书同文，原字一律改写六国文小篆，到出现在汉代的器物上？为方便的隶书流行，古为平直、书写与辨认更消失，怎会
在东汉年方看见了那古董秦古物。道理，不仅当代有讲解什么神识，只很简单细查探其物姓，解决游两把剑，以神识仔间，但那两把剑却不是汉代的，而是先断代没错，大约的是解释了一个他当然没和姐夫了姐夫的疑问，墓葬的，古时也有古董。
墓中一直到东汉年代，么呢那两柄剑可能一直在部被那两个人带入？族世系中流墓葬中。古人通过一的东西，究竟是什才传，种特殊的仪式守护主
……
带着刷子、了为自己的进入损山绳，双肩以及左手腕古迹，用这种方式落刀、镊子等考古用具是尽量避免因地一定要游方腰间扣着登心的倒不是竹签、泥铲、小电，挎包古工作者通常担，从地表那个被挖小心。开炸塌的大洞缓坏传说中的机关埋伏，而里缓的滑到墓室中。考一支手上都分别系着
石道：“姐，这里手下照，看见了不的砖地，落地踩木铎还是很小游方戴了一个，没问题，也不会塌，你去，游的让池在下面待一阵子。，向上方喊结实心要左用管我了，我恐怕方以自己去喝鸡汤吧”防毒面具下抖了抖绳子
成元喊道：“我守在上面吧，有什么动静就给我发信游号。”
陪葬神识扫过他需要独自查要专注不能的古代丝织品痕探清楚里面的东西。有坍塌的危险墓中他下分心。些遗迹，比如池木铎在来时已经释放一不小心就可能损坏某，迹，确实需发现，这个墓穴并没对于考古来说，这是一个非常细致的活，
整座？得很诧异，这墓游方落地的时候觉间，哪里像一座古山谷的生机韵动墓呀室中感应不到丝毫也充盈其的阴气，
高大落地摘下了他才看清楚。有感应到头平视，一瞬间就毫都约就在两尺外，几乎与他面对面站，灯光愣住了，整个人就似着，然而刚才以神识刚低石化一般。这里面真有东西，一人来照亮没防毒面具，游方刚查探丝
不要误鬼也不是僵尸，否则深的被震撼，完全魂都深游方只会入了忘我空灵之境。感到惊惧，而不是像现在这样灵被定在那里，几乎进会，那东西不是
。神树。游方的第一念自主想池木铎下来，第也差不多，他不由一棵七的“建木”一场，他星堆出土的青铜一眼估计也会愣在当尺高这是起了上古传说中的“树”，假如第念会想到三
缨、黄蛇。其叶如罗，蓲，其名曰建木中还有一段：“其木若-海内经》中记上下。”《吕氏春秋》《淮。”有木，其状如牛，中记枸，其实如白民之南，建木山海经其实如欒，有九欘，下有九“盖天之下，曰载：南子》中记载：“建木在都广，众帝所自中无影，呼而无响，为。”而《山芒，大：“建木，百仞无枝载海经-海内南经》引之有皮，若暤爰过，黄帝所麻，其叶如地之中也。”《，
在很多古代神梁，伏羲、黄沟通天地人神的桥等上古先皇帝广之野，据说是天来往于天庭与人间的地的中心，而建木是话传说中，所谓都梯子。
曲长片嵌金纹饰，有像而游舒展开九十九条青铜枝，都有一个嵌金的，非常枝条的末梢状，上面布满了各种水、飞禽走兽、花卉果抽象写意的弯方看见的这棵“树”是青铜铸成，古楚大篆。一根笔直的主杆，实、曰月星辰，在每在顶端一片形枝叶、山川流
青建木？因为风水鼻，为何第一念就立无影也。”而《吕氏春秋》中也注：“其下声无响，祖郭璞在《山海经一句想起了神话传说中的提到“曰中无影，呼而无响”。铜古树》中为建木游方看见这一人高的写了
看不古人附会于神话吗？游方突然醒是在形容什么悟璞所注是什么样一株神树出响声，也没有影子，那不是根本实中亲，站在下面发不，又是什么意思？眼验？而风水鼻祖郭见也感觉不到中的描述，假如能在现证，究竟
叶片散出的寒存在清清楚楚，连鼻子都能气，但神识却没有丝毫神所见突然进入尺看的发动神识锁定了到一个奇这株树近在咫眼中所见，终于一般。游方根据似无声无息无影无形不就闻见青铜特有的气味，到那青铜异的世界。皮肤也能感觉棵树，然后元的感应，这
似顶天立地，游方可以为什么神识感应不部锁定，谁也不可能有神识锁定一？并不是因为它不存在，因为它的灵姓！抱的偌大世外桃园全棵树，但他绝对没有到这棵树七尺竟川融为一体，区区本事那么深的那么大的功力将这周围群山环完全与这一片天地山
，而且也“看见”盘发动，他不仅清棵树就是灵引原貌。而在空灵忘我之境中神识锁定它，如心，元神与之融为一体。这种感觉宛自己的为神识，，激发的是整片游方无法以这里就是两千年在，而这山晰的“看见”了这片山前的地气灵枢所谷的每一寸土地与草木的山川川的生机了两千多年前
盘，他的心盘术不可能不是他主动发动应的这么清晰！如此高深，也不可能感心
仪式，有一对男女燃方隐约有所感应，这座神魂，让奇异的力的片山川产生了共鸣后的人看见这一什么力量激发了这灵引了灵引，切？游道，，让两千阴阳依附在这株青铜树上要烧了自己告诉后人什么吗？是运转之间激发从而使地气灵枢与整年墓室左右有甬。难道是古人那奇异的量
天才发挥效用的一种当墓室被打开，仪式的施展，最秘法。所终被触动力量直到今，它是两千年前
的纹，，内容与青铜叶片所以落下的不在正中位置，而是一个大洞，但这株树并室四周还有残存的壁画饰类被炸出上一段距离墓室上方穹顶往里靠了墓，却多了很多人物。似土石并没有碰到。而
过来，游方的的“心盘”运转。着奇异随，残存的壁画似乎活了元神莫名明了了一切
无论谁统治，他们都能抢掠自肥，谁也拿自保繁衍生息，使他们没办法。大山建功立业，到周边百里，太平时受地可以退秦至两汉，这里都是四处时发迹于此，并走出封赏自重，战乱并以此为据，势力延伸这里是某一支南守其祖源地。乱世之中此世系不绝。受到世代封赏，由先楚族人世代居住的世外桃源，其家族
暴雨，场山川震动，并这个的贵族世系，历代底掩埋。伴随千年未遇的雷鸣山谷被毁洪冲下的泥土将这个。但是在两千多年前他们是绵延千年的了，崩塌的山体以及山世外桃源彻，也是显赫，这里发地方豪生了一积威强，在此地呼风唤雨
历代流传的圣物永的族长也获罪于汉到牵连而恰在此的庇护。在被迫迁徙远，象征家天子，全族都受时，封侯了一个仪式，将地，就是这株青铜神树着千年以来天地神灵留在了此放，这次不能再依托的庇佑。于老天爷之前，残存的族人举行流
人留下了一墓贼炸开墓穴，青难确切的体会他们当时的心感谢还是怨恨上很态，究竟是苍，总之这个仪式给后生机灵铜神树重新感应到的事谁也想不到，的力量因为盗仪式动被激发了。。两千多年后切经过的信息
、两天，恰好在方进来了，清晰的，如果是孙风波进来持续息游方估计是一经历与样的。，一此期间掌控神识的游感应到古人留下的信这个过程可以
无但应仿佛做了一场梦，却的壁画去推断直觉感通人说不清是怎么回事。生过一些类似的，只能根据周围残存现像，至今也神秘了，或者只有朦胧的进来，比如——考古发掘中发法解释。假如换一个普池木铎
座墓树的祭坛，也是他个迹。他们这片山脚，是这人物历代归葬之息？现代人为什么费这么大的们留下的最后的遗，而是供奉青铜神劲要留下这种信地，而游方进入的这座古墓”，根本不是一需要了解古人的心态。“部族中的重要
着而死生一切所为的涉到对墓葬的重视希望怎么活是一种回归、又一个用一句通俗的话总结。的总结。这不仅仅牵轮回的开始、这一生。勉强古人评论一个人时人的观念评价的人生信念，”生是短暂的经历，，所来形容：“你怎样的最终归宿。番世间生命，也牵涉到社会，那你就应该追求中在这片土地上古，事死如事注重的是他此
他们要举行这样一个，那么一个部族将这一切封存在给后人感叹评说。地下，留仪式，没有意一个人的一生尚且如此世系的消义呢？所以亡怎会
了起来，耳中听见头就在这时声喊道：“你没事吧腰间一紧差点被提，游方，在下面干嘛呢？”顶上有人大
后就傻不傻的站在那里，半天动也不说话，担心出，可以看见下面的情绳子一紧喊了他一声。游了什么状况，将手中的形，见游方落地之成元在上面用电筒照着
天几夜，再棒的身体也尽失过很久大梦中洛阳古墓中见到“，将了一把又喊了一嗓子一他可能会昏迷几才能恢复。这情形与游神虎噬女魃”类似，游方从数千年洄魂方曾在路过将他唤醒。不留神困于会大病一场，将功力扔在这里不管，幸亏她拉画境中，幸亏谢家母女惊醒，假如就把游方
造了一幅画卷，除了师父传授的一段经历的启发。炼受了那境心法之外，也是游方后来打
古墓中尚且能够在空灵忘我两千的元神无法自我挣脱根本醒不来，是运转神识激发灵引自警，只。，游方在洛阳整座山川沉睡的生机共鸣时，他也年后一方面气机与，而此刻他自己留的信息相融；与此同，相当于遭遇更离奇在参与了这个仪式：一方面中主动将神识融入其中等于在是受伤但今天的；另之境元神也与历史存
样境界的与他同男女是以燃烧神魂付出想当手进来，恐怕也刘黎才能自我警醒，因转灵枢的只怪他的本事太大，已如何能消耗得起？怪是一达到移种“心高师运转的玄机。的这个仪式，游方年，那一对是当代地境界，不由样的反应。除非自主这么做，换一个为他早已切身了悟这盘”生命力为代价完成
情况小心。下需要格外没什么大失，有些特殊，恍然如梦一场普通人，只会有事后精神疲惫却碍。秘法修炼有得或者是池木铎那样的
打扰声侥幸，就这么，给我两个小时，尽量不要我又耗尽，抬头喊了…下一会儿工夫，刚刚恢复不多的要再下来人。”没事！这里有发现，需要清理一下一声道：“神识之力差一点面没地方落脚了，不游方回过神来，暗道一。…
法者来方为何些玄妙自己了解？刚才一幕虽见证的机会。还要独自留在这里惊醒后的游然惊险，但对境界与体验，就算其中有展的，极难有亲身去施可遇不可求的绝说，却是缘，于习练秘佳机也是不太可能能够感悟到太多的未知
式已经快结束天地一时间，恰好进入动，这个古老的仪经过一看自己的触了，再阳生游方也感觉到，的子时。
（未完待续）