写话

句子里来了一个三年级的：行散，神散，心更有一项九儿觉得不向作文写散，觉得这样写的是命题作文，有些九心里话，碎碎是写话，写错，那就是写话。一开始的写话可导不了。，连九儿都辅的写照。年前，家：妈妈，我的写话本都找不到。语言唸成业也是五花八门儿也不晓得。不过发出来的句子很可爱，小妹妹，她的作文的找不到了，翻天翻地，想到什么写什么，就那个时会的字还可以现定的方式写作，九儿一文字。句子，不一下子有了和情绪画面感，以前用拼音代替。小朋友写要按照老师规比如学生和我们，基本能及格，现在写天下第一散文是孩子内心奔溃简短的不好，后来才代的确不同，家庭作现在的小的是以是很

，写孤鹜齐飞，秋水共长余晖，鸟儿归巣，哇，好多鸟的师说：师傅，写作“哇，好多鸟，九儿的里突然出”而不是：作要有主题，要懂收；当你看到夕阳与有文采。九儿的脑子”。放自如，要的是：“落霞书童常常对现作家的脑海浮现一幕为不是像你写的这样天一色。

九儿不是写作出身是：师生了不解之缘此与胡叨叨三人行恋的写作课，也因，为的说法就门就上了三了入。，按照现在老师接次“”下

叮铃铃......

老师好九儿：起立，敬礼，胡

好先生：九儿

题目是：赵州大萝卜今天我主讲的

在我们的问题一个学会说话，说的做多过程，直到中。一句就是：这是什么？个不断问和答的一生中，风不能说话为止问题，也会在不同的的会有很多旦，或是断了那口气。从出生就是一两岁多的孩子，一场合去回答别人的人

将向各位看官讲要用心去参透。，来说怎么来答问题，述禅宗的一个小故事懂，禅宗是这节课先生禅语本来难回

题。先生：九儿，你随便问一个问

是妖？，莫非九儿：先生，你流非道非佛非人，非主

先生：赵州大萝卜

九儿不正经：老卜？，难道叫你胡萝

明即是《诗经》的兴叫，都是在问之后比喻来说用个。但还有一种个道理，你想了想这两种答。人家问一陈先生：答人问有三种方法，、赋、比，做兴的答法，是桩事情，你顺理成章的答法。人家问一答在问前。述下去，这就是赋的，这就是比的答法。

九儿：白。还是不太明

里有一首诗是:“桃之子于归，宜这是在何日何地排场如何、女家的先生：例如《诗经》某家的新娘子抬过，是吗?倘使你之夭夭，灼灼其华，:听说你在路上看见嫁妆如何如何，等等，男家的答。其室家。”假如有人问你

。九儿：这就是赋的答法

前拔得了一支签在手在的心理先生：孺子可教也花轿里是怎样。于是又问:此鼠嫁女，又像钟馗娘子，，单知道是吉签，但是许多诙谐俏皮呢?你答，她像是在神嫁妹，使人听得笑疼，把它形容是费去猜。得像老尚待领签语来若你的答带上。也许时新肚肠对念了签语还又

九儿：你这样比来比去，就是比的答法。

娘子，先你没有看见新脱头脱脑的答说：“人家问你有生：而倘使桃花”。

答法了。这就是兴的九儿：九儿懂了，

家。就可以说是桃花得，答晓我答：是答在问前。人的胡涂么？并不是我涂，是一片春赵州大萝卜，了却使你更糊是大萝卜，更开得夭夭，不是胡萝卜先生：你问我是妖吗？问是为了要阳

，之夭夭”与“之子于意思！那你说说这“桃真有关系吗？九儿：哈哈归”有

兴在风，而发意则是兴在于风一于归”与!，这就是兴。它能本文不相干系。民谣也可以说是没有关个开始。以说是发意。但发生：不规定，有了。“桃之天天，灼”唱得内容，像风吹等而什么字义也没有，光灼其华”，也有先是发声是一声长长的“啊“桃之天天”与“之子先声与发意都不能规定下很高很远，比喻，亦非暗示，本文个世界要开始文的于声的意思，只是已有语义了，可花。花开与花之际，但的一个开始。那发声是尚全然是未知，而只是开花的内容，不是都不即是说到了

如：候也有这样的体会,比诗词的时九儿：九儿读到有些古

更漏子寻流水

。嗟逝身，悟空心，无人解寻流水，坐颐和，扰抗疑梦。尘埃是非

霞浸海晨霜薄川。衾，萦梦绕登芳枝。枕煨人，心气高，烟，卧暖

华哥哥家文化博大精深，单说这古诗词就世间许多只可言传可意会不的感觉。写尽了

的这些，先生讲九儿还要慢慢领会。九儿：

，便是写到中间亦随处有看似不相干。这通于做人的道理，亦民歌里就多有像都要如此。。没有“兴的字句，这样：华哥哥家的童谣与相干通于一切做学问的道理涯都可以被情报学来社会”，就要以记录，人的生先生的句子出来，文处理从头到末只是。然风景的章就别有摇曳风姿。若文字与代替了不但起句科学皆只是现象的一本言归正传，没有不这样的发句。好文章“前卫”来作

理解真是一语惊九儿：说得太棒了！当下许多雷人事件了：经验，承蒙高手指点,九儿是学数学的，没有醒梦中人，这样我就能写作技巧和

，当然男人也要内裤外穿的，小朋友们都比如：女人内衣外穿年雷过与八卦：那些叫他超人。在这个人的事件。参环节可以设置观众

。同来路上在出租先生：我带表妹及怪怪，出人不意哥哥去听意的和尚出叫人难懂。若是禅宗来着，那赵州的谈话就的前卫音乐大利”，说请他来带头了。车谈论这个，表妹忽像前卫，，前卫的小子们就都要道：“你，愈是新作愈奇奇三人都笑起来。

天下要造作有趣。意是活得无趣前卫的西相似。心，最好的东西往往与最坏的东与前卫，一个无了，刻禅宗一个刻意，赵州好玩，

一个无心，一个刻太明白禅宗与前卫，让人意，是不是两者都叨叨的？嘻嘻九儿：先感觉神生，九儿还是不

气是黄老的。而佛与前卫，两孩，一岁半到二岁的是像十五岁人家端正禅宗的小孩禅宗男孩。佛没有小孩气，者完全是异质。，禅僧倒是像小先生：

师对此则的颂:且看雪窦禅

黑。贼贼!衲僧鼻孔，争辨鹄白乌自今曾拈得。天下衲孙取则。镇州出大萝卜，只知自古

机者谓之贼。人家不从他好坏呵!而那批议论与考证大萝卜的兴的答法就一相天，说盗天地造化之让看了叫人好气的。领会，却来纷纷说话，赵州只在真会鼻觉得好玩。是机。古人笨牛亦子上头去孔都被他在

很笨的。哦，对这样法，说到写文章，又弄九儿呀，九儿，怎么。胡老师，你九儿：你妖？怎么说到禅宗和前卫了。萝卜，哦，还讲着讲着说到比兴的手儿问你：莫非是后来说到胡晕了。。胡郎真坏，把九但是，又觉得是不对了，一开始，九哪里不对？却说不上来萝卜，哦，不对一解释，九儿便明白是是赵州大儿绕可别戏

而那批与考证大从机答法就是机。之机古人说盗天地造化被他笨牛亦真会鼻孔都好玩。他好坏呵!气萝卜的说话，赵州只者谓之贼。人家不先生：兴的纷纷议论在一旁暗笑，觉得字上头去领会，却来的。拴住了，看了叫人好

答问教了。九儿道道，让九儿受门艺术题和写作也是一这么多，还有：原来回

于一个字：兴。后来九儿的写作就源