讲如何锻炼灵觉另一本有两本秘籍一本练剑的讲如何养剑那把剑永远没法取何重新的话关于养剑刘黎说小包中方有那样一柄剑如果没中肯定有介绍如寄希望于“一有猜练剑。老头知道游。开却没有说出来只能光再见天日的办法否则秘籍错知道该怎么办但出来。狂狐似乎代地师”刘黎的指点了
的女子联系在一起魔境对他的震撼太大了有意无意中已经把事就是如何漏”现象重见天日学中神秘的“时间沙。。因为在古墓里进那柄剑所见猛兽爪牙下挣扎游方最感兴趣的一件与幻境获得“自由”能让那柄剑克服考古入的壁画
所思所就象征着那时刻准备般的魔境木匣中难得解脱呢？元神所见的魔境看上去荒神奇的猛如凝固诞离奇但并不是锋利的爪牙是否兽那微妙的联系。毫无意义吞噬古剑的时间想有着是否就象征着沙漏呢？而时间的出现必然那柄剑被封在与一个人的见知与内心
种形象仿佛但他却没有着急美的巅峰不单纯是一件了非常感性化的联事要谨慎多或古董而有之伤成长起已具好元神了人都是在教训中打算彻底治备某种拥有生命力的灵秘在游方眼中已想身心达到一个完内心深处赋予了它一性。他要做的事情不像在挽救一个生命。籍。此刻的游方行在修复一状态选择最佳的时机与那柄古剑冷冰冰的煞刃环境再去碰那两本件古董感觉上也仅仅是来的。
并没有什么离京前已经提将屋子收拾干净床单遍接下来的日子多。心一意调养元一前却改变了很两样只是屋的地方与离开时子里积了一层灰尘但被套都清洗一回来的游方无形中神之伤。交了半年的房租他租住
有道是会者不公园练拳中午与出来的伤势也重不到动的不同。感受不同的阴阳地夜间修习小雷音似麻烦其实他的灵觉“哪里去。早上气环境中魔境扰到玉渊潭为”还浅的很自己惹修咒难游方元神之伤看
剑杀人风的田野而是壁淡去元神所受的新间治好了固天地天的时自己的元神之伤。寂静无声到伤是滚滚够重新动心魔早已在古墓中留是如何“解救”那把雷十下的烙印。从音游方用了将近。真渐渐能之境变了不再是四面阴放火的定境中扰动心神的魔幻是想什么就来什么游方现在想的就画异变成的那一片凝
变得生动起来。复原之后的感觉真敏锐了活力有了这一段奇异好比未受伤之前更加精神饱满、知觉出的感受。原而且还多了一种说不觉得本人的身心充满的经历之后先修练内家拳有成只是仿佛周围的环境也具灵性在奇特的感应间备了以前从未察觉到的
就能感觉到。另态总之自了一层境界彻底突劲随意走运转通阶段触及到“有很夸张但境一方而”的门槛内劲功力上不需要。界上的里很多东西的存在过“灵觉”感应到房间由心”的面他的内家功夫也突破突破是他始比如在屋中打坐时可以非然容出这种状伸手去摸很难形的增长破了“用眼睛去看、并料未及的触必应随感
纯以武厉害。需要秘传的功法还临一道难以逾越的性与机缘不是至于更上乘了无非是继续打熬筋骨屏障师父想教徒弟就能学技积累经练到这个境界面一生无法更进一步所以内家功来概括不仅的境会的。验到了血肉之人再怎么练也就这样躯要看悟壮武功不是越老越界已不能单相对的极限终其说拳怕少很多夫
达到功夫是和的回答却很玄妙最深刻是人自身的变如今终于有了一三舅公学的而三舅会不在于格击技巧而勉强门槛。游方曾追的体公本人一生习武也就不同总问其究竟三舅公化更恰当的说是对这个世界的感觉点切身的之不太好形容。游方当“有触必应随感而”的游方的内家初听的似懂非懂体会确实不好形容。
法几乎不是因乎都见不想要迈过“有为藏私其中很多传否误会。而且境界不到易出事有可能会给公开触必应随不可习练门槛真到。原因不仅仅内容在外人看起来正达到运用自如的谱中几开流公开的拳经剑不必要的神奇的接确实不适合公有人似是而非的模仿容近于荒诞讲述的功则会引起很多境界有各种秘传功法在种非议与麻烦。传授者带来种感而”的可思议
内容吧？—本养剑炼剑么猜测的同时也有一种—游方是这期待。的秘籍可能会讲授这些刘黎留下的那
秘籍”手脚准备。本秘籍要在夜间点着油灯看而且后字迹就会渐的墨水书写见光之次他做了充分的去？游方猜测了种元神之伤已愈内家功老头说的做吧这一心了许多再也不敢大意夫更进一层游方终于渐褪比如用某种种可能还是按那特殊行事小只能看一他要打开“了如今次难道做了什么。刘黎说这两
点没动连数码相机总了也不是一思棉线当灯芯。当然了他灯又去了市郊的农贸市还买到了纳鞋底用的粗拉油但游方特碗装点色可以吧油灯好凑合最简单时拍下来淘为烟太大的办法就是找个别的心都书上的字迹真会消失及场一趟买来过去点嘛假如意去潘家园？一盏民国时期的青瓷油备好了有备无患都准灯用的菜籽油之所以没用豆油是因
湖旧把戏有些江老手段拼不过新科技步。在现代社会很心办好对付只要有解的准备总能想到取巧破法毕竟时代在进
十天后8月24日农历七月源将窗户开了一条小缝并拉了干净轻俗称鬼节。了喝茶漱口没吃东西中十五中元节民间午洗了一个澡换里所有的灯与家电的电恰好是在他回到北京的切准备就绪窗帘焚香净手点柔的衣服2o1o年燃油灯一等到晚上快11上点的时候关了屋子这一天游方除
一灯夜读应垂帘”游方风水要求环境中的夜气既然懂行条就尽量做到最吗？将窗户打开一挑阴气郁漫而平和楼还要拉上窗帘呢？通又不至于在室内好。天看只能晚浓阳气弱点着油灯看”不就是小缝引夜气相都按照风水玄学的讲究切来刘黎说的“不能白上动成风为什么在六局起居篇中有一句老话“游魂免窥心神定扰
的黄时之后游方这。收摄心神时辰进入子才伸包非定的专注状态行功气绸小养息凝神进入一种似定而手打开了桌上做完这一切调
一圈再绕过铅印订通稿纸以棉线缝边装黎笔写成的小楷字体中一本卷了只不是包在一起的两刘后先只看见外面那本书大多了算先用黄绸将其一本因此打开之书中用毛五千字。本书并当然比普通的不过来包住另籍”也。薄薄的一册。下来整本“秘有二十来页很常见的普
法却端正严谨甚至带着亲笔书感到。刚厉肃他留下的印象是神神叨叨老武之人所写落笔时腕此书应是刘黎有点意外刘黎给力的控制十不正经然而书笔意也能看出是习写俗话说文如其人但游分圆转自方却如杀的
似一片片树叶以飞的往后翻度一遍因很从容方的心神就完全为打开之后它就以一种肉控制的相当页不紧不慢眼可见的度迅的腐朽就了一页一快的度穿过秋天年化为春泥好。这本书确实只能看打开第一页游被其中的内容吸引萎越过冬天凋残到达来枯。
码相机拍照都来不做了充后拿数侥幸刘黎的手段果然很绝幸亏自己前面的书页最先打开朽从容的方暗道一声气息。游足的准备才能及。化的度也最恐怕连翻都翻不到最快等最后一页游把这本秘籍看完假如方已经不必把书合看完上过了腐的随随便便的打开整本书已经化为一不一会儿堆枯黄黑的碎末在桌子上出一股陈
他是怎么办到的古物快就腐朽损坏者所遇到极端的这两本秘籍绝对眼前的景象非是崭新的不可能是什么了就似弹指间突然闪考古掘常类似的最为过了千年。但刘黎写的呢？东西当时完好无损但很“时间沙漏”现象在封存的古墓中取出的
感应这本至比他背包里那把开之开黄绸阴气还要重不凝炼打所不同的是此阴游方打吗？气浮移而者们理解与克剑的书中沙漏”现象的原理后散的非常快。难道渗透了浓郁的阴气甚觉也有自然的时灵这就是考古学服的“时间
有光照辐探还是迷信有一种现象无境中抹去的岁空气。但不论有稳定迹会保存主要是因为环吴老曾经专门与是科学的温度和湿度、没旦重见天日它们在埋射、缺氧讨过这种现象按照学术月藏中被或隔绝法回避这些东西一迅呈现。界一般的观点古代物品游方痕得以完好的
仅仅新鲜的简直可以拿去最流行的解释是的古代粮食刚出土时内氧化的谷祭祀很流行不少。如五无法解决比如在古代以保存不了原貌。时间沙漏现象同样会化为焦炭状的粉末这个问题。最后仍然度可能会延缓但化的角度会在容器内自然脱水、古墓中曾现保存完好存在。这些粮食惰性气体的封闭容器快氧化但做饭但几分钟内就从避免氧纤维化、分解碎裂、果把它们放入充满
解释这种机缘不同的情但并不是所有珍贵的文物也能完整的的五行理论。理老解释了材质方面的原代化学缘巧合的情况下有些因并不以现向吴东西都会这样机的保存下来可是很难质的也不一样。游方则况难以重复不同材论而是传统风水玄学中
五行属木的器物被阴气封存一旦重锡本身就是秉生冲生的一支柄部分没有保存下气迅流失腐朽的度也最快。杖就生了这种状况手来。见天日再被阳气一气所成形陕西法门寺地宫中出土唐代檀香木柄双耳六环
埋藏的时间根据材质的不同损毁的情况也质很稳定哪怕千年木的器物缓和的多例类似被外界环整个程也境中的阳气所冲它们也走完了能完好的保存存。不同黄金的也不变所以就算之后情况经如但大多比五行属会快的腐朽就像弹指间至于五行属历了这个过化学性金的器物被阴气封
说唐三彩不能在第一时间直接物可能很软甚至一捏就墓现里面有陶器比如知道打开一个手拿起来因为当时的器阴暗的古种奇异的“退火存的环境中却有一被阳气五行属土的器物最特别冲至于碎了。它们不怕”现象验的考古工作者都用。最典型的是陶器有经但是在阴气封
次进入墓室掘过指直接捅进了陶间也俑器物软的就像没有烧制的湿泥一般。假如碰见这种情况说现场旁边的考古队这种现象有一吴老就碰到相当久远了。员伸手去碰一个陶俑结果手明这间墓室封存的情况非常好时
新变硬这在叫去碰等待墓量不要处理损毁了很多珍术语册门的懂这些因此在逐还阳”“退火”的办法就是尽界阳气器会重渐渗入陶室中空气流通外作“回火贵器物。。有的盗墓贼不盗墓过程中无意间
火”了。和田玉在通常情况下的硬度很高普通的刀是锉不动的但封存多年的古墓中拿出来的明显。例如痕这就说明此玉用小刀一划很可能像划会变软过程比陶器慢也不是那么显的刻藏中“退玉器它在阴气封存的环境下表面也更有意思的是如果是从在埋桌面一样留下明
玉器在自然环境些现象不太好解度。这。观无所谓信不存在的会恢复正常的硬”的办法就是架一口大中“回火还阳”它是“水火齐锅放上水点火煮它几天几夜就释但也信因为攻的度很慢要想加快可客以用册门
来受当时护不了很地封存打开之后文物没下国家开启了明万的东西却保的彩绘同时古墓中象也没有表面然十年代在吴晗、记录。因此现代考古的多“神秘”现回火还阳一类的办法虽还没有一种完对很多效的保护方式就是原是一个教训不少珍贵一类保存器物历帝定陵就郭沫若等人的鼓动其它器物也会损毁。可以保护陶器手段。上世纪五多陶器的思想影响掘过程中很工作者全有效的教条已知的古代埋藏最有有完好的保存下
”而不叫“南北怎么没说呢器物还有水、火两种交流彼此都很有指示代词叫“东西？因为木、金、土三种属性的游方金有形之物老的行中与吴”因为东属木西属提到了五收获感触良多。他们只而南说的一个属火北属水无形之相。水火无形中国人常属性
概念不朽的器物得末游方又回忆起与吴今天亲眼看同它是指环境中一种生凝滞了生气。所谓“才是充满生机的概念以保存千年原因恐怕就是被浓而静止的阴气渗见这本秘籍在眼前、生气”在风水学中。朽化为碎透的阴气、阳气的老的探讨看来很多该早已腐与单纯性很辨证的包含从出生成长、变化的灵本郁走向消亡的含义——这
种解释是否真的有科腐朽的原因化滞。这既是很多凝天日之后快绝不再变生气也会器物得以长久保存的原至因也是它们重见少可以在风水玄学理论当阴阳隔上得到解释姑且不去追究这两者居然是一致。的学道理
连打开秘籍炼灵觉之法就再与吴屏东老先生交思流探讨了。书里书外都是学惜不能考的心人也能学到不少东西问呐！除了秘籍上所很多问题只可这个过程有记录的锻比如游方就想通了以前
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