哪个年代、哪，种风格、哪种为“妖有办法确定是属于根”。怪”的东西古发掘有新的远除非文化考证或者考在古玩市场中，有一改形拼接伪造成的。物，妖怪通类被行家称常会就算是古物，也可能是出来历，没有“是妖怪，因为它们断不文化的造形器被认为是臆造的赝品证据出现，否则妖怪永，就是没
新进展，元青花瓷的历玩瓷器的，对个世纪末轮狂炒。纪初，在国际收发掘取得突破姓的才得以入，以及景德镇史地位元代青因为在上个世藏品市场中莫名来了一纪初，燕京城一帮搞古，随着中物证度被认为是妖怪，一带古代窑址的元国陶瓷工艺史研究的深花并没有足够的认识，史料记载与明确的实青花也曾一据也不多。直到上确认，到了本世
卖会宣传图册上都曾见过剑文物，几乎因为谁也难以东西。但当时被称为甚至被猜测为两河流域确妖怪，东西也老外的。定这是哪种文化风格的同一种风格的的底价被境外收到过，不仅在潘家园市几乎都是糊弄拍藏爱好图册上，这两把的镂雕风格与纹饰者拍走。而在潘家园，这类场，还有佳士得国际东西。在佳士得的造型，无人问津，以很低游方曾经见
阳乡费居村后的这的。那么姐夫今天的发的断代类东西恐怕都是来自楚及一种文化风格确个山谷，属于直接的考定了“身份”，是最过来，这妖怪”也是近两年出现掘太重要了，他给一类器物以到今天游方才醒悟且不论，那些南楚文化的一个分支，其中可以辨别古证据。古不可辨别的“器物
这两柄剑两千多样带着锋利的光泽，吸引，以古人的话来两柄剑之间的灵姓相在地下被封存说，就是雌雄双了这一刻却没有时剑。看这是标准的煞刃，带着非常特殊的灵，出土之后年一给年互呼应机未当绝就等着入人的元游方的感觉也很特别，似乎千年以来生神，而且重现世间。从器物来姓，其锋芒似乎能够切间沙漏现象，仍然与
，假如在格斗中互合金短剑，手中的秦渔好用刃，游方认为不如自己法的神识灵引要的灵姓都要靠秘法高的秘法高手多年养炼手自己养只是做为平时辅剑，助炼剑的器物或施。会很特别。器物最重那柄现代工艺的成，这前的古假如真做为斗法的兵但它们毕竟是几千年击，更不如李冬平两柄剑可能也经过远古
因的花自己能承价买下，但他律是一方孙不会在此特殊的的，那受的高把剑虽时以这市场看见，会毫不犹豫种方式去谋夺。法面原法高手来说并不是不可是他，在潘家园古玩，代价也不值取代的。假如东西来游方有点奇怪动心。座主墓中，这两好，但对于秘器物足够让他于做这种事，看来风波应该主要是冲别的得，真正的高人不屑
为了与人相斗，游其实自身相当于是一种传对雌雄双剑的灵姓却如果仅仅把这样的剑。但这他以秦渔炼剑之下就领悟。剑，之间的互相感应，非法，让游方一见方未必要得到两常直观的描述出给了他启发，这种状态，就感觉。但这两柄剑，拳意中也带着剑意，种了的非常透彻与秦渔合炼的另一把他自己找到了这承心
入真正的把获，是见到了这样两可以非常直观的进他来说就足够了炼境状态。到目前为止最大的收剑，对于炼剑，以后的
剑格上见到的却是前步确定是汉代古墓，但是在他根木铎秦古楚大篆。、砖座奇异相连的墓很疑惑，是关于这三那还有一个问题让池壁画残留初、葬制、墓葬的断代，剑的据土层分布两把青铜
书流行，古老的楚篆书同文，原六早已消失，怎会出现方便的隶上？国文字一律改写小篆，到了两汉统后，车同轨、之秦始皇在汉代一中国时期，笔画更为平直的器物、书写与辨认更为
，古剑却不物姓然没和姐夫讲解什么游方看见了那两，解决了姐夫的疑问是汉代的，而是时也有古董。识，只是解释了一道理，不仅当代有古董没错，大约在东汉年神先秦古物。他当个很，以神识仔简单的细查探其，墓葬的断代间，但那两把把剑
仪被那两柄剑可能一直汉年代，才那两个人带入墓葬中。古人通过一种特殊的式守护主墓中的东西，究竟是什么呢？世在部族系中流传，一直到东
……
手电，挎包里带着刷地一定要小心。腰间扣着登山绳，双具，从地自己的进入表那个游方泥铲，用这种损坏了古迹被挖开炸塌的大洞子、竹签、、小刀、镊子等考古用方式落上都分别系着一古工作免因为尽量避肩以及左手腕说中的机关埋伏，而是支者通常担心的倒不是传缓缓的滑到墓室中。考
方喊道：“姐，这里没问题，也不会塌，你不用管地，落地踩，我恐怕子，向上让游方戴了一个防石抖了抖绳鸡汤吧阵子。”毒面具下去，游方以池木铎还是很小心的了结实的砖我了，自己去左手下照，看见要在下面待一喝
成元喊道：“我守在上游就给我发信号。”面吧，有什么动静
说，这是他下来时已面的东西。对于能损坏某些遗迹，比如经释放神织品痕迹，确实需要专识扫过，这个查探清楚里穴并没有坍塌池木铎在考古来活，一不小现的古代丝分心墓中发注不能陪葬墓的危险，他需要独自一个非常细。心就可致的
？座山谷的生机韵动也候觉气，整游方落地的时感应不到丝毫的阴里像一座古墓呀充盈其间，哪得很诧异，这墓室中
毒面具，游方刚就亮了他才看清楚这里面真有东西，一在应到，灯光照。两尺外，几乎与他面对落地摘下防个人就似石化一般。愣住了，整面站着，然而刚才以神人来高大约刚低头平视，一瞬间就识查探丝毫都没有感
在这样灵魂入了忘空灵鬼也不都深深的被震我则游方只会之境。被定在像现撼，完全是僵尸，否感到惊惧，而不是东西不是那里，几乎进不要误会，那
，他第一念会想到三星的青铜神树。游方的木”。他不由自主想起出土计也会愣在当场的“树”，假如池木铎下来，第一眼估这是一棵七尺高也差不多，堆了上古传说中的“建第一念
蓲《淮，曰中如欒，其木若无牛，引之有影，呼如麻，其叶如芒，-海内南经》中还九如罗，其实皮，若缨、黄蛇。其叶枸，其实下。”《吕氏春建木。”在都广，众帝所自而无响，盖天地之大暤《山海经秋》中记载：“白民之南，建木之下南子》中记载中也。”《山海经建木，上百仞无枝，有九欘，下，其名曰有一段：“有木，其状如爰过，黄帝所为。”而有：“建木-海内经》中记载：“
先来往于天庭与等上古帝的桥梁，伏说是天地的子。心，而建木通天地人神中，所谓都广之野，据羲、黄在很多古代神话传说皇人间的梯中是沟
布满了各十九条舒展开九实、青铜枝，非常抽象写意而游方看见的果这棵“树”是青铜铸成根笔直的主杆，在顶端长片状曰月星辰，兽、花卉在每一片枝条末梢，都有一个一川流水、飞禽走有像形枝叶、山的嵌金的古楚大篆。种嵌金纹饰，，，上面的弯曲
游方看见：“其下声也。”而《吕氏春秋》起了神话传说中木无响，立无影中写了一句注，为何第一念就想山海经》中为建的建木？因为风水鼻祖郭璞这一人高的青铜古树。也提到“曰中无影，呼而无响”在《
，也没有影子，那不站在下面发不出响声假如能在现实中亲眼验所注，又是什么意思吗？游方突然醒悟，什么？而风是根本人附会于神话中证，究竟是在形容？水鼻祖郭璞古看不见也感觉不到株神树的描述，是什么样一
似无声无。眼奇异的世界铜叶片散出的于发动神识锁定了这棵这株树近在咫尺看的清皮肤也能感觉到那青都能闻见青铜特毫的感应，就有的气味，清楚般。游方根据息无影无形不存在一楚，连鼻子没有丝树，然后元神所见突中所见，终然进入到一个寒气，但神识却
么神识感区七尺竟似顶天立并不是因为它不存地，游方可以神识锁到这棵大世外桃园这一片天地有那么深的功力在，因为它的定一棵树，但他绝对没为什灵姓完全与应不能有那么大的本事！不可将这周围群山环抱的偌为一体，区树？全部锁定，谁也山川融
己的整片山融为一体。这种感川的生机为神识且也“，游方无法以自寸土地与草木，而灵枢所在，看见”了两千多年灵引，激发的是前的地气而这棵树就是这里就是两千年神识锁定它，而在空灵前的山川原貌。仅清晰的“看见忘我之境中，元神与之”了这片山谷的每一觉宛如心盘发动，他不
高深，也不可能感他主动发动应的此不是心盘这么清晰！如，他的心盘术不可能
转之生了共运这一切？游方有一对男女燃这株青铜树上要告诉后隐约有所感应，这座两千年后的人看见地气灵枢与整片山川产让奇异发了这灵引，让的力量依附在间激人那奇异人什么吗？的仪式，什么力量激，是烧了自己的神魂发了灵引，右有甬道，阴阳鸣。难道是古从而使墓室左
是两千年前所施展，直到今天才发当墓的一种秘法。挥效用室被打开，仪式的力量最终被触动，它
是往里靠了一饰类似，却多了很多人与青铜叶片上的纹有残存段距离，所以落下的个大洞，。还但到土石并没有碰墓室上方穹顶被炸出一这株树并的壁画，内容不在正中位置，而而墓室四周物。
一切。随着奇异的“心盘”运转，残存的壁画了了似乎活了过来，游神莫名明方的元
先秦至两汉，这处抢掠自肥，谁居住的世外桃源，其家办法。乱世之中此治，他们都能受建到世代封赏，由赏自重以此力延伸到族发迹于此，并走无论谁统地可以退守自保繁衍支南楚族人世代是其祖源地。为据，势也拿他们没，战乱时四这里是某一生息，使世系不绝。并出大山功立业，周边百里，太平时受封里都
下的泥土将这个世强年前，这里发生毁了系，历代积威。。个山崩塌，也是显千年的地方豪源谷在此地呼风唤雨，，的山体掩埋随千外但是在两千多雨，这以及山洪冲了一场山川震动，并伴他们是绵延桃被彻底年未遇的雷鸣暴赫的贵族世
牵连流之前，残存的族年以来天地神灵的庇佑次不能再依托于老天这株青铜神树代流传，象征着千而恰人举行了一爷的放，这。迁徙庇护。在被迫天子，全族都受到个仪式，将历永远留在了此地，就是族长也获罪于汉家的圣物在此时，封侯的
很难确切的体会他们当时的心态，究竟是感谢还是怨恨贼炸开墓穴，青铜神给后人留下了上苍，总之这个仪式动的事谁也想不到，仪一切经过的信息。树重新感应到生机灵两千多年后被激发了。式的力量因为盗墓
天，恰进来，经历与游以持续一、两信息，如果是方估计是古人留下的了，清晰的感应的游方进来可一样的。好在此期间掌控神识到这个过程孙风波
生过一些类似的发掘但假如换一个普通人进，或者只有朦胧的直存的壁画去推断了觉感应仿佛做了一场，只能根据神秘现像，至今也无法来，比如池木铎解释。梦，却说不清是怎么回事。——考古中发周围残
么大的劲要留下这种心态。游代归葬之地，而墓，而是供奉青铜神解古人的信息部族方进入的这座“一？现代人需要了座中的重要人物历这片山脚，是这个遗迹。他们树的祭坛，也是他们留下的最后的古墓”，根本不是为什么费这
就应该追求怎样涉到对墓葬的重价的人生信念，古人生是总结。这不仅仅牵到社会评为的总结。一句通希望怎在这片土地上古人的来形容：“你一种回的是他此生一切所短暂的经历，而死是生。勉强用评论一个人时，所注重这一番世间生命的观的开始、俗的话事么活着，那你念中，事死如视，也牵涉的最终归宿。”归、又一个轮回
。，他们要举行，将这一切封存在地一个人的一生尚且如此，留给后人感叹评说那么一个部族世系的消亡这样一个仪式下怎会没有意义呢？所以
游方腰大声间一紧差点被提就在这时，头顶上有人喊道：嘛呢？”了起来，耳中听见“你没事吧，在下面干
以看里，半天形，面用电筒照着游成元在上，可地之后就傻傻见游方落子一紧见下面的情喊了他一声。担心出了什的站在那不动也不说话，么状况，将手中的绳
把游他可能会昏迷她拉了一把又喊了幸亏力尽失过画境中，体也会大病一场，将功几天几夜游方曾在洛阳古墓中见管，方扔在这里不一嗓子，将游方能恢复。这情形与到“神虎噬女魃”，再棒的身很久才醒，假如就过将他唤醒。从数千年洄魂大梦中惊幸亏谢家母女路类似，一不留神困于
历的启发。游方后授的炼境心法之外，来打造了一幅画卷，除了师父传也是受了那一段经
史存留的信这法自且能够自警我他也等于在运转之境中主动将神识，只是受伤，游方在洛阳古墓中尚融入其中，相当我挣脱，但今天的遭遇更离奇而此刻他自己根于在两千年后参与了神也与历方面气机与整座山川沉个仪式：一忘的元神无息另一方面元是在空灵相融；与此同时，睡的生机共鸣；本醒不来，神识激发灵引。
一样灵枢的境界，不由高手是以燃烧神付出生如何能消耗大，已达到移转了悟这种“心醒，因为他早已切身的反应。除非是当怪他的本事太完成的这个仪式，游方盘”运转的玄机。力为代价？怪只自主这么做，换一个魂界那一对男女命进来，恐怕也想当年，是得起的代地师刘黎才能自我警与他同样境
，只会恍然如梦一场炼有得有失，有些普通人特殊情况下需要格外，事后精神疲惫小心。碍。秘法修却没什么大或者是池木铎那样的
要打扰。……下面没地方落脚了，不要再下游方回过神来，暗道一个小时，尽量不来人。”现，需要清理一下声侥里有发道：“我没事！这点又恢复不多的神识之力差幸，就头喊了一声，给我两这么一会儿工夫，刚刚一耗尽，抬
惊醒后的游未知境界法者来说，却是可遇妙自己了解也是不幕虽然证的机会。惊险，但的绝佳机对于习练秘方为何太可能亲身去施展的还要独自留在这里？缘，能够感悟到太多的与刚才一其中有些玄体验，就算不可求，极难有见
，这个古老的看时间，恰好进入天地经快结束了仪式已一阳生的子时。，再一到，经过自己的游方也感觉触动
（未完待续）