吾之人都可读书识字，都可明辨是幼，不分高低贵贱，黎明百姓，不分男女老人非。志乃是让天下所有的
人人平等，公。吾再无不之志乃是为了让这天下间再无阶级压迫，让这世
吾之志乃是为了继想完承圣贤的理的路-天下大同！，继续走完先贤未走
得自己的姓。，自己的光辉普撒差点相信完这番世间，连他自己都了自己上课睡觉是为了黎明百身形高万丈当时说话的王大学子只觉
诌，理直气壮满口胡不过这诌的…好燃啊！是如何这般是听的目瞪狗呆，这厮众学子当时也
心中理所应当的认为没有考虑过，圣贤著书立当时的学子哪里听闻过少数人的餐宴，读书本就是言的本意就读书明理。却从来是让世间人人都能，穷人读不起书是很正这番道理，知让他们常的事，从小到大固有的认
智这等言语，急先锋。子当以此为界的大门，志，愿的心灵打开马首是瞻手叫好，高呼我辈学为王同学这番忽然站起身来拍就像是给自己的封闭听闻王了一扇窗户，打开了一扇通往新世，愿为天下大同的当下就有热血学子
给自己带来怎样的杀身当时见了此番言那不还是馋猫的王腥，火上还得了，智却不知道浇了那之祸，只是他王大学语将会油。子一听到这般奉承之语他的
豪言：你道我生难有我此？为，可在王同学当场就再放看来你却不作知何为做为
是整天摇头晃脑之乎者也是为做为？
作乐写写画画是为做为？吟诗还是整天
铃，自欺这些做为在欺人罢了。吾眼里不过是掩耳盗
且什么是做为？我告诉你罢！
叫做为太平，那，为往圣继才天地立心，为能为绝学，为万世开！！生民立命
为立心…为生民立命…为往天地圣继平……为万世开太绝学
疙瘩都起了一身，做为！这才是沸腾，是的！这就是做为浑身颤栗，毛孔炸开，鸡皮都令人激荡不已，热血四句，只感觉呢喃着这仅仅只是读起来有学子痴痴呆呆的反复！
的自己一身的才学和这四句一比，往日，这四句话才是我辈男儿人生在世的价值。意义和都学到狗身上去了
横渠先宗年间关的时候还史上此四句名言世人皆知此时也濒临倒闭，历是在南宋时期，在扬下才为人所知张载的离世地少数人所，还仅限于在关蜀之的关生张载所是本朝神知，甚至连张载所立学尚未发扬的横渠学院，因为学大儒大儒朱熹的宣。关于此四句名言乃著，只是此时横渠先生
血也在所不惜。都，就算此刻抛头颅洒热一听到如此振奋人心的得浑身热血翻滚是话，只觉未曾听闻过的，乍至于现在，一众学子还
当世百姓某生，为后世一热袋又是，再高呼：只要能，行行皆可王智享受子孙某利，三百六十行！！为成圣的看着众人的震撼次大声，脑
，行行皆可成圣…众学有认同，可是这可是破了天的话啊，此言一出，众人大惊，三百六十行渠四句还是儒家之言，不比横这子深
明，儒家之人皆是儒家先辈，句可还谁人在台上刘这‘万般皆下品、农、工、商阶和孔孟学并列也可以不知这成圣下几千年，你这如今一句三贱做了利国利民的百六十行都可成圣，那？在上，掌控天级分事，那岂不是说就算一介商名政身后的墙上挂着士谷，惟有读书高‘的籍只要，自古至今这士大夫高高
的地位，这是要翻了儒家的天啊！家在这世间这可是要颠覆如今儒
帝乃的多，太祖皇样学样，太文官也得下马系列崇篡位起家，宋时，读书人的地位是将见文抑武的政策，连的历朝历代都要高祖太宗二帝制定了一甚至到了一个三品武在军是武将行礼的地步。为了不让后世武将有非常之高的，比之前队也都是由文官控制，到七品小
这种说法，也不会学学子不但天下文人学子吐仰的医圣、后世子孙所冠，还会给与伙食补助，，那都是法，谁敢与孔比后世学死。差地别，至于世人敬部分学生发放不收学费这种说有孟儒家的地位到了此时可子的待遇那简直是天沫星子淹而且还会给一二圣，在当时可没有武圣、书圣之称太奖学金和生活补助，并列，怕是会被谓是空前绝后的高，甚至连他们
言不惭。张，连话都说不明白了当…简直胡言乱语，一派胡言，满嘴…满嘴大那是胸膛起伏，须发皆刘学政气的敢搭话，只有时的众人皆沉默不，只是指着王智一顿乱斥：你你你你
止万霸气所摄，？我且问你，想那东汉论王智当时却是没有张仲景，立传世巨于是双手背后，鼻孔活人无数，福泽何，只当他们是被自己的著《伤寒杂病在意到众学子的神情代，可为圣也？朝他说道：我大言不惭，》十六卷
》马迁公司变，成一家之言，世子孙得以史为可知兴再说那太史一出使我华，《史记衰，可为究天人之际，通古三千年史立于堂前，圣也？夏镜使后今之
，为我华夏子孙抵御祸，其功十三篇，可谓是百世兵家秋孙武子，所著《孙子兵法》何其之大多少蛮夷，免受多少人还有那春矣，可为圣也？之师
还有那仓颉造字、蔡伦冲之……的缀术、毕昇的印刷术造纸、祖
着王智，却迟迟说不出话贤脱口而出，大语，使得众学子个个呼吸粗重，就连刘学政斋堂之大此时也只竖目嘴巴哆句句，一刀刀仿佛可以嗦的指随着王智一个个古之是冷眉来。扎进人心的话，面红耳赤，却无二话，一
的压在巨墙，牢牢喉咙，使他面色绛口，堵在他的他的胸紫，身躯都止不住却找不到理由，贤仿若一堵堵厚实到他想反驳，颤栗。的如此一个个史诗人杰大看不到头的
后只化成了一句：你给我所有的滚出去！！愤怒，所有的言语最
课。门并不是因为你而是我出去就出去，王智袖子的驱赶，本就不乐意上你的腐酸一句：我出出斋，最后还留下一甩，昂首挺胸，大步此
的呼吸声不绝于智出斋后良久，斋内依旧哑然，只耳。直到王有那一个个粗重
才回府。了，当时的他已经从太学院墙翻出了墙，智就不得而什么，王后面斋堂和太学发生了知窝在了聚贤堂数日后方
棍。按照惯例打后依照惯例告诉了主去了聚贤堂才有多问，直到后来从堂中人口中得知堂舍里住了下来断了几根木主，就没王富与王贵二人也，然只当他是在太学宿他们同吃同住了数日和母种氏，种氏也
就出大麻烦了，知道，还是装不知道？”“你说怎么你是真不
有些懵逼的真不知道啊，这和你装什么啊，我是思绪被秦九昭的的话吗？”“我不是一句很平常问话拉回，王智看着他道：
学子都做诗词文章。业无高低什么不贵贱之可的，每行每他真的不知道这句话有行者都应该分王智没有骗，各行各业都有其必，而不是像现在一样业的先不妥，他受后世记忆人人追捧文人雅士，，他是然存在的道理，都是缺一受到世人的尊敬影响，天生就认为行
难道是那天自己了？太过装笔被人忌恨上
作伪模样，似”‘新学‘。想学说来，称之为秦九昭看他不那日在斋中恨铁不成钢道：“你还整理成册，列出数条思同窗的追捧，所言，受到一些
，知行合一。”“其一曰：格物致知
“通俗易懂。”弃繁从简，其二曰:
:广为传学“，教化万民。”其三曰
天下大同。”“其四曰:人人平等，
成圣。”行平等，皆“其五曰:行可
……
整哈哈笑道：“这是好，倒是没想到还能事啊，麻，他当日只是烦何在啊？”随着秦九昭的缓道来，王智逐渐不吐不快眉开眼笑出这么多门道来，于是缓
“我看条！”你是真的神经大
，“其余他一眼道：不说就一条都够杀你八白了说这五条思想学说，单秦九昭百回了。”哪
这是何意？”王智不解。“
理解，但，他给我解释实闯了天大祸事。说了明白，你这厮着一番觉不妥，便和，我才秀才”不太“我原先也
知‘，本朝说这第一条‘格物致脸往哪搁秦九昭面色凝重的和？”，大儒都在格圣贤文所你把他们的老他解释，“先个反调，要格物致知有文豪章致知，你来唱
从简‘，你说的倒是子放屁，你说说他们轻巧，本在骂他尚言辞华丽，喜学，第二条‘弃繁“再说这朝历代文们脱裤”好卖弄文你这学说一出等于是人皆崇岂能饶你？
问，才能世世代代万了，有人都”“再来说这第三高人一等闹着玩的。那些世大族何利可图？还能剥是和所有的世家正去教化了？这削何人？古往今来嘴上掌大族作对，不是真民‘，你教化万民说着要教化万民的人握了知识，那他们还有，你让天下百姓所条‘教化怎么办？他们可家不少，可你看哪个就因为掌握了学