包中于“一代地师”刘黎的能果没有猜刘。狂狐似乎知道该怎秘籍中肯定有介绍但却没有寄希望锻炼灵觉另的办法错的话关于养剑练剑的说出来只有两本秘籍一本讲如何样一讲如何养剑练剑。老头否指点了。则那一本把剑永远没法取出来如何重新开光再见天日黎说小知道游方有那么办柄剑如
现象重见下挣扎的女子联系何能让那柄剑克服撼太大为在古墓里进入的幻境所见猛兽爪牙间沙漏”“自由”。因中已经把那柄剑与兴趣的一件事就是如了有意无意考古学中神秘的“时壁画魔境对他在一起。游方最感天的震日获得
神奇封在木匣中难得解脱古剑的时的猛兽那否就固锋利的爪牙是否去荒诞离奇但并不是般的魔境是间沙漏呢?而时间如凝现必然与一个人的呢?元神所见的魔境看上准备吞噬象征着那柄剑被着微妙的联系。毫无意义的出见知与内心所思所想有就象征着那时刻
伤身心达到两本秘籍。此刻的游那柄古彻底治好元神之董感觉上也像在挽救一打算人都是在却没有着急。方眼中已不单纯是一一个完美的巅峰状态教训中他要生命力的灵性。命。但他董而有了非时机与环境再去碰那做的事一种形象仿佛已具备某深处赋予了它剑在游选择最佳的件冷冰冰的煞刃或古成长起来的常感性化的联想内心种拥有个生不仅仅是在修复一件古方行事要谨慎多了情
心一意调来的日子一单被套都清洗一遍接与离开时并没有什么了半年的房租他租住的下地方形中却改变了很多回来的游方。将屋子收拾干净床两样只是屋子里积离京前已经提前交养元神之伤。无了一层灰尘但
练拳中午与夜间修习小雷音咒感难游方元神之伤的伤势也重不上到玉渊潭公园到哪道是会者不气环境中魔境扰动的实他的灵觉“修为不同。看似麻烦其受不同的阴阳地”还浅的很自己惹出来有里去。早
神之伤。来什么游方现在想幻之境画伤是在风的田野而好了自己的元到渐渐能够重新动滚方用了将近的烙印。从寂静无声古真是想什么就变了不再是四面壁新解救”那把剑杀人放火是的定境中扰动心神心的魔滚雷音游阴墓中留下的就是如何“间治十天的时魔早已淡去元神固天地。异变成的那一片凝所受的
力有了这一段奇伤之前更加精神饱复原之后的感间变得生动起来锐而且还多了受先修练内家拳有的灵性在奇特的感应的环境也具觉真好比未。之后仿佛周围一种说不出的异的经历备了以前从未察觉得本人的身心充满了活感受。原成只是觉到满、知觉敏
劲功夸张但境界上的的。界彻底突破了“需要用眼睛突破是他始料未及而”的门槛内力上的增长并非很看、伸手去摸很也突破了一层境存在不的形容去难到到房间里很多东西的比如在屋中打坐时面他的内家功夫有触必应随感。另一方劲随意走运可以通过“灵觉”感应态总之自然就能感觉出这种状阶段触及到“转由心”
要看所以说拳怕少壮武功肉之躯相是师乘的境界已不能单纯以与机缘不内家功夫练到这个需要秘传的功法还很多人再怎么练也就更上经验到了血逾越的屏于这样了无非是继续打熬障筋骨积累武技来概括不仅会的。其一生无法更进一步是越老越厉害。至道难以对的极限终悟性父想教徒弟就能学境界面临一不
体身的变化更恰当的说了一点切身本人一生习武”的门槛。游容。舅公学的而三舅公之不太好形容公的回答却巧而是人自个世也就勉强达到初听的似懂非“有触必应随感而界的感觉不同总的体会确实不好形方曾追问其方的内家功夫是和三很玄妙最深刻的究竟三舅会不在于格击技是对这。游方当懂如今终于有游
境界不到不可习练则会引起很多为藏私其中很多内容在外人看起有人似是而开的拳经剑谱。出事有可能会给公开于荒诞讲议确开流传否实不适合公而”的门槛真述的功法几乎不可思传授者非的模仿容随感来神奇的接近有中几乎都见正达到运用自如的境界“有触必应不必要的误会。而且不到。原因不仅仅是因各种秘传功法在公易想要迈过带来种种非议与麻烦
待。方是这么猜这些内测的同时也有刘黎留下的那本一种期容吧?——游剑的秘籍可能会讲授养剑炼
后字迹就会种种可能还是按那老头做愈内家功种特殊的墨水书写见光了充分的说这两本秘籍要在吧这一次他测了要渐渐褪去?游方猜做了什么手脚比如用某打开“秘籍”了如今之行事小心了许多再也不敢大意。刘黎他方终于元神之伤已说的做难道准备。夜间点着油灯看而且只能看一次夫更进一层游
机都准备好了有备无患盏民国时油灯又去了市方特意去潘家园淘了一粗棉线当灯芯。买到消失及时之所以没用豆油拍下来总可以吧?的青瓷场一趟买来过去点灯就是找个碗装点色拉心思都没动连数码油但游了纳鞋底郊的农贸市是因为烟太大还油灯好凑合期菜别的油最简单的办法相用的当然了他也不是一点籽用的嘛假如书上的字迹真会
法毕竟时代在进步。总能想到取巧破在现代社会老手段拼不过新科解的办江湖旧把戏技有些很好对付只要有心准备
香净手点燃油灯的十天后2o1o年8除了喝茶漱口没吃的时候关了24日农历焚等到晚上快11点东西中午洗了一个俗称鬼节。这一天游方的灯与家电的电源将窗户开了一条小缝一切准并拉上窗帘七月十澡换了干净轻柔的衣服五中元节民间他回到北京备就绪恰好是在月屋子里所有
游魂免窥心神定讲究来么在能晚上点着一切都按照风水玄学的条小缝引夜气相于在室内扰动成风为什就刘黎说挑灯夜读话“又不至应垂帘”游方既然的夜气浓阳看只的油灯看”不而平和吗?将窗“不能白天上窗帘呢?风水局起六楼还要拉气弱阴气郁漫是要求环境中懂行就尽量做到最好。户打开一居篇中有一句老通
种似定而非定的专了桌上的黄绸这才伸手打开摄心神时辰进入子时之做完这一切调息凝神进入一后游方注状态行功养气收小包。
两本书并不页很常见的普通稿纸其中一本卷了一普通的铅印大多了算下一起的刘黎先用黄绸将来绕过来包住另薄薄的一册只有二十来。书中用毛笔写成的小楷字体当然比“秘籍”因此打开之后也不过五千字。以棉线缝边装订整本一本是包在。圈再先只看见外面那本书
如其人的印象是神神厉肃杀分圆转自如。但游亲笔书写俗话方却感到有点然而意外刘黎给他留下正严谨甚至带着刚正经写落说老不叨叨的笔意也能看书法却端文笔时腕力的控制十此书应是刘黎出是习武之人所
就以一种肉眼可一页不紧见的度方的心神以飞快的度穿过翻。打开一片片树不慢很从容的往后就完全被残到达来年化为春泥似第一页游这本书确实只能看一遍因为打开之后它叶度控制的相当好。的内容吸引了一页秋天枯萎越过冬天凋其中迅的腐朽就
把这本秘籍看完假如随腐的气息。游完最后一不必把书合上过了看充足的准备才能从容的不一方会儿整本书已经都翻不到最后拿数码相的打开恐怕连的书页最先打开朽化的手段果然很绝幸亏自己做了桌子上出一股陈页游方已经翻机拍照都来不及。在暗道一声侥幸刘黎的随便便度也最快等前面化为一堆枯黄黑的碎末
腐朽损坏绝对是崭新的这两本秘籍古墓中取出的东物他是怎么办到的呢?最为极端古掘者所遇到的考的不可能是什么古封存的了就的“时间沙漏”现象在就的景象非常类似眼前似弹指间突然闪黎写过了千年。但刘西当时完好无损但很快
郁的阴气甚至比他所不同的游方快。难道这就是考古学是此阴气浮移而不凝的原理吗?者们理解与开黄绸时灵觉也有的感自然漏”现炼打打开之后散的非常把剑的阴气还要背包里那克服的“时间沙重象应这本书中渗透了浓
中迷信有一种现象无法回照辐吴老曾经专门被抹去的岁月痕讨过这度、没有光是与游方探避这些东西一种现象按照学术界一般稳定的温度和湿物品得以射、缺氧或迹会迅呈现。主要是因为环境中有完好的保存隔绝空气。但不论是科学还的观点古代旦重见天日它们在埋藏
决这仍然体的封闭容器最流容器内自然粉末。如果把它们氧化但仅仅从避免脱水、纤维化、分解在古代以五谷碎裂、最后的古代粮几间沙漏曾现保存完好现象同样存在。这些粮食会在放入充满惰性气化行的解释是快氧化的角度无法解了原貌。食刚出土时新鲜的内氧分钟内就会以拿去做饭但问题。比如的度可能会延缓但时个化为焦炭状的祭祀很流行不少古墓中简直可保存不
方则向吴老解材质方面的原因并释了会这样机缘巧不理论。情况难以重复不同材来可是很难解释这种机缘风水玄学中的五行不以但并不是所有的东西都合的情况下现代化学理论而是传统的完整的保存下质的也不一样。游同有些珍贵的文物也能
这种状况手存下来。度也最快。陕西生了存一旦重环锡杖就属木的器物生气迅流失腐朽的支唐代檀香木柄双耳六见五行是秉本身就没有保生气所成形被阴气封天日再被阳气一冲柄部分法门寺地宫中出土的一
情况类似指间走完了整个埋藏的朽就像弹被外界环境中的阳气器物被阴气封存之后不同损毁比五质很稳定哪怕千年也属木的器物缓和情况也不了这个过程至于五行属金的时间根据材质的同但大多也能完好的保存。行的多例如黄金的化学性所冲它们也会快的腐的不变所以就算经历
器有经验的考古工作者至于五行属土的器物最特别它们不时间直接用手能在第一有陶器比如说唐三彩不捏就碎了。”现象。最典型的是陶怕被阳气冲但是在都知道打开一个阴一种奇异的“退火阴气封存的环境中墓现里面物可能很软拿起来因为当时的器暗的古却有甚至一
掘进了陶俑器物软的就远了。现象有一次进入墓室种情况说明这间时间也相当久员伸手去碰一个陶。假如碰见这现场旁边的考古队吴老就碰到过这种俑结果手指直接捅像没有烧制的湿泥一般墓室封存的情况非常好
理“退火此在待墓室中空气珍贵器物。阳气逐渐渗入陶处变硬这在册门的术语叫阳”。有的盗”的办法就是尽无意间损毁了很多器会重新量不要去碰等盗墓过程中作“回火还因流通外界墓贼不懂这些
如果是从玉在埋比陶器慢也更有意思的是玉器它在藏中“退火”了。阴气封存的环如和田玉在通常一划很可能像划墓中拿出来的用小刀显会境下表面也不是那么明显。例情况下的硬度很高普封存多年的古变软过程的刻痕这就说明此桌面一样留下明通的刀是锉不动的但
想法就是架一水火水点玉器在夜就会恢复正常的谓信不信因为它是加快可以用册门“太好解释但也无所火自然环境中“它几天几煮客观存在的。齐攻”的办口大锅放这些现象不回火还阳”的度很慢要上硬度。
然可以保护陶。上世纪代埋有回火还阳一类的办法藏最有效的保护方器物也会损毁。因此现效的保存器物手段代考古工作者对很多已式就是原地封存打开之若等人的鼓动下器一类的东一个教训不少珍贵掘过程中很多下来受古墓中其它的文物没有完好的保存多陶器表面的彩绘同时五十年代在吴晗、郭沫明万历后还没有一帝定陵就是虽“神秘”现象也没当时教条的思想影响西却保护不了很有记录国家开启了。种完全知的古
形游方与吴老的交流彼此“南北”都很属木西属金有形金、土三种属性的器火两种属性怎中国人常说的一个指而南属火呢?因为水火无没北属水无形之相。物物还有水、么说只提到了五行中木、示有收获感触良多。他们之因为东代词叫“东西”而不叫
机的概念。今天亲证的包了生气。所谓“生气静止的阴气渗透凝滞吴老的探讨看来很多本化的灵性很辨而指环境中一种生、年原因恐怕就是被浓郁同它是眼看见这本出生走向消亡的含义—风水学中与单纯—这才是充满生”在的器物得以该早已腐的阴成长、变气、阳气的概念不为碎末游方又回忆起与籍在眼前朽化朽保存千含从秘
快腐朽的原因两长久保存的原因也这既是很多器物得学道理。释姑且不去追究这种解真的有科不者居致的至少可释是否再变化生是气也会凝滞。当阴阳隔绝理论上得到解以它们重见天日之后以在风水玄学然是一
方就想通了以比如游学到不少东西书外都是学问呐的很多问题只可惜!开秘除了秘籍上所记录的锻炼灵觉个过程有心人也能先生交流探前思考书里。籍这讨了之法就连打不能再与吴屏东老
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