空及余处实际处处都是地狱十八，足足有着八万四千个。，乃是最大定。或近江上地府，所止差别的地狱河山边旷野，在地下层地狱多种，处处不，但是

但是力阻止李洛。这些小地狱，根本无

时代的终结后，当天与地崩毁到来。，属于人类的时代便会阴阳混杂，在神话

新的世下去。这个界，但是那又如何？李洛既便会毫不犹豫的做必然有许多人会反对然已经决定这样做了，

人类。界、新的这就是李洛的创造缔造新的世，在旧世界的尸骸之上，

但是现在十八层止李洛毁灭这个世界最后的屏障。地狱，这罪人受刑之地，已经成为了阻

作为世间。十八层地狱间，是以罪行时的

，三十最短时间的光就居地狱是人若随等于人间三千七间一百三十五亿年百五十岁狱。日为一月，十二月寿命而言，其一日之一万岁，也就为一年，经，才命终出

地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一一然后逐次往后推，每倍，

，是世人所为单位，如其实的万劫不复，痛酷的景象难以想像和理层地狱，便亿亿亿间，可说是名符年此长期的受刑时解的。苦和残等到到了第十八

层，那么他们所存活的相但是这样也存在一个处，那就是随好着潜入更下一对时间就越长。

伴随着地狱天空之上那空洞日长，金色的大日狱。又一层的地益变大，神明驾驭着火的生命肆意生龙灼烧着苦海，在阴阳碰撞之中，新翻腾的大海淹没了一层

吼着、叫骂着的.第一长舌之鬼复活，他们变日，魔满是噪音与嘈杂的音调海淹没拔舌地狱，无数性....，吞吐着血舌，嘶成千舌的怪物之

的无足恶龙游荡在苦狞丑陋，利齿像是着其他的怪物；狱，飞舞魔性之海淹没剪刀地第二日，海之中，它们容貌狰回的磨合，啃食无数的剪刀在来

微笑，那扭曲的头颅好的尸体，脸上狱，一个像一第三活体大树矗立，上面贯穿着无数海淹没铁树地赤裸男女的白条条个个鲜红的桃子；全都带着诡异的层，魔性之

.....................

劫第十六层火山地狱，损公肥私，火山地狱，被赶入火山死后将打入，，偷鸡摸狗，抢之中活烧而不死。行贿受贿钱财，放火之人

回鼓荡无间地狱之了第当那洪水到十七层，但是狱之中却化作虚地即冲入大火无。狱的大火，随，冲入无尽地浇灭了火山时，无穷的洪水来达第十八层

“有趣融合。有着八墟中诞生的怪物。十七个在地狱废八热寒地狱、模样，这方世界真狱的地狱、孤独地地狱、近边”李洛随手粉碎了那，十八层地狱，却又是佛道相融，着实三教

无数的魔怪在尖叫，化作最原始的生中被命本质。李洛摧毁

魔性之海中游荡出现在他的。并不面，但是若是洛陋的东西，李对于这些丑喜欢，虽然任由他们在前，便粉碎之

无他，太丑耳！

无间地狱，

长乃无间地狱中之大，寿劫！受身无间永远不死

无间地狱。堕入无间地狱的，都是罪，就被打重的极恶的人，犯了极入

除了受苦之外，绝无其而且受苦无，永远没有间，身无间，时无在无间地狱之中间，形无间。任何解脱的希望，他感受，

叫“阿鼻穷凶极在地狱中受苦，作为生恶的报应，所以这个大城”。地狱的阴魂，无法地狱，也前，打入间地狱极大，广漠无间无远脱出，所以将永永远

靠无间地狱，气势背一尊阴天子面对李洛，非凡。

中已去管理，如今其要太过，自神佛消失，无间地狱失是癫狂如你，面对亿万。恐怖的存在，即便极凶恶鬼，也不一定能胜。”帝王之鬼沉声道“李洛，你莫成为最年折磨的

李洛定睛一看那金缕死玉衣，当下了然，果真非同凡响。”名青史的帝者“金。缕玉衣，僵之躯，不愧是生前留

制款。金缕玉衣，属于特别定华美绝伦的

，是死者通这样高级定制的人并不往永生世界的工定不会是活人，因只是能穿上为这件皇家具。制款实际上是一种敛服一定是美人，甚至一定

人的世能保尸身不腐。温润的光泽、坚硬的质细腻的纹路、生俱来的高贵气质，本是石裹尸，则地以及与玉，头，因为拥有之物。古人相信：玉，界观中被视为长生不朽能寒尸，若以玉在古

《汉书·杨王孙传》石，欲化不得。”中就说：“口含玉

古人相信，以玉装裹过可保尸身不朽，以此长不化不腐，的身体，生。

个去，但来年会有新的尽管仅仅高唱一蝉，生命破夏季后便很快死土而出。破土而出，蜕壳羽化，

种循环是生与死之间的神秘往，以达到长生不老的目复，他们希望自己永远的循环的。，这的生命也可以做到这种在古人看来

青，伴随着阴气神人，尸蝉，洁白的玉人，背后更是长出了一煞之气弥衣的古帝王肤色紫说中的不死缕生气。双骨质嶙峋的肉翼，恍若山海传黑，双目片染上浊气，金丝漆肤而出，口中含有玉玉枯萎却仍能视漫至夹杂着一，龙气、死气甚身着金缕撕裂肌吞吐，身体有羽毛

所以自古帝王便有厚葬之风。古人视死如视生，

《晋书，一供宾客，一充山·索綝传》云：“汉天子即三分之一，年而位一为陵，天下贡赋一供宗陵。”庙

汉武聚天下财富的茂陵汇有人大肆盗掘。帝，每逢战乱，必

而茂陵的确千百来都没挖干净。

所以，，有钱，大大这位帝王之鬼的有钱。

生前为帝，死后也要独享万世尊荣。

闲”李洛负手而立，余。帝王，气定神面对这阴间。可惜了，只是妄想。“地仙蜕变，羽化飞升，游刃有

形升虚，谓之天仙。蜕，谓之仙中士游于名山，谓之地葛洪在《抱朴子·论仙尸解仙。”后》中有描述：“上士举。下士先死

横生，承载万民愿力，先天就修行之断绝了所以帝王之。不能够成仙路，乃是因为神念不而这方世界则纯，杂念是认为