再说张少飞渡江上岸,行进。日夜兼程拜别长老之后,,一路向南
落下了腰腿疼的病根,所米之时,腰坠巨石以走得较为缓慢。,由于他在东禅寺舂
的大庾岭下。了20天之后,他总算走到了江西与广东交界行
似潮涌,诸峰。波涛汹涌的海洋这连绵不断的山脉,如浪奔,活脱脱就是一片抬头,只见群山
巅,时而落入深渊,时有时无,若隐若现。一条羊肠小路,时而挂在峰
它,就能走向神往的天堂。飘渺云端悬垂下似一,好像沿着来的彩桥条从它恰
,就进入岭南地面了岭南之后到达神往的天堂张少飞;他还知道,他知道的是,顺着它是否能走向不知道,这,他就安全了。条路,翻过这大庾岭
了很长时间的快了许多。山的,爬因此,他的一颗紧紧绷脚步到这里轻松了许多也轻心,
,神往的天堂没有出现,一了……桥走去,走了大半天条彩条却遥遥在望张少飞开始向这
张少飞不禁发出一回到了刘玄村。”声感叹:“快一年了,我又
,自顾牛悠然漫步;吹着短笛,任识途老顽童倒骑在水牛背上这时正是夕阳西下时分。牧归的
的人唤着田间劳作忽弯,温情地召们。缕缕炊烟从村中升起,时浓时淡,忽直
竹林,老竿苍山脚下,一片郁郁葱劲如铁,新葱的滴;竹青翠欲
风情风来了,竿竿翠妙的身姿,翩翩起舞,竹摇曳着美万种,沙沙有声;
,不送不迎,亭亭而立它们立刻恢复平静,不媚不俗,恬静如画……了风止了,
风过而竹不留声”,禅者如是说。“风来疏竹,
。“事来心现,事去而心随空”,禅者如是做
腰间至,连绚丽的霞光,仿佛都因,金黄色它们而璀璨。山了空气,甚的油菜花灼然开放,缤纷了山野,芬芳
缘而生,缘谢而花染风美妙且和谐。韵,花无熏风醉。风舞花朵,风无传香散花之意;微风轻拂满山香,吹落黄花三五枝心。一切自然而然,随人之灭,
张少飞陶醉地吟青青翠竹,尽是法身诵“,无非般若”。。郁郁黄花
玄村张少飞正要向山下的刘走去,一阵悠扬的钟磬之声。忽然听到
梵钟敲碧空,一片。佛磬震旷野,四山绿树禅白云天影静意多。
绿树掩着一座场,小小的寺映初次山张少飞庙——山涧寺。那是无尽藏尼师住持的道涧那边,讲述佛经的地方。
方向走去。变他改向,往寺的方
张少飞快要走进清幽的山涧。声门响,从寺中。她挑着水担山寺时,“吱呀”一,低走出一位年轻尼姑头走向着
张少小长老,你是……”几步,合掌问讯道:“飞紧赶
稍一迟疑,垂下头装束的刘秀奚。她也尼幻静。敢问行者,单掌问讯道:“贫尼认出了小尼姑抬起头来。,有何训比丘啊!是秀奚,是一身示?”张少飞,
无常,脱离梦”幻泡影,张少张少飞深深鞠了一静法师能看破人生道:“幻飞深为钦佩。躬,
色微道:“现在人。贫尼感激不尽想来,都是因为幻静脸中之微发红,喃喃说。”您月夜一偈,惊醒了梦
,刘秀彬和一个五十的这时多岁名叫刘卫戍人结伴走来。
刘秀喊姑在寺中吗?彬老远”道:“阿妹,姑
们的方。向转身望去幻静和张少飞向他
张少飞首先叫道:“呀,是刘兄!”
睛,忘情地喊道:“二弟,是万分,似乎不敢相信自吗?”刘秀彬惊奇你吗?真的是你己的眼
佛啦?”黄梅东禅寺,跟弘忍,黄梅佛法了然短几个月,了张少飞一身行者打扮是到法了于胸大师尴尬地笑笑:“吗?难道短学习秀彬看清二弟,你不就已尽得五祖真传,将面,刘两人相向跑着,临碰
哥,你这是……言难尽。大张少飞不知从何说起:”“唉!一
刘秀彬回答:“刘善来听姑姑讲《了给你们介绍。”涅槃经》。哎呀人非要拉着我,你看我,忘
得的张少飞。上次,您佛法极香去了,错过了有心到南岳衡山进刘备的后裔,平日的路,烧香帮穷济困,村里。刘叔,这位就是修桥补与他见面。他是我多次跟你说过的对机会。”人都叫他刘善人戍,“这位是刘员外他指着一旁的刘,卫念佛
刘卫戍拱了拱手,算是回答少飞年纪轻轻,不以为然。张。他见
她挑水完,幻我姑姑正在“你们到寺里去吧,诵《涅槃经》呢。”说静说:去了。
山涧寺走去。说话,一边向张少飞他们一边
叫:“姑姑!刘秀彬依熟卖熟,”一进经堂,就大声喊
头看见张少飞者吗?你可是稀哎呀,这不是张行,欢喜地叫道:“念经,听到喊声快请坐。”,抬客!坐,师正在无尽藏尼
在了方桌两戍分别给她行过礼,坐张少飞与刘卫侧。
上茶这时,幻静也挑水归来,给他们。斟
梅拜”五祖为师求法去了么?无尽藏:“你不是到黄尼师问张少飞
抢先说:“人家已经学成归来了。”刘秀彬
东山法门博大精深“我听说,禅宗第五代,玄妙无比,你个的月,便可尽得黄梅之祖师弘忍大师!”法,看来非同常人啊刘仅几卫戍意味深长地说:
原委略张少飞谦虚地说:“不敢。”张少飞把事情说了一下。
尽藏尼师听后,唏一番,说:宗法有了“既然张行者略示禅无甚深心得要。”长老许可。不知东山法门宗嘘了旨为何?请你下山,说明你对禅
’“按照我的理解静,明心见性,即张少飞说:,所谓禅宗法要。‘直指人。也就是说,人人都,无非是得成佛心,见性成佛”有佛性,而佛性本自清
个是左看右幼年的时候,曾经读说来,儒家的头黑发的后与禅宗一样了吗?”子》。孟子提倡‘性善生仔,真少名不符实,满怀疑惑过《孟地向着张看,上看下看,人说,他还说过:‘飞,问道:“我在’道理,岂不是人皆可为尧舜’。如此这个满打量着眼前都觉得这个后生仔刘卫戍眼定定地
点点头说道:“佛道理上说,并无根本性从大、道、儒,张少飞居然的区别。”
,不可说;何?”用调侃的语调说道秀彬:“佛云:不可说刘子曰:如之何,如之
为,佛法精髓,禅宗暖自知,所以在《论语》之中多次义,如人饮水,冷佛经中常见的术语要来问为什。因趣天成。么,也算妙可说”,是不可说。“如之何”,出现。刘秀彬借“不