几之前坐在案进度。深夜时分，孟尝正箕报的工作，查看着各项革新之中所汇
旋，解决其他氏族赞成者多亏吴氏从中斡问题，只是今日画下想要兑现，可就没对者也不少，这事也要那么容易。的配合颇多，反了一张饼，日后
给自己儿子画饼，自己，朱老四尚且这何。，许他氏吃下了们未来又如自己真能走到那一步那就是自己人，若船，只要跟着革新走，饵，自然下不了想来无妨算什么，吴
正想着诸多事宜之时，突然眼前视野变换。孟尝
明而代之的是一片无尽的光，取。消失不见昏黄的烛光
“？？？”
正想往武无尽的光照瞬间醒悟过来的孟尝却不成想身是，连影子都见边空空如也，这一，片光明之中什么都没射只有在他的身上，器架上取戚斧、惊鲵更神奇不到分毫。的有，
一些？”，是否太过了下开这等玩笑？道友“何方高人与在
空荡荡，也听不到回声，四周空音在耳边响起。一声突兀的煌煌天
与五阴炽、老、病、死、爱别脱之法？”离、求不得、怨憎盛之八苦，若以小友之见，可有解“人生有八苦，生会
能心中却是惊涛背后将听懂骇浪，若换孟地任何一个人来听会，他不仅有太多联想，可孟尝，孟尝面色沉着如死不一样这一句话，都不他悄无声息水概是谁。，还能猜出拉入无尽光明之人，大
一番。引，若是按照苦之过立，西方辩经时常佛教未说便是佛门，他也是在后世中了解对面说，此时应此时的发展，探讨的八苦之何许人也教为佛教前身，这八未出世？不是准提就是接
，能知道这些是什么意思，都得，如何能辩之？奘大师。他又不是和尚感谢西游记和玄如何解脱八苦？他懂个锤子的八苦
心血来潮，莫名其妙不过，对方为何会的把他拉进这么一个鬼地方辩经？
友有八苦解脱之法？”“小可
喜怒，孟尝只感觉自煌煌之音如从四面八降大苦难。己头方而来，摸不清方向，不答，仿佛会有，若是避而上顶着一个得梗着脖子回问道之下，只也听不出硕大的“危”字临，头皮发麻
“不知是哪位大仙亲临？”
……发强烈没有回音……危机感越
福祸无门，唯人自召，如影随“人生何来八，苦？所谓八苦不过都是之报善恶形罢了。”
解法事不符，“你的解法倒是奇妙我要问的，是你的？”，但充斥着一股道门之风，与你所行之
忍不住翻了个想回一句“佛本是道”。孟尝白眼，差点就
在封这句话若霄宫中门，不太精准，但若是源出。原文中接引与准提皆是紫世界里，殊途同归，佛自道中本是放在纯历史的角度下客，神的
他想来诡辩之，以道经辩听之理。佛但是显然，这种让他回答言，以答案不是这位大能想要听到的，他只想听，而不是用太上感应辩经的方式来
大气，只允许孟。长的领域与他辩驳这个大能不尝在他擅
尝接着说道：“人生有八苦，与生俱来如免受五阴炽盛！”苦，无谓之皮囊幻灭无死，明心见性洞见真我则思亡，爱则去爱别离苦，无之生则无生苦，无谓之无小爱心怀大以正念行之，无所影随形，当祛除恶念索片刻后，孟得、怨憎会苦所欲无所求则无求不老病则无之苦，
之音再起：“既生而有之，又如何克之？”片刻后，煌煌光明之中略微沉默
天下！”“无需克之，顺，若机缘不到，当修持一程修行，修身必刻意而为之其自然即可，人渡之心，以度化度己，习性度人缘到了自我，若是机然能洞见真我，何？我本是我，我亦非生本就是自身，怀慈航普
须修身习性，去寻见真我？”“不然要顺其自然，那便率性而为，又何，不对，既
知我断玉锁，自知今日我是，扯见绳“道长，何必执着于洞果”？修善，行善事，等得顿开金我。
为不易，又如何要”“那为何要修善果，行脱离苦海已经殊去度天下众生？善事？度得己身
……
能给出答案。是辩不明的，而且再绕下去，估计直接抓他也无法去说服一话题怎么深入到灵山出家不行，不能再论下去些佛理和学问才这的大能，都会有新的问题，道理做和尚，体系个有自己理论了，去研究那
”。然光凭佛理，他的修要回归自己的主场，糅合，不用百家思想行不够“狡辩
众生的过程，”生的结果，而是在普度能洞见真我，这是我的，结一善果，不求普度众道，亦是“所以，孟尝在度众生，行一善事那一份心安，心安则寻明志，明志则孟地教化众生之道。
，众生超脱方为孟道。”尝心中度我一人，不如度人超脱只是孟尝之超脱众生，一的极乐之“
大善！此赞。”君的夸声仁德贤是当得起孟地之人一“善，乃人人如龙之言，伱倒
前菩提绿叶浮无尽光含笑走出，步步生莲，脑后佛光氤氲，身现。明之中，准提道人
“贫道最后两问，为何度众生？如何度众生？”
必现身？”，如何传道？若与我“不度是只度己身，道长何众生说教
…”“…
是真的只修己身就能超友说的在理，若修行卖力的给三教做那么多即可。不准备工作，此时的他也需要灵山之上默默准提道人无言以对，小脱，他和师兄也不用应该出现在这里，只
他们才能借助天时在据一席之地。未来之中占大兴，了一切都是为教西方教的大兴，只有西方
来信他西方教教义，那不醒，或许了他车，自度快多了？比人拉人速能普度众生，让人自行所说的普度众生，倒是给挖人，不仅辛是，只是让门人闭门造己一个个的去苦，还老是遭人白眼，若真的不小的提只不过小友
吗？行仁道，立法度，“至于如何度之，孟分，不就可推翻旧有的制度，再？”之事尝所行教化百姓，消除贵贱之到众生平等，普度众生以做，道长您不是看到了
是那去八苦之法吗？”觉得孟尝所做之事正长，您不“道
人挑眉，这小关系？要做革新之事，强行歪曲道理想要和他西方教义扯上子明准提道显着
不成？”小的孟你所做之事难于登天，小小的孟地，你现在只是一氏男，个小“众生平等，何其难也你还想影响天下
本没一国便普度一国，世上基夯实基础“有一？若是人条路他不就通了一城，有吗？”其成，这个在等别人淌开血路坐享路，走的人世界还会有谁愿意开有人都不走，都城便普度山架桥，为万世之多了，这
好大的口气！！
“好一个世上本没有路，汝不惧死乎？”
而“若是为天下，为众生”死，有何惧哉？
大夙的品德高于世人，所以敬之。”愿的人，您“无量寿佛！您是有大智慧、，贫道应当对您
“贫道准提道人，见过孟氏小友。”
似乎是得见圣人心行礼中充满无尽手足无措，孟尝作大惊状，的崇拜，立刻躬身。
勿怪小子轻慢！”悖，还请圣人知圣人当面，小子狂“不
出口说道。周到，见解也如，礼不愧是仁义贤德之人此高明，准提是数越看越喜欢，忍不住
缘，可愿入我西氏男，你与我西方有教？”方“孟
“……”
话至少坑走了多宝、孔宣、还有阐被准提圣人暴打一顿，然后被强行收服？正轨去走，这句仙，如果说不，会不会教两位金如果世界线按能说不愿意吗？貌似
人不弃，尝心中十在已经在教化世人“这一事为何非要入教？欢喜，只是这……圣人孟尝现了。明鉴，承蒙圣分教化”
这是”“嗯？你什么意思？
“圣人，不入世安真我啊。不是所何有人都如圣如何人如我等不经历八苦，人您这般能生而知之，世方能顿悟，顿悟知解脱八世人之八苦？入苦？您觉得呢？”能告诉世方能洞见
不过这小个小子，子说得确实有理。作为圣这然也不会不现在才发觉人，未必能生而知之，
教义？”后又如何扩散“如何入世？入世
先锋，将孟尝一人，小子不缓缓说出：“仁愿入之，若是圣人愿意故作沉吟，思虑片刻道广施天下。”法入教，不分贵贱，西方教义若是只度持众生平度世人愿为护后方才等之念，小子便
我西方教关联在一起？如何能与安邦之策，”是严苛律法，治民是你这所行之事更像“可
，但是何难险阻，，破世俗之偏见人性本恶，孟尝解决不了这些艰不过区区凡人尔，导人向善便为仁！这天下苍生，难道圣人您还不行？”其难也？若是以法规度之，打，达到众生平等便可直接省却教化之意该只有慈悲为怀，亦如此“道长，我西方教不应啊，何为仁？当有怒目金刚
，孟尝只？西方教圣是一个凡人，弹压向圣人挥剑乎？是啊不住所有人，可他是谁人，难道这些凡人还敢
也不能过多人心，就算是圣人，蹴而就，凡事当循序渐干涉人进，不然失了间自行其是。但是“甚好，孟氏男也不能一”
！”孟尝显得十分一口气笑跑，不得高兴，看着准提含，不过，要想马儿圣人垂怜给马儿草？“多谢点头，心中方才松了
叹了一口气，惹得准人分外疑惑。于是孟尝长长的提道
男何故叹之？”“孟氏
的望深意切孟尝麻烦，尝势单截两教门人寻我若是动静太大，阐已，凡人之事准提道人：“在圣人信任，孟尝自下不过一仙孤，如何能与众位面色悲苦，情倒也就罢了，是感动不力人匹敌？”小聪明，却能得点着
教也确，他们西方教早就遍布中土传教，是好事何？奈，若无阐教与截，两又何必实如孟尝所说教门人阻拦，又当如方贫瘠之地？传教准提道人也是颇为无屈居那西，但说到这里，
总不能贸贸然与其教当兴吧，老师早说，自己又开战何必触这个霉头，硬赶着往封神大战上凑呢？过西方
“或许尝有一计，可用之。”
氏男快说，有何办法？”“哦？孟
俱有影响，诸多“您看不如这样，北疆的恩情。”、大河先站守世间安宁，便可群妖汇集，受山海异兽稳脚步，这样百姓们也我北疆降妖除魔，山林、田野会记住西方教借此安排信徒来我孟地圣人可借口遣门人来
不成？居自“再遣一众教反应过来时，我西他们还能倒行的利益根本，也可行之事，等到二暗度教化间，难道门徒隐藏身份，以孟人，暗中传播我方教徒早已深入民”教普度之法，如此，既可以不触动二教逆施，杀光我人族
准提抚须义普世菩萨。此计甚好还是孟氏男聪慧，大笑：！”哈哈，愧为“哈不我西方善行仁
如虎相助，我“幸甚至哉，得孟氏男添翼。”西方教
”下，贫道愿以菩萨果位护你真灵“若是我教能光大天不灭，永享灵山光明。
回转西多“既如此，孟氏男当谨记举。待汝寿普度你本心，之时，贫道自当天极乐。”行善事，多行义尽
“多谢圣人。”
给了孟尝片翠绿的绿了什么，准提道人手指拈动，一。完，似乎是想到谈叶便浮现在手上，递诸事
我护道法宝“此为成的诸对天机造力缠绕极深。人虽然也看不真切，但菩萨可随树之叶，善行普世多影响，因果之其特殊，我等圣却能感知到你七妙宝携带，你之血脉极身是
明，也可。”窥伺探查此宝不仅可以护住你友对你的防止灵台清其他圣人或道
它会你真灵不灭。”，带着你的真灵回“若是未来有难转灵山，保
尝谢过圣人。，本以为是祸”果真是福祸相依：“孟事，没想到还有福报，这次孟尝是真的开心了
的使命，凡事当小混杂，纠记你切，当真是古怪，缠其间好似有诸多血脉不清。血脉竟然连我也瞧不真”多谢，谨心处之，不过你的“不必
血能力，好生莲台重塑你人躯为龙象之躯，便可散去这一身不详的诅咒血脉一般，可惜我不擅此“今后当慎用之，你的来的神通道，未来待我师兄出师兄以，贫道让他本死压制住脉。”内还生的鬼修罗道有一股的血脉真身，化强大的诅咒，似乎死关竟然修行得如同恶
的点头称谢。孟尝心中一凛，不动声色
往西飞去。随即志得意满的，准提道人便
“师兄兴啊闭一师兄。，哈哈哈，合，等师兄出关份大大，贫道要送的惊喜”关不出该我西方教大
片无漆黑，还的光明逐渐对昏黄的黑夜有些不太适应。之后，孟尝眼前一散去，强光消退尽
！”是顾不得许多，立刻大但此时却喊道：“孟优，孟优
君，孟优在。”门外传来回应：“主
快去传辛评见我。”“
深夜呢！”“呃，主君，此时可是
诸世人律法，那可就晚了！”“事关紧急，速去，大哥先诉要是晚上一步，你辛评
“诺！”
说不定就要去然就应及时，不然明天准提道人简直是有毛后背已然湿透，这个世菩萨。病，大晚上的怎么突把他“玩笑开大发了，这门外脚步声逐渐远那灵山做那劳什子善行尝瘫坐在地上，普有缘”了，还好他反清早，他这孟地之主，去，孟
孟尝看着昏黄的烛光，陷入沉思之中。
子。不行，但是得出力，革在屁股后面捡桃也得帮他出力，不然，传教？不是神大战台，封孟尝才不会让他之事得让西方教下水站们跟新
春之后带去北海，以拿来姑且用之。又或者防范未来阐的可截二教那些是可以利用起来，起到些人真大作用的，不论是立法力高强的对手，这西方教若是能出力，
就去传吧，但是不能道。有本事你教义去传以原有的
思想，改动世，儒皮法骨融合佛门在新的竹简改动。上奋笔疾书，兴奋的睡意全无，将一顿书的《孟着《新孟法》，反正此想到这里，孟尝原先所法》统统毁去，时儒家还未整合出倒是让孟尝
话说，既，那百家争鸣的时代，后再粉墨登场？又何须等百年个份上然都做到了这
继续狗头保命，我不，佛理俺不懂，姑且要，若有雷和尚，剧情需看之吧，恶弥托福！同全属巧合，继续往后看是
(本章完)