操乃是雄主，信仁义如刘虞那样的人，而恰恰相反，曹奉霸道之术。当然明白曹操不是心善眼，他荀彧深深地看了张韩一
应当乃是乱世枭雄。
所谈无不是仁义为不过自己从投奔主，为民为先来到现在以礼相待，礼恭备至，，曹公一直是。
曹操有种尊重。这是一意示好、刻意表现，荀彧明白这不是
荀氏的百年清誉，默契。他在尊重这也是两个人彼此之间的
感得很舒适，至少这种默契的边界比在袁，让荀彧始终觉绍处舒适。
多人的心，其中就有天子，而改拥护刘虞，很不认长安此举已寒了本初在去年欲袁荀彧。
在不一样了。现
讨厌士！有边界感的谋没
公的边界感，很坏。他还企图撕下明
可他所行之策，却来的流民存活。又有利于民，至少能让青徐
啧，很烦。
……
“说厉，对不，咱们接着聊。”才声住背影，过道：“伯常，方来和张韩吧，”曹操着远处消失的
“主公，得人爱戴。”韩愣了愣，点头依言与于案屯田策为百姓计张，这样一来可营造以悲诗抒发怜悯，以牍两侧，一位仁义雄主，自然曹操对坐
野隐士传颂的，他们与光鲜，会因为主公出身并不算高，所以”不会看不民、山会更加崇敬于你寒门士子、普上你，亲近通士华“这些悲诗当然是写给反而丽的豪门士族不同，他们。
张韩这一番话，又曹操面他的心思色尴尬微笑着，主要。“呵呵呵，言之有理，”戳中了
这种倾诉的渴望随时能，所谓肿胀够喷涌而出。有些诗文他早就想写也一直在心间，
。只可惜，曹操一直不愿写
会劝诫几句定又善曹出来堂大笑，并再侮辱因为写，士人若是得见一，但仍然会流露出操的人一番，偶尔有一些亲不耻的眼神。会哄
看过太多了，他何止委婉了。这些眼神，自来已经已然是很不算高，张韩这话身是出在雒阳记事以
看不起，甚至被看作阉宦遗丑，士人多不会就一直被士族与之往来。生起从出因为他是宦官之后，所以
来不苦，又何来真正的心怀实巨富，从天地。后，为他家中殷要被寒门鄙视，认同时因为是宦官之又懂什么疾
数年内始终来自于上层和处于，痛并快乐着。是以曹操在十下层的夹击鄙视链里
羞一段诗赋表达苦天下黎民之心，想想还有点小耻。让他现在来吟
于疾苦的悲悯就少了讨董联盟，看见诸顾争地盘之后，对进只争，特别是在经历了，深了，经过了了。但争雄的坚定多侯蹁跹不主要是现在的曹操共情已经没那么多年戎马以及与士族斗
也不怎么视的阴影吗？共情，为什么呢？但曹操现在疑惑的就是也有被夹张韩这人击鄙难道他童年
河破碎？”常，你可曾为黎？或者是悲伤于如生而心中感怀“伯今山民苍
内境想到乱世离散之祸，就不会随之每，内富百姓，但却——”活得好，我们会，然后摇悲怆低落。毕竟“嗯想凭借所会头道：“在只更好。”下每们可以的本领平息战乱张韩仔细去思考这番话富足强盛，不光是他
吸一口气，自顾自的微笑起来。实我也是这样。”曹操深“其
影，这不是本末倒置吗。笼统，因为当下做会死人徙会死”什么都会死人人、屯田会死人、赋税劳损、张韩接着道：“至于迁，因担心响深远的政令……这些种种说法太过死人而不去推行
“说得好。”
张有结束乱世后方能缓解。做什么都会死人，唯眼下这世道，韩这番话立意更深，曹操当即点头称赞，
而安民心是为了得义，方才能保得平安，若为了平乱护顾后可不叫瞻前境之吏仁兵源，得兵源是，那叫平庸弱小。世。唯有自己强盛
有朝一日，他竟然被人诗作。这么哇，心性上佳……我的”曹操也想不到要诗作来看。有些确“好
韩到后邸府院，同时。也已自肺腑所作经背了几他带着张句当初发
“白骨露于鸡鸣。生民百遗含其中。野，千里，念之断人肠。”曹操声音沙哑低有不沉，却也少情感包一无
诗完整。没有应该还后几句，不过张韩听成来大概知道是蒿里行的
苦寒行的诗句，大类似成歌。朗朗上口，赋曲则能除此之外，还有多有感而发，
”多了。“这些就差不
都有疾大地疮痍路有饿殍，遍野皆是死人荒骨，病而传。到处可以写出青徐行这几句就很不错，后张韩觉得蒿里贼南进兖州时的状况，几句
板的造诣，完善成虽然未曾写完，不赋肯定不成问题。过以曹老
片段，便是好事。子，别管士，此诗文能令百姓共情族讥讽不疾风可作童谣、整篇传于士
一翰一眼，心中忽“嗯，我将然浮现了张种善，再传扬出去吧。”曹操深深地看诗赋完奇妙的感觉。
，善若是再来好色的、贪财的……谋臣里本有个酒个无情无感麾下弄人心之人，而后鬼，现在来了
谋臣的缺点气”都占全？才学尚且不提，这是要将“酒色财
消息是微寒出身的谋士好聚集很多。
……坏消息是，都有点毒
应该不会再来带毒的了。
样，是一位谦谦君子。下一个肯定和文若一
曹操淡笑着想。
……
四月。
骨的场景，不过一直东郡、济北开始未曾传扬当时讨董后，所见生民寥寥，路途白，名为《蒿里行》，。流传了曹操的诗作此诗赋曹操早就写好，有感自
经屯田政令下发前字之人传颂。，令孩童，自东郡传向各乡、山野识，将此试作发于境内
人肠。”“生民百遗一，念之断
”，千里无鸡露于野鸣。“白骨
何来这等才情？有感而发，”“若非是
位曹公有扶之征贤才之志，他若是助寒门、平民不该拒辟我有招揽天下“兖州未逢明主久矣，凭借仁心不士子心，绝。”可平乱，这
之决！这样之人，这是平定乱世之志，平贼有武略、主内治有仁心，且有”公啊！在心不是有大志“自刘刺史殁后，动情真性者，无任用唯才之本已想归田隐居，却不的人，是我的这等大志！凡料听闻举，辅以重典
慨，只听等曹操的征辟。闻后，在家中暗暗感回到东阿名之士程昱隐居的盛