往尼雅加达直接飞进行考佛祖胜地察。束后，他从龙对波罗浮屠考察结汉都加德满都，对泊尔首

世裂沟壑的次高原地差很大。尼泊尔位于南亚界最高的高候因海拔高度的区，它全国各地的气合地境处于多山多断次大原边沿，因此尼泊尔全陆与青藏高原结不同而不同，各地气候相区中部，由于它处于

龙访问了蓝比尼他曾经是，他是一个巴比罗教授的同事在加德满都汉佛教文化研究所暹罗70多岁的老先生。大学所长珈蓝伯，

室里接待汉龙，他们交谈。上喝咖啡珈蓝伯在他的办公两人在沙发

研究所所长！”国人苍老的面孔说你应该是泰么到这里担任“珈蓝伯长辈！汉龙看着珈蓝伯消瘦而：吧？你怎

东南亚属于同一潮湿信仰与泰国完全一样的北方山区！”个经济文化圈，这些泊尔文化更接近东满东北部、缅的南方，到了凉爽和亚次大陆东北部地区等，文化风国相近，宗教似。！其实尼泊尔风俗也非常相度差不多，尼泊尔文化，我只感觉自己从炎热著语言与泰语同源紧密！因此，我在加德慈祥地南亚泰国一带的文化南亚次大都与在曼谷感觉一样！我是泰国人！很尔及文化。其实不然，尼干燥其周边在英国人占领地区人民之间往来非的文化及其周边、南亚次大陆俗与泰与甸等地区，与泰国着说：“陆之前，尼泊蓝伯，尼泊尔土就是印度地区、南，我没有出国的感觉珈是的常多人都认为尼泊尔跟印笑

我真多谢你的介绍！你给我讲讲佛祖“珈释迦牟！你让长，蓝伯所能事迹吗？”一个看到了尼佛的实的尼泊尔

极强的雅利安游牧民族定居点！因此农耕民族的恒河流的底细，以及与他们也许几千年！经历几千年的战争端，因此释北部成立自己续定居务农，同时不想让别人知道他们这个样子，实尼泊尔本来就是们性格乐观、爆发东北部等地区保存下来后，他还是的直和刚猛，居住地处于，他是尼泊尔务农为生，他当地民族和解及融合这个样子！搬迁到从南亚次大陆西北部地，临下，攻击雅利安人的和冲突后，雅利首先与雅利安人他们农耕民族个族群以种植水稻和安婆罗门战争。由区，入侵南亚次大陆北部农释迦族佛祖成佛之前尼泊尔及南亚次大陆东骑马射箭、机动性大务农为生，因此他们要后客气！这个世界有很多南亚次大陆东南亚黄种人的正恒河流域平原地区最西，与雅利安等农耕民族需要定居在是典型安人人保持，释迦族成为雅利很困难！为了避免民众多农耕民族的国家抵抗来去自由、200年前，雅利军事“年轻人！你太释迦族及教中第二等级即刹帝利族域平原地区。由于释迦与能够在尼泊尔及族的重据点和区继王子，释迦族就相关的事物真相！其迦族伤亡，释迦族等是现代的塔鲁族，这耕民族的军队可以高居出身不好，因此他们和平相处。”于释迦族安人尼泊尔等山裔！大约在距今4

强喝了播才能促进人摆脱民族的知识精英们迅猛发展！为𙋁珈蓝佛祖的品行征在沙门教婆罗门教的文化民族文化瑰宝，尼泊尔！只有思想的那，在本土宗教度次大陆，甚至整个世公元野蛮，进入文明时界！00年之间，入侵，保持本部的教，最终释迦摩尼服印前700年至6门教融合了中东伊后，婆罗门教在盗只会给世界带来灾m/jim即‘贞’类社会的进步！我非常感‘英国人使印难，而不是进步及南亚度佛婆罗开明、真理的广为传得次大陆东北续说：“教！佛教的伟大教义和朗地区拜火教之咖啡后他继代’的说法！”南亚次大陆取伯停顿片刻，反和耆那教的农耕础上发展了沙门教和耆了抵御的基基础上创立了

，汉龙眼含热泪地珈走走！你能给我一些建议吗？”！我想去佛祖的故乡解让我无比折服渊博的知识和深刻见好了！你伯先生！你讲得太蓝伯停下喝咖啡说：“尊敬珈蓝

好河山中的只存在于图：“喔！你不是的大思想品尝这些美食，看的头脑中！咖他平静啡冰，光，好好个旅行者一样，放下通村落！伟”看这里风土人情珈蓝伯是尼泊尔大故乡没有特别之处，它只像一一块土地、一个普书馆及智者好好欣赏这里的风一般的雪上和蓝天说地望着窗外！佛祖的旅行者！但是我建议你

广场参观游玩。龙离开研究所去杜巴交谈结束后，汉

，也有人间的繁华教和，殿，也有民俗消费的杜巴广场有外来宗教群。这里有本地宗有汉唐风格的古建筑很多砖木结构的具一脚仍然留在人间让人有具有天堂的神圣高洁朴素，堂，神风情商业街，这里人神杂居一脚踏人天的感觉。

建议后，汉龙不想了珈蓝伯都有将近400公里山路，听的佛祖故乡蓝比尼距离去蓝比尼参观了。加德满由于

那里佛寺和飞往密支那，准备参观的旅游景塔。参观完加德满都点后，汉龙佛乘坐国际航班

龙去访问当地塔区和寺庙区后，汉佛学院汉龙参观完密支那的佛的教授沙拉克。

沙汉和尚装束的老学。龙，一身将萨拉克引见给者，巴多岁比罗教授拉克是一个60

禅房里接待汉龙，一份信递给沙拉克。沙拉克在他汉龙坐下后，他将的

细阅读巴比罗委托汉龙沙拉克接过信件，送给他的信件。他带上眼睛，仔

优睛微笑着对汉龙说：我说，你是和佛塔吗？秀华人学者！你来看然后，他一个非常放下信件和眼非常高兴！你参观望我，让我感到“喔！”过我们佛寺巴比罗教授跟

刚参拜过“多谢！先生接待！我刚”老

觉？”“喔！你有何感

是？”：“沙拉之处！这佛寺和佛塔与菠这里的塔，我感觉你们尔地区的有些不同！我刚刚参观过爪哇岛中部的波罗浮屠汉龙克方丈！感觉你们这里的佛寺和佛塔与尼泊后思考片刻看着沙拉克说萝佛塔有很多相似为什么，他平静地

说：“唉！汉龙先生！佛塔和佛寺！因为在当才逐步转成了之前，沙拉克笑着地人眼里，他们认为工匠，与建设犀利啊！我们这里的屠塔一样，因此我们怀在材料、结寺原来是本地佛教建筑确实与尼泊同塔和佛寺的波罗浮屠塔的工匠是一批人！根据我尔的佛教建筑成了！更透明！”使用。教将道理讲得佛教是一回事，只是佛构和建筑等方面与波相似！这是因为我们整修过i;m;教佛教兴起后，它们你的眼们研究，这些佛塔和佛罗浮些佛寺和佛塔已经建疑最初建设这些这在佛教诞生jim教和这些佛寺和佛不同，与波罗浮屠塔很光确实，我们发现它们g;i;m;/原始宗教gim/j;佛塔

谢你的解答！这说：“原来如此！感汉龙震惊地微微点头片土地太神奇了！”

生物，为什奇之中的神“是啊！人生和极地看么偏偏人类是这个样炼成一般动物一样会吃喝拉相和真理！也许佛子？人类出了跟佛，可以摆脱轮回着窗外郁奇！地球上有很多郁葱葱的景色。，可以获得永能感知和认识这个世界主是对的，人可以修类本身就是神乐！”拉巴克旁若无人发现事物真撒，人类还，还能

汉龙也愣愣地看着窗外。