；如果去的人不兵器，虽然会慑，他的上的震，但是能够保障严肃的带兵器，不啻于向对方会导致其意图能够得逞，救出，判。但是，他面临着一似矛龟县令眼下最靠谱全的的策略是派人安全。和白虎堂媾和谈也给对方带来心理霆手段，去的人带着但是，即使严肃个看陷于危险之境地示弱盾的抉择——如果使用雷能够被安
令举棋不定的时英奴自告奋勇地站就在龟县候，冒了出来。
人察觉地苦笑不留严肃？要让严一声，心中叹道，难道天了个绝地之境？肃面临这样一个的请缨，龟县令不易令严肃的宿敌面对这
常清了什意。楚，一旦和白虎堂谈判，取严肃在心上，甚至如必定不命白虎堂交兵的混乱冒领了命果他在和之中趁机龟县放么。这就正好遂了他的令心里非将严肃的性的性命，也让人指摘不
让他去他也无所谓。，能去更好，不冒英奴作出一副渴望替领导。这是一张久经官场分忧的神色，丝毫看除掉严肃的心机的不露波澜的脸，仿迫切趁机佛不出在这副嘴脸下面他他只是一副耿耿的衷心
计，便吩咐让另一个衙虑片刻，突然心生一对役上来。还是要聪明的猎手。龟县令思付狡猾的老狐狸，
“你们的任务就英奴必须听命于马胜庭是把严肃救出来，有权的指挥。”力便宜行事。但是，冒
“嗻！遵命！”
我们效力。反击，但是应若是贼该尽量克制“人作乱开枪，你们可以安他们为。朝廷的旨意是招，不要率先开枪”
“嗻！”
道。马胜庭和冒英奴答
，放下手中处理杆铁铳，浩浩白虎堂进发。箭以及数量有限的几两人点了数十名衙役其他杂务，领取了刀叉弓按照龟县令的吩咐，的荡荡向
的老百姓秋毫不犯毕竟是草莽，凡是下山作案，均不以夺人性命为手段。队。匪徒时一言不合都会大队长和，对他们严加约束。。他读过私塾，稍通文所以辖制之下，倒呈现为几个小暴戾之人，平整个拔刀相向，所以白虎堂徒，分为几也非一般之人出纪律严明、秩序的墨，常以礼义廉白虎堂在他的白虎耻训示手下，对一般堂里面的匪小队长都这个管虎，井然的面貌。个大队，一个大队分
的蒙荫之辈可以公、官官相护的个面，也是因为对潦倒使然，另一方短暂地在清朝军队里然合法地像坐火好。但是，他还是被缘也非常阶层固化、受祖上败阻之所以上山为匪，一方官僚机制中的任人唯亲和腐，他向上走的美好梦想道。面是穷困体制内膂力过人、学习新的军饷，但是，武器操作十分快朝廷官员腐败不公管虎化为齑粉。他袍之中口碑和人吃过失望。他曾经，在同僚和同挡了上升的通箭似地被提拔在一
对官员腐是不够的。要上升到对国器、体制的认识才可以痛恨还。败导致平民穷困潦倒
生活提高了，但是如果百姓腐败仍然横行因为，如果把百姓穷困，就可以了归咎，吗？到官员腐败上面，那么
要原因，而且其本身是腐败该从“功用主义员行为的“廉洁腐败行为本质的认识，”的角度，上升到对是导致分配不均的重性”的行为。我们应即，腐败行为本身是无耻的、侵犯社会“不仅一个严重损害了官纯洁性”的行为。
感受；从宗教的角度说，它伤害。人的从人的角度说，它伤害了了神的感受
退出做卢嘉正。这望和唾弃。廷的中，跟随他的。其中他管虎的几负而无法施展，最信任怀着报国报民的种种，有着无以就有和他一起从军队里对个人和他一样面于朝抱的一个心腹，叫个大队长言表的失
伪力审判。，那个更应该消失善的上流人物，和无德暴戾的底层人物，哪一个更该死？谁也没有权
，上流人物和守之人。但是品德馨香、有操底层人物中，都有
，但。结论是，认为精英统治更为适宜的人，以应当时不时及认为朝推翻、更替的人，他们似乎都没有错乎都错了是似代
的资格和机会进一以贯之的赏善个官员进退有据、关键是要有一制。人个人有平等入精英阶层的体罚恶的体制。一
。如果在现代担任大队长妥妥的出色狙击手的另一个原，他是一个因。。这也是他能够卢的枪法极准
。秽的营生，卢都很清楚在瑷珲城内经如何如何盘剥他们白虎堂又被扣押，以及冒英奴营哪些见不得人的污对于严肃
疾病人（这其中包括了他更清楚的是，如何救了瑷珲城数量的疟平是社会他的亲属冤案把他们一众土匪看作渣众多反，如何没有一群严肃是），如何为滓、该死之人。
何等人？冒英奴是
肃的性命。没想到，这一次是他命运的终点。机会，于混乱之中取严他以为是他的命运已经注定。可以趁着这个
会吗？他痛改如果以他不死来换前非，他
力，是无法停止，但是不能的都是有惯性的。一辆飞，没有动速前行的能足够相当的反作用也许会车辆。。因为他一切的恶行，
虎堂。他们抵子报上白马胜庭和冒英奴一行人来到白虎堂所在通往山顶在的山下。早已有探的窄路上等候。一群土匪持械站立达的时候，早已有
被任命为这次行动的指辞方面，还是冒英奴更胜一筹。挥，但是在言马胜庭虽然
管虎的吩土匪按照咐，喊放下。话让他们先把武器
冒英奴距离他们还有比较安全的距这是一个双方都离。认为几十步远，
来，然后他冒英奴假惺惺地让他们们再把武器放下。先把严肃交出
器。”们不会放下武“我们要确保严肃先生安然无恙，不然，我
信的回到山脚，回一个土匪马上走，这个报到山顶报告管虎。答道：不一会儿
一根毫毛先生交给“我们大当家的说了，我们没有。你们先把武你们。”器放下，我们再把严肃动严肃先生的
冒英奴和马胜庭低声私语了一会儿。
“我们要见你们的大当家的。”
去了耐性，按捺不住了：冒英奴露出一副狰狞的模样，他已经失
”“今天见不着严肃先生，我们就不撤兵。
“你们大当家的再不山上进攻了，我们会堂。”露面，我们就开始往踏平白虎
报信的又跑到山上把他的话传给了管虎。
上走下来。严肃也没有的英奴几十步远何绳索捆绑，二人神色轻松地方。地站到离冒被任山一会儿，管虎带着严肃从
威地说道：管虎不怒自
们说我们的的都不作数。”“叫你们的龟县令来。把你们给武器送过来。否则，你
英奴喊道：冒
徒还敢和我们的老爷的？你有没有掂量掂“我量自己的分量？一帮匪老爷是你说见就见们的讨价还价？”
出言不逊，没有感到意外。管虎料到冒英奴会
松松地就踏平珲招安我们是痴心妄县衙！”想！老子这么多杆你枪，轻轻清楚，们瑷“跟你们的老爷说
冒英奴手的绝佳理由。说的狠话正好是自己动正在自己“时机”已到，严肃的火力范围内，而管虎见
致命铁铳的，虽然数量少的距离，但是在几十步的威胁的。，枪法好一点还是有衙门里也不是没有
面的衙役喊”冒英奴大声朝后了一声：“给我打！
导和有效的训练，准衙役的铁铳和弓箭立即和弓分地差，一时铁铳于这些衙役平时缺乏指头十朝对方射击，但是，由箭都打偏了。
立即严肃和管虎身后的树林跑去躲开衙朝门的射击。
“啪！”只见冒口，只听一声与其他的枪声，英奴大喊一都不同的怪异声，扑倒在地。正在双方交换火的枪响力的当
的血水。身边的人探了就留出了汩汩子弹正中冒头，地上马上英奴的额的鼻息，已经断气了。探他
身后的衙役一看带头的衙役都死几个受伤的人，惊慌失留下几具尸体，抬着措地撤出了白虎堂。掉了，就
空的教训不要相信他们说的“不是傻子忠于朝廷。他们都惯常生活之间两和实在的层皮的空间个假大朝廷之间，他们肯定中。在保命和忠于生活在一。会选择前者”，忠于某某人。谁也
。就知道是卢嘉正的杰作这极准的准头，不用说
前，早英奴。已布射击位置。一在树林里面的一个隐蔽原来，管虎旦开火，就首先干掉冒置好了卢嘉正躲下山之
故事第二节严肃和合同法的
在“释放”了出来。的被置严肃于死地了，严肃很快就冒英奴一死，想人不存
门和白虎堂中间点的一个位置单刀赴会不带武器。为了显示令和管虎在约莫无论在白举行，都不太妥当。也衙门龟县。不带随从，谈判招安的判的诚意，双方约定虎堂双方都有谈距离衙或者在县
大当家的，就都知根知掠、无恶不作的白虎堂上任何一方对另民双方对彼此人品的风声。换做是或者换一方存在要、强占底，这不能不归功在民间信誉和田、做事不公的县令，谈于白虎堂和龟县令任何信任。一个吃拿卡不做是一个烧杀抢
别事，似乎被低估了。在封建者云集”的背后，担一旦失败官府会对他们施加灭门更强大的脑神经，承，之所以以自戚家军”、“岳家军朝代的农民起义当中神上的压力更大、有的时谁在运筹帷幄人在历史进程中的人是看在你的威猛时候更的人，但是若说谁精己的名字命名，是因为”、“曹军”作用的人莫属。所谓“振臂的。着脑袋追随起事是甚至族灭的后果。“农民抛家的和盛誉的纠结，那肯定是起舍业提名义上才加入你的军队一呼，应候，个虽然
改意志，主谋者的路线，从单个个人而言是他们的体的意志。，主谋者的意志，才才是他们的路线。心的，民”，也仅仅指的是抽加在象的“人群”概念一起，称他们为“人变反映了抽象的“人具体的筹划。即使把群众众并没有切实、。他们像一盘散沙而群民，没有任何人能够。笼络聚合天下人”这一概念的群才是主谋者的任务
数学史趋势的个人，才是改说来说去功臣”。应历题：领导者的导者就等同于“造历史的动力；那么领“人民”承受“人民”们做一个让抽象的。我意志等同于抽象的“，就是强调某些顺少有些过于美誉创造历史的动力”这一盛赞，多创造历史的动力”。的意志；“人民”是创变历史的“
晤非常顺利，各自答应办理好管虎因为身边谈。尤奴扰乱，白虎堂的招安就铲除了，他们身边交接等细狼后怕虎，彻底没有了布公，敞开地是危龟县令，现在他和他被后顾之忧。双方的会管虎就不必前怕害一方的没有别人，说话开诚就不存在他们的眼线其是他们心知令，肚明，冒英县令亮出上级官府的谕不节。回去之后吩咐手下会横生枝节。在加上龟恶势力和
扰一如以往。看见钱的东西罗斯法律，也不会将他在天边的俄罚了事。。而遥远俄装备使之下，到罗斯军队对江东的骚一些恻隐之。也许他们杀了冒英奴年轻人，在他们给他们一点点惩的和值，严肃内心有的恻隐之心们绳之以法，最多可能就是重中国还不一样。处翻箱倒柜找吃他们不是一个族类心。但是，他们和会有那么强烈这缺吃少的一群俄罗人，心里就不斯的军官的驱重举起、轻轻放下，
之，一部分青红皂白地把所些敢于了他们的“黄俄罗分他们恩威忍的手段。施加最残反抗他们的人，他们会有中国人视为敌人。一臣服并重，对于那斯人”，他部分们不会没头脑地不当然他们会施以恩惠笼络
案件。同法的到了一波合严肃回到大车店，又接
惠。节前支付，他优后向他的几个供货的裁缝店老板许一个案件是料店的老板，诺说，如果他们这样，经营何将于这年端午节前前一天，把欠他的货给予他们货款打折的款提一家店，在端午其中接受他之中的任一家服装面
节前几天从他的备在端午节前一天交给几家裁面料店的老板。处借了钱，准家老徐，在端午缝店老板只有一朋友
人手中，准备到结果在老板送过去的话，担采购面老徐接到了大量的顾两天已客订单，而他如果过去。一天，时候料店他手里的余钱无法承把借来的钱给面料的费用。但是经把钱交到一个仆，他在端午节前端午节前给面料店送
，忘到了面料店了交代仆人不再致第这样，由于老徐把钱送给面二天仆人把钱送。料店毛板，导疏忽
自到了面料店，把钱给要了回来。老徐亲
现在提老板老宋，其要偿损失。并且要求他赔起诉讼的人是面料店求老徐把钱返回给他，
科举结果作为赌注。“吕宋票”就是源了一些博彩班牙占领，西班牙，政府也开办菲律宾被西业，甚至老百姓可以以到了于菲律宾的彩票，随着者把“吕宋票”带空虚中国。殖民清末，国库
发行了，亲自下场发行彩票看作是“政府彩票。清政府把行为筹款”行为，而非赌博
各类民办企业以及外资仿清政府，一跃地投资满在店铺茶铺的人都博彩结阶层蠢蠢欲动，十分踊睹在街道上果的景象。在谈论博彩和天飞的景象。各个公司纷，导致纷开始效时间形成了各种博彩在全国各处，可以目的行人、购彩
票。而就在前不久，一诉个测字算命的算运，如果买彩票，运气将非常好府发行的一种彩再置买一间两间店铺命师告，挣来的钱可以够他迷。老宋他购买的是政来一次大转彩他购他，端午节前后他将迎是一个标准的博的。
欠老宋是一个很迷信对这几家的人。他听信了算命师就下了傅的话，。上述承诺他货款的许裁缝店
较怪异，算命师字押对了。还的钱押的数事实比缝店傅还真说中他本来想用裁了，
彩票能够挣到的钱提出了令可以投资如他他本。大概有银元2收到了款项右。夷所思的诉讼请民事诉讼中，他还求：要求他赔偿假00元左所以，在这个人匪
奇妙真是感到老宋严肃接手这个案件之后的脑洞“”无比。，
如果是照着正乎于无厘头的损失，应当的“间接损得利益的“间接看做是可，因期延长、停工停有到位，导致他工该算是正失，这种损失是可以失”吗？损失”。但是这种近常的经营项目的话为老徐的款项没产或者遭受其他损
还有，老宋和老徐？之间的合同成立了吗
嫁接的法节上，遭到忽条仍然是围绕着“概的粗糙审判方式已经先“对价”（民法法中规定）诺”（合同律，但是，纵彼时“马锡五审判被我律移植”）律的养分没有充分地的时候，被嫁接的法虽国法律吸收。至少，在国法律发展历史，念”、“原则”打转转（“法是无端、。嫁接国外法略的。很多细枝末然是两层皮，被观中步，某些法律的发进了很多，有长足的进典中规定）法”律和我国法律仍然中国的法律接纳了“尽管此时比要约”、“承
老宋和老徐之间的流程是否完全满足。立，就要判断要合同是否已经成约和承诺的要判断
e我国的合同法把off
a
daccedaccepta
ce称为“要相互交换“p同是一个约和承诺”。但是，事实上，合
）的过程。除了当场达omise”（承诺察这两个“p合同的情境以外，我们需要考成
否存在coe是𛈅是否是有效”交换的，
side
atioa
（对价）。
将给与裁缝店老板得他折扣优惠。。他答应如到满足，果他的要求首先发出承诺的是老宋一个
♇cepta老徐没有做出相对应的“但是，
ce”。
没有通过言语，在做出这就涉及到“p
omise”的成“p况下，履行行为也可以构情
se”的情况。一个而且，这是o“det
��
tally
eliaelia
诺而做出之所以做出这个履行行让他的行为——借款。相信和依赖对方的许利益受损行为。换句话说，ce”的，从了为，是因为他
aaccept但是，如果要构成“
始履行。在这个案件中始让自己的仆是一个accepta还没有真正的意图开是，这。虽然，他的仆必须已经开人把钱送到老宋那里ce”，他，他只是借了钱，但是人已经送了钱，但
来被告知是老徐搞错了，那么老宋知道了这是一个“错错误”，而如果老宋后这个a误”，所以cceptace传达过程中的“
，因ce就是无效的，行行为还没有真，履此，他没有作出“a利。所以正开始✏�e法律应该保护老徐的权
也没，合同有达成ce”。所以。
成的合同，那么老违约责任”（徐的“宋就无权追究违反合老同约定的责任）。既然是没有达
？究的间接损失应那么老宋追当怎么看待呢
合同双方交换的是“p
“pomise”，之所以作出
。也可以简单地交换的是一种利益讲双方某种利益存在某种期待因为对omise”是期待。
但是，法”。律只保护“正常的期待
之意味的期这种凭借“运气待，不是正常人的期幸””具有“射待。
预言”，也无法作他即将获倚靠算命师傅的“为判定利存在合理性的基础。
方提出失，所以这种损失是t偿请求的基础上，对对方赔款，反索赔”——由于了““信赖损害”（de而从朋友处借导致他蒙受了一定的损老宋为了履行他的义务严肃又在拒绝对
�
��
eliaelia
ce）（中文求赔偿的。可以要法准确传达这个词的意思），是译文无
写完，又看了另严肃把一起案件。案件的答辩词
老张接到了一个是，到了最后，顾客老张加班加点，服。为了这个订单，好了这五十套礼服。但是涉及裁缝店的。要求缝制五十套准备参裁缝店老板却声称婚礼因为某大订单，消了几个徒弟，帮忙缝制且花钱新雇了，所以他不会付款。这个案件也加结婚典礼的中式礼种意外原因被取而
的情况——合同目的落空。合同可以终止法理论，这是一个照着现代的合同
客仍然可以接受这五十套礼服，但是婚礼——已经因是——虽然顾，合同存在的目的—不复存在了。—参加原
不能（impossi这种情况属于“履行ty）”吗？bili
游行所在的街不同，这与在纪念端午节的最后花车游道两边的旅店订房间而花车不一样行因故取消的情况。
当然，政府取消花车游属于“（履行不可能），哪个更因素，实在难以分辨取消行为。ssibility”的，一个是属于政府行为，另一个属于个人婚礼行与双方父母决定
没有“意价付款，但是收了这但是，有一点是行对当事确定的，是落空了。即，继续履些礼服，有什么用呢？义”了。礼服可以照方已经合同目的
不付款行为抓住这一点顾客就不放，对自己的进行万般抵赖。
他们的立场。而衙门的意思也站了
裁缝店表示不服。
并非豁行行为。脑中的那点合同免了所有的继续履现，“合同目的落空”理论项下也严肃仔细搜法知识，突然发索了自己头
）方的货物对买方而么，合如果合，而且，接受卖言仍然是“具有价实落空，但不是“不可同就应该继续履行，不必解除据该理论，同目的确比如支付款项的行为履行”的（值”的，那或终止。因为，根
有用，但是，这计成这些礼服仍非节庆日穿不如果可的奢的土样式），并且，婚约，或者以后在平时穿的（并非设华样式或者是穿不出去有其他人举办婚礼，以然这些礼服暂时对些礼服仍然是可然是可以穿顾客没双方父母恢复了他的。虽们的
诺”的理论要约-承依赖”（另外，按照“，裁缝店已经作出了“
elia
于信赖损方为这ce）的害（det几个徒班加点并且另弟，这种行为，即，依赖对行为五十套礼服付款，而加仍然是外雇佣了属
�
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elia
付到补偿/赔偿。e）。他们c出的努力，应当得
严肃不愿意将这些不诚，这很常见的。信、赖账的人。而且上的恩恩怨怨，是进行诋毁种生意
的冷漠们的直觉相反——对善对恶的不敏感。我们在dna里面就存在着一个先天来与我、不追求，的缺陷，虽然这看起
，对行善天生的迟钝。对恶没有强烈的负疚感我们天生
他们有一样的行为。我们被放到恶人的位置、们是很有可能跟如果场合、时机，我
一个品，这对很多人来说根本算“恶”。收废他/她杀了千百次不上的人，这在绝大多数的恶”，对一个我不能转给了的微波炉，卖们恨恶的人，心里面把人眼里是一个“小把一个已经
得意忘形的快感。的、隐隐的我作恶有着某种们的心中常常有着这样还对恶的冲动，而且
但是，这个动车路上遭到恶化，，让他们之间的感情的撞击而必须去医院，“恶”的后果电或者在回来和你理花了几百或几千，你就知道，微不足道的人回去之后，有可能可能如何。收废品的裂缝更妻子的嘲笑论的遭到他的
的警惕、足够的敏具体结果，而我们的而预见不到恶的我们大多数时候预种恶没有足够，或者感。只预见到恶的抽象结果见不到恶的结果内心对这
要道德进行道德的训诫、法律律，需要他人对我们这也是为什么我们需的约束。
会对“君子”有用那么道德律只果法律，对坏人无用。而如不存在了，
所以，严肃应该超越持着法律超越一切，也一致秉一切的理念。
客，他认为，就应该惩罚他的恶意。对于这个顾
存在恶意（应该加大惩罚的力度，损失损（至，就害赔偿金。少是部分要求其赔偿间接在合同法中，只要是间比如欺诈）接损失）、惩罚性的
谢廖夫。二严肃接了，突然某一天又遇到了人进行了一番长谈。这两个案件之后
理；严肃案宰白件的审”第三节“鹅和谢廖沙的畅谈
案件之后，龟县令是孤名，行典史责任之听、富有节律。人”。他不再在江东和个音符变。所以龟实。为了避”的官吏，但是需要经是“不入流帝签于奔波，在有任何意蜕变为“公家的义的，在其他音符他衙支付。由此，过吏部铨以听他理妥当两个合同法只可批才能任命集体。一个音符朝廷规矩，虽然的映衬和烘托之下典史疲在严肃处勇给选，由皇者，他有一群令有相投的志趣、甚至可暂时让他以代理典史之素的住处，房租由县是没瑷珲城里有意让他署理瑷珲司法事务，但是按县严肃，这免他物色了一间干净朴调遣驱使的一个瑷珲城之间得适得其所、优美动
里候躲在一个山洞铳行凶，但是因为面欲以一杆击准死。证据确凿，且该在瑷珲郊区一些，的审问结果是，一连珠火子供认不讳。己男头差了县内中了他身旁采蘑菇的一，伤重不治而家里的田被一个富商侵乡民无辜生了一起持枪的卡伦山游猎的时发命中，而是击遭难连发的几枪均未个乡民个男子因为自他射。杀人案。衙门占，遂在该富商在瑷珲
而扭曲司法裁判或者时候，也没有贸然自己的分于那种和颜悦色内之事虚与委蛇，都是不恪尽职守、对的领就的。对案不导类型。但是，。属下尽职了子。也许严肃属件的严肃有严肃的可容忍脸色打板严肃绝对严肃在接手这个案件审问结果提出质疑原则。因贪赃，就不要给
，也没有那种、得偿所愿这个“嫌疑”居然是一个十二三岁坚决的犯在台前看到一惊。这模样那种安静、身体孱弱、犯”时，不禁吃了的神情杀人泄愤的凶手眼神怯懦躲闪的小男孩。但是当严肃第一次个“嫌疑
里知道手下人没个冤案。说实话。这很严肃心有完全可能是一
县的被气死震怒，让，，据说惊动了道了，而慈禧太后因消除。据说道令被革职因为宰白鹅乱象几乎镇平县一后花钱找无业的人在犯事之种司法流弊是他流民或者放替罪羊的行为称为贫困家庭的孩子代替他替罪羊无罪释并发配边疆，却让河南镇平凶手逍遥法外。光皇帝身为皇帝，却无法彻底起宰白鹅案件雷霆这种寻找为在清朝，流行有钱。这有势光皇帝，受死的行为。“宰白鹅”们受刑甚至是但
为了戳穿这个把戏案件勘察。中男孩家和案件现场进行，严肃决定到小
暖夏凉的寒意一阵地咳的床。边来到门外迎接。就床极端上端用土坯砌成的土房点是一到下大雨的爷爷的爷爷曾经躺卧过意，但是这陈旧，漆皮几乎这也许是小男孩爷爷里面的房间里去一大片。时。这种房子的特或者部抹去露出一块一块的斑驳之色。阴冷的寒意。小听下端用石时候，雨水就能将面一个中年男子一阵接，而是一有客人来，就从照顾他小男孩家的房子是步踏入门内，看中年男、全瘫痪丈夫的床日，虽然家中有一种寒男孩的母亲听到值夏嗽、吐痰的声音。严头垒砌肃快房子的皮侵蚀、剥种潮湿种寒意不是冬人躺卧的床。这张
卧室和一个猪圈隔地君亲师”的一出主人没有精力打客厅的挡板，把边，是几块木制在他们卧室旁开。猪很瘦，看得。行字，下面贴着财水、泥和猪粪便混合的神，猪圈的地上是正堂贴着“天理一摊液体。在
了一碗开水，从客知道什么地方淅淅索索都是泥。地，放厅里不年的在碗里，给严肃端驼背，看得出经掏出一小把茶叶不起腰来。她慌忙从厨女人是劳累让她再也直了过来。女人的手指甲房用吃饭的碗装
严肃没有嫌弃，接孩子的案子。跟这个女人说过这碗茶。就起她
一字。如瓶，给了他们银对“宰白鹅”的事情以及谁这个女人守口两的事情不吐
判死刑。情说出来，那么严肃就把案件的利害跟她的孩很可能要被子她挑明——如果她不把实
出坚定，好像涉及到不是她的孩子的命运，别人透家的孩子的命运。而可是，这个女人眼神中是的
案犯的银子，个女人能严肃手下的又见这够守口几个人，如瓶，都露出得意的微笑。因为收到了
从而对案件进无法自圆其说，严肃必须行突东西出来，好让他们拿出一点有说服力的破。
衙门，以利害晓谕这防线。他回到瑷珲是始终无法突破他的孩，但个小男
，就是视力正。也不是很好。大概。近视眼的人不的时候，发现他口型的。好因为正常人听人但是，严肃在和他说话听别人戴眼镜的时候，听力问他耳朵是不不太小男孩说自己耳朵常是很好说话时反应迟钝，就说话是需要看别人
两的行为这银取三两无动于衷。就自己的劝说这么来到监牢。性命换监牢严么坚定，对役把他带回。他不明白为什尾随着他么这个孩子对用自己肃看苦劝无果，就让衙
铺是砖石切成的台他回到自己的卧铺。卧严肃看着着睡觉、躺卧。阶，床铺上垫小的空间挤着草席，几个人在狭
摆小男孩才放心地上床铺，看着鞋子都摆的方向每个放整齐，每躺卧。放整齐严肃发现小男孩把人床铺下面，双鞋的鞋尖都对着大门摆放的鞋子都
这是典型看守监牢的衙为异常。诉他，感到难受，让孩有没都要站到牢衙室门口，抓住大门这个小男孩每的肃就招呼一个问小男严役就告天强迫症症状。役过来，询衙役放他出去。的柱子叫喊有其他的行
种症状。患有抑郁症、焦虑症不是单单一种或迫症是精神疾病的依，就症有精神疾病理论，强有强迫症的，很有可一种，而人一旦患据现代两或者幽闭空间恐惧的医学能也。
无法表现出正常的情绪不理”理上的疾病减少，从而引起患激发激素可人高兴的生其严肃导致让以单），还有就是要，并无二象”。所以，治疗抑郁分泌功能异常，！吃药！吃药！相信与其说精神疾病肢体、器官的生实比看感冒的流程还简的分泌，让人至少症的唯一方法，。这和其他理”上的疾病，者以有愉悦心情的“假就是不要害怕去激素分泌吃药看医生（看精神科医如说上的疾病。因为神经内是一种“心它是一种“生致。而抗抑郁药可
个狭窄的山洞里开枪的。严肃可以在一面小男孩还患有幽闭空间恐惧症。他不太可能躲断定
发地点的山洞。为了确认他的判断，严肃又来到案
样的。正常人爬进去，程度躲在洞口的位置洞的狭窄来。如果个舒服的姿势。堪比“一线天”，绝的通道的宽度大致是一穿过山洞这个山真会担心会走不出。首先，洞口和对不可能有一
空间恐惧症的人来说，几乎是不可于患有幽闭能踏足的。这样的洞口对
小男孩行刺，也不综合上述证据从小男孩的手掌更外，树丛或其他地点。另为他患有近视眼，见的玩火铳的人受伤的即使他要行刺，因和手指来看，严肃断定，即使一个洞口行刺。那种典型的火药伤，甚也会找一个更为接是无稽之谈。至没有任何的老会找这个，也没有常之人，说他用火铳伤人茧。他家也并不是打猎近受害者的
真相。一一给他们说明，并要求他们供出人的钱财点断定凶之似收了行严肃没有犹豫几个疑的几个案情疑的衙役招呼过来，把他，把手下
截了当的。理方法，可以说是直没有任何弯弯绕。严肃的处
、处事别人对他的在乎肃就是第二种人。他不看法敬，、不徇私情的人，却心生鄙视。严有很多人对有心机权谋的人不苟对活得通透心生尊。
他相信对“留态度是明智之举他绝民主”抱政，但是，策相信民主是多数的暴不要在这上有保寻求“民主”。当然，种决他不需。
子子强现之前，民主就、是需要被教是“殉葬是合就是“君君臣臣能导致可，那么民”。如果多数人甚至理的”；在清朝覆是愚昧的主实行的结果，确实可父父子化的对象、灭之前，民主在儒家（孔烈反对殉葬制度）出是合理的大多数人怕的后果。
势和证据的压力之下，番“政策”攻在严肃的一个拿人好处的衙役，这几“宰白鹅终于承认了这个案件是”之实。
的贿赂，并且对他严肃没收了他们收取待审。们进行了一番训斥。把小男，把行凶者收监孩无罪开释
躲避在山洞里面，欲样——行头差，让他在经商方面吃曹，是一个行凶，但是因为准案件的真实情况是这亏，他才，因为受害者是他的富商，对他击中了另外一个人。了很多凶者姓商业对手
个凶手应当如果要定罪，这定什么罪？
问题的关键在是杀人未遂，一个是于分割为两个行为：一个过失致人死亡。他的行为事实上可以
按照中国法律和司法两种法象竞合犯”。应该择（实践，这属于“想刑中的）一重罪论处。定
人，一个是侵犯财产，合”。。而本案这个行为的两但是，如果一个是杀所以属于“数罪并，就罪并合”。的法律，这属于“数两种不同类型按照其他国家行“合并”不能进的犯罪行为个结果都是攻击他人的行为所致，
“折衷说”。“实质数罪说”以及“实质一罪说”、在法律理论上，国内存在各种学说，比如
不同。在量刑上也应当有所引发的行为是究这个问题，是因为它个罪不同，所以罪，以及数个一个行为，之所以要研数罪，应当与一种一个行为数
个罪要严重，所以要“择一重罪处罚”。一个行为引发的数罪比一个行为一，当然
的“故意（i，按照某些国家的刑当法，这其实是一个简单然了
来的受害者转移到另追一个人身上。这是因为，事人的犯罪意图，从原t）转移”。即当这些国家的刑法，究的是“犯意”（i
要件”。是“行为”本身t，犯罪故意），而不或者“犯罪构成
𛈁罚结果大致是相当的不管怎么说，从刑罚的结果上来看“择一重罪处罚”，与“数罪并合”（j，这些理论导致的处。按照
𘜅
ofoffeofoffe
s罪要严重。处罚都比一es），
光。马一起的珲城里落脚之后，到大车他也常常来给个单间。方歇脚，还职位的替换他账房他的一在严肃在瑷老板和伙计们闲聊，店歇歇脚，和以前是保留了原回老板已经找到人，但是为了让严肃渡过半日闲的时能够时不时回来有地
廖沙和严肃进行了大车店。这一次谢一番长谢廖沙又一次带人来到江东。他特意来到了谈。
北的老白干，悉数摆在严肃单间的一严肃从厨房取上。点东一生米，还有个小桌了点卤牛肉、花
照东北话讲要多少的下酒菜反而会冲淡了谢廖沙不是”。酒的醇香。所以，）典型都不需能喝点白酒。他们喝酒，吃菜，他喝酒就斯人，但是也的嗜酒如命的俄罗是“干拉（lá
语提出问题：后，严肃首严肃从大堂里拉了两把椅子，二人落座先用英
论的人有很吗？”你觉得进化论合理“为什么相信进化多？
谢廖沙答道：
的万事万物都是“上帝造恰好这样的。
次又一次的“试错”而‘进们大量的化石？生化’出正确的如果一切都是大物出来，那么那些作为试错的代价被淘汰出局的生物，我自然通过一们怎么没有看到它
地下发掘长着十八眼睛也不会耳朵世界上的人类的化石的苍蝇悲惨。和短暂生活在的化石，不长眼有牙齿、尾巴长在下睛和像蝙如果进化论正确，我们可以在在屁股上、没条腿、眼蝠一样通过超声波探路睛长巴上的牛的化石，没有
切都是恰好这样的。您看，一
功能。的，跑起来就不会像能满足切断食物和咀一样趔趔趄趄。牙齿牙，才磨和马的蹄分为切牙和嚼食物的，那么大自然具的能力。把眼睛生长有超自然，动物吃东西就可子是朝前生长以看得清假如进化论是真实的在嘴巴上面海豹楚，牛
吧，好让消化来。果出现偏差化物不官之间似乎还需要消大自器官才能保证营养被吸收，你然会说，‘不行器官，一亿年慢着，牙齿和排泄器行如能长出，我们不可能设想，要淘汰掉。再进化们这批进化的动’
人类和动物造出眼和动物没有眼睛和耳掉，等我想办法给相进行沟通，所以，朵，要在黑暗里面大自然也不可能说了，也无法互，‘且慢，人类互相乱碰乱撞你们这一批淘汰睛和耳朵来。’
何没家有没您看，人类学有在地底下睛、没有耳朵、没有消拨人类化石？掘到任发有眼化器官的那一
一切都是恰好这样的。
能和赏20节说的，‘自”不造之物就可以晓得这个宇宙和生物但万物,叫人无可推诿’。我们对从造天能见,但藉着所我令人惊叹！是，当我们仔细鉴神性是界，就知道它们美妙得非常喜欢罗马书1章的,虽是眼明明可知地以来,神的永程度习以为常，的完美
见他说得非常好，连连。点头表示赞许严肃
个问出一题：他又提
他为什么不向人类显现出来，让我们看到他，就相，那么信他呢？”“既然上帝是真实的
他会问这一个问已经精准地预见到”的神色。题，露出有一些“得意谢廖沙似乎
“首先，上创造的世界的律。帝不会背离他自己
变这个世界运行的其次，上和动机。类显示过。如果他要改律，比比如光合作用，那如万有引律，么一定需在特别的理由帝不是从来没有向人
meiste
eckha
在说过，‘上隐清匿时，dt（埃克哈特）了他的行踪一个人，帝好像一清喉咙，遂泄露。’
降下来食物给他们吃，在荒他友一磐石出水给他们摩西都说过话，好像是样喝，和以色列人中的亚伯拉罕、地引导过以。漠击打上帝大张旗鼓们的朋色列人过红海，从天上
帝用金子造了一头牛犊，说它是神且自己。”但是结果是什么？以色列人还是背叛了上上帝，并。他们埋怨摩西、埋怨
逆之辈的不忠诚的谢廖沙脸上浮现惋惜和愤怒。这群出对以色列悖
他接着说：
事万物已“上帝借着他园望人类在他的乐里快乐地生活。——他是全能的自己手所造的种类经显明了他、丰富繁盛的万的、富有慈爱的，他希
帝第二次地没有强求上是要做的资格。帝这样向我们显示求上如果我他自己。我们们求他显示和施行神迹，就
自隐和乎是一内敛的神。知道，上帝似个也许您还不
带他们出埃及之40年。您看，他不在上帝让以色列人哩咔嚓干脆的神。后又让他们在，埃及受苦430年是一个做事切旷野漂流
帝做事迟缓？是——为什么上祷告的那，上帝已经开始工有人说，当你向上作。但是虽然我们一刹，令我们疑惑的帝
没有意义，时间也不能答案可能是——上帝有的神，时间对他是限制他。全能、自有永
上帝球光是不受时间限制的果您从8分钟之后阳您就明白为什么已经抵达光刚刚出发的问题，到地球需要8分钟。如说的角度看8分钟之前阳来太阳光。地
同样，这430年和40年，对上帝而言，连‘一瞬’都算不上。
还是最终答应了我们的这样看，他祈求。
。，而我们需要的是信心上帝有的是耐心
的道路。不会动个人，父母已经赋予孩由，他们子成家立业门闯荡的自、出这就像一就限定他辄干涉他的选择，
人一样的以色列同样，一；也不会改变所叛有人喜欢，就像背所的上帝，并不会让个高调进入人类历史有人。
我行们见到神只习惯也照旧许你的如果上帝现在在素。旧，我喝酒的是恐惧，你我面前显现，也烟瘾照。对于大部但是他们依然会我分人而言，他
气场，但何压迫感。这就像一个有修，他有很高的地静悄悄地站在是他”位，有很强的造成任养的绅士可能只是你身边，而不会对你
：严肃连连点头
道理。“您说的非常有
那么神为什么苦难呢？他不是不消灭世界上的爱他的子民吗？”
谢廖沙答道：
罪（si“这是因为人的
），si），s
’。受造的服从造他的不是‘，难道不是理所应当的吗？原意顺从
您会问，上帝因为人类的一次si
？，就定了所有人的罪。这合理吗
、粗暴帝是残忍的并不能证明上的。上帝有权这么做。这
一波假装忠实于迫切地为自出，向己犯错上，让他被代价，上帝是何等的世界人文士、长己的儿女着想，又是何因为，如果您看到上帝子差遣到十字架上，您就看弄、吐等地不惜一个急切拯救自老和群众、罗马士兵嘲！把自己亲生的儿上帝的以色列一切唾沫和钉在的儿女一样
没有牺牲的爱，就没有说服力。
得探家说是这难，苦个世界唯一值讨的问题。’作，‘有著名的
您也可以得出相反的结论，‘救赎，是这个世界唯一值’得探讨的问题。没错，但是，
个个在遭难，子女成群。但是，用瓦片刮身上的毒疮。羊千万死去，家人也一之后，牛羊都死去，他还《约伯记》中的约伯，本来是一个虔诚人。牛
美神，说，但是，为什么他在最后能够高声赞
说的，是我不明白‘我所的，
我不知道的。这些事太奇妙，是
闻有你，我从前风
看见你。’现在亲眼
复了牛羊的财产，又恢是因为他恢复了自己的家室吗？
己不明白我们只能承认我切愿意做的。的超然智慧。们“道”。上帝对于万事在上帝面前万物，有他自己”、“不知连虫豸都位上帝有权力做他一不是，而那不是，是他知道自
他对待苦难，也是如此。
比永远，为要我们成就极重无保罗说，我们这至的荣耀。暂至轻的苦难
”神吗？探当我们相信这之后，我们当然会问他是一个“好的个世界有一个超自然的存在
母。帝这位上帝是慈爱的上爱护关心我们的父。就像我们可以肯定，
到骄傲时而为我们感到鼓到失望，。舞，时而为我们感母一样时而为我们感就因为这样，他会像父
的时候，就是他，让他们再次复们的改，上帝就后悔。以色列人遭难们悖逆上帝的时给他历史，就是这样兴起来。以色列人的惩罚过重候；什么时候他们悔
背叛上帝。他们吸取约》里的以色列人了了教训。现在的以色列人，已经，他们已经不再会不像《旧
。他会介入。但是，这难只做一个旁观者天上所以，上帝并非高坐在我种介入，是“内敛”的，。不是雷霆万钧们的苦，对的
“不顺从”带来的苦难基督为我们承受了。最重要的，他差遣了
。伤痛和绝望来到能体验不是说上验我们的苦基督以人的肉身形式作为人类的苦痛、帝不能亲身体世间，似乎更悲哀、是，痛，他能。但
中年何，他都能体会失业、身患疾病背负债、失去自己的亲人、务，不管如到我们的感受。
、威严的上帝，那时成为了一个神容易受到伤害的“人软弱的、肉体和精以前高高在上的”。
取的策略。因上帝改变了他的这是上帝在造人时就已经预策略。也可以说料到他必须采，为他是全知全能的。
爱，是没有说服力的。没有牺牲的
基督在十字架上自由人。现在因为死，我们就成为了
显现，为世人爱他。是为了确认上帝的他的儿子帝显现如果说人类希望上是为了吸引世人存在，那么上帝借着
恐不希上帝做望通过威胁、恐人来爱他。他人、吸引吓、让人有强迫——就像我刚一切的事情，都没手段，让人来但是，的顺从他。才说的。他惧、强迫希望感召
是爱。所以，上帝
这个爱在基督身上的彰显达到了人类历史的最高峰。”
上帝的定信仰见证。何从感性上认识上帝到作了自己的沟通。理智上二人进行了很好决向如他很多。严肃从谢廖沙学到了也
沙突时候，谢廖口气。罗斯军队对江东的骚扰当严肃话锋一转，提到俄但是，身来深深地叹了一然噤声不言，站起和威胁的
第四节“是的，却还不”如听神之道而遵守的人有福
深深地叹息：纺织机突然停车静默好像谢廖眼神看向他的严肃，着渴望答案的一台轰隆隆的沙突然的、诡谲的，好一会儿，他回望带
格以及它矛盾的文化。“如果俄罗这个民族的秉性和品要了解斯，你就要了解俄罗斯
俄罗斯的东正教，太阳、森林甚至魔，信仰山、火、畜、里面扎的骨子，俄罗斯加给俄罗斯人民的。原一切妖魔鬼怪。来的多神教鬼的多人都保留着对自了根。无论东正教多么强势和正统信，甚至敬畏魔鬼和它的、雷、强是外来的者说迷然的敬畏——或神教，却在俄罗斯人
这种混乱的信仰，可们。的痕迹。对的敬畏上罪它以在俄罗斯人对权力以敬畏，对于于善的神，他们可找到它和统治者寻恶的魔鬼，他们会施以贿赂，以免得
在着令人匪夷仰存。教会为督教信仰中有关系犬、工具，也为了笼甘心做统治正统络人民，创造了对圣徒、干尸和。了圣像的崇拜。并且思的迷信。罗马教廷之外的的习惯和仪式移植和这所俄罗斯人还对基督教信自认为是继与他们掺杂到基者的鹰多多少少把对多神教
德准则。病人之外，最重灵，拜他的要用心灵和病人而言，他们的道德标准是什么为一个合们的灵魂的忧伤和疾病格的基督，并且给相较于医治们知道为了成要的活动就是传道诚实拜他，我们应该怎么做。世上的时候，在医治他们一个全新的生徒，我我们知道神是一个活方式和道似乎更为看重医治人。他要我。我们也知道主在
答应他的物样，他最看重的是样有求必应、父亲不让父亲会我们如何听他的话，照着去行。质需求一个把他的父他就不开心的孩子，不亲看作是阿拉丁神灯一。神也一高兴和欣赏
关心神特点。求。困苦的生活，来生有很多普通的更大的荣华富贵督徒生活是这样—有人，他们可能设想的基俄罗斯人的寓言故事罗斯人的性格华富贵来补偿他。他们不中很多有一个“伊万”等着他；或者希什么、对我们有惰贵的生活，来生财富。这大—今生过着荣华富荣这个角色，而他的什么样的要主要特点就是懒概一定程度上反映了俄心神跟望不劳而获获得是什么样的神，也不关、狡猾、捣乱、说些过我们今生过着
的福分，也是我们最但应该做的。是，认识神是我们最大
神遭受耻辱。”东正教的迷信，迎合了人心，却让
的很酽的茶，休息了谢廖沙喝了一口严肃泡说：一会，又开始
像是一“东正教就戏，个政府认证的宣传民众相信他们的把他们捐款。他们做的一切，就是让让民众走进教堂给机构。
击中灵魂让人暂时的奴隶。醐灌顶，晕晕乎成为感动的、能诗歌和慷慨激昂雕刻他们灵魂上灵魂，让他们醍美轮美奂的圣像、抓住人的们强调应该通过、大声的讲道，来为了这个，他
该取代神他自己的地位。又能怎么样？这也不应但是，人均朗基罗、人均贝多芬米开
傲的一堆石自己的把神伟大、慈爱头、一串音符和一骄样做，好像是人遮住眼堆话和能力遮蔽了，换作语。睛的翳子和白内障他们这他们自己引以为，
己。吸引我们归向神的只有神他自
愿意我们做的事情方式敬拜神，但，神更我不是说我们不应该通、医治疾病就是爱世是过各种、怜悯穷人不公。、消除社会上的界上的人
饥馑、最残酷的压迫、最不公平的社会等级。难的民族，经历了世界上最黑暗的专制、而俄罗斯这个多灾多最严重的
是在沙皇近臣处的关系人托了于我个人而言至是因为其他军官家。但他系甚的军官要快。要，却比我升职跟将军的关快于其，我本来应该在升职上
帝面前人人的灵魂过西方的启们不蒙思想的洗礼。平等。又因为他俄罗斯的人身依附，们根本没有经历明白在上部分可以归结于他
们力量更大吩咐我们做神、敬畏一切比他因为坐在后排打喷嚏口排的一人当做神，为了巴结有后被吓的事权力不安，最信仰权力、信仰鬼死。这说明在专制的俄卑微、可耻。却却可能让人死。情忘记到九为个将军身上，而惴惴的东西。他们把一个小公务员，极罗斯社会，神霄云外。契科夫的小说不会让人死，而人的人无所水溅到前里面把神他们不用其极
的新教，它不是为了先到最黑暗的俄罗。假如我是马丁路德或斯去。”创造一个新的基督教，文，我会首提到你们而是恢复基督教的原样者加尔
道廖沙不的表情，又接着说为听到他惊世骇俗的言论而惊愕：顾严肃因谢
但是，我，我也是手足无措。一个真心希望你们能够逃离同胞现在你们于俄罗斯人，遭受的苦难是“我这样的悲剧。”一个俄罗斯军官，对
的问题经和他坦承相告。但肃非常理解谢严决。廖沙的处境。谢廖沙已是最重要仍然无法解
如果严肃通过一定的的枪炮，他们就可以在战场上和途径能够得到一些比较俄罗斯军队一较高低。先进
。么作为谢廖沙似乎窥探到了严肃的心思。但有什不可能是他
。谢廖沙居然问他喝完举动让严肃感到很奇怪这时，谢廖沙出方便。如果他自己肃要不要方便呢要出去方便问便但是为什么他要问要外严里还可以理解，所在哪了酒需不需？一个
所。所以他便出门，谢廖沙的信任点什么事出来，但是肯来到便——他似乎要干定不会对严肃不利——出于对
仍着严肃枕边放置洗漱沙。那里放着一个洗放用，在木架子旁边后把食指唇上轻轻“嘘”了一声让在嘴，然坐在椅子上，手里指放着剃须刀、肥皂、木梳。头脸盆的木架子品的地方，等他回来，谢廖
严肃从谢廖沙露出神对他的信任，他立他并没有不露意，出于沙秘密即判断似乎谢廖秘神色的脸上看出地在告诉他什么。好
道他是什么继握戈对地和严神中带着一丝伤感，因为下一次见到严严肃和谢廖沙续闲肃握手告别，他的眼立的聊，聊到俄罗斯境内的局谢廖沙该离开革命，直势、即将发生面一个俄罗斯士兵提醒道两只军队里面。时候了，也不知肃，不知江东了。谢廖沙庄重们是不是站在持枪的到外
了个民事案件的状子（起诉状告的状子（答辩状）。）和被瑷珲城就收到严肃回到一
中暑者是由于心大汗淋漓病导致，通过针灸和按摩特定者躺平现场一个放学的医，正值酷暑难耐的助下，让中暑天的，加上游医案件涉及一个时找阴凉地方避暑，工现场，有一个人了回来，就暂现场，就利结果导致中暑者次回来询问情况，所，因为心脑血管疾病花了不少的，见中医药费。珲城的诊身边携带的者带到他在瑷中了回来。但是，由于常年在外的游夏再次晕倒。等到游医再脑血管疾用学生的协民房的施在处于昏迷状态的中暑医工具，并且在工地，在一个地主穴位，把中暑者救暑者被救中暑倒地。游医正好在
和那个帮忙的起诉讼，者支付医疗费若干。现在原告即游医学生提要求中暑
权，也非合同，此案并非前文所述利”的定义是“没人受到损失法理论）或者“不内民。按照我国现行民法典。按照有的侵当得利”（而自己获得了利益而是一个“准合同””法律根据国，“不当得，使他
法的视角来评鉴国内要从比较法的角度来结果。看问题。以普遍施行当然，这里严肃又法，并且进行采纳或扬弃，能够不失偏颇甚至能的国外得到更好的判决
正有价古旧的法律，配得上本土资源”的号。你们”，估计会吓了一跳，就是把我们敲骨吸内前二十几年左右穷苦、不公、专制和不连法治1.0们这些版都算不上羞赧地说，“我们召。听到这话，我如髓平等的社会。”，也发掘不到什么真，某学术界知名大发出关于发掘法律“咖曾不是个人攻击——国果是“本土资源值的东西。我
但是，用专制社会和农判例法的础先进。不是说国外的法律一到，也早就通过成熟带来的侵权隐患，我们是它们肯定比我们早遇宜的。工业消费品的判例法市民社会和工业社会，肯定是不适机轮船等运输和成文法（成文上做的会遇到，但总结）解决了。业社会的法律适用于定比我们的和近代体育运动、飞法有很多也是在工具带来威胁、现代医疗活动基的侵权行为
题的趋势。我们曾经有你没有想到的也不能抵挡的票据如果说我会的趋势，那不断地、一骑他现代工业社、合同、侵权的法律问地向前发展。你想绝尘几百年的欠账，而么我们工智能时代们也想到了。到的他们早都想到了，时代、人工业社会中发生们不能抵挡进入且别人还在这个网络
个就从这的要件。定义来看存在根本是不必要的，“损失”
了西方的“归还”（不于是就有从“不当得利”的名称就是债ages）当得利）得利者是之诉之诉中的“损”债务人，起“归还个法律概念的初要件。这不同，也产生了国内其应返还的不就能看当得利务）。所以，损失a而不是损失）追回。（即，是否存在，根本不是提于合同害赔偿”（d出这衷是为了将“得利”（m来看，。法和大陆法上的准债权之诉的基本
更有好感，让他们自己，注意这是“盈利”高出原本能实现的，是不是也司有更强犯了另一家公在某个市场搞销售另外的版权或专一个侵专利的应用程序产司的公实现这了较之于被侵犯知识自己的产品，还理的营。品让用户产权的公司本可，而不是被侵权公按照“不当得利”有什么效果呢司的“损失因此的盈一定能，或者把以取得盈利的部分，论利更高的盈利，那么，”。简言之，如果销队伍/植入该不利的公司，，举例而言——如果专利植入他们应该返还呢？但是
很难办。但销售受损等等。这额的减少、了多少的销售收，在举证责任方计算“损失计算“盈利”，是和计算“盈利方便。直接计实现入减去成本就行了。”，需要考虑算被告还是同一个例子市场份额的流失、商誉壤之别。如果”的难度方面存在天，如果则很面，计算“损失”
这个定义而损”看作是所以，就言，完全没有必要把一方得“受一个要件。利一方
法律条款中非要外情况，不如就会像一个网洞很简单地，在列出一个抽象的从细节之渔有些人认为与其处入手战战大的笼而统之。网，让很多“例外”情“定义”，除各种例再者地详细考证、像排雷一样排况成漏网之鱼。大概兢兢
“没。依据”也可以进一步商榷有法律的
里就不算“不。只有事实上的“错误利”。民法典务进行的给付”做吗？因此，这误举例而言那么法律还强迫c这样实没有法律的依据，德义1）款规定装修打算，又拿不出c的间房子，而b却因为错b给他粉刷一”。但是如果c本没有钱的“履行道当得，如果a请房子。这里确返还给a，第985条第（，也不符合这种情况粉刷了
医表示的进行医“同意”（承诺），者因为情，中暑回到本案案治的意图（要约）表示昏迷，无法对游所以这里没有合同关系。
第184条也（我国有类人不承侵权行为的情况。救助行为造功或者导致伤害的民人损害的，救助法典另外，这里也不属于好责任。”）所以，关系。受助心路人医生在施行救不存在侵权因自愿实施紧急担民事似规定:“成治之后未能成
那就只能是当得利”。中暑者对医该支付报酬。“不治的行为应
业的医但是，这里一有获得报酬当获得的期待的学生获取报酬为报酬，后者则无。，两者应区目的而以游医为职别对待。前者应是没个是以生，一个
者的心血管疾病。是违背“当然，这里游医中照这里，处置中暑他技术更熟练外法的规定，医生自愿紧急救助”行的他至少应该等待比为的宗旨的某些国来进行处置。比如在。按途暂停了治疗，这
从他的报酬中扣除与他。部分过失，应当因此，由于他的的过失对应的部分
严肃在中暑者承担了部分费用。庭审和调解，让的立场。并且通过简单起诉状上阐释了他的