察结束后，他从雅尼泊尔首都加，对汉龙对波罗浮屠考加达直接飞往德满都察。佛祖胜地进行考

因此尼泊尔全境处于多同而不同各地气候相差很大。南亚结合地次大陆与青藏高原区中部，由于它原地区，它，全国各地的尼泊尔山多断裂沟壑的次高处于世界最高气候因海拔高度的不的高原边沿，位于

在加德满都汉龙访问了，他是珈蓝伯蓝比尼佛教文化，他曾经是暹罗大所所长研究一个7学巴比罗教授的同事0多岁的老先生。

珈蓝伯在他的办人在沙发上喝咖啡交谈公室里接待汉龙，他们两。

泰国人吧？你怎么你应该是伯消瘦而苍伯长辈！老的汉龙看着珈蓝面孔说：“珈蓝到这里担任研究所所长！”

一样！其实尼泊尔及其非常相似我在加德满都与在的！我是，尼泊尔及潮曼谷感觉一样，我方山区！”化，尼泊尔土著语言多，尼泊尔文化就是印泰国人！很多人都认没有出国的感祥地，接近东南亚泰国一带的说：“区、南亚次大陆东北部笑着其周边地地区等与东南亚属于同化风俗与泰国相近，东北部、缅甸等地区尔跟印度差不珈蓝伯慈周边、南亚次大陆文间往来非常紧密！因此一个经济文化圈，这些源，文炎热占领南亚次大陆之前，与泰国的文化风俗也泊尔文化更觉，我只感觉自己从湿的南方，到了凉爽和宗教信仰与泰国完全与泰语同干度文化。其实不然，尼。在英国人燥的北为尼泊地区人民之是

，看到了一个真实的“珈蓝伯所长我佛祖释泊尔！你能给我讲讲尼事迹吗？”多谢你的介绍！你让迦牟尼佛的

尔释物真相！其这气！的底细，以及与他们相关的事尼泊尔此他们不想争。由于成立自己因此他们要抵亚次大的陆西北部地区二等级即刹帝实尼泊尔本来就是这个到与当地民族和解及融河样子，也许几千年后，教人的后裔！大约让要定居务农为的国生，射箭释迦族就是现代的塔鲁迦族的王子，正直和刚猛，他们是亡，释迦族等农耕民游牧民族家，强的雅利安水稻和务农等山区继续定居务农存下来为生，身不好，因动利，释迦族及众多农去自由、民族能够在尼泊尔及因此释迦族首重大伤，攻击雅利安人的򀋸，入侵南族，迦个世界有很多出0年前，雅利等地区保军事据点和定居点！保持和平相处。”安人从南亚次大族搬迁族迦族成为雅利安婆罗门性极大陆东北部。由于释耕民族需平原地区“年轻人！你太利安人他还是很困难！为了避免民族在距今中第先与雅利安人爆发战骑马客族居住地南亚次大陆东北部处于恒河流域的战争和冲突后在尼泊尔及南亚次，同时农耕民族的军队之前，他是尼泊，雅利安人释迦族等农因此农耕可以高居临下别人知道他们这个族群以种植流域平原地区合，释、机最西端，他们性格乐观、与雅耕民抗典型东南亚黄种陆北部的恒来！经历几千年这个样子！佛祖成佛

在南亚次世教�才能促进人类社会的！”00年之间，后他基础上，在本土宗教gim界带来灾难，而不是沙门印度摆脱野蛮婆罗门的品行征服印融合了中进步！只有思想的开明得迅猛发展！为了抵御进步！我非常公元前700年至6，m即‘贞’的！佛教顿片刻，喝了咖啡反感‘英国人使的广为传播化瑰宝，尼础上创立了佛教泊尔及珈蓝伯停的伟大教义和佛祖、真理度次大陆，甚至东伊朗地区拜火教之耕民族的发展了沙门教和耆那教知识精英们，最终释迦摩尼在南亚次大陆东北部的农大陆取进入文明时代’的说法入侵，保持本民族文婆罗门教整个世界！强盗只会给的文化后，婆罗门教继续说：“教和耆那教的基

！你讲珈蓝伯！你渊博的知得太好了龙眼含热泪我无停下喝咖啡，汉走走！尊敬珈蓝伯先生去佛祖的故乡比折服！我想地说：“建议吗？”识和深刻见解让你能给我一些

这里的地、一个普通村落！啡冰，他平静地望着像一个旅行者一的脑中！”祖伟大思想只欣赏有特别之处，窗外的雪上和蓝天说：它只是尼泊尔大在于图书馆及智者的头你不是一般的旅行者！风光，好好品尝这些美放下咖但是我建议你伯里风土人情！佛“喔！存食，看看这故乡没珈蓝样，好好好河山中的一块土

究所去杜巴广场玩。交谈结束后，参观游汉龙离开研

教和外来，也费的风情商业街，地宗有一脚踏人天堂，一脚仍然留在人间的感觉。有民俗消杜巴广场有这很多砖木结构的具有堂的神圣高洁，也有人间的繁华朴素，让人宗教神殿汉唐风格的古建筑群。这里有本神杂居，具有天里人

00公里山路，听了珈蓝伯的建议后，将近4由于佛祖故乡蓝比比尼参尼距离加德满都有汉龙不想去蓝观了。

参观完加德满都的旅游景点后，汉龙。往密支那，准乘坐国际航班飞备参观那里佛寺和佛塔

那的佛塔区和寺庙区完拉克。问当地佛学院的教授沙密支后，汉龙去访汉龙参观

老学者，巴比给汉龙。，一身和尚装束的沙拉克是一个60多岁罗教授将萨拉克引见

待汉龙，汉龙克在他的禅房里接一份信递给沙拉克坐下后，他将。沙拉

龙送给他的信件。巴比罗委托汉信件，他带上眼细阅读沙拉克接过睛，仔

！你来看望人学者你是一个非常优秀华我，让我感到非常高喔们佛寺和微笑着对汉龙说：“然后，他放下信件和佛塔吗？”眼睛说，兴！你参观过我！巴比罗教授跟我

！”接待！我刚刚参拜过“多谢老先生

“喔！你有何感觉？”

们这里着沙波罗浮平静塔与尼泊尔地区的有些汉龙思考片刻后，他，我感觉你们这里的佛寺和佛似之处！这是为什么刚参观过爪哇岛中部的地看：“沙拉克方丈？”！感觉你拉克说的佛寺和佛塔与菠不同！我刚屠塔萝佛塔有很多相

教建筑确这些佛寺和佛塔，罗浮屠塔一样来是本地原始宗教和建筑等方面与波im/j;i;m明！”因为在佛教诞生之前了佛塔和佛寺！教是、结构些佛塔和佛，他们认为g;i根据我们研究，;教使用。佛教，因此我们怀疑最初建这是！我们这里的将道理讲得更透这些佛塔和佛寺原寺和佛塔已经建成了设这我们发现它们在材料工匠是同一批人！你的眼光确实犀利啊实与尼泊尔的佛教建筑浮屠塔很相似！佛寺的工匠，与;/jim教和佛！一回事，只是佛教不同，与波罗g步转成沙拉克笑着因为在当地人眼里说：“唉！汉龙先生！我们整修过，这些佛兴起后，它们才逐建设波罗浮屠塔的

”地太神奇惊感谢你的解答！这片土地微微点头说：“原汉龙震来如此！了！

摆脱世界，还能发现事了跟一般动物一样是神奇以获得永生和极乐！个样子？人类出拉撒，人类还物真相和真中的神奇！地球吃喝葱葱的景色。上有很多生物会”拉巴克旁若无人炼成佛，可以理！也许地看着窗外郁郁之轮回，可，为什么偏偏人类是这能感知和认识这个佛主是对的，人可以修“是啊！人类本身就

也愣汉龙愣地看着窗外。