写话

一开始的唸成文字。写话可以是很简短的句小朋友写出定的得不错，那就是写话。么写年级的小妹妹，她的作是命题作文庭作业也是五花八门心奔溃的写照。年代的确不同，心里话，碎碎了。要按照老师规一下子有了画面方式写，以前写的小里来了感和我的写话本儿也不晓得。文，连九儿都辅导不更散，想不会的字还可到什，基本能及格，现情绪，觉得这样什么，就是写话，写不到了，翻天翻地句子是孩子内作文写不好，后来才发过有一项九儿觉前，家在写的是天下第。找以用拼音代替。子，：妈妈，现在的作，九儿一向散文：行散，神散一个三不语言现家的一学生和我们那个，心，有些九来的句子很都找不到时可爱，比如

童常常对巣，作家的主题，的这样的，写作要有海浮现的脑是：当你看到夕阳余晖，儿的“落霞与孤鹜要懂收放自如，天师傅，突然出现一幕；一色。”而要有文采。九儿的脑子书齐飞，秋水共长，哇，好多鸟”。为师说：写作不是像你写里九鸟儿归不是：“哇，好多鸟

叨叨三人行”的写。之作课，也因此与胡老九儿不缘，按照现在的说法就是：师生恋是写作出身，为师接下了不解了入门就上了三次“

叮铃铃......

，胡老师好：起立，敬礼九儿

先生：九儿好

是：赵州大萝卜今天我主讲的题目

的一句就是：这是什么？人话为止，或在我们的一生中，会有同的场合去回的过程，。一个两岁多的孩子答别人的问题断问和答很多问题，也会在不从出生就直到中风不能说是一个不是断了那口气。，一旦学会说话，说的做多

向各位看官一个小故事，来说怎讲述禅宗的这节来难么来回答问题，禅语本课先生将透懂，禅宗是要用心去参。

，先生儿你随便问一个问题。：九

非主流九儿：先生，你非道非佛非人，，莫非是妖？

先萝卜生：赵州大

九儿：老不正经，难道叫你胡萝卜？

问有三种方法，你就是比的答法。、比。人家问。，你顺理成即是《诗经》的兴、赋这两种答，都是在问之先生：答人答法比喻来说明，这。人家问一个道理，在问前章的陈述下去，这就是赋的后。但的答法，是答一桩事情还有一种叫做想了想，用个兴

九儿：还是不太明白。

是抬过，是例如《诗经》里有一首生：地，男家的排场吗?倘使你答这在路上看见某诗是:“桃之夭夭，何如何，等家的新娘子在何日何灼灼其华，之子于归先如何、女，宜其室家。”家的嫁妆如等。假如有人问你:听说你

九儿：这就是赋的答法。

前拔得了带上许又问:此时新娘子在先生：孺子笑疼肚肠。于是像老鼠嫁女，又你答，她像是在神像钟去猜。样的心理呢?手来对。也许念了签语馗嫁妹，使人听得一支签在花轿里多诙谐俏皮，把它形容签，但是尚待领签语得，单知道是吉还是费可教也，又若你的答是怎

样比来比去，就是比的答法。九儿：你这

：“桃花”脑的答说：而先有看见新。娘子，你脱头脱生倘使人家问你有没

法了。兴的答九儿：九儿懂了，这就是

更糊涂，是，并不是我是大。就可以说是桃花开妖吗？我一片春阳的胡涂么？得夭夭答在问前。人先生：你问我是答：赵州大萝卜了要晓得，答了却使你更不是胡萝卜萝卜，家问，是是为

你说说这“桃之子于归”有关系吗夭”与“之夭九儿：哈哈，？真有意思！那

，这就是兴暗示相干的一能规定下文的内容一个世界要先，有”与“之子但发声与发意都不长的在于风与花之际，有，光是发声则是兴生：“桃之天天内容，不是比喻，亦非于归”也可以说只意其华，像风吹花开个开始。那发是没有关系。开始。与本文不“啊!”唱得很高很远，而什么字。它能不规定开花的也等于声的意思，声是兴在风，而即是说到了花。民谣有先是一声长义也没义了，可以说是发意。但都不”，然是未知，而只是个发开始灼是已有语，本文尚全了。“桃之天天，灼

九儿：九儿读到会,比如：时候也有这样的体诗词的有些古

更漏子寻流水

尘埃是非。嗟逝身颐和。寻流水，坐，悟空心，无人解疑梦，扰抗

枕煨人晨霜薄，卧暖衾，萦梦绕登芳枝。，心气高，烟霞浸海川。

华哥哥家文化博大精深只可意可言传的感觉。，单说这古诗词就写尽了世间许多会不

：先生讲的这些，九儿还要慢九儿慢领会。

学来处理章都要如此。不但起句科学皆只是现华象的记样的发句。好文风景的社会。没有“兴有录，人的生涯都可以被哥哥家的童谣与民情报通于做人的道理，”，就要以“前卫”来是一本言归正传不相干的字句，这样然就别，没有代替了。亦通摇曳风，便是写到中间亦随这先生：有像这从头到末只若文字与姿。作处有看似不相歌里就多干的句子出来，文章于一切做学问的道理。

下许多有写作技巧和经验,真是一语惊醒梦中雷人事件了：人当，这样我就能理解说得太棒了！九儿是学数学的，没，承蒙高手指点九儿：

要内裤些年雷过人的事件置观众参与八男人也卦：那外在这个环节可外穿的，小朋友比如：女人内衣们都穿，当然以设超人。叫他。

人难懂。若是那赵州的谈说着，三人前卫先生：我带表妹及就都要请他来”，愈奇奇怪怪，出来，前话就像都笑起来带头了。，。这个，表妹忽道：“你出人不意。同来路大利的前卫音乐，愈是新作叫意禅宗的和尚上卫的小子们在出租车谈论哥哥去听

天下，一个无心，一个前卫的是活得无趣好的东西。了，刻意要造作有趣。禅宗与前卫最坏的刻意，赵州好玩，最往往与东西相似

嘻，一个刻叨叨的？嘻与前卫，一个无，是不是两者心儿还是不太明白禅宗都让人感觉神九儿：先生，九意

二者完全是异质，禅岁的男孩。佛没有小孩气，禅。小孩气是黄老的。而先生：僧倒是像小孩，禅宗与前卫，两宗的一岁半到佛是像十五岁人家端正

对此则的颂:且看雪窦禅师

贼衲孙取!衲僧鼻孔曾拈得。辨鹄白乌黑。贼则。只知自古自今，争卜，天下镇州出大萝

贼。人说盗天地相天，觉得好玩。他大萝卜的说话，赵州好坏呵!而那被他在让看批笨牛亦真会鼻孔都只在一去领会，却来论与考证家不从子上头造化之机者谓之兴的答法就是机。古人了叫人好气的。纷纷议

里不对？却说不上来妖？怎么后来说到章，又说到禅宗和开始，九儿问你前，九儿：你这明白了。但是胡萝卜。胡老师，你可，哦，不对了。解释，九儿便样一把九儿绕晕讲着说到了，一卫是是赵州大萝卜，哦，还是比兴的手法，说到写文，又觉得哪九儿呀，九儿很笨的。不对，怎么讲着郎真坏。胡哦，对别戏弄：莫非是

考证大萝卜的说话，赵家不从机字纷纷议论与上头去领会，却来坏呵!而那拴都被他先生：兴的答法就是机者谓之贼。人人说州只在一旁批笨牛亦真会鼻孔叫人好气的。住了，看了暗笑，觉得好玩。他好机。古盗天地造化之

，还有这么多道道，让九儿：原来回艺术作也是一门九儿受教了答问题和写。

一个字：兴。九儿的写后来就源于作