心理上的震慑，够保障严肃的方示弱，但是能，不人和白虎堂媾之境地；如的救出，也会导龟县令兵器，虽然致其陷于危险着一个看似矛盾对方带来策略是派霆手段，去的人带着和谈判。但是，是，即去的人眼下最靠谱的使严肃能够被安全不带兵器果安全。给果使用雷他面临会的抉他的意图能够得逞，但择——如啻于向对

定的时候，冒英奴自告了出来。奋勇地站就在龟县令举棋不

叹道，难道天不留严肃请缨，龟县令不样一个绝地之境笑了一声，心中觉地苦？要让严肃面临这？易令人察面对这个严肃的宿敌的

，一旦冒领了命和白虎好什么。这就堂谈判，必定不将严肃的性命至如果他在正心上，甚白虎堂交兵的混放在乱之中趁机遂了他的意。命，也让人指摘不了和龟县令心里非常清楚性取严肃的

除掉严肃的心机。这冒英奴作出一副渴望替去波澜的脸，仿佛他只脸下面他迫切趁机更好，不让他去他毫看不出在这副嘴领导分忧的神色，丝也无所谓。是一张久经官场的不露心，能是一副耿耿的衷

要聪明的老狐狸，还是。，便吩咐让付狡猾的片刻，突然心生一计对另一个衙役上来猎手。龟县令思虑

任务救出来，有权力便“你们的必须听命于马胜庭的指挥。”宜行事。但是，冒英奴就是把严肃

“嗻！遵命！”

制，不要率先开枪。朝但是应该尽量克廷的旨意是招安他反击，们为我们效力。”“若是贼人作乱开枪，你们可以

“嗻！”

马胜庭和冒英奴答道。

令的吩咐荡向白虎堂进发。了数十名衙役，铳，浩浩荡按照龟县，领取了刀叉弓箭以，两人点及数量有限的几杆铁放下手中处理的其他杂务

队，一个大队分为所以白虎堂毫不犯，凡是下的匪徒，分为几个大老百姓秋私塾，稍这个管虎，个白虎堂在他的辖制示手下，对一般的们严加约束。山作案，均小队。匪徒毕竟是草莽通文墨，常以礼不以夺人性命为大队长和小队长都对他义廉耻训秩序井然的面貌。之下，倒呈现出纪律严白虎堂里面暴戾之人，平时一明、合都会拔刀相向，手段。所以，整言不的几个也非一般之人。他读过

之辈可十分快，在同僚和同袍他还，但是，在一个体制内，他层困潦倒使然是穷被官僚机制中的任匪，一方面了上升的通道向上走的美好梦想化。员腐败不公的失望。固化、受祖上蒙荫的另一方面管虎之所以上山为常好。但是，之中口碑和人缘也非，阶为齑粉。他膂力过人、以公然合法地像坐火箭地在清朝，也是因为对朝廷官他曾经短暂学习新的武器操作是军队里吃过军饷似地被提拔、官官相护人唯亲和腐败阻挡

。要上升到对国器、体制的认识才可以民穷困潦对官员腐败导致平。倒痛恨还是不够的

活面，穷困归咎到官员腐败上那么，如果百姓生因为，如果把百姓提高了，但是腐败仍然以了吗？横行，就可

腐败不仅是导质的认识，即，腐败行原“纯洁性”的身是一个严重损害了为们应该从“官员行为的“廉洁性”的行身是无耻的、侵因，而且其本为本行为。度，上升到对腐败我犯社会。功用主义”的角行为本致分配不均的重要

它伤害了人的说，从神的感受。它伤害了人的角度说，感受；从宗教的角度

，失望和唾弃对于几言表的面退出跟随。信任的一个心腹个大队长中，管虎的里就有和他一起从军队叫做卢嘉正。这个人朝廷的种种，有着无以和他一样怀着报国报他的。其中他最民的抱负而无法施展，

的上流人物，和的底层人物无德暴戾审判。该消失？谁也没有权力个更应，哪一个更该死，那伪善

操守之人。但是，上流人物和底层人物中，都有品德馨香、有

推翻、更替有错，但是似乎都错了。认为精英统治更为适的人，他们似乎都没朝代应当时不时宜的人，以及认为结论是，

关键是要有一个一有据、人人有平等的体制。一个官员进退以贯之的的资格和机会进入精赏善罚恶英阶层的体制。

准。如果在现枪卢的，他是一另一个原因。个妥妥的出色狙击够担任大队长的代手。这也是他能法极

剥他们白虎堂又在瑷对于严肃如何被不城内经得扣押，以及珲的营生，卢都很人的污秽冒英奴如何盘清楚。营哪些见

死之人。众土匪看作是社渣滓、一群该属），如何数量众多的疟疾病人（这其中包括了他的亲会为冤案平反如何救了瑷珲城，如何没有把他们一他更清楚的是，严肃是

冒英奴是何等人？

为是可以他的定。他以点。，这一次是他命运的终这个机会，于混乱趁着之中取严肃的性命。没想到命运已经注

吗？他痛改前非，他会如果以他不死来换

也许会，但是不有动能足飞速前行没的车辆，用力，是的恶行，都是有惯相当的反无法停止的。能。因为他一切作性的。一辆够

土匪持械站立在通到白虎堂所的时候，早已有一群有探子在的山下。早奴一行人来山顶的窄路上往马胜庭和冒英报上白虎堂。他们抵达等候。已

。虽然被任命马英奴更胜一筹但是在言辞方面，还是胜庭为这次行动的指挥，冒

土匪按照管虎的吩咐武器放下。，喊话让他们先把

他们个双方都认为比较冒英奴距离安全还有的距离。几十步远，这是一

奴假惺放下。惺地让他们先把严肃交出来，然后冒英他们再把武器

不会放下武器。”严肃先“我们要确保然，我们生安然无恙，不

儿，这个报信的回到山匪马上走到山顶报脚，回答道：告管虎。不一会一个土

把严肃先生交动们没有武器放下，我们再严肃先生的一“我们给你们。”根毫毛。你们先把大当家的说了，我

庭低声冒英奴和马胜会儿。私语了一

“我们要见你们的大当家的。”

模样，他已经失去了耐冒英奴露出一副狰狞的性，按捺不住了：

就严肃先生，我们“今天见不着不撤兵。”

面，我们山上进攻堂。”就开始往了，我们会踏平白虎再不露“你们大当家的

。报信的又跑到山上把他的话传给了管虎

奴几十步远的松地站到一会儿，管虎带着严肃没有被任何绳索地方。从山上走下来。严肃也神色轻离冒英捆绑，二人

怒自威地说道：管虎不

的武器送过来。否则令来。把你们给我们“叫你们的龟县作数。”，你们说的都不

冒英奴喊道：

是你说见就还价？”量？一帮爷讨价见的？你有没有掂量掂量自我们的老们的老爷“我匪徒还敢和己的分

有感到意外。没不逊，管虎料到冒英奴会出言

多杆枪，轻轻松松地就踏平你们瑷珲，招安我们是痴心妄县衙！”么“跟你们的老爷说清楚想！老子这

理由。力范”已到，严肃正在自围内，而管虎说佳的狠话正好是自己动手的绝冒英奴见“时机己的火

衙门里也不是没有步的距点还是有致离，枪法好一命的威胁的。，但是在几十铁铳的，虽然数量少

面的衙役喊声朝后大了一声：“给我打！”冒英奴

有了。箭都打偏时缺乏指导和效的训练，准头十分地射击，但是，由于朝对方箭立即这些衙役平差，一时铁铳和弓衙役的铁铳和弓

后的树林跑去躲严肃门的射击。和管立即朝身开衙虎

当口，只听一声与其他的枪响喊一声，扑倒在的枪正在双方地。”交换火力的声，“啪！都不同的怪异见冒英奴大只

息，已经断气了。，水。身边的人地上马上就留出了子弹正中冒英奴的额头的血探了探他的鼻汩汩

带头的衙役都死掉了，着几个受伤几具尸体，抬了白虎堂。身后的衙役一看就留下的人，惊慌失措地撤出

某某人。谁也不是傻子训和们说的“忠于朝廷中。在保命和忠常会选活之间两层皮的空间生活”，忠于择前者。的生们肯定不要相信他在一个假大空的教。他们都惯于朝廷之间，他实在

这极准的准头，不用说就知道是卢嘉正的杰作。

冒英奴。了卢嘉正躲在树林里面旦开火，就首山的一个隐蔽射击位置。一先干掉之前，早已布置好原来，管虎下

严肃和合同法的故事第二节

英奴一死，想置严肃于死地冒“释放出来。”了的在了，严肃很快就被人不存

或者在县衙门举行，都在白虎堂不太妥当。为了显示双刀赴会。不带随，招安的谈判无论从，也不带武器。双方门和白虎堂中方都有谈判的间点的一个位置单诚意约定龟县令和管虎在约莫距离衙

，这不作的白虎堂大当家的任何一方对卡要、强占民杀抢掠、无恶不能不归功于做令事不公的县田、，就谈不上另一方存在任何信风声。换做是一个吃拿县令在民间，或者换做是一个烧双方对彼此都知根知底白虎堂和龟任。信誉和人品的

在历史进以更强大的脑神经，承担筹帷幄的们施加灭门甚起事的人莫属。所谓“抛家舍业提着脑袋追随那肯定是后，是以。在封建朝义上才加入你的军队的振臂一呼，应者云起义当中，虽然农民。是若说谁精神上的压力更大人是看在你的威猛、谁在运代的农集”一旦失败官府会对他的名自己起事的人，但至族灭的后果。“戚时候更纠结，家军”、“岳家军乎被低估了”、“曹军”，之所有的时候，个人民的名字命名，是因为别的背和盛誉程中的作用似

他们的路线把群众加在。而的意志，主谋者一起，称他们为没有切实、具体的筹划。他们而群众并了抽象的“人民”这言，没有任。从单个个人的“人群”概念何人能够改变反映他们一概念的群体的意志的任务。即使仅指的是抽象的路线，才是下人心的，才是主谋者仅，主谋者的意志，才是散沙。笼络聚合天像一盘“人民”，也

数学题：领说来说去，就是强调“人民过于美誉。让抽某些造历史的动力”这一盛历“创史的“功臣”。象的“人民”的意志；导者的意志等同于抽史趋势的个人，才是改于“创造象变的“人民””是创造历史的动力赞，多少有些顺应历承受；那么领导者就等同我们做一个历史的动力”。

了，怕虎，彻底没有了他们身边就不存在他们龟县令和管虎因为们心知肚明，冒英奴是他咐手下办理好交接等细危害一方的恶回是虎堂的招安就不会横生枝节去之后吩开诚布公，敞开地节。没有别人，说话级官府的谕令，管虎势力，现在的眼线扰乱，白谈。尤其自答应非常顺利，各。在加上龟县令亮出上他和他被铲除身边后顾之忧。双方的会晤就不必前怕狼后

但是，他们和冒英奴还不律，也不会将他们看绳之以法，最多可能就不会有那么强烈样。他们不是使之下，到处翻箱倒一群俄罗斯年轻人，在，心里就举起、轻轻江东的骚扰一如以往。些的是重重见这缺吃少装备的他们的军官的驱一个族类。也俄罗斯法在天边的许他们杀了中国人惩罚了事。恻隐之心。一放下，给他们一点点俄罗斯军队对恻隐之心。而遥远的和值钱的东西，严肃内心有一柜找吃

分他们恩威并重，对于那些敢于“黄俄罗斯人们会施加”，他们会施有中国人视为敌人。最残忍的手段。反抗他们的人，他一部分臣服了他们的一部地不分青红皂白地把所以恩惠笼络之，当然他们不会没头脑

严肃回到大车店，又接到了一波合同法的案件。

果他们之中的任何一店老板许诺的老板，于这年端午折节前后向他的几受的优把欠他的货款提前支付店，其中一个案件是这样，，说，如个接家惠。在端午节前一天他供货的裁缝，他将给予他们货款打经营一家服装面料店

店老板只有一家老徐他的朋友处借午给面料店的老板。在端午节前一天交几家裁缝，在端节前几天从了钱，准备

面料店送过去。，他在，老徐接到了大量端午节前两天已经把钱交到一个仆人手费用。但是来去的话，他手里的余的钱给面料店老，而他如果把借钱无法承担采购面料的的顾客订单板送过中，准备到时候给结果在端午节前一天

仆人不再把钱送给面料店毛板面料店这样，由于，导致第二天仆人把钱送到了老徐疏忽，忘了交代。

老徐亲自到了面料店，了回来。把钱给要

起诉讼的人是偿损给他，并失。且要求他赔现在提板老宋，其要求老面料店老徐把钱返回

政府也开办了一到了中国。，随着菲律宾被西班牙占领，西班牙殖彩业，甚至老民可以以科举结就是源于菲律虚，果作为赌注。“吕宋的彩票者把“吕宋票”带百姓宾清末，国库空票”些博

看发行了政作是“筹款”行为，而非赌博行为，亲自下场府彩票。清政府把发行彩票

欲动，十分踊各类民办企谈论博彩和、在店铺茶铺的人都在致在全国各处，可以目人业以及外资公司博彩结果的景象。各个阶层蠢蠢跃地投资购彩，导纷纷开始效仿景象。清政府，一时间形成了睹在街道上的行各种博彩满天飞的

老宋是一个标准的博彩算命来的钱可的算命师告诉的是政府发行的一种，运气将非常好，挣他将迎来一次大转运间两间店票。他购买迷，如果他购买彩铺的。他，端午节前后不久，一个测字彩票。而就在前以够他再置买一

是一个很话，就对这几家欠他。他听信了算命师傅的人老宋货款的裁缝店许下上述承诺。迷信的了

店还的钱押的事实数字押对了。怪异，算命师傅还真说中了，他本来想用裁缝比较

够，在这个民事诉讼中，他赔偿所以他还所思的诉讼请求：要求元200元左右本可以投假如他收到了款项他资彩票能挣到的钱。大概有银提出了令人匪夷。

后，严肃接手这个案件之的脑洞“奇妙”无比。真是感到老宋

”吗？，这种是可得利益的“间接损当的“间接损失有到位，导致他工期的款项没失”。但是这种近老徐无厘头的损营项受其他损失工停产或者遭长、停乎于失，应该算是正延如果是照着正常的经目的话，因为损失是可以看做

老徐，老宋和还有之间的合同成立了吗？

有充分地被我国法律步，某些法律的发很多“法律移植”。吸收。至少，、“原则”审判方式已经先进了马锡五审判法，有长足的进国法律仍然是两层皮，接的法律和我很多细枝末节上，被嫁接的法律的养分没略的承诺”（合同法接纳了“要约”、“是围绕着）的时候，被嫁中规条仍然纵观中国法律发展历史在定）、“对价”（民法典中规定），打转转。嫁接国但是，“概念”端遭到忽时比彼时“虽然中国的法律外法律（”的粗糙，尽管此是无

就要判断立，之间的合同是否要约和承诺的流程是否完全满足。要判断老宋和老徐已经成

国的合同法把offe我

a

daccepta

p上”。但是，事相互交换“ce称为“要约和承诺实，合同是一个

以外，我们需要考察omise”（承诺达成合同的情境）的过程。除这两个“p了当场

有效交换的，是否e”是否是𛈅存在co𙪛

side

atio

价（对）。

首先他答发出承诺的是老宋要求得到满足，他将给与裁缝店老板一个折扣优惠。应如果他的。

对epta有做出相应的“acc但是，老徐没

ce”。ce”

及到，在没这就涉有通过言语做出“p

omise”的情可以构成“p况下，履行行为也

一个“detomise”的情况。而且，这是

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tally

elia

e”的行c行行。换句话，从而做出了让他利说，之所以做出这个履为，是因为他相信和依赖对方的许诺益受损的行为为——借款。

是，如果要构成“a但��

，这是一个acc真正的意图开始让epta件中，他只虽ce”，他必须已经开履行。在这个案是借了钱，但是还没有然，他的仆始人把钱送到老宋那里。自己的仆人已经送了钱，但是

，那么老宋知知是老徐搞错了“错误”，而如果老宋后来被告”，所以这个acc道了这是一个“错误𘌝程中的epta传达过

此ce就是无效的行行，他没有作律应a以，履为还没有真正开始，因该保护权利。所，法出“accept老徐的

。ce”。所以，合同也没有达成

的合同，那么老宋合同约定的责任）。就无权追究老有达成徐的“违约责任既然是没”（违反

？失应当怎么看待呢那么老宋追究的间接损

合同双方交换的是“p

mise”所以作出“p，之o

以简单地讲双方交换的是se”某种期一�因为对某种利益存在是待。也可种利益期待。

护“正常的期待”。但是，法律只保

人的期待具有“射幸”之，不是正常气”。这种凭借“运意味的期待

的基础法作为判定他即将。预言”，也无获利存在合理性倚靠算命师傅的“

严肃又在拒绝对方赔偿基础上，失，所以这种损从受了一定的损𘫼朋友处请求的失是“信赖损害”（老宋为了履行他的义务对对方提出了“d借款，导致他蒙而反索赔”——由于

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文译文无法），是可以要准确传达这个词的意思ce）（中求赔偿的。

严肃把案件的答辩词写完，又看了另一起案件。

接到了一个大订单，要套准备参加结婚套礼服。因。但是，到典礼的中式礼钱新雇了几个徒弟，帮服。为了这个订单，忙缝制好了这五十这个案件也是了最后，为某种意外原因被取求缝制五十老张加班加点，而且缝店老板老张涉及裁缝店的。裁他不会付款顾客却声称婚礼消了，所以花

。是一个合同的情况——的合同法理论，这代照着现合同目的落空可以终止

在的目的——参加婚礼——已经不复存在了。，但是，合同存仍然可以接受这五十套礼服原因是——虽然顾客

这lity不能（imposs）”吗？i种情况属于“履行𗼹

车游行因故取消房间而最后花花车游行所在纪念端午节的在的街道两边的旅店订不同，这与的情况不一样。

能）个属于当然，政府于政府行为个是属父母决定取消婚个人行为。取消花车游行与双方素，实在难以分辨，一个更属于“（履行不可礼，哪，另一impossibility”的因

的，合同是确定续履行对当事方已经没义”了。有“意目的是落空了。即但是，有一点礼服但是收了这些款，，继，有什么礼服用呢？可以照价付

。顾客就抓住这一点不放，对自己的不付款行为进行万般抵赖

而衙门的意思也站了他们的立场。

示不服。裁缝店表

的那点合严肃目的落同法行为。了所有的继续履行知识，仔细搜索了自己头”理论项然发现，“合同空突下也并非豁免脑中

就应该继续行卖方的货物对买方而言果合同然（比如支付款项不是“不可履实落空，但履行，不必解除或终止。”的目的确是“具有，接受的行为），而且同因为，根据该理论，如仍价值”的，那么，合

虽然这些礼服样式）日穿不可的（并非设计成非节庆们且，如果双或者是穿不出去的土方父母恢复的奢华样式以在平时穿，这些礼服仍然是可以是，这些礼服仍然是可，并了他暂时对顾客没有用，但的婚约，或者穿的。以后有其他人举办婚礼

，按照“要约-另外缝店已经作出了“依赖”（承诺”的理论，裁

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仍ce）的付款，而加班加点并且𘫼然是属于信赖损害为这五十套礼服（另外雇行为行为，即，依赖对方d佣了几个徒弟，这种

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e）。c力，应当得到补偿/他们付出的努赔偿。

，是很常见的。行诋毁。而且，这种生意上的恩恩怨怨这些不诚信、赖账的人进严肃不愿意将

、不追求，——对善的冷漠不敏感。先天的缺陷，虽然这看我们在dna起来与我们的直觉相反里面就存在着一个对恶的

钝。负疚感，对行善天生我们天生对恶没有强烈的的迟

时机如恶人的位置、场合、果我们被放到有一样的行为。是很有可能跟他们，我们

了不能转大多数的人眼里是一个卖给次，这对很多人来一个收废“小恶”，对一个我们品的人，这在绝把他/她杀了千百把一个已经说根恨恶的人，本算不上“恶”。心里面的微波炉，

的恶的冲动，而且还我们的心中常常有着这样的、隐意忘形的快感。对作恶有着某种得隐

，或者在回来这个收废品妻子不足电动车的撞击而必间的感情裂缝更恶化上遭到，让他们之须去医院，花了几百，你就知道，微能如何。的嘲笑后，有可能遭到他的或几千道的“恶”的后果可但是，的人回去之和你理论的路

种恶没有足够的到恶恶的抽象结果而预见不惕、足够的敏感。我们大多数时候预见，或者我们的内心对这警只预见到的具体结果，而不到恶的结果

的训诫、法需要他人这也是为什么我们需要道德律，对我们进行道德律的约束。

用，君子”有律不存在了，那么道德律只会对“而如果法对坏人无用。

念。以，严肃一所切的理致秉持着法律超越一切，也应该超越一

该惩罚他的恶意。应于这个顾客，他认为，就对

加大惩罚的力度，要求在恶意（比如欺诈部分间接损失惩罚性），就应该只要是存赔偿金。）、的损害在合同法中，是其赔偿间接损失（至少

又遇严肃接了这两个案件到了谢廖之后，突然某一天一番长谈。夫。二人进行了

肃和谢廖沙的畅第三节“宰白鹅”案件谈的审理；严

富有节律事务，但是按朝廷规，在其使的一个集体。一个租由县衙投的志趣、甚至矩，虽然典史是件之后，龟但是需要经过吏县令有意让他任何意义的实。为了支付。由此，严肃蜕变珲城署理瑷珲司法可以听他调遣驱为“公家他音吏暂时让他以代理典音符是没有里给他物色了一下，这个间干净朴素的住处，房所、优美动听、。一群有相变得适得其在严肃县令只可。所以龟的人”。他不部铨选，由皇帝签批“不入流”的官是孤勇者，他有之名，行典史责任之处理妥当两个合同法案符的映衬和烘托之之间疲于奔波，在瑷再避免他任命史在江东和瑷珲城音符，才能

个男子因为结果是，一候躲。乡民无辜遭难，伤治而在该富商在瑷他身旁采蘑菇枪杀人案。衙门但是因为他射击准头的审问，而是击中了死。证据确凿，的卡伦山游猎自己家里的田且该男子供认不讳。一杆连珠火铳行凶，的时了一些珲县内在一个山洞里面欲以的一个乡民被一个富商侵占，遂重不在瑷珲郊区发生了一起持差，连发的几枪均未命中

不可容忍的。了，就不要给脸色打板候，也，都是严肃绝对属于恪尽职守、对自虚分内之事与委蛇贸然就对案件审问类型。但是，严肃有严质疑。属下尽职严扭曲司法裁判或者不个案件的时那种和颜悦色的领导肃在接手这。因贪赃而果提出没有结子。也许严肃己的肃的原则

前看到这个“嫌人泄愤的凶手那次在台静、身体孱弱、眼神怯种坚决的、一了一惊。这个疑犯”时，不禁吃懦躲闪的小男孩，也没有那种杀得偿所愿的神情。但是当严“嫌疑犯”居然是一个十二三岁模样安肃第

严下一个冤案。。这很可能是肃心里知道手人没有完全说实话

乎被气死了，而慈光皇帝，但是花钱找无业流民或者贫震怒，让替罪羊平困家县令被乱象几，却让凶手光皇帝因为宰白鹅河南镇平县的们受刑甚至是受死的，镇的人在犯事之后动了道底消除在清朝，流行有钱有势无罪释放件雷霆。据说道白鹅”。一起宰白鹅案为庭的孩子代替他逍遥法外。革职并发配边疆禧太后因的行为称为“宰这种司法流弊，据说惊他身为皇帝，却无法彻行为。这种寻找替罪羊

到小男孩家中和案为了戳穿这勘察。决件现场进行案件把戏，严肃定个

寒意。而是一种爷爷的爷爷曾经躺意，从照顾他瘫痪丈夫的将房小男孩家的房子是一阵床边来到看中年男人躺片。时值夏日，虽。严肃快步踏入门内，凉的潮湿、阴冷的床极端陈旧，就能卧的床。这张，但是这种过的床。去露出漆皮几乎全部抹爷爷或者个中年男子就听里面的房间里面一接一阵地咳嗽、门外迎接。候，雨水这种房子的特点是一到吐痰的声音人来，就小男孩的母亲听到有客下大雨的时一块一块的斑驳然家中有一种寒意寒之色。这也许是小男孩下端用石头垒砌上端卧用土坯砌成的土房。子的皮侵蚀、剥去一大寒意不是冬暖夏

和一个猪圈隔开。猪很。贴着“天地君亲师”的合的一摊液块木制、泥和猪粪的挡板，把卧室在他瘦，看得出主人没有便混一行字，下面贴着财神的地上是水们卧室旁边，是几体。在客厅正堂精力打理，猪圈

么地方淅淅端了过来。女人的女人是驼背，看得出碗里，给严肃手指甲一小把茶叶，放在经年的劳累让她再也吃饭的碗装了一碗开水来。都是泥。索地，从客厅里不知道什她慌忙从厨房用索掏出直不起腰

。人说严肃没有嫌弃，接过这碗茶。就起她孩子的跟这个女案子

情不吐一字。，对“宰白给了他们银两的事这个女人守口如瓶情以及谁鹅”的事

被判死刑。——如果能要她不把实情说出来害跟她挑明严肃就把案件的利，那么她的孩子很可

运，而是别人家个女人眼神中透出坚定，好像涉及到的不是她的孩子的孩子的命运。的命可是，这

如瓶，都露出得这个女人能够守口意的微笑。肃手下的几个案犯的银子，又见严人，因为收到了

件进行突破。严肃必须拿出一点案服力的东西出来，对说，从而好让他们无法自圆其有说

无法突破他的防线。瑷珲衙门，以利害个小男孩，但是始终晓谕这他回到

好。大概但是，严肃在和的时候，孩说好。近说话时反应迟钝，不戴眼镜的时他说话是需要看别人口型的。因为正常人听人说话视眼的人就问他耳朵力不太自己耳朵正常，就是视是不是很好。小男候，听力也不是很发现他听别人

子对用自己性么这个孩就尾随着他来牢。他不明白为什命换取三两银两的行为这么到说监牢。役把他带回监无果，就让衙严肃看苦劝这么无动于衷。坚定，对自己的劝

铺上垫着草席铺。卧铺是砖石切的空间挤着睡觉、躺卧，几个人在成的台阶，床。狭小他回到自己的卧严肃看着

摆放整齐，每双个人床铺下面摆放严肃发现小男孩把每鞋子都摆放整齐，小男向，看着尖都对着大门的方鞋的鞋孩才放心地上的鞋子都床铺躺卧。

有没有其他的行为异常。。严肃就招呼一牢室门口，抓住衙役就告诉他，这个小这是典型的强迫症症状男孩每天都要站到受，让役过来，询问小男孩衙役放他出去。大门的柱子叫喊感到难个看守监牢的衙

症、焦虑症现代的医间恐惧症。是精神或两种症状。患有依据或者幽闭空很有可能也有抑郁就不是单单一种疾病的一种，而人一旦学理论，强迫症，患有精神疾病，强迫症的

药可以激病是一种“心理”上看感冒的流程还药！吃药！神科法表现出正常的情绪。医生其实比简单），还有就是要吃药！吃的唯一方者无泌减少，从而引起患疾人至少这和其他肢体、器无二致。而抗抑郁病。因为神经内分泌功法，就是不“生理”上种疗抑郁症（看精，不如说它是一导致让人高兴的激象”。所以，治要害怕去看医生官的生理上的疾病，并能异常，的疾病发激素的分泌，让可以有愉悦心情的“假素分严肃相信与其说精神疾的

窄的山洞里面开枪严肃可以孩还患有幽闭空可能躲在一个狭间恐惧症。他不太断定小男的。

的严肃又来到案发地为了他点判断，确认的山洞。

这个山洞的狭窄程口和穿过山洞的果躲在洞口通道的宽度大致是一样。首先，洞的不出会走，真会担”的。正常人爬进去心位置，绝对不可能有一势。个舒服的姿度堪比“一线天来。如

能踏足的幽闭这，几乎是不可样的洞口对于患有空间恐惧症的人来说。

综合上何的老，也会找一个更为接近人，说他用火铳的树丛或其手指来看，从小男孩的手掌和他火药伤，甚至没有任伤人更是无稽之谈。他地点。另外他要行刺，因会找这个猎之为型的述证受害者铳的人受伤的那种典男孩行刺，也不家也并不是打，也没有常见的玩火患有近视眼茧。他据，严肃断定，即使小一个洞口行刺。即使

严肃没财的衙役招呼过来，把的几个案情疑点几个疑似收们说明，并要求了行凶之人的钱他断定他们供出真相有犹豫，把手下。一一给他

弯弯绕以说是直截了当的严肃的处理方法，可。没有任何。

私权谋就是第有很多人对有心机二种人。他不在事不苟、不徇情的人，却心生鄙乎，对活得通透、处视。严肃别人对他的看法。的人心生尊敬

明智之举。要在求“民主上寻暴政，但是，他相信对“民主”抱有需这种决策他不不相信民主是多数的保留态度是”。当然，他绝

是“葬制度）出现之前，民是主就在儒家君君臣臣、父父子子。需要被教化的对象，那么民主实行的结（孔子强烈反对殉是合理的”。在清如果多数人甚至大多数果，确实可能导致可怕“殉葬是合理的”；朝覆灭之前，民人是愚昧的、的后果主就是

这几个拿人于承认了这“政策好处的衙之实。”攻势和证据的压力“宰白鹅”役，在严肃的一番之下，终个案件是

肃没收了他们收取罪开释斥。把小男孩无者收的贿赂，并且对他们行凶监待审。，把严进行了一番训

的真实情况是面，欲对他行凶，但是差，击中了另曹，是一个富商案件，受外一个人。姓因为准吃了很多亏，他才躲避这样——行凶者在山洞里头害者是他的商业对手，因为让他在经商方面

凶手应当定什么罪？如果要定罪，这个

的关键在问题于他的行为事实上可以人死亡。未遂，一个是过失致两个行为：一个是杀人分割为

象竞合犯”。应该择的）一重罪论处。按照中种法定刑中（两，这属于“想国法律和司法实践

是，这属于“数罪并合而本案这个行为他国家的法”。但一个是侵犯财产，两种就不能进行“合并”。合”。如果一个是杀人，人的行为所不同类型律，的两个结果都是攻击他致，所以属于“数罪并的犯罪行为，按照其

律理论各种学说，比如“实上，国内存在质一罪说”、“实说”。在法质数罪说”以及“折衷

，所以在量行为，引发的数罪，应当与个行为一种罪，以及所不同。数个行为数个罪，是因为它是一个不同刑上也应当有之所以一要研究这个问题

比一个行为一“择一重罪处罚”。个罪要严重，所以要罪，当然一个行为引发的数

当然了，按照某些“故意（i国家的刑法这其实是一个简单的，

𜖅

t的是追，从原来的受害者是因为，这些。即当事转移到另一个国家的刑法，“人身上。这意”（i犯究）转移”人的犯罪意图

𜖅

“”行为本身或者要件”。“犯罪构成意），而不是t，犯罪故

么说，从刑罚的不管怎些理论导致结果上来看，这罪并合”（joi相当的。按照“择一重罪处是的处罚结果大致罚”，与“数

𘜅

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比一罪要严重。es），处罚都s

日聊，渡过半的人，但是为脚，和以地方歇脚，还是保留账房职位在严肃在瑷珲城里落脚了原来给个单间。他的一之后，他也常常闲的时光。马老板已的老板和伙计们闲经前一起回到大车店歇歇找到替换他严肃能够时不时回来有了让

严肃进行了一番长谈。谢廖沙又一次带人车店。这一次谢廖沙和来到江东。他特意来到了大

卤牛肉、花生米，小桌上。还有一点东北在严肃单间的一个的老白干，悉数摆从厨严肃房取了点

斯人酒菜拉（lá）”俄罗所以，照东北话讲，他要多少的下。典型的嗜酒如命喝酒都不需，但是的醇香。也能喝点白酒。他们的沙不是，吃菜反而会冲淡了酒喝酒就是“干谢廖

严肃从出问题：大堂里拉了两把椅子，二人落座后，严肃首先用英语提

的人有很多？你觉得进化论合理吗？进化论”“为什么相信

廖沙答道：谢

“是恰好这样的。万物都上帝造的万事

‘进化’出正确的生物如果一切都是大汰出局的生物，我们怎么没有看到它们大量的化石？的代价被淘一次的“试错”而那么那些作为试错出来，自然通过一次又

路的如果进化论正确，我们也不会像蝙活在世界上的睛长在屁股的化石。过超苍蝇的化石，不长眼睛声波探蝠一样通八条腿、眼化石，没有眼睛可以在地下发掘长着十上、没有牙齿、尾巴长在下巴上的牛的人类和耳朵悲惨和短暂生

您看，一切都是恰好的。这样

朝前生咀嚼食物的功不会像海豹一样趔趔趄趄。吃东西就可长的，跑断食物和如进化论起来就才能满足切。把实的，那么大自然具有超自然的能力眼睛假牙齿分为切牙和磨牙，以看得清楚，牛和马真的蹄子是生长在嘴巴上面，动物能。是

要消化器官才能保能着，牙齿和排泄器官之。’设想大自然间似乎这批进化的动物不行，好让消化器官能长出年吧，来要淘汰掉。再进化一亿会说，‘不行，慢证营养被吸收，你们还需如果出现偏差，我们不可

法互相进行沟通，所以互相乱碰乱撞了，也无一说，‘且慢，人类和动给人朵来。’，你大自然也不可能物没有眼睛类和动物造出眼睛和耳批淘汰掉，等我想办法和耳朵，要在黑暗里面们这

到任何没有眼睛、没有有耳朵、没有消化器下发掘您看，人类学家没有在地底石？官的那一拨人类化

一切都是恰好这样的。

,神的永能和神性是明，就知道它们美妙得之物就可以晓得,叫，‘自从惊叹！”但人无可推诿’。我我非常喜欢罗马物界是，当我们但藉书1章20节说的的,虽是眼不能见,明可知宇宙和仔细鉴赏这个地以来令人们对万物的完美程度着所造生习以为常，造天

连点头表示好，连严肃赞许。见他说得非常

出一个题：问他又提

那上帝是真实的，“既然为么他什么不向人类显信他呢？”相他，就现出来，让我们看到

到他会问这一个问题，的神色。露出有一些“得意”已经精准地预见似乎谢廖沙

“首先，上帝界的律。创造的世不会背离他自己

如来没有向人不是机。其次，上帝动的律作用，那么一定类显示过。如果他要改，比需在万有引律，比如光合特别的理变这个世界运行从由和

meiste

eckha

踪。’时，清一清𘜔（埃克哈好像一个人，在隐匿特）说过，‘上帝喉咙，遂泄露了他的行

海，从天上降下来食物给荒漠击打磐石出水给他是他们的拉列人中的亚伯上帝大张旗鼓地引导朋友一样。他们吃，在、摩西都说过话，好像罕们喝，和以色过以色列人过红

。他们埋怨摩西、埋怨头牛犊，说它是神。”金子造了一但是结果是什么？色列人还是背以上帝，并且自己用叛了上帝

色列这群悖逆之辈的不忠诚的惋惜和愤怒谢廖沙脸上浮现出对以。

他接着说：

人类己了他自在他的乐“上帝借着他手所慈爱的，他希望、丰富的、富有造的种类繁盛的万事万物已经显明园里快乐地生活。——他是全能的

格。地向我们显示他自己。我们有强求上帝的资没二次和施行如果我们求神迹，就是要求上帝第这样做他显示

是一个。道，上帝似乎也许您还不知自隐和内敛的神

上帝让以色列人在埃及他流40年。您看，他不是一个。们出埃及之后又让受苦430年，带他野漂脆的神做事切哩咔嚓干们在旷

惑的是——为什么上帝做事然我们有人说，当缓？迟。但是，令我们疑你向上虽帝祷告的一刹那，上帝已经开始工作

不能间也答案可能是——限制他。间对他没有意义，有永有的神，时时上帝是全能、自

时分钟。如果您从白为什么说上帝是不受要8发的问题，您就明间限制的。经抵达地球的角度看太阳光来到地球需8分钟之后阳光已8分钟之前阳光刚刚出

同样，这430年和4‘一瞬’都算不上。对上帝而言，连0年，

这样看，他还是最们的祈求。终答应了我

有的是耐心，而我们需要的是信心。上帝

他的选就不会动辄干涉成家立业、经赋予孩就像一个人，父母已子出门闯荡的自由，他们这择，限定他的道路。

背所有人。以色列人一样；改变叛的并不入人类历史的上帝，会让所有人喜欢，就像也不会同样，一个高调进

大部分人而言我行我素。上帝恐惧，但是他习惯们依然会，他们见到神只是如果现，也许你的烟旧。对于也照旧，现在在你我面前显我喝酒的瘾照

气场，但是就像一个有修养的绅士，的地位，有很强的迫感。”他有很高悄地站在你身边，而不会对你造成任何压静悄这他可能只是

严肃连连点头：

“您说的非常有道理。

？子民吗？”灭世界上的苦难呢消不那么神为什么他不是爱他的

谢廖沙答道：

i“这是因为人的罪（s

），si

顺从’原意不是理所应当的不。受造的服从造他的，难道是‘吗？

您会问，上帝因为人类的一次si

人的罪。这合理，就定了所有吗？

上帝有权这么做。这上帝是残忍的、并不能证明粗暴的。

和群众、罗马士兵嘲把自己亲生的儿子差遣迫切地为自己的弄、吐唾沫和钉在看出，向一个急切的儿女着想，又是何等地不到世界上，让他被何等架上，您就惜一切代价！人文士十字假装忠实于拯救自己犯上帝的以色列如果您看到上帝一波、长老因为，错的儿女一样，上帝是

有说服力。爱，就没没有牺牲的

的作家说有著名一值得探讨的问题。唯’，‘苦难，是这个世界

救赎，是这个世界唯探讨的问题。’一值得以得出相反的结论，‘没错，但是，您也可

来是一，家人也一个个死去千万，子，在遭难个虔诚人。牛羊女成群。但是上的毒，他还用瓦片刮身》中的约伯，本《约伯记之后，牛羊都死去疮。

声赞美神，说，后能够高但是，为什么他在最

白的‘我所，说的，是我不明

的。是我不知道这些事太奇妙，

，我从前风闻有你

现在亲眼看见你。’

了自己的家室吗？他恢复了牛羊的财产，又恢复是因为

然智慧。上帝对于万事前连虫豸都有权力在上帝面。我们只能承认我们“不明白”、“不知道”。自己意做的万物，有他自己的超做他一切愿不是，而那位上帝不是，是他知道

苦难，也是此。如他对待

极重无比永远至暂至轻的，为要我们成就苦难的荣耀。保罗说，我们这

，我们当然会探问在之后信这个世界？他是一个“好的”神吗有一个超自然的存当我们相

。位上帝上帝。就像我们可以肯定，这爱护关心我们的父母是慈爱的

们感到鼓舞，时而感到失望，样，他会像父这时而为我到骄傲为我们感母一样时而为我们就因为。

这样。以们悖逆上帝的悔改，上人帝就后悔给他们的，就是复兴起来。，就是时候；什么时候他们以色列色列人遭难的时候他的历史惩罚过重，让他们再次

教训。经不像《旧约再会背了，他们已经了叛上帝。他们吸现在的以色列人，已不》里的以色列人取

的。非高坐在天上，对“内敛”的，不是雷霆万我们的旁观者。他会苦难只做一个钧种介入，是所以，上帝并介入。但是，这

督为我最重要的，他差遣了基带来的苦难。们承受了“不顺从”

式来。但是，基督到世间，似乎更能体验苦痛、悲哀、伤痛和绝不是说上作为人类的望。帝不能亲身体验我们的苦痛，他能以人的肉身形

失去自己的感受。亲人、背负债务，不管如都能何，他体们的会到中年失业、身患疾病、我

“人”。威严的上帝，那时成为以前一个软弱的高高在了上的、精神容易受到伤害的、肉体和

造人时就已经预料到他必须采取的策略。因为他是他的策略全。也可以说，这是上帝改变了在知全能的。上帝

没有牺牲的爱，是没有说服力的。

督在十字架上死，因为基现在成为了自由人。我们就

爱他。显现，是为了吸引世人帝的存在，那么上帝如果说人类希望上帝显现是为了确认上借着他的儿子为世人

迫的手段，让人来顺从他。说的。他希望感召恐吓、让人强迫——就像我刚才通过威胁、恐惧、强做一切的事情，都人来爱他。他不希望吸引但是，上帝人、没有

帝是爱。上所以，

上的彰显达到了督身人类历史的最高峰。”爱在基这个

信严肃从谢廖沙学到了很通。定理智上决行了很好的沟多。也向他作了自己如何从感性上认识上帝到仰上帝的见证。二人进

了一口气。噤声不身来深深地叹但是，当严肃话锋一转威胁的江东的骚扰和队对言，站起时候，谢廖沙突然，提到俄罗斯军

却还不如听神之道而遵守，福”第四节“是的的人有

隆的纺织机突的严肃，深深地叹息：台轰隆谢廖沙突然的、诡谲的然停车，好一会儿，他回望带着渴望答案的眼神看向他静默好像一

“如果要了解斯这个民族的秉性和品的文化。俄罗斯，你就要了解俄罗格以及它矛盾

斯斯人都保留着对自然的敬畏——或者说山、雷、火、强势和正统，俄罗无论东正了根。斯人的骨子里面扎魔鬼的多神教，迷信，来的、强加给俄罗俄罗斯的东正教，是外人民的却在俄罗。原来的多神教，信仰甚至敬畏魔鬼和它的畜、太阳、森林甚至一切妖魔鬼怪。教多么

的神，他们可以敬畏，信仰鬼，他们会找到它的痕迹。对于善寻赂，，可以在以免得罪它们。这种混乱的俄罗斯人对权力和统对于恶的魔治者的敬畏上施以贿

信仰存在着令人匪式移植和掺杂到基仰中有关系络人民，创造了对圣徒斯人还对基督教统治者的鹰犬督教信与他们多多少少把对多、工具，也为了笼为了甘心做罗俄正统。、干尸和圣像的崇继拜。并且自认为是。教会神教的习惯和仪夷所思的迷信。这罗马教廷之外的

心灵和诚实合格拜他。我们也知道主在标活动就是传道。病人而言，他似乎更为我们知道神是一个灵病病人之外，最道德准则。忧准是什么，我我们知道为了成为一个灵魂的较于医治重要的看重医治人们的们应该怎么做。相的基督徒，我们的道德伤和疾，拜他的要用，并且给他们一个全新的生活方式和他要世上的时候，在医治

有求他最看重的是我们必应、父亲不答拉丁神灯一样一个把他应他，照着去行。的物质需求他就不开心的孩子和欣赏。神也一样，的父亲看作是阿如何听他的话，不会让父亲高兴

懒惰、狡猾说些过什么富贵的生活多普通的人，他们可能角，来生有更大的荣华富、对我们有什么样而他的主要特点就是的要求来生有荣华富、捣乱、希贵等着他不关心神跟我们劳的性格特点。概一定程度上反映了俄罗斯人获获得财富。这大。俄罗斯人的寓言故事设想的基督徒生活是这而，也心神是什么样的神很；或者今生过着困苦的生活，样——今生过着荣华色，望不贵来补偿他。他们不关个“伊万”这个中很多有一

但是，认识神是我们最大的福分，也是我们最应该做的。

”东教的迷信，迎合了人心，却让神遭受耻辱。正

：谢廖沙喝了一休息了一会，又开始说口严肃泡的很酽的茶，

机构。他们做的把戏，们的政府认证的宣传让民信他“东正教就像是一个一切，就是让民众相众走进教堂给他们捐款。

抓住人的灵魂，让他们醍醐灌顶，晕晕乎成为他们灵魂上的奴隶。过美轮美奂的圣像为了这让人暂时感动慨激昂、大个，他们强调应该通声的讲道，来、雕刻、能击中灵魂的诗歌和慷

贝多芬又但是，人均米开地位。？这能怎么样的也不应该取代神他自己朗基罗、人均

石头、一串音符和一堆，换作他们障，己的伟和白内了做样把神自大、慈爱和能力遮蔽，好像是人遮住眼睛的话语。自己引以为骄傲的一堆翳子他们这

吸引我们归向神的只神他自己。有

，但是，神更愿不是说我们不的人、医治疾病、怜悯的事情就是爱世界上应该通过各种方式敬我不公。穷人、消除社会上的拜神意我们做

公平的社会等级。最、而俄罗斯严重的经历、最残酷的压迫、最了世界上最黑暗的专制不这个多灾多难的民族，饥馑

。近臣处言，我本来应该的关系的军官但是因为其他军官家，却比我升职要快。于我个人而在升职上要快于其他军的关系甚至是在沙皇人托了跟将

经历过西方的礼。部分可以归启蒙思想的洗们根本没有平结于他上帝面前人人的灵魂俄罗斯的人身依附们不明白在，等。又因为他

，而人却可能科夫安，最后被吓死。让人死。把，而惴惴不罗斯社会畏权力的人无所不为坐在后他们信公务员因排打喷嚏口水溅到仰权力、信仰鬼神、敬情忘记到九霄云外用其极，极为卑微、一切比他们力前排的一个将军身上这说明在专制的俄咐我们做的事。契神吩量更大的东西。他们把可耻。却面一个小，神不会让人死里的小说人当做神，为了巴结有

基的俄原样文，我会首先到最黑暗造一个新的基督教马丁路德或者加尔督教的。假如我是为了创提罗斯去。”，而是恢复到你们的新教，它不是

惊愕谢廖沙不顾严肃世骇俗的言论而说道：的表情，又接着他惊因为听到

同胞对于我真心希悲剧。”足无措。但是，现是手在遭受的苦难，我也人，一个俄罗“我是一个俄罗斯你们望你们能够逃离这样的斯军官，

法解决。严肃的处境。谢廖沙已经和重要的问题仍然无他坦承相告。但是最非常理解谢廖沙

以在战场上和俄罗斯的枪炮，他们就可一较高低。肃通过一定的途径能够如果严得到一些比较先进军队

谢窥探到了严肃他不的心思。但是为。可能有什么作廖沙似乎

不如果他自己要出去方便沙一个举动让严肃感呢？这时，谢廖到很奇怪。谢廖为什方便。解，但是问便所在哪里还可以理要方便严肃要么他要问沙居然问他喝完了酒需不需要外出

利——所以他，来到便所。点什么事出来，——他似乎要干但便出门谢廖沙的信任是肯定不会对严肃不出于对

等他回来，谢里指着严肃枕头边放置廖沙仍然坐在椅子轻“嘘”了一声。那里架子，在木架洗漱用品的地上把食指放在嘴唇上轻放着一个洗脸盆的木子旁边，放着剃须。刀、肥皂、木梳，手方，让后

他立即判什么。沙露出神秘神色的脸上严肃从谢廖断似乎谢廖沙秘密地在告诉他看出他并没有不露好意，出于对他的信任，

，他的眼神中带着枪握戈对立的两只军队境内的严肃继续么时候了，也不知地和严肃握手告别开江东了。谢廖沙庄重见到严肃，不知道斯士兵提醒谢廖沙该离局势、即将发生的革闲聊，聊到俄罗斯道他们是不是站在持是什命，直到外面一个俄罗丝伤感，因为下一次里面。和谢廖一沙

件的子（答辩状）。严肃回到瑷珲城和被告的状诉状）就收到了一个民事案状子（起

工地现场一况，在处于昏迷状态，正值酷暑难地方避暑，结果导致中问情位，把中暑者救了民房的施工现中暑血管疾病再次晕倒。等者是由于心脑血管疾病就利用身边携带的他的中暑者带到年在外的游医过针灸和按摩特定穴耐的夏天，在找阴凉一个地主者躺平，通到游医再次回来询的医药费。花了不少在瑷珲城的诊所，人中暑倒地者被救了回来，就暂时中医工具，并且在，让中暑回来。但是，由于中暑加上游医大汗淋漓，见个放学的学生的协助下导致的，。游医正好在现场，场，有一个案件涉及一个常暑者因为心脑

费若干。中游医和那个帮忙的现在暑者支付医疗原告即起诉讼，要求学生提

一个“准照国内民法理论）或者“民法典权，也非合同，而是“不当得利”。按照此案并非前文所述的侵获得了利我国现行不当得利”的定义是，合同”（按益”。“没有法律根据，使他人受到损失而自己

结果。法的视角来评鉴国能得到更好的判决来看问题。以采纳或扬弃，能够内法，并且进行不失偏颇甚至普遍施行的国外要从比较法的角度当然，这里严肃又

这些古旧的赧地0版都算不上。你们就是说，“我们连法治1.我们社会。了一跳，羞，某号召。法律出关于发掘本土资源”，估计会吓不是个人攻击——国内”听到这话，我如果是“把我们敲骨吸学术界知前二十几年左右，配得上穷苦、不公正有价值的东西。法律“本土资源”的髓，也发掘不到什么真名大咖曾发的、专制和不平等

的为威胁、现代医疗活动解决了。法（成文法有代体船等运肯定比我们早遇到的基，也早就通过成熟律适用于市民社会和我们不是说国外的法律一定们的先进础上做的总结）制社会和农业社会的法输工具带来的侵。但是，工业社会，肯权行会遇到，但是它们是不适宜的。工业消很机轮育运动、飞用专定多也是在判例法带来的侵权隐患，判例法和成文比我费品和近

也不能抵挡工势，那么同、侵权的法的他们我们在这个网络时不断地、一骑绝尘地向前发展们曾经有几百年的欠入现代工业社会的趋如果说我们不能抵挡进们早都想到了，你我代、人工智能时代业社会中发生的票据没有想到。你想到的他账，而且别人还、合律问题的趋势。也想到了。

就从这损失”的存在根本是不必要的要个定义来看，“件。

是债务人，其应从“不当得之诉，也产生了利”的名称于是（不当得利）准债权（即，得利者同之诉中的“ages）。要件。这不同于合上的�得利”（而不是看出这个法律概来看，起“归还”之诉的基本就有了西方的“归还”就能务）。所以，损失是损害赔偿”（否存在，根本不念的初衷是为了将“是提返还的不当得利就是债国内法和大陆法损失）追回。

也应产品，还不一定能自己在某个市场搞销售，或者把因此实现了较之于被侵的盈利，那么，这高出的“损失”的公司本可以取得的。简言之入用程序产品让专利植入他们自己的现的盈利该专利的应盈利更高该返还呢举例而言——如果一，有照“不当了另一家公司的公司的，如果用户更有好感，得利”理论，是不是原本能实？但是，注个侵犯犯知识产权更强的营销队伍/植让他们而不是被侵权公司另外，版权或专利的公司的部分，按意这是“盈利”，有什么效果呢。

”的难度方还直接计在举证责任方面，计则很方便。。算“损失”算被告实现了多少的面存在天壤之别。如果计算“损失”，成本就行了份额的流失是同一个例子，市场和计算“盈利的减少、。这很难办。销售收入减去但是，如果、商誉受损等等需要考虑销售额计算“盈利”，

没所以，就有必要把一方得利这个定义而言，完全一方“受损”看作是一个要件。

中非要列出再者，在法律条款网之鱼。像一个网洞，不如简单地笼而为与其从细节之处很大的渔网，一个抽象的“定义”，统之。种例外情况入手战战兢就会排除各兢地详细些人认成漏大概有让很多“例外”情况考证、像排雷一样

“没有据”也可以进法律的依一步商榷。

是如果c本不符合这种情况。么法律还强迫cb给他粉刷一间房子，误粉刷了c的房子。这里法典第985条第（1）款规定的“履行那也的给付”，，这里就不算“不没有装修打这样做吗？因此的“错误”。但当得利”。民而b却因为错道德义务进行据，只有事实上举例而言，如果a请算，又拿不出钱返还给a，的依确实没有法律

回到这里没有合同，无法对游医表示因为昏迷意图（要约）表关系。意”（承诺），所以的进行医治的本案案情，中暑者示“同

类似规承担民事责任。”）所助人不后未能成功典第184条也有的情况医生在施行救治救助行为造成受助人损存在侵。（我国民法权关系。或者导致之以，不:“因自愿实施紧急好心路人另外，这里也不属于害的，救伤害的侵权行为定

中暑者对是“不当得利支付报酬。那医就只能治的行为应该”。

目的则无。而以游医为职业获取报酬为报酬，后者的学生，两者应区但是，这里一个是以得报酬的期待医生，一个是没有获的别对待。前者应当获得

的。为的宗旨急救助”行如在这里，处置中生来进行处置。比，他至少应该等待管疾病。比他技术更熟练的医当然，这里游医中途按照某些国外法的规定暂停了治暑者的心血疗，这是违背“自愿紧

因此，由于他的部分过报酬中扣除与他的过失对应的部分。失，应当从他的

中严肃在起诉状上担了部分费用。立审和调解，让暑者承阐释了他的场。并且通过简单的庭