写话

在的有了画面以是很也是五花八，神散，心更散，代的确想到什么辅导不了。要按照老年级的小妹妹，她的不同，家庭作门，有些九比如：妈儿一向作文写不好，后什么，就是写文，基本能及小学生碎碎唸成文，我的写话本的是天下第一一个三写作，九。年前，家里来了情格，现在写妈业师规定的方式找不到了找不到。语言一下子子是孩子内心奔。小朋友写出来的句子散文：行散简，是写话短的句子，不会绪，觉得这样的句项九儿觉得不错，那就的字还可现，翻天翻地都溃的写照以用拼音代替的是命题来才发现，以前写作文，连九儿都和我们那个时感和。一开始的写话可话，写心里话字。作儿也不晓得。不过有一写很可爱，

对为师多鸟”。“落主题，要懂收放自如作家的脑海浮现的是：的书童常霞与孤鹜齐飞，秋：“你写的这哇，好多鸟，哇，好文采。九儿的脑子阳余晖，鸟儿归巣，样的，写作要有是像写作不常。”而不是水共长天一色看到夕里突然出现一幕；当你，要有九儿说：师傅，

上了三次“叨叨解之缘，按照现在的生恋。不不是写作出身，为了说法就是：师入门三人九儿就行”的写作课，也因此与胡老师接下了

ሦ叮铃铃....

师好老儿：起立，敬礼，胡九

先生：九儿好

今天我主讲的题目是：赵州大萝卜

别人的问题。一风不能说话为止，中，会有很多就是一个不断问和答的说的做多的一句就是过程，或是断了那口气。直到在不同的场在我们的一生：这是什么？人从出生学会说话，中问题，也会个两岁多的孩子，一旦合去回答

透。来回答问题，禅语本来难懂，禅宗是官讲述禅宗的一个小故要用心去参事，来说怎么这节课先生将向各位看

，你先生：九儿随便问一个问题。

先生，你非道非佛非人九儿：主流，，非莫非是妖？

先生：赵州大萝卜

九儿：老不正经，难你胡萝卜？道叫

有都是在问之后。但还有三种方问一桩了想，用个喻来说明，这就是比的答法先生：答人问章的陈述下去，一种叫做兴的答法、赋、比。人家诗经》的兴这就是赋的答法。人家问一个比，是答在问前。。这两种答法，即是《道理，你想事情，你顺理成，

九儿：还是不太明白。

妆如何如何，的排场如等等。诗经》里有问先生：例如《新你:听夭夭，灼假如有人何、女家的嫁娘子抬过，是吗?倘使你答这是灼其华，之子于归，宜说你在路上看见某家的一首在何日何地，男家诗是:“桃之其室家。”

是赋的答法。九儿：这就

先生：孺疼肚肠谐俏皮，把它形容得像老鼠嫁女，又像钟馗猜。笑得了一支签在手，。于待领的许念了签语还是是在神前拔也，若你的费去签子在花轿里是怎样心语来对。也单知道是吉签，但又是又问子可教理呢?你答，她像是尚答带上许多诙嫁妹，使人听得:此时新娘

儿：你这样比来比法。九去，就是比的答

花”。有没有看见新先生：而倘使人说：“桃娘子，你脱头脱脑的答家问你

这了。九儿：九儿懂了，就是兴的答法

大萝卜，更不是胡你就可以说是桃花更糊涂，是一片春答在问前。人家问是妖吗？我答：赵先生：你问我是阳的胡涂么？萝卜。州大萝卜，并不是我是为了要晓得，答了却使开得夭夭，是

之夭夭”与“之九儿：哈哈，子于归”有关系真有意思！那吗？你说说这“桃

思，只规定下文的内很远的一个开始。那发声是发声先有一个世界要开始兴在于风与花之际，但是未知都不即是说到与“之兴在风，而发意则是开始。与本文桃也没有，光是发声，是已有语义了，了花。与发意都不能是是发意。但高，亦非暗示，本文容，像风吹花开，这就兴。它能不规定开花的尚全然其华”，也等于声的意子于归”是一声天”不相干内容，不是比喻之天生：“系。民谣有先了。“桃之天天，灼灼的“啊!”唱得很么字义长长可以说也可以说是没有关，而什，而只是个

些古诗词的时候也有这样的体会,比如：九儿：九儿读到有

更漏子寻流水

非。嗟逝身颐和，扰抗尘埃是梦。，悟空心寻流水，坐，无人解疑

。，萦梦绕登芳枝烟霞浸海川晨霜薄，卧暖衾。枕煨人，心气高，

化博大精深，单说意会不可古诗词华哥哥家文就写尽了世间许这多只可言传的感觉。

些，九儿还九儿：先生讲的这要慢慢领会。

这曳风姿。这通有不相干的字句，象的记录，人的样然风景的社会。没有如此。作代替了。归正传，没文章都要看似不相干的句子家的先生：华哥“兴”生涯都可以被情报学来通于一切做学这处理从头于做人的道理，亦到末只是一本言，就要以“不但起句样的发句。好是写到中问皆只是的道理。若文字与科学现哥，便出来，童谣与民歌里就多有像间亦随处有文章就别有摇前卫”来

：验，承蒙高手指人事件了技巧和经说得太棒了！九儿是学梦中人，这样我就能理点,真是一解当下许多雷九儿：语惊醒数学的，没有写作

都叫他超人。在比如：：那参与八卦这个环节可以设们外穿，当然男人也要内裤外穿的，小朋友女人内衣些年雷过人的事件。置观众

笑起来。了。”，说着，三人都在出租车谈论，叫人难懂。意。同我带表妹及哥哥去听意大利的前卫奇怪怪，出人不前卫的小来路上音乐，愈是新作愈奇若是禅宗的和尚出来，这个，表妹先生：忽道：“你那赵州的谈话就像前卫子们就都要请他来带头

得无趣了，刻意要造作有趣。东与前卫，一个无心，一个刻意，赵州好玩，西相似。禅宗前卫的是活坏的天下最好的东西往往与最

卫，一个无心，一个刻者都让人感九儿：先生，九儿还是觉神叨叨的？嘻嘻不太明白禅宗与前意，是不是两

气是黄老的。一岁半到二，禅僧倒是端正。而佛是像十五岁人家先生：禅宗与前卫，像小孩，两者完全是异质岁的男孩。佛没有小孩气，禅宗的小孩

且看雪窦禅师对此则的颂:

取则。只僧鼻孔曾拈得。辨鹄白乌黑。贼贼!衲镇州出大萝卜，天下衲孙知自古自今，争

气兴，赵州只在一被他在让看了而地造化的叫人好却来纷纷议论与考觉得好玩。他好坏呵!盗天相天，之机者谓之贼。就答法人家不从子上头去领证大萝卜的说话那批笨牛亦真会鼻孔都是机。古人说的。会，

，到写文章，又说到禅宗和前卫。胡郎真坏，把九儿绕晕了。？却说不上来？样一解释，九儿便明白了。但是，又儿很怎么后来说到胡的手法，说对笨的。哦，对州大萝卜，哦，还是么讲着讲着九儿问是是赵一开始，了，不说到比兴九儿：你这觉得哪里不对不对，怎。胡老师，你可别戏弄你：莫非是妖萝卜，哦九儿呀，九

先生：兴的在一旁暗笑，觉得好玩地造化之机者谓之贼好气的。上头去领会，却来纷纷了，看了叫答法就议论与考证大萝卜。他好坏呵!而鼻孔都被笨牛亦真会。人家不从机字他拴住那批的说话，赵州只人是机。古人说盗天

艺术，还有这么多和写作也是一门九儿受教了。题，让九儿：原来回答问道道

作就源于一个字：兴。后来九儿的写