一番下午的论学，互表了一些对于新学的学。方会从哪些方面反驳新四人在午食后，也浅谈了相发看法，也分析了对确定支持新学
创，就连‘至，知至而后意孔圣说出发辩驳，那竟那些思想学人的弟子诚…王智首曾子所言：致知在格只要对方从而后知说也都不是物。格物就有，乃是出自春秋时期的说法，也在古时新学的数条思想学他们皆有应对之法，毕这种众所未闻格物致知‘
归在《礼记·大大多学子都是书‘‘五经‘在这时还学》中，只是这未成型，一些偏门曾不学宋时期的大儒朱熹的‘四后世明清科考标准答案这句话后来被南说听闻的。
知晓的放臭屁，直到听得陈红老脸。不知道的以还沾沾自与所言，所，他还以为是此后，这才羞出生的朱熹大多学子都不东西，王智当然是义科普时尚未喜的
法们这些儒家读书人的祖师爷了，自然没反驳。孔圣人的弟子，那是他
就有过先例，如文，反对骈文，其‘弃繁只是效果在其故去后又更为倡过散从简‘的就曾提反弹了些。还有神宗时期王文公王安石学说在本朝
，至于非议些，那更是孔孟二圣亲口说的至于教化万民、？他们只话，这人人平等、天下大同这是不敢提倡罢了，那自然也是不敢的。怎么辩驳？如何辩驳
读，都不会主动提。说唯一的论点也就是‘皆可成圣‘这条可辩行行平等，他们只要不傻人的公敌了，，内舍众，不过这条一辩人可就成了这天下除书人之外所有新学思想学
起来，他与义脸色却突然变得严肃大的时候，陈说：若是对方拿阿霸上周在斋堂指责刘学政四人讨论前后，如何应对？就在所言做文章觉得此次论学把握甚
刻后，皆看向王三人沉思片智。
不装笔会死啊！你这个装笔犯，
被王二郎三人上前动手，却一一制服。
会出手而后王二郎。：无妨，我大手一挥道曰
？你还能光三人无语，你会出手打同学不成？天化日之下爆
可知若是笑话罢了。‘新学’不过是个连自己说的话都不能自圆其说，那这所谓的你
这一点了。不祈祷对方没有发现过事已至此，只能
不过显然…事与愿违。
王智同学。”陈东的话“请次响起。问，哪位是再
智揖礼道陈同学。”：“正是在下，见过王
陈东回礼，面上带着如春风般和煦”微笑道：“王同学能否与我等解惑。的
很简单他自然是真诚的微笑，因为此言一问，就代表他已，但也很难。经赢了，因为这个问题
贤书上佛道儒三家学说里对简单的是这问题圣都有答案，此都有解释。
，日没处是西方，佛家，日绕须弥照四是北方..天下。是东方....须弥山在四域之中处是南方，日不行处行说：日出处日
于它们不到的时候为夜太阳出升反之，太阳隐没的方，太在上空，围绕着我遮挡阳照耀的日落。而月亮的原因所致，遮挡问世旋转的过程中，弥东南西北之分，即有升起与坠落的达我们生活的地方说佛家认为这个世界本化是由于的方向为东方日月的绕行所致，夜，我们才会误以有时与为是日出向为西方，太阳照会被须也就是，山遮挡，其光芒不能题，而是它们始终，所以，才会出现白时候为昼到在昼夜的交替变月星辰其实都没圆缺是由于的；界旋转。由日们的天与黑月亮的便是太阳。没有
的宇心婆世界只是其中一个，而我们生处的娑界。宙三千大世界佛门的须弥山是指包含中微不可数的小世
道物。万物负阴，一生而抱阳，二，二，三生万家说：道生一生三冲气以为和。
晴圆缺本规则下运行。，所以这太阳的，阴阳交替，进道的规，道物是为道，月亮便是阴气的化身阳气的化身分阴阳而生成万物则体现，整个世界都在也就是说，宇宙万东升西落，月的阴就是道的，这太阳便是
此时并没有对宇宙的组成以及日答案不一，谁也不服谁。…不好意思，儒家阐述，各种学派月的起落有统一的而儒家
世界观都未曾圆满，或学，程颢存在。而其他学派则就者气‘是万如张载的关学说‘直接借鉴了佛道学说气而二程的洛，程颐认为理是为不堪，连。而源物本。更万物的本源，先于
归纳下有了才在朱熹宋的总结儒家直到南一个世界观学说-理学。完整的时期
后来又一个不同于阳的-心学。理学的完整世界在明朝时期诞生了另观学说，既王明
人。孟同列，配享的地位也被抬高与孔因而这二人在后世儒家孔庙，世称圣
但是回答，问题的是王智，那就难题不难回答，可个儒家学说，还是随便认一了。派的学说都所以说，这个问不管是照搬佛道学
体去实他的新学说，要格物上搬运答案，因为着圣贤书去研究有几个找。：遇到问题要用自案需要靠自己去寻致知，而不是一听，脑子想，身味盯己的眼睛看，耳朵是给与我们调调，圣贤只他没法从圣贤书开启心智，而答践
所以，你们新学去问圣贤书，那还格？如果连你们自什么物？还是乖乖去读己遇到问题都要书吧！不是倡导要格物致知吗
过？他说刘学政不知，那显然是他派的典籍不认可诸派并且他也当场放话说刘学政不知日为何东升西。没看，刘学政缺圣乃当世大儒，哪家学圆贤的那套说法落，月为何阴晴
知道，你知圣贤不道？开什么玩笑？
，这可真是个台下这时，他们也都看出了陈私语，显然东的用意也都在要命的问题。三三两两窃窃
装没了。是随口装个笔而已，只是这个笔装的，给新学都他们也都和陈把刚刚冒头的一样，认为王智只与义三人
问题他陈与义三人下口，皆而都看向王智。遇到这个额头渗汗，坐立不安，无处们就是想回答也
你不是说无妨，你会出手的吗？看你先对谁出手？
们已经做好拉住手‘的时候，王智动了。就在他王智不让他‘出
夹并未直接里掏出一枚铜钱你们看这铜钱，在手里举起，而问题，而是回答对方的反面？”的学子，“，也只见他并未起身出手后清了清嗓子问向前方急不慢的从袖来，横着是正面还是不
-正面！但是答案都是统一的序，对面学子回答的毫无秩
指未动，问向身后来，手学子，“你看到的是正们呢，的王智，背过头是反？”得到回答
没有意外，回答皆是反。
人道：“收到回答的王智转币未动，无起落，只是我等所处币，不动如同，固有正反，阳如其只是我等所处位置不举着铜钱看向对面四旧，并位置不同，固有过头来依起落。”山
哈大笑言与佛门之说有何是以为我等见识短浅，起来，陈东率先开口道异意？莫不认儒家圣贤：“汝之对面四人闻言却哈只，不识释门诸佛？”
皆是书中所格说，这‘“你新学若无自己之…”物致知‘是格的哪门子物？哈哈哈学说，所言之物
。说罢引起内舍众人同笑
摇头叹息。新学拥众却皆而
脸上并无羞穿把头道：“”非也，非也。，只人表情各异，却见台上被拆愧之色戏的王智是缓缓的摇众
看去，区别。”只与佛门学说有着本质见他接着道：“我所言之闹声，不解的向他众人停下
中心，动，日月绕行，其则不粒粒微不可见的尘的大地，都是其中一宇宙本无须弥，也无所有日月星辰包“佛门曰：须弥不括我们身处埃。”然，我新学认为
其中最大的一个身处的大地周围辰，的星辰，其之大，无“而在我们称便是由滔天火焰形成亦有多不可数的星之为…”可道计，我们
头顶的智收币与手，单指指向太阳王道：“太阳！”
颗星辰，我们称的浩瀚宇宙之言中的一中，王智其之为-月亮！”最小在众人还沉浸在这别样接着道：“而
“你胡说！！”
出太阳和月亮能说太阳比是看，只是？”着王智大声道学子，他指：“我们分明可以子的大小的，你怎么一声大喝打断了众学月亮大的多呢差不多思绪，众人看去台下一名普通
附和，有人哄笑，有人沉思。众人闻言有人
大小，却不月上沟壑，可汝只看“管距离，你能见？”见阳上何物却见王智摇头一笑道：
又怎会不知。大小，他晓距离影响视觉台下学子闻言顿时说孩童都知话来，不出
万星的存在，无可比拟。”所幸王智并未与其不的多，比我们所在的休，再次出声道大地，也要大上无数倍，那是照耀：“然阳不仅比月要大
落，缺，日出日有了为一月我新学所言阳转，地自传一圈，这才有了阴晴圆月转一圈年，这便是有了春夏秋冬。”而，乃是月围地转，地围地月同转阳一圈为一“故而为一天，因