柄剑有介绍剑指点了。何锻炼灵有两本秘籍一本讲如如果没有猜错的话关于来。狂狐却没有秘籍中肯定如何重新开光办法否则那把。老头知道游方有一代地师”刘黎的养剑练那样一没法取出觉剑永远剑的似乎知道该怎么办但再见天日的另一本讲如何养剑练刘黎说小包中说出来只能寄希望于“
现象联系在一起。游方最感兴“自由能让那柄剑克服考“时间沙漏”了有意无见猛兽爪牙下挣扎趣的一魔境对他的震撼太大意中”。因为在古墓里进古学中神秘的件事就是如何重见天日获得已经把那柄剑与幻境所入的壁画的女子
柄剑被封在木匣中人的见知与内心所思所联系的出现必然与一个想有着微妙的吞噬古剑的时间象征着那时刻准备的爪牙是否所见的魔境看上。离奇但并不是毫无意义沙漏呢？而时固般的魔境是否就象征间如凝难得解脱呢？元神神奇的猛兽那锋利去荒诞就着那
煞刃或古董那柄古剑在游方两本秘籍。此刻的游要做冰的而有了非常感性峰状态选择最化的联想内心深处一种形象仿佛已具备仅仅是在治好元神之伤身心达来的。不某种拥有生命一个生命。但他却没到一个完美的巅力的灵性。他环境再去碰那多了人都是在教训有着急打佳的时机与算彻底的事情眼中已不单纯是一中成长起也像在挽救赋予修复一方行事要谨慎件冷冰了它件古董感觉上
地方与离开时么两样只是屋子里积了离京前已经提前被套都清洗一遍接下来了很多。将屋的日子一心一意调养元方无形中却改租他租住的变子收拾干净床并没有什了半年的房神之伤。单来的游一层灰尘但回交
早上到玉渊潭公园夜间修习小雷音咒感受有道是会者不难游方元神之不同的阴阳地己惹出来的扰动的不的灵觉“修为”还中午与同。气环境中魔境伤势也重不到哪里浅的很自练拳去。伤看似麻烦其实他
元神所受的四面阴风的田野而是壁到渐境变了不定境中扰天的时间治好了自新伤是己的元神之伤。现在想的就是渐能够重新动滚十心魔早已淡去画异变成的那一片凝固天地。真滚雷音游方用了将近是想什么就来什么游方静无声如何“解救”那把剑印。从寂魔幻之再是在古墓中留下的烙动心神的杀人放火的
。真好这一段奇异的经历神饱变得生动起来比未的灵性在奇只是觉得本人的身心加精具备了以前从的感受。原先修练内复原之后的感觉了一种说未察觉到之后仿佛周围的环境也特的感应间伤之前更受满、知觉敏锐而且还多不出充满了活力有了家拳有成
存在不需要用眼由心”的阶种状态总之自然就能感觉到。另去看、伸”的门槛内劲功力上感而应很夸张及的。摸很难出这劲随意走运转睛比如在屋中打坐时可以通过“料未的增长并非但境界上的突破是他始手去层境界彻底突破了“形容到房间里灵觉”感很多东西的段触及到“有触必应随夫也突破了一一方面他的内家功
验到了血肉内家功夫这怎么越厉害技来概括不仅之躯相样了无非是练也就这对的极限终个境界面武会的临一道难以逾越的屏界已不能单纯以需要秘传其一。至于更上乘的境障很。生无法更进一步所以说弟就能学父想教徒少壮武功不是越老要看悟性与机缘不是师骨积累经多人再继续打熬筋的功法还拳怕到练
当的说这个世界的勉强达到在于格击技巧而是人自身的变化更恰究而”的门槛。游方深刻的体好形今终于有了一点切感觉不同总之不太好形会不游方的内家功夫是是对“有触必应随感和三舅公学的而三舅公曾追问其竟三舅公的回答却本人一生习武也就听的似懂非懂如身的体会确实不很玄妙最容。游方当初容。
误会。而且境界公开的拳经剑谱中几乎合公开流传否则会如的境界正达到运用自在因不仅仅是因为藏私其带来种种非议与麻烦讲想要迈过“有触必在中很多内容仿容易出事有可能会给公开传授者引起很多不必要的接近于荒诞有各种秘传功法看起来神奇的思议确实不适外人述的功法几似是而非的模。真见不到。原不到不可习练有人乎不可都应随感而”的门槛
剑炼剑的秘籍可能会讲的那本养一种期待。这些内容吧？——游方留下授刘黎是这么猜测的同时也有
“秘籍”点着油说这两本秘籍要在夜间元神？游方猜测准备。比如用某种难道做了什么手脚于要打开家功夫更进一层游方终多再也不了如今他行事小心了许做了种种可能还是按那之伤已愈渐渐褪去了充分的内老头说的做吧这一次他敢大意。刘黎特殊的墨水书写见灯看而且只能看一次光之后字迹就会
他也不是好了用的粗棉线当灯芯。当然了的心思都没动连数备无患嘛假油灯好凑合最简单意去码相机都准备烟太大还买到了纳鞋底字迹真会消失及时有来过去点灯用的菜籽油之拍下来总可以吧？农贸市场一趟买点色的办法就是找个碗装油灯又去了市郊的如书上的了一盏一点别潘家园淘拉油但游方特所以没用豆油是因为民国时期的青瓷
好对老手段拼不过新科技付只要有心准备总能想社会很毕竟时代在进步。戏在现到取巧破解的办法有些江湖旧把代
一条小缝并拉上窗帘焚源将窗户开了一切准备就绪恰好是在1o年8月民间俗称鬼柔的衣服等到晚上快11点24日农历节。这一天游方除了喝了西中午洗回到北京的十天后2o他七月十五中元节屋子里所了一个澡换了干净轻的时候关有的灯与家电的电香净手点燃油灯茶漱口没吃东
风为什么而平和吗？将窗户打开一条小缝引夜气相懂行就尽量做到最好浓阳气弱阴气郁漫至于在室内扰动成讲究来刘。黎说的“不能白天看只能晚上既然帘呢？风水局起居篇求环话“游魂免窥心神切都按照风水玄学的夜读应垂帘”游方一句老中有一在点着油灯看”不就是要境中的夜气六楼还要拉上窗定挑灯通又不
这做完这一切调息凝神进入一种似定而非后游方心神时辰进入子时之定的专注状态行功养气收摄才伸手打的黄绸小包。开了桌上
的一册只有二十来页整本“秘在之后先过五千字。很常见一起的刘黎先用黄绸将两本书并不是包然比普那本书。薄薄一圈住另一本因此打开籍”也不其中一本卷了缝边装订。书小楷字体当的只看见外面写成的再绕过来包普通稿纸以棉线下来中用毛笔通的铅印大多了算
俗话说文如其人但游法却端正严谨甚至带着神神叨叨老不正能看出是习武之人此书应是刘黎亲笔书写经然而书转自如。写落笔时腕力的控制十分圆方却感到有点意外刘黎刚厉肃杀的笔意也所给他留下的印象是
度心神就完全被一页不控制的相当好只能看一遍因为打开之一片片。这本书确穿过秋天枯第一页游方的泥。实紧不慢很从容的往后翻年化为春后它就以一种肉眼可见打开树叶以飞快的度的度迅的腐朽就似萎越过冬天凋残到达来了一页其中的内容吸引
亏自己做了充足的数码相机拍照怕连翻都翻不到最后拿儿整本开朽化的度也黄黑的碎末在桌子上等看完最后一页游方的把这最快准备才能从容的书页最先打完假如。游方暗道一声侥幸随随便便的打开恐书已经都来不及。出一股陈腐的气息化为一堆枯刘黎的手段果然很绝幸本秘籍看已经不必把书合上过了不一会前面
了能是什的最为极端的“损坏了就似弹指间突然眼前的景象非闪过时间沙漏”现象到常类似考古掘者所遇千年。但刘黎写的这两本秘籍绝对是崭新的不可损但很快就腐朽到的东西当时完好无的呢？么古物他是怎么办在封存的古墓中取出
透了的感应这本书中渗他背包里那把剑的阴的“时间沙漏”现象之后散的非的原理吗？浓郁的阴气甚至比古学者们理解与克服不凝炼打开有自然常快。难道这就是考游方打开黄绸时灵觉也气还要重所不同的是此阴气浮移而
游方探讨过这为环境中有稳、没有光照完好的保存主要是因空气。旦重见天日它古代物品得以界一般的观点被抹去的岁象但不论是科学还是迷信有一种现们在埋藏中种现象按照学术辐射、缺氧或隔绝无法回避这些东西一定的温度和湿度老曾经专门与月痕迹会迅呈现。吴
解碎裂、最后仍行不少古墓中曾现在。这些粮代以五谷做饭但几分钟现象同样存免土时新鲜的比如在古简直可食会在以决这个问题。仅仅从避食刚出法解器内氧化的度可能会气体的封闭容然保存不了原貌。保存完好的古代粮但内就会化为焦炭状延缓但时间沙漏氧化的角度无如果把它们容器内氧化最流行的解释是快拿去自然脱水、纤维化、分放入充满惰性祭祀很流的粉末。
以现代化学理样机缘可是很难解释这种机缘西都会这五行理巧合的情况下是传统风不同的情况游方则向吴老解释完有些珍贵的文物也能整的保存下来论而水玄学中的难以重复不同材质的也不一样。论。东了材质方面的原因并不但并不是所有的
阳一支唐代檀香阴气封存一旦重见天日再被部分来。就是秉有生气所成形被保存下的度也最快。陕西法气一冲生气迅流失腐朽五行属木的器物本身杖就生了这种状况手柄木柄双耳六环锡出土的没门寺地宫中
的化学性质很稳定哪怕被阴气封存之后情况类的多例如黄金所以就算经历了这个过多比五冲它千年也不变间走完了整个埋藏的时好的保存。似被外界环境中的阳气的腐朽就像弹指完程也能间根据材质的不同损所至于五行属金的器物毁的情况也不同但大行属木的器物缓和们也会快
能很软甚至一气封存的环境中却有一气冲但是在阴如说唐三彩不能在第一时。最典种奇异的“退火”现最特别它们不怕被阳型的是陶器行属土的器物捏就碎了。者都知道打开一个阴暗有经验的考古工作至于五的古墓现里面有陶器比间直接用手拿起来因为当时的器物象可
进入远了。去碰一个陶俑结常好时果软的就像没有烧制器物伸手进了陶俑间也相当久墓室掘现况说明这间墓室封存的情况非这种情场旁边的考古队员手指直接捅的湿泥一般。假如吴老就碰到过这种现象碰见有一次
界阳气逐门的术语是量不要去碰等待墓这在在盗墓过程中册尽无意间损室中空气流通外处理“退火”的办法就叫作“回火还贼不懂阳”。有的盗墓渐渗入陶器会重新变硬毁了很多珍贵器物。这些因此
从封存多年的古墓在很高普通的刀埋藏中“退火那么明显。例如和是锉不动的但如果是明显的刻痕这更有意思的是玉器它在阴一划很可能软过程比陶器慢也不是存的环境下表面也会变常情况下田玉在通气封就说明此玉”了。的硬度中拿出来的用小刀像划桌面一样留下
。这些一口大现象不太好解释但也夜就会恢复正常的硬度放上水点火煮它几天几可以用册门“水火齐因为它是客观存在的火还阳无所谓信不信。攻”的办法就是架玉器在自然环境中“回”的度很慢要想加快锅
动下国家开启象也没有记可以保完好的保录。教条的思回火存下来受当时代埋藏最有效的保沫物手段。上世其它器物也会损毁。想影响掘过程中很多“神秘”现护陶器一类的东西作者对很多已知的古却保护不了很多陶器表一种完全有效的保存器打开之后若古工了明万历帝定陵就纪五十年代在吴晗、郭等人的鼓护方式就是原地封存因此现代考没有还阳一类的办法虽然文物没面的彩绘同时古墓中是一个教训不少珍贵的还有
说的一个指示代词南北”因为东属木形之物而南属火没说呢？老的三种属性的器物还因为水火无形中国人游方与吴有水、火两种属性怎么北属水无形之西属金有常叫“东西”而不叫“收获感触良多。相到了五行中木交流彼此都很有。、金、土他们只提
中早已腐朽的器物得以千年原因恐。多本学中与单纯的阴气、的灵性很辨证的是指环境的含义——同它化起与吴老的探讨看来很看见这本秘籍在眼前朽化为碎末一种生、成长、变这才是充满生机的概念的阴气渗透凝滞了生气静止今天亲眼游方又回忆向消亡包含从出生走该。所谓“生气”在风水阳气的概念不保存怕就是被浓郁而
也是它们重见天物得以变化生气也会凝滞解释是否真的有科既是后快腐朽的原因两者学道理。很多器一致解释姑且不去追究这种日之水玄学理论上得到的至少可以在风居然是长久保存的原因当阴阳隔绝不再。这
只可惜题锻炼灵觉之！除了秘籍上书外都是比如游方就想通了书里也能学到不少东交流探讨了不能再与吴屏东老先生西。籍这个过程有心人法就连打开秘学问呐所记录的以前思考的很多问
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！强推走过路留几张推荐票利过的书友请您多回页周总榜多谢用这个机会尽量冲一ps：《地师》下周页
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