更不能留在我的身边张少飞说：“改邪归正、出家修行当然很好。但你。”不能留在天露山，

试想，谁愿侠一脸的绝望，喃喃说意将在身边呢？鲁怀罪不可赦……”的人留自己道：“是的，我是一个刺杀过

收你为徒。！所以，你少飞笑道：“你想到哪知纳你，一避，等到事态平息之留在天露山，我怕我到那时，我后再来，张道了这件事情，会对里去了？你若是一定接”弟子们暂且避你你不利，加害于的

侠的泪水，像江碰得大地咚咚作响，后，他起身连夜隐遁。鲁怀响头——前额河奔流，像大雨滂沱之。他给张少飞磕了三个

僧来到天。他宛若浪娘亲二年发，忽然见到了日夜思之后，一个神态疲惫、痛哭流涕。露山迹天涯的游子，扑倒在张少飞膝下，面容憔悴的苦行念的白

动情地说：等到现在才回来呢？慈母抚摸着他的头顶，我已经想念了你很久也像一位很久，你怎么”“张少飞

的为了忏悔自己的罪过行。，他毅然开始修最这个苦行僧，当化之后，隐姓张少飞感为艰难的头陀苦埋名，到一座就是昔日彪悍年，他被杀手鲁怀侠。小庙出了家。

张少飞关切地问他：“你既然出了家，是呢？”怎样修行的

浅薄，又无师指导，了。今天，正的本义都不甚明《涅槃经》为课业。可仅，连经中‘常与无常’好请师父您给我讲一仅是照本宣科而已讲。”是，由于弟子根基来，我一直以读诵鲁怀侠说：“多年

佛性；有常，就变万化的无常张少飞说：“所谓千是一切善恶诸法的分别心。”，即是

经》的文义大相径庭呢了佛经的原意？”槃愕地问道：“师父，怎么你所说的与《涅鲁是违背？是不怀侠一愣，惊

道祖释迦牟尼一脉相承的，我的话，怎么会代佛宣化、传佛心印是呢？”：“我是佛张少飞微微一笑，与佛经相违的大师，

相悖而您却说无常；经上说，一常，怀侠说：“可是，无常，您反而说提心等，都是经》上说，佛性是正好与经”是常。这不是、相反了么？鲁文切善恶诸法乃至菩《涅槃

“师父，您”这个丈二高的和尚笑得张少哈大笑，把鲁怀侠我更加迷惑了。这一笑，飞哈摸不着头脑了。

。现在，我给你解说。那个时候，我就能为张少飞说道：“经》的本意讲解，没有前，就听无尽藏尼她一字一义不符合《涅槃师读诵过一遍的，也是一样啊。”我去黄梅求法之这部《涅槃经》，早在

将满脑子鲁怀侠使惑挠解释。”，他再次恳求道：“师不渊博，请你仔细劲挠着识又头皮，也未能的疑给我父，我秉性愚蠢，学，于是去

知道吗？佛陀为什么说为何：“你、乐、我、净的意义？”在经中说涅槃具有常《涅槃经》？他老人家张少飞点点头，对他说

货郎鼓。鲁怀侠将脑袋摇得像个

常为常，以苦为乐涅槃经，又有什么所以，我。怀侠啊，你要明经的意义，从而误解了有一些我、非净当成了宝贝理明白随缘不变少飞缓缓说真常、真乐、真我人，以无是为了破除这八种偏张械地理解佛不能将佛不净为，以无我为我，以佛陀圆融微妙的教义成不变的教条。你是因字，机见，佛祖释、不变随缘的道理的经典当作还有一些人，不，这也是迦牟尼才在《，常，也就是四种颠倒；四种颠倒。正死板教条。像你原来一说明了涅槃所具有的那样，就是道：“的法，都是作用呢？”们为了度化相应将佛经读诵千遍万遍切忌》中，，又将非常、非乐、非为死抠文、真净四德。佛说净，这是邪的众生。白，学佛论

“常”、说“无常”，无常”张少飞的教法与佛陀一”；教”：之时，他又与祖师说若是当弟子执着“佛性性是的时候，他便会说，常”。其实，佛陀“佛性无常会反过来说“常”佛性非常模一样，都是“观机逗佛如果弟子执着“佛性是都是为了破除执着。亦非无常。

指挥着，领着一群暂时失明了让他们布满了大大小小的石头们向右。这样恰是相反的，你究医之路非常坎坷，人既不是让他们向竟是让我们向左还是与深坑。为了避开那一一来，就右，也不是叫他们向左向左，一会儿又睛。他们的求，，而是明眼人就一会儿让他疗，重见光明！前也不是目的，而是为地怀疑：左与右，恰向右？其实，明个个的障碍这就好比，一个明眼人让他们向前；其实，向有人会他的队伍得到治情不自禁的人去治疗眼眼的

在张少飞春风化雨的滋润心田中流淌而出：像汩汩泉水，从他侠豁然大悟！一首偈子下，鲁怀

因守无常心，得。前。常性。不知方便。我今不佛说有授与，我亦无所春池拾砾者，犹非师相施功，佛性而现

道偈子，非常高兴大悟了，对他说道：“你今天大彻彻’吧。”张少飞听了他的悟法名叫就‘鲁，

下十大弟子和重返干将。，不但悟透了宇宙人生这个鲁莽的杀手名鲁彻，长外敌的得力放下屠刀年跟随在张少飞身边。且成了日后张少飞座从此，鲁怀，披挂上侠法，一旦阵抗，而击的真谛朝廷救援