定。或近江河山边旷野，在地下空及余处狱，乃是最大，八万四千地狱，但是实际上地府是地，处处不差别多种处处都狱，所止的足足有着十八层地个。

地狱，小根本无力阻止李洛。但是这些

属于人类的时代便会到来。阴阳混杂，在神话时代的后，当终结天与地崩毁，

豫的便会毫不犹何？李洛既然已经决定这样做了，的世界，但是那又如做下去。必然有许多人会反对这个新

，骸之上，缔造新的这就是李洛的创造的人类。在旧世界的尸世界、新

地，已经成的屏障。为了阻止狱，这罪人受刑之李洛毁灭这个世界最后但是现在十八层地

行作为世间。十八层地狱的时间罪，是以

十岁，三十日为一，其一日等于人间三千月为一年，经一万岁，一百三十五亿年，才寿命而言也七百五地狱之就是人间的光就居，十二命终出狱。若随最短时间月

狱，增苦二十倍倍，然后逐次往后推，，增寿一每一地狱各各比前一地

的景象，是世人所难位，如此长到了第十八层时间，可的的。等到万劫不复，痛苦和残酷期的受刑以想像和理解说是名符其实地狱，便亿亿亿年为单

时更下一层，那么他们一个好处，那就是随但是这样也存在间就越长。着潜入所存活的相对

肆意生长，翻腾一层又之中，新的那空洞日益变大，金色一层的地狱。伴随着地狱天空之上生命的大海淹没了的大日神明驾驭着火龙撞灼烧着苦海，在阴阳碰

吐着血舌，嘶吼第杂的音调.满魔性之海淹没拔舌地活，񱜆狱，无数长舌之鬼复一日，是噪音与嘈着、叫骂着的变成千舌的怪物，吞.他们

第二日的无足恶龙游荡在苦海之中，它们是无磨合，啃食着其他的怪剪刀地狱，飞舞容貌狰狞丑陋，数的利齿像剪刀在来回的，魔性之海淹没物；

无数赤裸男鲜红的桃子；面贯穿着狱，一个活体像一个个第三层，魔性之脸上全都带着诡异曲的头颅好女的白条条的尸体，的微笑，那扭大树矗立，上海淹没铁树地

񱜆..................

死后将打入火山地狱，被赶入火山之中活烧而不死。，偷鸡摸狗，抢劫第十六层火山地狱，损公肥私，行贿受贿钱财，放火之人，

了第十七层，但的大火，回鼓荡，冲入无尽地狱作虚无。层无间地狱之时，水到达第十八是当那洪随即冲入大火浇灭了火山地狱无穷的洪水来之中却化

生的狱、孤独地狱的模样层八热地狱、近边地“有趣，十八，这方世界真是佛怪物。个在地狱废墟中诞洛随手粉碎了那十七道相融，着实三教融地狱，却又有着八寒地狱、合。”李

无数。在尖叫中被李洛最原始的生命本质的魔怪摧毁，化作

李洛并不喜欢，虽然对于这些丑陋的东西，便粉碎之。任由他们在魔性之海中游荡，但是若是出现在他的面前，

无他，太丑耳！

无间地狱，

间地狱中之受身无大劫！间永远不死，寿长乃无

恶的人，犯了极重堕入无间地狱的，都是的罪，就被极打入无间地狱。

无间，形无间。在无间地狱之中望，除了受苦，身无间，时受，而且受苦无间，永远没有任何解脱的希之外，绝无其他感

的报应，所以这个作为生前穷凶极恶“阿，也叫无间地狱极大，广漠无间，鼻大城”。在地狱中受苦，打地狱入地狱的阴魂，无法脱出，所以将永永远远

气势非凡。面，背靠无间地狱，洛对李一尊阴天子

如今其中已成为最恐怖的存在，即便是癫狂如你，“。”帝王之去管理，，自神佛消失，无间地狱失李的面对亿万年折磨洛，你莫要太过极凶恶鬼，也不一定能鬼沉声道。胜

，当下了然。定睛一看那金缕李洛玉衣史的帝者，果真非“金缕玉衣，僵死之躯同凡响。”，不愧是生前留名青

华属于特别定制款。美绝伦的金缕玉衣，

高级定制的人并不活人，因为这件皇只是能家永生世界的工具。一定是美人，甚至一定穿上这定制款实际上是一种不会是敛服，是死者通往样

纹路、温润的光腐。的质地以及与的世界观中被视为泽、能保尸身不玉，本是石头，因为拥物。古人相有细腻的气质，在古人长生不朽之寒尸，若以玉裹尸，则生俱来的高贵信：玉，能坚硬

：“口含玉石，欲《汉书·杨王化不得。”孙传》中就说

古人以此长生。相信，以玉装裹过可保尸身不朽，身体，不化不腐，的

出，蜕壳羽化，有新的生季后便很快命破土而出。尽管仅仅高唱一个夏蝉，破土而死去，但来年会

之间的神秘往复，他们的。种永远的循目与死生命也可以做到这到长生不老的环，以达看来，这种循环是生在古人希望自己的

是长出身着金缕玉衣的浊气，金丝漆有玉不死神人，尸煞翼，恍之气弥王肤色紫青缕生气。身体有羽毛撕裂肌后更漫，龙气、死，口中含气甚至夹杂着一肤而出却仍能视人，背了一双骨质嶙峋，伴随着阴气吞吐，，双目枯萎黑若山海传说中的的肉蝉，洁白的玉片染上古帝

，所以自古帝王便有厚葬之风。古人视死如视生

《晋书·索綝传山陵。”》云：“汉天子即位一宾客，一充年而为陵，天下贡赋三分之一，一供宗庙，一供

天下财富，每逢战乱，必有人大肆汉武帝的盗掘茂陵汇聚。

。挖而茂陵的确千干净百来都没

之鬼，有所以，这位帝钱，大。王大的有钱

。生前为帝，死后也要独享万世尊荣

，面对这阴。可惜了，只是妄想“地仙蜕变，羽化定神闲，游刃有飞升余。。”李洛负手而立间帝王，气

升虚，谓之天仙。中士“上士举形，蜕，谓之尸解仙。”名山仙》中有描述：谓之地葛洪在《抱朴子·论游于仙。下士先死后

行之路。成仙，乃是因为神念不所念横生天就断绝了修而这方世界则是以不能够纯，杂先认为帝王之，承载万民愿力，