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第四十七章祭台点灯

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了几分寒意和就阴气围装饰的像原本极重的遗巢,增灵堂,让恐怖。是死了人的献祭之礼的祭台,

案台中央的灵婆,在,停止了手上的动作,念完几句咒语之突然,站在后。大吼一声之后

,唤做遗巢之人都知道它只见遗巢门在遗巢的老的存在有打门,已经有很长时间没这扇暗处打开了一扇门,开过了。

遗巢之地,而是遗巢域外。象,用遗巢的话说,门外是遗巢,而门内却是另外一方门外并非

巢树洞域外,有个当然这遗巢更加准确的叫法,叫做遗

树洞顾名思,变得,让遗巢不为人知的事情变得越发的神秘,这份神正是,因为这里的义,是值得托付的地方越发扑朔迷离神秘,才让这里

先行进了树洞,尽管他戴着面具翼翼的,不见真容,但却鬼首大人亲自捧着冥灯能够看得出他对冥灯的呵护有加。,小心

遗巢秩序,甚至不容易建立起来的是,献祭之礼能否失败,那么好是遗巢王国,将不复存长青眼下最关心的在。,赖让冥灯复活,一旦复活紧随其后的是赖长青可以说

出愤怒。将付之,是对柳无度不安,更多的是愤怒而他在遗巢深声的冲动,表现耕多年的势力,也一炬,这让他的内心极

控制的柳无声,同样当然,已经被洞。被带进了树

太过于鲁莽,也让人鬼尽管柳之间带来了一必要的灾难。无声的行为,

限的遗巢但对于隐忍多年的鬼出无名,没有找到开遗巢反抗的打算过师,只不在这有首大人而言,却之地,早就有想过带领,他卧尝胆忍辱负重多年,一并不是坏事直被人类压战的理由

防线。一纸休战协议,正是因,也正是冥灯与人类之间,有了这让遗巢冥灯当初人鬼道所谓的人鬼

,本就是不公平的,况且遗大人看来所谓的鬼首游荡在这荒凉之地可是,让天堂没路地狱无门的冤魂恶鬼,人间正道所逼。巢现有的秩序是被

人接任遗大人奋起反抗的情绪。遗巢巢之时而坐上遗巢之主之后,便愈发强烈,而今就已经萌生,了鬼首上下悲声载道,民怨沸腾,彻底激发毁协议,在鬼首大这个想法

才是真正意义上为窝囊的傀儡,自然该巢的主人,不愿成为这些游离他身为遗巢之主,是遗在遗巢的冤魂请命,的主人。

惩罚柳无声的理由。的机会,首大人未能当即柳无声此举,倒是给了鬼首大人一这才是鬼个师出有名

不能但他,她的面子不能不给下灵婆在场过甚

觑。青为首的止战派的势力巢上下各个角落,不加上又以赖长可小,遍布遗

在鬼首大人的蛰伏起来,等待,再做下一步的打算冥灯能否复活盘算当中,只有耐心

,被几树洞。了献祭之礼的余火个鬼影抬着进了长青和柳无声都进入树洞之后,已经做好

啦的噼里啪火的大锅面前,在一口冒着熊熊声音,来,那火光四射,发出亮了原本暗无天日的余火被放了下树洞

噜的声响,这声音让,不断的翻滚伴下油锅的感觉。大锅里面正在煮像是有人要被寒而栗,随着咕噜咕着翻滚的红油人听了不

利的闪着白右两侧,各着一把刀背朝下,刀锋气息。光,衬托出越发恐怖的大刀,那两把大刀锋在油锅的左朝上的

与不安袭受到了与死神如此接击躺在案台的时刻。话,余火第一次感上的余火,如果说这恐惧内心独白的是面对死亡的

着面对死亡的勇这是献祭之己的来,气。,上刀山下火海,象征显然,这油锅和大刀礼的第一步是冲着自

献祭,意味敢面对死亡的宿主,余火必须挺过这着是给冥灯献祭,而冥第一关。灯自然是选择勇

这让接下来的十分的从容,反抗,表现意。施法的灵婆,很是满,更没有余火没有反悔

点天灯咯。”,点只见,灵婆垫着脚尖,,用手指点了点余火轻飘飘的走进了面向众人,歇斯底里天灯咯,的吼道:“点天灯咯她来到余火的面前的额头,转而树洞,只见

树洞,句,只见原本漆黑一片是施了魔法接连喊了三都点亮了。一个个的蜡烛像一样,瞬间

树一般,过天际,美不胜收。这浩屹立在就好比那参天,像是狭长的时空隧瀚无边的苍穹之下,划而蜡烛点亮的过程道一般,从下往上,

难和折磨,余来要面对的就是献祭赏,而当事人却在这美知道欣煎熬。好背后,受尽了景,都是路人才美好的风火接下之礼带来的痛苦和都说

铤而走灯,会变得更加的,但相比于酷刑的酷刑点天险。遗巢的点天人寰在旧时便是一个惨

法,而在遗巢却有了所谓的点天灯,便绕,像极了西方世有的叫法,叫做‘金身剥离出来,而剥离肉佛’。是让余火的肉身与灵魂出来的肉身用金箔缠界的木乃伊的制作之

凤凰木等材料,伴于让肉再辅以木炭、檀香、身腐烂,此法在肉身上贴金箔,出窍之后,不至存尸体的作用。其左右,目的是人在灵魂可以起到上好的

油锅当,置于这魂头朝下,直到整个油锅点燃魂踩过两把让他一直从朝上,脚中,在脚的位置点火,刀之后,将灵而让出窍的灵脚烧到头便唤做‘点天灯’

人的灵魂为饵,作为光四射,酷似这天灯锅点亮,那火点天灯的来意,就是以火至油锅,而让油油锅的灯芯,引

意,故而献祭之礼的天由命。、祈天灯,其漂移的方天灯,又名许愿第一关,便是这听‘听天由命’之向无人能控制,寓指

本就已经非常人所能煎熬,无外乎他余火是人不是鬼,灵魂更何况要经住刀和炙烤。忍,受得能否经受得住此等海的折磨山火的求生欲,尽管肉身金佛护体,但灵魂出

安全关。通过了献祭之礼,余火最终过来,在油灯的第一烧尽之时但余火最终挺了

到了肉身,中回回不到肉身了。其实灵婆,那就是灵魂永远也火,如果在挺余火的灵魂从煎熬尽,等待他的结果只有一个不过油灯燃并没有告诉余

不告诉余火,反倒是给心。诉余火风险,势必果,是抱有私心的有告诉余火了余火轻装上阵的信果告,点天灯所带来的的后给余火造成心理负担,灵婆之所以没,如

明,灵婆是对的在场的众人心肉身之后苏醒,让,余火在灵魂重新回到事实证中的那块石头,总是放了下来。

几家欢喜余火的苏醒,是,但有这里,永远几家愁,有人希望也不要苏醒过余火能够挺过这第一关人却希望看到余火躺在

展,并不会因为有人想但事态死,程。要余火改变献祭之礼的进的发

一下考察一关考验的是勇气,而第二关接下来的献祭之礼,进余火对冥灯的忠诚。到了第二关,自然要

感激、忏悔和信赖自己的某些愿望情,并祈求神满足一些或全部物品等感以献祭的方式,牺牲旧时常自己的来对神表达忠诚,

是献出忠诚,灯做出应有的牺牲。一些物品向神表达向冥灯献自己,向冥祭,却并不是牺牲

仰,一是对天,而冥灯作为缝尸一大自然与历仰,脉的信敬意,才有了各类祭祀人类最史的崇拜和便因此而应运地,二是对先人,是对原始的信活动生。

灯便是驱鬼最好的道具先人用来驱鬼除恶的因为黑暗的鬼魂是怕光的,而冥是缝尸一脉的历代法器而已,早期的冥灯只不过

些改良,战协火相传,对甚至在最后一次人鬼停议当红扮演但随着时间的了不可或脉先人的薪经历了缝尸一推移,冥灯的价值和意义进行的角色。了一

灯可以为游走于人但此说法又正因如此,才有了出现在人间。冥灯引路间的鬼魂引路,回到脱鬼门关遗巢一说,遗巢的鬼魂引路,挣形成了两大极端,冥,但同样冥灯可以为

果可想而知。,后存在,才让灭,几个可冥灯陨所在,正是它的可想而知,冥灯的人鬼休战至今,小时以后,鬼门大开

一阻挡这场灾难的办而献祭冥灯,是唯法。

血红的火的面前。灵婆了余命人端出了一碗鲜而渗着血的肉,摆在顷刻,只见鲜血,和一块新

出炉的鸭血和新鲜的在遗巢,这的认为,这就是猪肉。如果不是此情此景不犹火会毫一碗刚两样东西,余

是应该换位思考,用遗巢的本该有都不能以人类的思维方式思考,而巢,凡事可这里是的思维方式。

非动物。鲜的肉,极有可能是来血和这块自人类,而那么眼前的这碗鲜

就是赎罪,以你之身为明而赎罪,喝人血,食低的声音让婆,压为冥灯的陨灭而人极度不适吧,吃吧,吃吧,为你的忠诚献祭吧。,说道:邪恶的笑容,恶狠赎罪,为光揣测的之余,灵婆人肉,吃果不其然,在余火戴罪之人赎罪,满脸写满的“献祭狠的像个老巫

能喝人血吃人肉呢,一,那将彻底与旦下了这口,那与人类为敌恶鬼又有何异?一旦同样是人,余火又岂下了这口

祖,不是欺师灭落到与鬼同行,沆瀣一气,这离经叛道吗?鬼除恶,却不想沦身为缝尸一脉,本该驱

此番作为,余火一会被缝尸一脉所不耻伐。人类的公敌,,需要面对来自师门的旦做了,不仅会成口诛笔

缝尸一脉的纠结,甚在此至有规矩,一边和煎熬,余火彻底陷入望。漓尽致,一边是些绝刻的表现出淋灵婆的威逼利诱,让余火的犹豫

不做出选择。与不吃,是一道选择选择难题,尽位人鬼的结,箭在弦题,是一道绝对站上一触即发,余火不得管纠

出了艰难的选择。余火最终做

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