首都加德满都，。考察结束后，罗浮屠对佛祖胜汉龙对波地进行考察他从雅加达直接飞往尼泊尔

裂沟壑中的高原边沿，因尼泊尔位于南亚次大陆与青藏高原而不同，各地气候相差结合地区很大。国各地的气候因海拔高多山多断原地区部，由于它，它全的次高处于世界最高度的不同此尼泊尔全境处于

在加德满都汉，他是一个教文化研究所所长珈授的同事了蓝比尼佛教经是暹罗大学巴比罗蓝伯，他曾70多岁的老先生。龙访问

珈蓝伯在他的发上喝咖啡交谈。办公室里接待汉龙在沙，他们两人

国人吧？你苍老的面孔说！”么到这里担任研究：“珈怎蓝伯长辈！你应该是泰汉龙看着珈蓝伯消瘦而所所长

尔跟感觉自己从炎热潮湿的南我是东北部、缅甸人民源，文化风俗与泰国非常紧密！因此，，北部地区等与东南亚属这些地区南亚次大陆边文化，尼泊尔土著，尼泊尔文化就是印人都认为尼泊都与在曼谷感觉一样等地区，与泰国尼泊尔相近，宗教信及其周方，到了凉爽和干燥的北方山区！”我在加德满国的感觉，我只边、泰国人！很多珈蓝伯慈尼泊尔化更接近东南语言与泰语同之间往来祥地仰与泰国完全一样！的文化风俗也非印度差不多南亚次大陆之。其实不然，前，笑着说：“是的！文文化圈，常相似。在英国人占领地区于同一个经济度文化亚泰国一带的我没有出、南亚次大陆东其实尼泊尔及其周

能给我讲讲佛祖谢你的介绍！伯所长，多事迹吗？”珈蓝你“让我看到一个真实的尼泊尔！你释迦牟尼佛的了

因此农居务农，同争。由尼泊尔等居点！底细他们是典型东雅利安种植水稻和务刹帝利，释，因此释，下，攻击雅立自己的国家，的事物真相！其佛祖成佛之前，原地区最西端大陆东北部成人爆发战千年的战争和冲突后，他们要抵由、骑马射地民格乐观、正直和刚猛需要定居务农为生，处于恒河雅利安北部地区，相处恒河流域平南亚黄种人的后裔！多出身不好，因此他们人！你太很等地区保存下来人与当迦族高居临客气！这个世界有很群以他是尼泊尔释迦实尼泊尔本来就是这迦族及众多等级即个样子，也许几千年居住地婆罗门教中第二现箭、机动性极强的入侵南亚次大陆大约在距今4200族成为雅利安！经历几。”困难！为了避免农耕民族在迦族首先与雅利安与雅利安人保持和，以及与他们相关的王子，释迦族就是族和解及融合年前，雅塔鲁族，这个族耕民族能够在尼泊尔及族后，他还是这个样子！别人知道他们的流域平原地区。由于释到“年轻族等农耕民族，释迦农为生，他们性山区继续定族的军队可以平于释迦亡，释迦族等农耕民族搬迁利安人的军事据点和定抗来去自时农耕民游牧因此民族不想让南亚次大陆东北部代的民族的重大伤利安人从南亚次大陆西北部的尼泊尔及南亚次

征服印教融展了沙门教陆，甚至整�耕民族个世界！强盗年至600年只会给世界带来灾片刻，喝了咖啡后他继基础上创立了佛教！佛土宗教gim/即明时代’的说法！”文化入侵，保持本民族文化瑰宝，尼泊尔及南进步！我非有思想的开明尼在沙门教和耆那教的、真理的广为传教之后‘贞’的大教义和佛祖的品行本基础上发文度次进人摩和耆那教，的知识伯停合了中东亚次大陆取得迅猛发展亚次大陆东北部的农最终释迦教珈蓝使印顿！为了抵御婆罗门教的难的伟之间，婆罗门罗门教在南续说：“公元前700精英们，在，而不是进步！只，婆常反感‘英国人播才能促大类社会的伊朗地区拜火度摆脱野蛮，进入

珈蓝伯停下喝先生！你龙眼含热泪地了！你渊博的知识和咖啡，汉走！你能给我一走比折服！我说：些建议吗？”深刻见解让我无佛祖的故乡“尊敬珈蓝伯想去讲得太好

山中的一块好好品尝这些美食，看看这望土地、一个普通村好河是一般的旅行天说：“里风土人落！伟大思想只冰，他平静地赏这里的风光，着窗外的雪上和蓝馆及智者的头脑中！喔！你不珈蓝伯放下咖啡者！但是我建议你像一个书情！佛祖的故存在于图处，它只是尼泊尔大乡没有特别之旅行者一样，好好欣”

观游玩。广场参交谈结束究所去杜巴后，汉龙离开研

然留在人间的感觉。人间的繁华朴素，让的古建筑群。这里有本天堂的神圣高洁，也有来宗教神殿，也风情商一脚仍业街，堂，杜巴广场有很多砖人有一脚踏人天唐风格地宗教和外这里人神杂居，具有木结构的具有汉有民俗消费的

乡蓝比尼距离加德满都。由于佛祖故龙不想去蓝比尼参观了里山路，听了珈蓝伯的建议后，有将近400公汉

备参观那里佛寺和佛塔的旅游景点后，汉龙乘坐国际航班飞往密支那，准完加德满都参观。

地佛学院的后，汉龙去访问当汉龙参观完密支那教授沙拉克。的佛塔区和寺庙区

授将萨拉克引见给汉龙，一身和尚装沙拉克是一个60多岁。束的老学者，巴比罗教

一份沙拉克在他的禅房。递给沙拉克汉龙，里接待龙坐下后，他将汉信

沙拉巴比罗委托汉龙送给他的信件。克接过信件，他带上眼睛，仔细阅读

佛参观过我们佛寺和“喔！巴比罗”你来一个非常优秀华人学者教授跟我笑着对汉龙说：说，你是和眼睛微！塔吗？看望我，让然我感到非常高兴！你后，他放下信件

生接待！我“多谢老先刚刚参拜过！”

何“喔感觉？！你有”

么很看着沙拉克说：“沙多相似之处！这是为什汉龙思考片佛塔你们这里的佛寺和佛塔的佛寺和佛塔与菠萝刚参观过爪哇岛中部的丈！感觉刻后，他平静地与尼有的有些不同！我刚泊尔地区波罗浮屠塔，我感觉你们这里？”拉克方

这些m;/jim教和我们这里的佛教建筑确佛寺和佛塔已经为在为在当地人眼！gim/j;i;m与波罗浮建成了！我们整修过汉龙先生尼泊尔的佛教建筑不同是因与明！”研究，这些佛根塔和佛建设波罗浮，与波罗浮屠塔很们在材寺原来里，他们认为g一批人！得更透料、结构和建筑等方面塔和佛寺的工匠，与是本地原始宗教;教使用。佛教兴起后，它们才逐步沙拉克笑塔和佛寺！因它转成了佛据我们佛;生之前，这些相似！这疑最初塔，我们发现佛教是一回事，着说：“唉！实，因此我们怀佛寺和佛屠塔的工匠是同教诞！你的眼光确实犀利啊建设这些佛只是佛教将道理讲屠塔一样

地微微点头说：“原来如此！感太神奇了！”谢你的解答！这片土地汉龙震惊

多生这个样子动物外郁郁葱获得永生和极乐！”拉，人可以修炼成佛真理！也许佛色。一葱的景，可以摆脱轮回，可以神奇之中的神奇！物，为什么偏偏人巴克旁若无人地看着窗样会吃喝拉撒，人类还能感知和能发现事物真相和主是对的认识这个世界，还地球上有很“是啊！人类本身就是？人类出了跟一般类是

外。汉龙也愣愣地看着窗