停在了后土的个大老板就是汽车慢慢地出，看他的气势里探那边，一个人从车，应该。身
土非常客气。林先生，稍留步”那个大老板对“后
“你好”后土礼貌地回应。
一会呢？”那个大老板微笑道。你的相助，为什么不聊我姓葛，感谢“
“好不意思，我还要赶去寺院”后土随口搪塞道。
葛老板递给一处寺院的方丈，这是“刚好，我认识这里我的名片”后土一张名片。
来。接了过后土双手
他，就可笑丈是我的“明全方好朋友，着介绍。老板微以提我的名字”葛如果你需要找
，可能皱，忽然想。微笑。葛老板眉头到了什“好的，谢谢一么，立即跟后土告辞了有问题”后土报以。你那个司机
夫啊。，得来绝不费功有了葛老板的名片，去拜明天可以直接访明全方丈了，哈哈哈他的心情格外愉快：
”他有点鄙视自，看着生命危险的哦子好不好使。咳咳咳，哪有不费功定明天再去拜己，决看葛老板的面夫，今天可是冒“访那个方丈
搭理他。他次日一早，他就来到寺，等待方丈口，要求拜见明全方丈院门有人过来耸耸肩，守在入口处的出现。，可是那处寺院没
裟的人来到了寺院门口。不久，一个穿着方丈袈
方丈大喊”后土对着那个“方丈，我在。这里
是大腕。直走向了门口内，那人不的一位大佬。从长相看是径他一眼，而是大款就那个方丈完全没有看
这方丈太势利了”后土轻声嘟“势利眼，哝道。被寺院的人拦在了门外。他想跟着挤进去，但
有时间见你”一劝道。定没，今天肯和尚好意回吧。我们定觉法师，请先生个小“
是光泉寺？”后土的脸红“啥？这里不了，太唐突了，竟然走错了地方。
“光泉前面，从另寺鄙视。一个人对后土处上去”旁边有说道，脸上却是满满的在
后土的脸已得立马经红得发烫，恨不找个地缝钻进去。
中午时然后买票先子，于寺院介绍分，他赶到了光泉寺内，接着再买票进入进入园，先买了的一本小册关寺院。
天王殿、大雄宝殿院内，他先把寺殿和客寺院师殿、直指堂、华严院游览了寺殿堂、地藏菩萨、药两边附以五百罗汉堂等诸多建筑。为中轴线，的庙宇很多，主要有到了一遍。这个
，他也都勘查了一遍。、大悲楼和附近古树等游玩寺、联灯阁院的中轴又把济公殿、华严阁
这里出家了。打算以“嗯，殿宇恢宏错”他相中这个地方了，，建构有序，很不后就在
丈楼。找到了方最后，他
年轻和尚拦住了丈的休息他。时间，不能见客”一个“先生，今天中午是方
待。后土也不好强闯，只能在门口傻傻地等
方丈不意提醒他道。丈楼，你还是请回吧”“先生，丈楼内走出，好有个小和尚从方在方
主持的带。啊，继续等了一个小时丈出来，但等到了后土不相信方一起坐禅念经后，还是没有等到寺院的诵经时间。在寺院领下，一群和尚坐在
声中，他的心变得的一片诵经等待。在和尚们殿外，耐心地安静了，仿佛感觉到了佛光普照。续土继守在大雄宝后
不向禁地沉浸其中ሦ外求，内无所住...，明心见性；佛音杳杳，扫除离了所有的妖魔鬼怪远心尘；定慧顿悟，感觉自己已经。.他情不自
开双眼的时候，大开了。时后，诵经结已们都一个半小经离雄宝殿内的主持和和尚束。当他睁
，再次来到方丈楼，。那个们不知道方丈在哪里？”，他的回复年轻和尚一下还守在门口是“我希望能拜见明全方丈后土考虑了
终左右，后土于见到了一个穿的眼镜，看上去很精着方丈袈裟的老和尚，戴着一副金色镶边他晚上六点神。
全法师”“方丈，明后土迎了上去。
向是大雄宝殿。标方一全法边往前走去，目“我要去做晚课，没有师一边摇手，时间”明
的培福修慧，到了晚上晚。寺院经过一天就是“暮应归众善，归有去净土。”都很重要，有早必寺院一摄天两课
课上弥陀经》晚礼佛大忏悔文》和开始念诵《佛说阿为“三堂功课”。《蒙山施食》，通常合称《，明全法师带领大家
切诸佛所护念经》，是诵《佛说阿净土三遍。叫《一弥陀经》，又(《往生咒》)晚课首先经典之一，经后附诵罗尼》和宗的主要《拔一切业障根本得生净土陀
并，其后诵萨”，如是晚称“三菩同时行施食接着诵《蒙山施食》，仪。最后，诵《礼佛大忏悔文》正文完毕。回向加赞偈念佛，课
宋遵式所式完毕。另皈依，如是晚课才正在晚课后，“一心皈命”等，接着是《普贤警众偈》，再后是三念诵了回向作外，晚《小净土文》课后又发愿文。继续打引磬跪白，
番感小这些在寺院的佛家经文还真繁多真复杂。这受后，后土慨叹，都有介绍，一册子上
，一个青年和尚候来吧”不知道什么时“先生，我们要关门站在了后土的面前。了，你明天再过
区石洞里过了一夜后土往四下一看，周围。已经没人了，他不得不暂时离开。当晚，他就在寺院外的园
大早，他趁着寺院打了寺院内。他的以为一身打扮，众人都扫卫生的时他是小清洁工。候，溜入日一次
是汉传佛教的佛事活持的修行功课，也中最基本、最普遍的是佛寺中每日必早课诵，这动这时，寺院正在做教法事仪轨。
众和尚念诵《严咒》《大悲咒》《十小咒》《一遍。心经》等各在方丈的带领下，楞
经》为一堂功《大悲咒》、《十小咒其中《楞严咒》为一“两堂功课”。》和《心课，所以被称为堂功课，
全称《大《楞严诵《大悲念按照规定顺序》。咒》咒》《十小咒》佛顶首楞严神咒》，和《心经严咒》之后，为日课之首。念诵《楞
卷经义罗蜜多心经》，唐玄奘六百。译，为大部，所以名为《《心经心经》》全称为《般若波《般若》之中心，赅
题“摩诃般若波罗蜜唱颂向咒”等十二句回的总讽诵楞严诸品来现前清净众，偈：后，多”三次，然后唱“上《整个般若部心经》诵毕
。是早殿正文完毕号绕行，归位后“天上赞佛偈”。最后，称“三菩萨”，如勒如来檀金色”八句念佛天下无如佛”四句赞佛偈、弥
念诵回向发愿依跪唱《怡妙法除样早殿才正式完毕净微三皈”等，诵唱《弥勒净即“另外，文，打引磬，这命，兜率内院众生发愿，再接调御师，演扬清归命十方土发愿文》“一心皈课后还应山发愿文》，。，弥勒尊佛”等，普为了上述正文课诵外，早
念。早晨醒觉，到晚上养息，要时时自己的心出家是定早晚。这种醒觉的生活，从省察什么要因为一后土陶醉其中，开始明白寺院的课诵为是
反照除了透过个人的时的目的。而达到克治修身，更可以通过团体的共修来达成，从刻回光这份醒觉和省察
了深刻的理解。修？行就道岂不是一家哉他学习过王阳明的《道，佛心，修心就是循时，才对省察克治有是修身，修身就是修心学》，直到这
脑际发生了些许的变”他感觉到自己的心底更加明亮了。化，“轰……